人生若只有初見(jiàn)

1、人生若只有初見(jiàn)人際關(guān)系講座讓人又愛(ài)又恨的心理學(xué)有??？沒(méi)??？神奇？神棍？1956年 美國(guó) 布朗教育法令人類歷史上自尊心受到三次最嚴(yán)重的人類歷史上自尊心受到三次最嚴(yán)重的打擊打擊 第一次是哥白尼提出的日心說(shuō)代替了地心第一次是哥白尼提出的日心說(shuō)代替了地心說(shuō)，讓人類明白了地球不是宇宙的中心；說(shuō)，讓人類明白了地球不是宇宙的中心； 第二次是達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，讓人類知第二次是達(dá)爾文提出了進(jìn)化論，讓人類知道了自己的祖先是猿猴；道了自己的祖先是猿猴； 第三次是弗洛伊德說(shuō)人的行為是由人的本第三次是弗洛伊德說(shuō)人的行為是由人的本能激發(fā)的，更嚴(yán)重的是將這種本能歸為性能激發(fā)的，更嚴(yán)重的是將這種本能歸為性本能。弗洛伊德說(shuō)人

2、類的精神世界受原始本能。弗洛伊德說(shuō)人類的精神世界受原始獸性的本能沖動(dòng)的驅(qū)使。獸性的本能沖動(dòng)的驅(qū)使。 西格蒙德西格蒙德弗洛伊德弗洛伊德 ,猶太人，奧地利精猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神病神病醫(yī)生及精神病學(xué)家心理學(xué)家，精學(xué)家心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。人。1856 年年3月月6日日生于摩拉維亞的弗生于摩拉維亞的弗萊堡萊堡 。1939年年9月月23日卒于英國(guó)日卒于英國(guó)。在人群中找到自己 “我愛(ài)你，不是因?yàn)槟愕呢?cái)富、相貌，我愛(ài)你，是因?yàn)槲覑?ài)我在你眼中的樣子?！?人際交往，從了解自己開(kāi)始。自我認(rèn)同人際矛盾防御機(jī)制防御機(jī)制 為了緩解焦慮，人們不自覺(jué)的采取的一些為了緩解焦慮，人們不自覺(jué)的

3、采取的一些方法方法 使現(xiàn)實(shí)的外部世界能夠允許，超我可以接使現(xiàn)實(shí)的外部世界能夠允許，超我可以接受，本我又能有滿足感。受，本我又能有滿足感。否認(rèn) 否認(rèn)，是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)無(wú)意識(shí)地加以否定。由于不承認(rèn)似乎就不會(huì)痛苦。鴕鳥(niǎo)把它的頭埋在沙子里就意味著不可接受的東西不存在，否認(rèn)正是如此。小孩子打破東西闖禍之后。失獨(dú)老人認(rèn)為自己的孩子仍然活著。癌癥患者否認(rèn)自己得病。面對(duì)死亡會(huì)經(jīng)歷的五個(gè)心理階段 當(dāng)?shù)弥约簩⑺?，我們首先?huì)告訴自己那不是真當(dāng)?shù)弥约簩⑺?，我們首先?huì)告訴自己那不是真的的（否認(rèn)）（否認(rèn)）； 當(dāng)意識(shí)到事實(shí)的確如此時(shí)，就會(huì)變得憤怒不已當(dāng)意識(shí)到事實(shí)的確如此時(shí)，就會(huì)變得憤怒不已（憤怒）（憤怒）； 接下來(lái)

4、再徒勞地尋求推遲死亡的辦法，比如告訴接下來(lái)再徒勞地尋求推遲死亡的辦法，比如告訴自己還要活著完成一個(gè)未了的心愿自己還要活著完成一個(gè)未了的心愿（討價(jià)還價(jià)）（討價(jià)還價(jià)）； 再之后意識(shí)到正在一步步走向死亡，就會(huì)感到很再之后意識(shí)到正在一步步走向死亡，就會(huì)感到很悲傷悲傷（沮喪）（沮喪）； 最終理解這是不可避免的結(jié)局，鎮(zhèn)定、平和地接最終理解這是不可避免的結(jié)局，鎮(zhèn)定、平和地接受受（接受）（接受）。投射 投射，是指自我將不能接受的沖動(dòng)、欲望或觀念歸因（投射）于客觀或別人。當(dāng)你扶起跌倒的自行車(chē)時(shí)，其他人會(huì)怎么看你的行為？主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)其方法屬于投射技術(shù)。 1、圖中的女人為何掩面？她的情緒是怎樣、圖中的女人為何掩面？

