景觀風(fēng)水十大原則理解

1、景觀風(fēng)水十大原則景觀風(fēng)水十大原則Landscape geomancy ten principles組 長：儲召坤組 員：王園園、李怡潔、何霞、麻宏燕、張瑜、 景莎莎、楊脂玉、楊成璽、吳麗云指導(dǎo)老師：衣學(xué)慧一、整體系統(tǒng)原則一、整體系統(tǒng)原則二、因地制宜原則二、因地制宜原則三、依山傍水原則三、依山傍水原則四、觀形察勢原則四、觀形察勢原則五、地質(zhì)檢驗原則五、地質(zhì)檢驗原則六、水質(zhì)分析原則六、水質(zhì)分析原則七、坐北朝南原則七、坐北朝南原則八、順乘生氣原則八、順乘生氣原則十、改造風(fēng)水原則十、改造風(fēng)水原則九、適中居中原則九、適中居中原則目錄一、整體系統(tǒng)原則一、整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則

2、什么是風(fēng)水學(xué)？什么是風(fēng)水學(xué)？ 風(fēng)水學(xué)就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、以及人體生命信息等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則 風(fēng)水理論及其實踐的長期發(fā)展過程中，積累了豐富的實際經(jīng)驗，也通過理論思維，汲收融匯了古今中外各門科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、以及宗教、民俗等方面的眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性很強的獨特理論體系現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。 1.風(fēng)水與道教：共同淵源 相互借鑒 ，共同發(fā)展

3、。 2.風(fēng)水與佛教：佛教的選址、布局。整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則（一）整體原則：景觀風(fēng)水把環(huán)境作為一個宏觀整體來進(jìn)行討論的，這個整體的討論核心是以人為中心，以居住地周圍環(huán)境作為參照物來進(jìn)行客觀分析的。（二）系統(tǒng)原則：系統(tǒng)思想在中國古代就已經(jīng)產(chǎn)生，是中國先民奉獻(xiàn)給人類最珍貴的文化遺產(chǎn)。系統(tǒng)思想促使人們從關(guān)聯(lián)性、功能性、多樣性、有序性考慮問題。歷代園林都注重客觀環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、心理環(huán)境、固定空間、虛擬空間、動態(tài)空間。整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則 頤和園的整體布局設(shè)計，完全符合風(fēng)水學(xué)理論，是完美利用風(fēng)水理論設(shè)計建造的經(jīng)典代表建筑之一。主體建筑背靠萬壽山，面對昆明湖，完全符合

4、“背山面水”的風(fēng)水原理，每個分體建筑也都體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的精華，非常講究！整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則 頤和園東宮門，是整個園區(qū)的正門，大門向東，因為“紫氣東來”，為迎接?xùn)|方的和煦祥瑞之氣，因此將大門開向東方。大門兩旁各有一個獅子雕塑，此為風(fēng)水鎮(zhèn)物，鎮(zhèn)宅之用。整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則 這是頤和園正門里面的第二道門，稱作“中門”，我們從中門看到的房屋，原名“勤政殿”，后改稱“仁壽殿”，是皇上辦公的場所，中門與仁壽殿屋門之間有一塊大石，這是風(fēng)水學(xué)中的“玄關(guān)”，為了阻擋門與門之間的煞氣。整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則 這是樂壽堂的大門，樂壽堂是頤和園居住生活區(qū)中的主

5、建筑。門兩旁本別安放昆山之石一尊，為鎮(zhèn)宅之物。整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則此為風(fēng)水牛，位于昆明湖東岸，為預(yù)防鎮(zhèn)壓水患之用。整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則 十七孔橋，位于昆明湖南部，鏈接湖中小島，小島上有龍王廟。此橋為什么設(shè)計成十七孔呢？因為從最兩邊的孔數(shù)到最中間的孔，都是九個，在易經(jīng)中，九為陽爻，象征剛健、自強不息、生生不已。整體系統(tǒng)原則整體系統(tǒng)原則景觀風(fēng)水十大原則(三）風(fēng)水學(xué)的功能： 風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)，環(huán)境中的每一個子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的要素。宏觀把握協(xié)調(diào)各要素之間關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。 整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其

6、他原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本點。 二、因地制宜原則二、因地制宜原則因地制宜原則因地制宜原則景觀風(fēng)水十大原則 因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。 在建筑學(xué)里有個說法，大山象征骨架，河流象征血管和經(jīng)絡(luò)，建設(shè)時一定不能破壞，在原貌的基礎(chǔ)上加以修建，這樣才符合現(xiàn)代人追求自然的理念。 因地制宜原則因地制宜原則景觀風(fēng)水十大原則 西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。因地制宜原則因地制宜原則景觀風(fēng)水十大原則 西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住。

