高三一輪復習_第七課_唯物辯證法的聯(lián)系觀

1、第七課第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀考綱考綱 （1）唯物辯證法：）唯物辯證法： 唯物辯證法的總特征唯物辯證法的總特征 唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的實質(zhì)與核心 （2）唯物辯證法的聯(lián)系觀：）唯物辯證法的聯(lián)系觀： 聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。 （3）用聯(lián)系的觀點看問題：）用聯(lián)系的觀點看問題： 整體和部分的關系整體和部分的關系 系統(tǒng)優(yōu)化方法。系統(tǒng)優(yōu)化方法。聯(lián)系觀聯(lián)系觀世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性堅持整體與部分的統(tǒng)一堅持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握

2、系統(tǒng)優(yōu)化的方法用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題第七課第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀關于普遍聯(lián)系的觀點是一個高頻考點，各地高考命題年年都有關于普遍聯(lián)系的觀點是一個高頻考點，各地高考命題年年都有考查。試題既有客觀試題，也有主觀試題，試題考查往往通過考查。試題既有客觀試題，也有主觀試題，試題考查往往通過選擇題考查聯(lián)系的客觀性和人的主觀能動性的關系。通過主觀選擇題考查聯(lián)系的客觀性和人的主觀能動性的關系。通過主觀試題考查人與自然的關系、轉(zhuǎn)方式調(diào)結構、結構性減稅等問題。試題考查人與自然的關系、轉(zhuǎn)方式調(diào)結構、結構性減稅等問題。結合生態(tài)文明建設的復習把握好普遍聯(lián)系的相關知識。結合生態(tài)文明建設

3、的復習把握好普遍聯(lián)系的相關知識。 比如針對生態(tài)文明建設可以這樣設問：比如針對生態(tài)文明建設可以這樣設問： (1)從普遍聯(lián)系的觀點分析建設生態(tài)文明的重要意義。從普遍聯(lián)系的觀點分析建設生態(tài)文明的重要意義。 (2)運用整體和部分的關系分析中部崛起運用整體和部分的關系分析中部崛起(五位一體建設五位一體建設)的的必要性。必要性。(3)運用系統(tǒng)優(yōu)化的知識分析，說明應如何推進社會管理創(chuàng)運用系統(tǒng)優(yōu)化的知識分析，說明應如何推進社會管理創(chuàng)新？新？ (4)某地方在建設生態(tài)文明的過程中是如何堅持普遍聯(lián)系的某地方在建設生態(tài)文明的過程中是如何堅持普遍聯(lián)系的觀點的？觀點的？ 就是就是 以及事物以及事物 的的相互影響相互影響相

4、互制約相互制約相互作用相互作用 聯(lián)系聯(lián)系事物與事物之間事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之事物內(nèi)部諸要素之間間 （外部聯(lián)系）（外部聯(lián)系）1 1、聯(lián)系的含義、聯(lián)系的含義事物之間事物之間內(nèi)部諸要素之間內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用相互影響、相互制約和相互作用（內(nèi)部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）考點一：唯物辯證法的聯(lián)系觀考點一：唯物辯證法的聯(lián)系觀表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個部分、要素每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的是相互聯(lián)系的一切事物都與一切事物都與周圍周圍其他事物有著聯(lián)系。其他事物有著聯(lián)系。事物內(nèi)部事物內(nèi)部事物之間事物之間 整個世界整個世界方法論：堅持用方法論：堅持

5、用普遍聯(lián)系的觀點看問題普遍聯(lián)系的觀點看問題，切忌用，切忌用孤立、片面孤立、片面看問題看問題自然界自然界人類社會人類社會人的思維人的思維全面理解聯(lián)系的普遍性全面理解聯(lián)系的普遍性世界上的一切事物都與周圍其他世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。體，沒有一個事物是孤立存在的。聯(lián)系具有普遍性，但并不是說聯(lián)系具有普遍性，但并不是說任任何兩個事物之間何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，都存在著聯(lián)系，聯(lián)

