矛盾論的主要內(nèi)容

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上矛盾論的主要內(nèi)容本文是關(guān)于讀書(shū)筆記的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。矛盾論的主要內(nèi)容（一）具體包括以下幾個(gè)方面：從宇宙觀的高度，發(fā)揮了列寧關(guān)于兩種發(fā)展觀的思想，不僅指出用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界是形而上學(xué)的基本特征，而且指出形而上學(xué)是簡(jiǎn)單地從事物外部去找發(fā)展的原因，否認(rèn)唯物辯證法所主張的事物內(nèi)部矛盾引起發(fā)展的學(xué)說(shuō)。書(shū)中還闡明了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，指出外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。全面論述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括兩方面的含義：其一是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，其二是指每一事物的發(fā)展過(guò)程

2、中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。該書(shū)從5個(gè)方面系統(tǒng)地論述了矛盾特殊性的理論，明確指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系，二者相互區(qū)別、相互聯(lián)結(jié)又相互轉(zhuǎn)化。并提出了“共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”的論斷。論證了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，認(rèn)為矛盾發(fā)展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客觀依據(jù)，規(guī)定了主要矛盾和主要矛盾方面的定義，說(shuō)明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法論意義，并論述了矛盾對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化的根據(jù)和條件。具體地闡明了矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系。認(rèn)為對(duì)立的統(tǒng)一是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的，對(duì)立的互相

3、排斥的斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的；有條件的相對(duì)的同一性和無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。分析了矛盾斗爭(zhēng)的兩種基本形式即對(duì)抗性的矛盾和非對(duì)抗性的矛盾，并指出二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾論是馬克思主義哲學(xué)史上系統(tǒng)地闡述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的哲學(xué)專著，其論述緊密結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)踐，因而具有鮮明的中國(guó)特色，為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，豐富和發(fā)展了馬克思主義。矛盾論的主要內(nèi)容（二）在矛盾論中，毛澤東深刻闡明了馬克思列寧主義的唯物辯證法指出唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的宇宙觀。形而上學(xué)的宇宙觀是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界，唯物辯證法主張從事物的內(nèi)部、從一事物對(duì)其他事物的關(guān)系去

4、研究事物的發(fā)展。事物發(fā)展的根本原因，是由于事物內(nèi)部的矛盾性。根據(jù)唯物辯證法的這一原理，毛澤東深刻地總結(jié)了我黨斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了路線正確與否對(duì)革命成敗的決定性意義。在矛盾論中，毛澤東還全面地論述了矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系，指出：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況。用不同的方法去解決不同的矛盾，這就是馬克思列寧主義政黨在作階級(jí)估量、形勢(shì)分析和制定路線、方針、政策時(shí)，必須嚴(yán)格遵循的原則。犯“左”右傾錯(cuò)誤的同志不懂得區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，因而也就不能用正確的方法去解決矛盾，這就必然給黨的事業(yè)造成巨大損失。矛盾論的主要內(nèi)容（三）毛澤東的矛盾論寫(xiě)于1937

5、年8月，發(fā)表于1952年4月1日。矛盾論是毛澤東繼實(shí)踐論之后，為了克服存在于黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義思想而寫(xiě)的。文章概括了唯物辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀的斗爭(zhēng)，繼承捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義的辯證法。這部著作是毛澤東對(duì)馬克思主義哲學(xué)寶庫(kù)的重要貢獻(xiàn)，是一部光輝的哲學(xué)著作。雖然70多年過(guò)去了，但這篇著作閃耀的哲學(xué)思想的光輝，永遠(yuǎn)指引我們前進(jìn)。在這篇著作中，毛澤東從四個(gè)方面闡述辯證法。一、兩種世界觀：辯證法和形而上學(xué)兩個(gè)宇宙觀，是兩個(gè)對(duì)立的宇宙觀。這兩種對(duì)立的宇宙觀是人們對(duì)世界的不同看法。形而上學(xué)的宇宙觀用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界，把世界上的一切事物的形態(tài)和種類，都看成永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。唯物辯證

6、法的宇宙觀與之相反，認(rèn)為世界上一切事物都是互相聯(lián)系、互相制約，不斷運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的。事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。從而揭示了矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一法則，是唯物辯證法的最根本的法則。二、矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性或絕對(duì)性有兩方面的意義，一個(gè)是說(shuō)矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中；另一個(gè)是說(shuō)每一個(gè)事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性或相對(duì)性，是說(shuō)矛盾有其特殊性。一個(gè)事物在其發(fā)展過(guò)程中，包含著許多矛盾，事物發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展階段的矛盾具有特殊性。我們?cè)趯?shí)際中，對(duì)于不同的矛盾，要用

7、不同的方法解決。同時(shí)注意從總體、從各個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)，從各個(gè)階段區(qū)分研究矛盾特殊性，關(guān)注其特點(diǎn)。研究這些特性，不能帶有主觀隨意性，必須對(duì)他們進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析。三、主要矛盾和主要矛盾方面：“研究任何事物的過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。”這為我們指出了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，就是抓主要矛盾。對(duì)主要矛盾方面，毛澤東指出，“矛盾的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用方面。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定。矛盾的主要方面和非主要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；

8、矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著變化。”這就要求我們，對(duì)不同性質(zhì)的矛盾要采取不同的解決方式。四、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性：矛盾的同一性是指，事物矛盾的兩個(gè)方面，各以和他對(duì)立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的。同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。同一性中存在著斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)性中存在著同一性。在實(shí)踐中，必須具體研究各種矛盾斗爭(zhēng)的具體情況，不能不加分析地套用理論來(lái)解決具體問(wèn)題。今天，我們學(xué)習(xí)矛盾論，就是要樹(shù)立正確的宇宙觀和唯物辯證法思想，用科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，

9、認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展變化；用科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的方法。對(duì)我們黨史干部來(lái)說(shuō)，就是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝頭腦，指導(dǎo)我們的工作。一、用矛盾的普遍性原理處理我們工作、生活中的問(wèn)題，敢于正視出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，善于解決問(wèn)題和不足，正確處理個(gè)人和集體、科室與科室之間的沖突。用科學(xué)的方法協(xié)調(diào)解決好各種關(guān)系，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛(ài)的精神，建立和諧文明機(jī)關(guān)和家庭。二、用主要矛盾和主要矛盾方面的原理解決現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。在工作中，善于抓主要矛盾，解決主要問(wèn)題，在紛繁復(fù)雜的事務(wù)中，區(qū)分主次矛盾、矛盾主次方面，權(quán)衡輕重緩急。在工作和家庭事務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，能夠作出正確抉擇，高質(zhì)量、高效率完成工作任務(wù)，做到事業(yè)、家庭兩不誤、兩促進(jìn)。三、用唯物辯證法的原理看問(wèn)題，也就是用發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物。這樣，我們就能用發(fā)展的眼光看待我們黨的發(fā)展壯大，社會(huì)主義制