7、樓下空著或養(yǎng)畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。因地制宜原則因地制宜原則景觀風(fēng)水十大原則 甘露寺因地制宜原則因地制宜原則景觀風(fēng)水十大原則 武當(dāng)山因地制宜原則因地制宜原則景觀風(fēng)水十大原則 中國是個務(wù)實的國家，因地制宜是務(wù)實思想的體現(xiàn)。根據(jù)實際情況，采取切實有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。三、依山傍水原則三、依山傍水原則依山傍水原則依山傍水原則景觀風(fēng)水十大原則 依、傍都是靠近的意思，依山傍水指地理位置靠近山嶺和水流，也就是有山有水的地方。古代人比較喜歡依山傍水的地方，他們認(rèn)為這是一種福氣。依山傍水是風(fēng)水學(xué)最基本的原則

8、之一。 景觀風(fēng)水十大原則依山傍水原則依山傍水原則 依山的形式有兩種，一種是“土包屋”，一種是“屋包山”。 湖南岳陽縣渭鄉(xiāng)張谷英村就處于“土包屋”的依山形式。景觀風(fēng)水十大原則依山傍水原則依山傍水原則 有近百年歷史的武漢大學(xué)建在青翠的珞珈山麓，就處于“屋包山”的依山形式。景觀風(fēng)水十大原則依山傍水原則依山傍水原則 六朝古都南京，濱臨長江，四周都是山，有虎踞龍盤之勢。景觀風(fēng)水十大原則依山傍水原則依山傍水原則 古典園林對依山傍水特別重視，縱觀我國各大皇家園林無一沒有山水同在，即使沒有山水，也不缺少人工造池，人造假山的存在，當(dāng)然不能排除其中的部分只是為了創(chuàng)造景觀，但大多是設(shè)計者所為，也就是依照了風(fēng)水園林中

9、依山傍水的原則。景觀風(fēng)水十大原則依山傍水原則依山傍水原則四、觀形察勢原則四、觀形察勢原則觀形察勢原則觀形察勢原則景觀風(fēng)水十大原則什么是觀形察勢? 形是地形，勢也就是地勢，在我國的風(fēng)水學(xué)中，人們經(jīng)常會用地形和地勢來定位寶地 清代的陽宅十書指出：“人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關(guān)系人禍最為切要?！庇^形察勢原則觀形察勢原則景觀風(fēng)水十大原則 風(fēng)水學(xué)重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境中考察。中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造，所以有“兩山之間必有川矣，大川之上必有途矣”之說。觀形察勢原則觀形察勢原則景觀風(fēng)水十大原則 勘測風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向。龍脈的形與勢有別，千尺

10、為勢，百尺為形，勢是遠(yuǎn)景，形是近觀。觀形察勢原則觀形察勢原則景觀風(fēng)水十大原則在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳 朝案之山可以擋風(fēng)并且有趣屈之情觀形察勢原則觀形察勢原則景觀風(fēng)水十大原則 任何一塊地表表現(xiàn)出來的吉兇，都是又大環(huán)境所決定的。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應(yīng)當(dāng)先考慮山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必先后顧之憂，而后富乃大。五、地質(zhì)檢驗原則五、地質(zhì)檢驗原則 什么是地質(zhì)檢測？什么是地質(zhì)檢測？ 地質(zhì)檢測就是整理和收集已有的地質(zhì)資料，運用地質(zhì)的、測量等技術(shù)手段和方法對監(jiān)測區(qū)域進(jìn)行地質(zhì)測量，查明地質(zhì)情況，為具體的后續(xù)工作提供依據(jù)。地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則帶著問題找答案帶著問

11、題找答案u 地質(zhì)跟人體有沒有關(guān)？u 土壤中所含元素對人體有何影響？u 潮濕或臭爛的地質(zhì)對人體有何影響？u 地球磁場對人體有何影響？u 有害波對人體有何影響？地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則 風(fēng)水思想對地質(zhì)很講究，甚至很挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)證明這不是危言聳聽。地質(zhì)對人體的影響至少有四個方面：（一）土壤中所含元素的影響（二）潮濕或臭爛的地質(zhì)的影響（三）地球磁場的影響（四）有害波影響地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則（一）土壤中所含元素的影響（一）土壤中所含元素的影響 土壤中所含微量元素鋅、鉑、硒、氟等，在光合作用的危害中直接影響人的健康。特別是由特定地質(zhì)生長出的植物，對人