5、她的情緒是怎樣的？的？ A：悲傷，女人發(fā)現(xiàn)丈夫的婚外情； B：憂慮，丈夫酒醉在床上； C：關(guān)心，丈夫病重躺在床上，可能即將死去退行 退行是一種被自我用來(lái)防止焦慮的防御機(jī)制。這種焦慮使人退回到發(fā)展的早期階段，那種要求很少和相對(duì)安全的行為。移置 移置，是無(wú)意識(shí)地將指向某一對(duì)象的情緒、意圖或幻想轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或替代的象征物上，以減輕精神負(fù)擔(dān)取得心理安寧。遷怒遷怒小孩子沒(méi)有惹到你，為什么你要對(duì)他們下手？徐玉元，徐玉元，1963年生，為江蘇省泰興市本地一年生，為江蘇省泰興市本地一名無(wú)業(yè)人員。他原在當(dāng)?shù)匾患冶ｋU(xiǎn)公司工作，名無(wú)業(yè)人員。他原在當(dāng)?shù)匾患冶ｋU(xiǎn)公司工作，于于2001年被單位辭退。此前曾從事過(guò)違法傳

6、年被單位辭退。此前曾從事過(guò)違法傳銷活動(dòng)。銷活動(dòng)。2010年年4月月29日上午日上午9時(shí)時(shí)39分，徐玉分，徐玉元在江蘇省泰興市泰興鎮(zhèn)中心幼兒園持刀砍元在江蘇省泰興市泰興鎮(zhèn)中心幼兒園持刀砍傷傷31人。人。合理化 個(gè)人遭受挫折、或無(wú)法達(dá)到所追求的目標(biāo)個(gè)人遭受挫折、或無(wú)法達(dá)到所追求的目標(biāo)以及行為表現(xiàn)不符合社會(huì)規(guī)范時(shí)，給自己以及行為表現(xiàn)不符合社會(huì)規(guī)范時(shí)，給自己找一些有利的理由來(lái)解釋。雖然這理由常找一些有利的理由來(lái)解釋。雖然這理由常常是不正確的，在第三者看來(lái)是不客觀或常是不正確的，在第三者看來(lái)是不客觀或不合邏輯的，但本人卻強(qiáng)調(diào)這些理由去說(shuō)不合邏輯的，但本人卻強(qiáng)調(diào)這些理由去說(shuō)服自己，即用一種能為自己所接受的

7、理由服自己，即用一種能為自己所接受的理由來(lái)替代真實(shí)的理由，以避免精神上的苦惱。來(lái)替代真實(shí)的理由，以避免精神上的苦惱。當(dāng)你向心中的女神表白，但被拒絕，你心里會(huì)怎么想？升華 升華是可以將無(wú)意識(shí)沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)接受行為的渠道。如果你把攻擊性本我的沖動(dòng)直接指向你想攻擊的人，那么你將陷入困境。但把這些沖動(dòng)升華為諸如搏擊性運(yùn)動(dòng)、對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)之類的活動(dòng)是可以被接受的。攻擊性沖動(dòng)幽默 幽默，是指對(duì)于困境以幽默的方式處理。它沒(méi)有個(gè)人的不適及沒(méi)有不快地影響別人情感的公開(kāi)顯露。它與詼諧、說(shuō)笑話還不完全一樣。幽默仍然允許一個(gè)人承擔(dān)及集中注意于困窘的境遇上。 大哲學(xué)家蘇格拉底不幸有位脾氣暴躁的夫人。有一次，當(dāng)他在跟一群學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，聽(tīng)到叫罵聲，隨著他夫人擔(dān)一桶水來(lái)，往他身上一潑，弄得人全身都濕透了，在場(chǎng)的人