6、系是具體的、有條件的。聯(lián)系是具體的、有條件的。易錯提醒易錯提醒既要看到事物之間既要看到事物之間的聯(lián)系，也要看到的聯(lián)系，也要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系；事物內(nèi)部的聯(lián)系；既要看到與周圍事既要看到與周圍事物之間的橫向聯(lián)系，物之間的橫向聯(lián)系，也要看到事物前后也要看到事物前后相繼的縱向聯(lián)系。相繼的縱向聯(lián)系。核心考點突破核心考點突破“任何事物都處在聯(lián)系之中任何事物都處在聯(lián)系之中”不等于不等于“任何事物之間都任何事物之間都相互聯(lián)系的相互聯(lián)系的” 。講解點講解點2 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性不是外界不是外界強加的強加的不會隨人的不會隨人的意志改變意志改變圍魏救趙圍魏救趙 南水北調(diào)南水北調(diào) 花開花落，潮起潮伏花開花落，潮

7、起潮伏 宇宙星辰運轉(zhuǎn)宇宙星辰運轉(zhuǎn) 嚴師出高徒嚴師出高徒 福廈高速鐵路福廈高速鐵路 滄海桑田的變遷滄海桑田的變遷 螳螂捕蟬，黃雀在后螳螂捕蟬，黃雀在后判斷：自在事物與人為事物聯(lián)系判斷：自在事物與人為事物聯(lián)系 核心考點突破核心考點突破人們既人們既不能不能“創(chuàng)造創(chuàng)造”事物之間的聯(lián)系，也事物之間的聯(lián)系，也不能不能“消滅消滅”事物之間的聯(lián)系事物之間的聯(lián)系方法論：方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。握事物，切忌主觀隨意性。世界觀：世界觀：聯(lián)系是客觀的聯(lián)系是客觀的不矛盾不矛盾核心考點突破核心考點突破深入剖析：事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具深入剖析：事物聯(lián)系的客觀性與建立

8、新的具體聯(lián)系是不矛盾的體聯(lián)系是不矛盾的 (1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。 (2)對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。 (3)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變所

9、謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認了事物聯(lián)系的客觀性，物自身的客觀聯(lián)系。如果否認了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。 所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性表表 現(xiàn)現(xiàn)對于正確認對于正確認識事物的重識事物的重要意義：要意義：方方 法法 論：論：直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然

10、聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系把握聯(lián)系的多樣性，尤其是把握事物把握聯(lián)系的多樣性，尤其是把握事物間接的、間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，有利于我們，有利于我們正確正確認識認識世界和改造世界。世界和改造世界。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件件(既要注重既要注重客觀條件客觀條件，又要恰當運用的，又要恰當運用的主主觀條件觀條件；既要把握事物的；既要把握事物的內(nèi)部條件內(nèi)部條件，又要關，又要關注事物的注事物的外部條件外部條件；既要認識事物的；既要認識事物的有利條有利條件件，又要重視事物的，又要重視事物的

11、不利條件不利條件。) 一切以時一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移間、地點和條件為轉(zhuǎn)移原理：原理：原理：原理：核心考點突破核心考點突破魚兒離不開水，瓜兒離不開秧魚兒離不開水，瓜兒離不開秧城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚師傅領進門，修行在個人 時勢造英雄 無風不起浪無風不起浪牽一發(fā)而動全身牽一發(fā)而動全身外在聯(lián)系外在聯(lián)系直接聯(lián)系直接聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系內(nèi)在聯(lián)系內(nèi)在聯(lián)系【高考警示鐘】【高考警示鐘】 高考時聯(lián)系的基本特點多以選擇題的形式考查，高考時聯(lián)系的基本特點多以選擇題的形式考查，考場上注意仔細觀察、準確判斷：考場上注意仔細觀察、準確判斷： (1)(1)聯(lián)

12、系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。 （2 2）注意聯(lián)系普遍性與條件性的區(qū)別，不能把事物與周圍）注意聯(lián)系普遍性與條件性的區(qū)別，不能把事物與周圍的事物之間存在的有條件的聯(lián)系理解為無條件的聯(lián)系。的事物之間存在的有條件的聯(lián)系理解為無條件的聯(lián)系。 （3 3）注意一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移與一切從實際出）注意一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移與一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析之間理論范圍的不同，防止答

13、非所發(fā)、具體問題具體分析之間理論范圍的不同，防止答非所問。問。 （4 4）對于人在客觀聯(lián)系面前的能動性，不可片面夸大，也）對于人在客觀聯(lián)系面前的能動性，不可片面夸大，也不可人為縮小。不可人為縮小。 聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有客觀性聯(lián)聯(lián)系系的的特特征征自主歸納自主歸納世界觀世界觀方法論方法論決定決定用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題要從事物固有的聯(lián)系中把要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系具有聯(lián)系具有多樣性多樣性注意分析和把握事物注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件；存在和發(fā)展的條件；一