12、體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。 景觀風(fēng)水十大原則如缺鋅可引起口、眼、發(fā)紅、丘疹、溫疹等癥狀。地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則（二）潮濕或臭爛的地質(zhì)的影響（二）潮濕或臭爛的地質(zhì)的影響 潮濕或臭爛的的地質(zhì)，會導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源。地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則（三）地球磁場的影響（三）地球磁場的影響 地球是一個被磁場包圍的星球，人感覺不到它的存在，但它時刻對人發(fā)生著作用。強烈的磁場可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。 地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則（四）有害波

13、影響（四）有害波影響 如果在住宅地下3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流、坑洞、復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛、旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。景觀風(fēng)水十大原則深洞導(dǎo)致塌陷地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則u 地質(zhì)跟人體有沒有關(guān)？ 有關(guān)u 土壤中所含元素對人體有何影響？ 對人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響u 潮濕或臭爛的地質(zhì)對人體有何影響？ 會導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等u 地球磁場對人體有何影響？ 會引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱u 有害波對人體有何影響？ 會導(dǎo)致人頭痛、旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則 舊時風(fēng)水大師知其然而

14、不知其所然，不能用科學(xué)道理加以解釋，在實踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化。有的風(fēng)水大師在相地時、親臨現(xiàn)場、用手研磨，用嘴嘗泥土，甚至挖土井察看深的土質(zhì)、水質(zhì)，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。地質(zhì)檢測原則地質(zhì)檢測原則景觀風(fēng)水十大原則六、水質(zhì)分析原則六、水質(zhì)分析原則景觀風(fēng)水十大原則 人類在生活和生產(chǎn)活動中都離不開水，生活飲用水水質(zhì)的優(yōu)劣與人類健康密切相關(guān)。水質(zhì)分析原則水質(zhì)分析原則景觀風(fēng)水十大原則 土質(zhì)決定水質(zhì)，從水的顏色判斷水的質(zhì)量，水白而甘，水黃而嗅，水黑而苦。水質(zhì)分析原則水質(zhì)分析原則景觀風(fēng)水十大原則 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學(xué)物質(zhì)，有些可以

15、致病，有些可以治病。水質(zhì)分析原則水質(zhì)分析原則景觀風(fēng)水十大原則云南省騰沖縣有一個“扯雀泉”，泉水清澈見底，但無生物，鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。水質(zhì)分析原則水質(zhì)分析原則景觀風(fēng)水十大原則 福建省發(fā)現(xiàn)礦泉水點1590處，居全國各省之最，其中可供醫(yī)療、飲用的礦泉水865處。 濟(jì)南因境內(nèi)泉水眾多，被稱為“泉城”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽。水質(zhì)分析原則水質(zhì)分析原則景觀風(fēng)水十大原則 風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣。水質(zhì)分析原則水質(zhì)分析原則景觀風(fēng)水十大原則七、坐北朝南原則七、坐北朝南原則坐北朝南原則坐北朝南原則景觀風(fēng)水十大原則

16、 中國地處北半球，陽光大多數(shù)時間都是從南邊照射過來的，人們的生產(chǎn)、生活是以直接獲得陽光為前提的，這就決定了人們采光的朝向必然是朝南向的。 坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候為季風(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。坐北朝南原則坐北朝南原則景觀風(fēng)水十大原則朝南的房屋便于采取陽光,陽光對人的好處很多:一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成小兒常曬太陽可防予佝僂??；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用；四是可以增強人體免疫功能。 （一）蓋房子為何坐北朝南（一）蓋房子為何坐北朝

17、南坐北朝南原則坐北朝南原則景觀風(fēng)水十大原則 寺院和道觀均建在深山密林之中，往往背靠青山，面臨綠水，被民間認(rèn)為是“風(fēng)水寶地”。 （二）寺院和道觀為何坐北朝南（二）寺院和道觀為何坐北朝南坐北朝南原則坐北朝南原則景觀風(fēng)水十大原則 這確實有一定的科學(xué)道理。背（北）靠青山，冬可擋住凜冽的寒風(fēng)，夏可迎清涼的南風(fēng)；前臨潺潺溪流，則提供必需的水源；深山密林又提供了清新的空氣。坐北朝南原則坐北朝南原則景觀風(fēng)水十大原則乾陵乾陵坐北朝南原則坐北朝南原則景觀風(fēng)水十大原則紫禁城平面圖紫禁城平面圖坐北朝南原則坐北朝南原則景觀風(fēng)水十大原則 概言之，坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤

18、養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈方出人杰。八、適中居中原則八、適中居中原則（一）何為適中？（一）何為適中？ 就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美。房屋大小也要協(xié)調(diào)，房大人少不吉，房小人多，門小房大不吉，門大房小也不吉。適中居中原則適中居中原則景觀風(fēng)水十大原則拙政園平面圖適中居中原則適中居中原則景觀風(fēng)水十大原則（二）何為居中？（二）何為居中？ 中國歷代古都皆位于當(dāng)時的天下之中，可控天下之和。洛陽、長安、北京、南京等皆是因為這個原因。適中居中原則適中居中原則景觀風(fēng)水十大原則適中居中原則適中居中原則景觀風(fēng)水十大原則西安及周邊地形圖（三）（三） 適中的原則還要求突出中心，布局整齊

