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1、高二上學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試總結(jié)發(fā)言稿【】本學(xué)期的期中考試馬上就要來(lái)臨了 ,精品的小編認(rèn)為考試后對(duì)考試做總結(jié)分析是非常重要的 ,下面是高二上學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試總結(jié)發(fā)言稿歡送大家進(jìn)入高中頻道瀏覽參考!尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們: 經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月緊張的學(xué)習(xí)生活 ,我們即將迎來(lái)對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱期中考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考 ,全力以赴 ,爭(zhēng)取考出好成績(jī)。 考試的正常發(fā)揮 ,很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說(shuō)去應(yīng)付考試 ,不如說(shuō)去迎接考試;與其說(shuō)是檢測(cè)自己 ,不如說(shuō)是提高自己。通過(guò)考試 ,每一位同學(xué)都可以找到自己在學(xué)習(xí)中存在的缺乏 ,離老師的要求還有哪些差距 ,自己的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)?shù)鹊?,以便在今后的
2、學(xué)習(xí)中做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此 ,同學(xué)們一定要以正確的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待期中考試 ,把握這次時(shí)機(jī) ,充分展示自己的才華和智慧。 其實(shí) ,在考試中 ,很多解題是有規(guī)律的 ,不需要大量的死記硬背 ,只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當(dāng)然 ,在上考場(chǎng)之前 ,我們應(yīng)掌握一些考試的技巧。答題時(shí)要先易后難 ,要靈活運(yùn)用各種簡(jiǎn)便方法。例如 ,數(shù)學(xué)題中有很多項(xiàng)選擇擇題可以不通過(guò)一般計(jì)算解出 ,如果平時(shí)練多了 ,完全可以一眼看出答案。還有一些選擇題可以用代入法、排除法來(lái)解決 ,兩個(gè)相反的選擇必有一錯(cuò) ,且另一個(gè)往往是對(duì)的。在不能確認(rèn)哪個(gè)是正確選項(xiàng)時(shí) ,應(yīng)先排除錯(cuò)誤較明顯的選項(xiàng) ,再在剩下的選項(xiàng)里比擬、定奪。
3、另外 ,解方程的選擇題可以把選項(xiàng)帶入題干中驗(yàn)證。 良好的心態(tài)是成功的一半。有很多學(xué)生 ,在考試前 ,還沒(méi)有上考場(chǎng)就緊張的不行 ,到考場(chǎng)后 ,以前復(fù)習(xí)得很好的知識(shí)一下子都忘了 ,很多題也好似不會(huì)做了。我們要相信自己完全能夠做好 ,相信成功就在不遠(yuǎn)的前方。唐宋或更早之前 ,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師?!敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)
4、問(wèn) ,其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席 ,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代 ,只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教 ,其身價(jià)不謂顯赫 ,也稱得上朝廷要員。至此 ,無(wú)論是“博士“講師 ,還是“教授“助教 ,其今日教師應(yīng)具有的根本概念都具有了。我們一定要多激發(fā)自己 ,要知道有有志者、事竟成的道理。同時(shí) ,在復(fù)習(xí)考試中 ,還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和 ,情緒平穩(wěn) ,才可能保證把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和考試中。我們還要善于不斷地放松自己 ,適當(dāng)?shù)厮沙?,保證起居正常 ,千萬(wàn)不要造成生物鐘的紊亂。要記住 ,保持考前的最正確心態(tài)是考試成功的根底。 老實(shí)守信是新世紀(jì)人才最根本的做人準(zhǔn)那么
5、,所以公平競(jìng)爭(zhēng)也是我們必須遵守的一個(gè)原那么。孟子有云:車無(wú)轅而不行 ,人無(wú)信那么不立。在這個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高速開(kāi)展的時(shí)代 ,社會(huì)各方各面對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信越來(lái)越看重 ,誠(chéng)信對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的 ,樹(shù)道德之新風(fēng) ,立誠(chéng)信之根本 ,是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。只有真誠(chéng)地面對(duì)自己 ,老實(shí)做人、老實(shí)做事才能獲得更多的信任與尊重。因此我們切勿因小失大 ,為力求考試通過(guò) ,而違背考試的真意 ,任由自己一時(shí)不負(fù)責(zé)任的行為而遺憾終身??荚嚦煽?jī)的不如意是暫時(shí)的 ,即使自己的成績(jī)不理想 ,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段 ,我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。贏要贏得別人心服口服 ,輸也要輸?shù)奶固故幨帯?期中
6、考試是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)總結(jié) ,成績(jī)的上下反映的是同學(xué)們半個(gè)學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞。但是 ,考試成績(jī)只能代表過(guò)去??荚嚦煽?jī)不理想的同學(xué)如果能發(fā)奮努力 ,一定會(huì)迎頭趕上。一次考試的成績(jī)算不了什么 ,重要的是不斷拼搏 ,爭(zhēng)取更好的成績(jī)。一般說(shuō)來(lái) ,“教師概念之形成經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者 ,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰:“師者教人以不及 ,故謂師為師資也。這兒的“師資 ,其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)教師的別稱之一。?韓非子?也有云:“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指教師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱為“教師概念的雛形 ,但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“教師 ,因?yàn)椤敖處煴仨氁忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。同學(xué)們 ,讓我們以良好的心態(tài) ,科學(xué)的方法 ,充分的準(zhǔn)備 ,為這次期中考試呈上一份滿意的答卷 ,為自己收獲一份自信和喜悅 ,為家長(zhǎng)與老師送上一份答謝與回報(bào)。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力開(kāi)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與提高學(xué)
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