14、切以時間、地點、一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。條件為轉(zhuǎn)移。物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，特別是要正確物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，特別是要正確認識和處理整體和部分的辯證關系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（新）認識和處理整體和部分的辯證關系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（新）（20102010高考高考北京卷北京卷3838）你熟悉互聯(lián)網(wǎng)，但你了解物聯(lián)）你熟悉互聯(lián)網(wǎng)，但你了解物聯(lián)網(wǎng)嗎？網(wǎng)嗎？ 下面，讓我們一起來認識和感受奇妙的物聯(lián)網(wǎng)世界下面，讓我們一起來認識和感受奇妙的物聯(lián)網(wǎng)世界吧。吧?！敬鸢浮俊敬鸢浮咳藶槭挛锏穆?lián)系。人為事物的聯(lián)系。這種聯(lián)系是人們按照實踐的需要，在實踐中，根這種聯(lián)系

15、是人們按照實踐的需要，在實踐中，根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立起來的。系，建立起來的。（1）如圖）如圖11所示，在互聯(lián)網(wǎng)基礎所示，在互聯(lián)網(wǎng)基礎上誕生的物聯(lián)網(wǎng)，向我們展開了一上誕生的物聯(lián)網(wǎng)，向我們展開了一幅人與人、人與物、物與物之間聯(lián)幅人與人、人與物、物與物之間聯(lián)系的新圖景。與自在事物的聯(lián)系不系的新圖景。與自在事物的聯(lián)系不同，物聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)的聯(lián)系是一種什么同，物聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)的聯(lián)系是一種什么聯(lián)系？（聯(lián)系？（2分）這種聯(lián)系是如何建分）這種聯(lián)系是如何建立的？（立的？（4分）分）講解點講解點1 1 整體和部分的關系整體和部分的關系含義不同含義不

16、同地位、作用和功能不同地位、作用和功能不同 整體是事物的整體是事物的全局全局和發(fā)展的和發(fā)展的全過程全過程，從數(shù)量上看它是，從數(shù)量上看它是一一。部分是事物的部分是事物的局部局部和發(fā)展的和發(fā)展的各階段各階段，從數(shù)量上看它是，從數(shù)量上看它是多多。 整體居于整體居于主導主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能能; ;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配被支配的地位，部的地位，部分分服從和服務于服從和服務于整體。整體。（1 1）區(qū)別）區(qū)別核心考點突破核心考點突破考點二考點二 用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要

17、求我們用聯(lián)系的觀點看問題，特別是要正確認識物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，特別是要正確認識和處理整體與部分的辯證關系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。和處理整體與部分的辯證關系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。(2)(2)聯(lián)系：聯(lián)系：整整體和部分相互聯(lián)系體和部分相互聯(lián)系,密不可分密不可分部分是部分是整體的部分整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化會分。整體的功能狀態(tài)及其變化會影響影響到部分。到部分。(3)(3)整體和部分在一定條件下可整體和部分在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化。(1)整體離不開部分整體離不開部分整體是整體是由部分構成由部分構成，離

18、開了部分，整體就不復存在。，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會部分的功能及其變化會影響影響整體的功能，整體的功能，關鍵部分關鍵部分的功能及其變化會對整體的功能的功能及其變化會對整體的功能起決定作用起決定作用。(2)部分離不開整體部分離不開整體核心考點突破核心考點突破樹立全局觀念，立足整體，樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而從而達到整體功能大于部分功能達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。之和的理想效果。(3)(3)方法論要求方法論要求重視部分的作用，搞好局重視部分的作用，搞好局部，部，用局部的發(fā)展

19、推動整體用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。的發(fā)展。整體居于主導地位，統(tǒng)率著整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其功能。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。變化也會影響到部分。整體是由部分構成，離開了部整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在；部分的分，整體就不復存在；部分的功能及其變化會影響整體的功功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化能，關鍵部分的功能及其變化會對整體的功能起決定作用。會對整體的功能起決定作用。哲學依據(jù)哲學依據(jù)核心考點突破核心考點突破【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所整體居于主導