19、，附加設(shè)施緊適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。緊圍繞軸心。 在典型的風(fēng)水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經(jīng)線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的平原，中軸線的東西兩側(cè)有建筑物簇?fù)?，還有彎曲的河流。適中居中原則適中居中原則景觀風(fēng)水十大原則寶雞行政中心與代家灣生態(tài)園適中居中原則適中居中原則景觀風(fēng)水十大原則九、順乘生氣原則九、順乘生氣原則( (一一)“)“氣氣”是什么？是什么？ 風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。 1.（1）古代人們

20、對天地之“氣”及人體之“氣”的認(rèn)識“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。 易經(jīng)“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！?易經(jīng) 景觀風(fēng)水十大原則順乘生氣原則順乘生氣原則“有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。 吾不知其名，強字之曰道?！?道德經(jīng)“太始升虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生元氣，元氣有涯垠” 南子天文訓(xùn)“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。” 黃帝內(nèi)經(jīng) “人之有生，全賴此氣?！?景岳全書“氣聚則形成，氣散則形亡?！?醫(yī)門法律以上所述，所講的就是“氣”乃構(gòu)成宇宙萬物的基本因素。景觀風(fēng)水十大原則順乘

21、生氣原則順乘生氣原則（2）對“氣”的類別描述描述自然的氣：天氣、地氣、陰氣、陽氣、濕氣、水氣、 氣候、空氣、正氣、大氣、氧氣、邪氣描述人體的氣：火氣、脾氣、血氣、勇氣、志氣、養(yǎng)氣、和氣、 中氣、力氣、生氣、元氣、宗氣、外氣還有描述人群整體的氣：風(fēng)氣不良、士氣高昂、民氣所用景觀風(fēng)水十大原則順乘生氣原則順乘生氣原則 2.“氣”的現(xiàn)代意義 火氣、氣色、氣功，是之指身體呈現(xiàn)的的某種生理狀態(tài)。 外氣，是身體發(fā)出的一種生物能量。 勇氣、志氣、骨氣，是心理狀態(tài)?，F(xiàn)代自然科學(xué)研究指出，所謂“氣”是指流動而無定型的一種場，一種力，“氣”是動態(tài)的，像空氣一樣流動；又是靜態(tài)的，是生成宇宙萬物之根本。景觀風(fēng)水十大原則

22、順乘生氣原則順乘生氣原則（二）生氣（二）生氣 1.“大地生氣”說 古代有“大地生氣說, 生氣”預(yù)示著生機，代表昌盛。而這本身就是 “大地有機”自然觀的反映，只有在“大地有機”自然觀的前提下，風(fēng)水學(xué)的發(fā)展才有其價值而言。2.“生氣”的識別 明代蔣平階在水龍經(jīng)中指出，識別生氣的關(guān)鍵是望水?！皻庹?，水之母，水者，氣之止。氣行財水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無形者為氣。表里同用，此造化之妙用?！本坝^風(fēng)水十大原則順乘生氣原則順乘生氣原則 明代的另一位風(fēng)水大師廖希雍葬經(jīng)中指出，應(yīng)當(dāng)通過山川草木辯識生氣，“凡山紫氣如?蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，四時彌留，皮無崩 蝕

23、，色澤油油，草木繁茂，流泉甘測，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘而來休?！本坝^風(fēng)水十大原則順乘生氣原則順乘生氣原則由此可見，生氣就是萬物的勃勃生機，就是生態(tài)表現(xiàn)出來的 最佳狀態(tài)。 景觀風(fēng)水十大原則順乘生氣原則順乘生氣原則（三）乘生氣（三）乘生氣 風(fēng)水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做乘生氣。景觀風(fēng)水十大原則順乘生氣原則順乘生氣原則 宋代黃妙應(yīng)在博山篇云：“氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，濁可扦；氣不爽，脈斷續(xù)，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦?！?風(fēng)水學(xué)理論認(rèn)為：只有順乘生氣，才能稱得上貴格。順乘生氣原則順乘生氣原則景觀風(fēng)水十大原則十、改造風(fēng)水原則十、改造風(fēng)水原則 周易有革卦，彖曰：“巳日乃罕，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當(dāng)，其侮乃亡。天地革而四時成湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時義大矣?！备锞褪歉脑欤藗冎挥懈脑飙h(huán)境，才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。為什么要改造風(fēng)水？為