20、地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分?！痉椒ㄕ撘蠓椒ㄕ撘蟆窟@要求我們樹立全局觀念這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。功能大于部分功能之和的理想效果。整體和部分的關系原理和方法論整體和部分的關系原理和方法論【原理內(nèi)容原理內(nèi)容】整體是由部分構成，離開了部分，整體就不整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵

21、部復存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化會對整體的功能起決定作用。分的功能及其變化會對整體的功能起決定作用?！痉椒ㄕ撘蠓椒ㄕ撘蟆窟@要求我們重視部分的作用，搞好局部，這要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 哲理總結哲理總結核心考點突破核心考點突破(1)(1)整體具有部分根本沒有的功能，構成整體的部分在整體具有部分根本沒有的功能，構成整體的部分在單獨存在時，只具有其自身的功能，當許多部分按照有單獨存在時，只具有其自身的功能，當許多部分按照有序性構成有機整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體序性構成有機整體時，就會產(chǎn)

22、生部分所沒有的新的整體功能。功能?！疽族e點】認為【易錯點】認為“整體功能總是大于部分功能之和整體功能總是大于部分功能之和”（總評）（總評）上述觀點是片面的。上述觀點是片面的。(2)(2)當部分以無序、欠佳的結構形成整體時，各部分當部分以無序、欠佳的結構形成整體時，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。使整體功能小于各部分功能之和。解釋合理的方面解釋合理的方面不正確不正確的方面的方面核心考點突破核心考點突破講解點講解點2 系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)(1)含義含義系統(tǒng)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素

23、構成的統(tǒng)一整體。是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。要素要素是組成一個系統(tǒng)而相互作用的部分。是組成一個系統(tǒng)而相互作用的部分。(2)(2)基本特征基本特征A.整體性整體性B.有序性有序性C.內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向系統(tǒng)作為一個系統(tǒng)作為一個整體整體具有它的每一具有它的每一個要素都不能單獨具有的個要素都不能單獨具有的功能功能。系統(tǒng)內(nèi)部都系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式具有層次等級式的結構，系統(tǒng)的的結構，系統(tǒng)的各要素總是各要素總是按照一定的順序和方向按照一定的順序和方向發(fā)生作用。發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結合優(yōu)化結合使整體的功能具有了趨使整體的功能具有了趨向強化的特征

24、，整體的功能不是部分的簡單相加。向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。注意對比整體與注意對比整體與部分的關系部分的關系核心考點突破核心考點突破(3)(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼于事物的要著眼于事物的整體性整體性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性有序性要注重系統(tǒng)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向和特征緊和特征緊密相連哦！密相連哦！(4)(4)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式用綜合的思維方式來認來認識事物。要著眼于事物的識事物。要著眼于事物的整體整體，從整體出發(fā)，把，從整

25、體出發(fā)，把各個部分、各個要素各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合優(yōu)化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。，形成關于這一事物的完整準確的認識。 舉舉 例例田忌賽馬，三個和尚沒水喝，科學發(fā)田忌賽馬，三個和尚沒水喝，科學發(fā)展觀與統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)展觀與統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構結構核心考點突破核心考點突破（1）強調(diào)認識事物時）強調(diào)認識事物時: 系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的基本特征，化趨向的基本特征，要求我們用綜合的思維方要求我們用綜合的思維方式認識事物。式認識事物。（2）強調(diào)解決問題時：）強調(diào)解決問

26、題時： 系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向的基本特征，化趨向的基本特征，要求我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化要求我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，要著眼于事物的整體性，要遵循系統(tǒng)內(nèi)方法，要著眼于事物的整體性，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部優(yōu)化的趨向。部結構的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部優(yōu)化的趨向。 探究二探究二 建設生態(tài)文明、美麗中國建設生態(tài)文明、美麗中國 建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻

27、形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 摘自摘自十八大報告十八大報告 請運用整體與部分的關系的知識分析，如請運用整體與部分的關系的知識分析，如何建設美麗中國？何建設美麗中國？ 探究二：探究二： 整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能。要求我們應當樹立全局觀念，立不具有的功能。要求我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。足整體，統(tǒng)籌全局。因此，建設美麗中國必須統(tǒng)因此，建設美麗中國必須統(tǒng)籌兼顧，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)籌兼顧，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程