盛唐山水田園詩

1、盛唐山水詩發(fā)展概況盛唐山水詩發(fā)展概況盛唐山水田園詩風(fēng)的形成有盛唐山水田園詩風(fēng)的形成有如下條件如下條件: : 優(yōu)裕、閑適的生活條件 佛老盛行的文化氣候 終南捷徑的政治投機代表詩人代表詩人: :山水詩多取材于日常生山水詩多取材于日常生活，表現(xiàn)出樸素自然的生活情活，表現(xiàn)出樸素自然的生活情調(diào)。譽為調(diào)。譽為“。 山水詩以畫家的取景方式，山水詩以畫家的取景方式，構(gòu)造清新明凈。又悠淡靜謐的構(gòu)造清新明凈。又悠淡靜謐的水墨山水意境。蘇軾評曰水墨山水意境。蘇軾評曰“還包括還包括等。等。 此外李白、杜甫、此外李白、杜甫、岑參、高適、王昌齡、岑參、高適、王昌齡、李頎等也創(chuàng)作了大量山李頎等也創(chuàng)作了大量山水詩。水詩。 山

2、水題材已經(jīng)成為山水題材已經(jīng)成為詩歌創(chuàng)作的主要題材之詩歌創(chuàng)作的主要題材之一一 。 盛唐山水詩美學(xué)風(fēng)格盛唐山水詩美學(xué)風(fēng)格 盛唐山水詩的美學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)為審美主體與客體的和諧與交融，它包含著、的美學(xué)特征。 在盛唐山水詩中，山水詩的在盛唐山水詩中，山水詩的描寫范圍極其廣闊，遍及終南描寫范圍極其廣闊，遍及終南山、嵩山、廬山以及吳越、齊山、嵩山、廬山以及吳越、齊魯、巴蜀等風(fēng)光優(yōu)美之地。另魯、巴蜀等風(fēng)光優(yōu)美之地。另一方面，盛唐山水詩人以通達一方面，盛唐山水詩人以通達開闊的胸襟，保持從容優(yōu)雅的開闊的胸襟，保持從容優(yōu)雅的心境，欣賞自然山水之趣，真心境，欣賞自然山水之趣，真正進入了自然之美的境界，正進入了自然之美的

3、境界，將將山水詩當中的山水詩當中的升華為升華為。孟浩然孟浩然（689689740740），襄州），襄州襄陽人，又稱孟襄陽。曾隱居襄陽人，又稱孟襄陽。曾隱居鹿門山，南游江湘，北去幽州。鹿門山，南游江湘，北去幽州。開元十六年（開元十六年（728728）赴長安應(yīng)）赴長安應(yīng)舉落第，結(jié)交王維、張九齡等舉落第，結(jié)交王維、張九齡等人。開元二十五年入張九齡荊人。開元二十五年入張九齡荊州幕，三年后病故。州幕，三年后病故。留別王侍御維留別王侍御維寂寂竟何待，朝朝空自歸。寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。當路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守索寞，還掩故園扉。只

4、應(yīng)守索寞，還掩故園扉。吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君 。高山安可仰， 徒此揖清芬 。贈孟浩然贈孟浩然 李白李白哭孟浩然 王維故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。 孟浩然以沖淡平和的精神氣質(zhì)，創(chuàng)作大量的山孟浩然以沖淡平和的精神氣質(zhì)，創(chuàng)作大量的山水詩，上承謝靈運，下開王維山水詩的先聲。水詩，上承謝靈運，下開王維山水詩的先聲。 在當時與王維并稱在當時與王維并稱“王孟王孟”。 他稟性孤高，終身不仕，一他稟性孤高，終身不仕，一生主要在鄉(xiāng)間過隱居生活。生主要在鄉(xiāng)間過隱居生活。其山水田園詩貼近生活，自其山水田園詩貼近生活，自然純樸，不假雕飾。沈德潛然純樸，

5、不假雕飾。沈德潛評曰評曰“語淡而味終不薄語淡而味終不薄”。語淡味不薄（1 1）故人具雞黍，相邀至田家。故人具雞黍，相邀至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。待到重陽日，還來就菊花。田園之美和田園之情得到和諧統(tǒng)一。田園之美和田園之情得到和諧統(tǒng)一。 詩人的情感、精神和詩歌中的各種物詩人的情感、精神和詩歌中的各種物象融為一體。如：象融為一體。如：八月湖水平，涵虛混太清。八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

6、坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 ：積極仕進的昂揚情緒：積極仕進的昂揚情緒 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。語淡味不薄 意趣：善于捕捉生活中的詩意感受。意趣：善于捕捉生活中的詩意感受。例：例：夏日南亭懷辛大夏日南亭懷辛大 山光復(fù)西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，山光復(fù)西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人， 中宵勞夢想。中宵勞夢想。 炎日可畏而復(fù)西落，明月可愛而漸起，這都是炎日可畏而復(fù)西落，明月可愛而漸起，這都是夏夜的感受。不僅如此，還突出聽覺和嗅覺感受，夏

7、夜的感受。不僅如此，還突出聽覺和嗅覺感受，聞風(fēng)送的荷香，聽露滴的清脆。詩中的景物無不聞風(fēng)送的荷香，聽露滴的清脆。詩中的景物無不沾染上詩人愉悅舒適的主觀感情。沾染上詩人愉悅舒適的主觀感情。 語淡味不薄秋登萬山寄張五秋登萬山寄張五北山白云里，隱者自怡悅。北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，平沙渡頭歇。時見歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節(jié)。何當載酒來，共醉重陽節(jié)。 這是一首懷人之作。張五名子容，這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的

8、白鶴山。孟隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然因登峴山對面的萬山以望張五，并浩然因登峴山對面的萬山以望張五，并作詩寄意。作詩寄意。北山白云里，北山白云里，隱者自怡悅。隱者自怡悅。由梁陶弘景由梁陶弘景答詔問山中何所有答詔問山中何所有脫脫化而來化而來 ：山中何有所，嶺上多白云。山中何有所，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。只可自怡悅，不堪持贈君。隱者逸趣不言而明。隱者逸趣不言而明。相望始登高，相望始登高，心隨雁飛滅。心隨雁飛滅。 此句直入題意，登山遠望，此句直入題意，登山遠望，不見友人，望著南飛的大雁，詩不見友人，望著南飛的大雁，詩人的心也隨著它飛向遠方。人的心也隨著它飛向遠方。 山間白云，天

9、上飛雁，勾畫山間白云，天上飛雁，勾畫出一個高遠清幽的詩境。詩人的出一個高遠清幽的詩境。詩人的清靜、淡然融于筆端。清靜、淡然融于筆端。愁因薄暮起，愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。興是清秋發(fā)。 暮色四起，心頭不禁泛暮色四起，心頭不禁泛起淡淡憂愁；然而清朗的山起淡淡憂愁；然而清朗的山色又讓人逸興勃發(fā)。色又讓人逸興勃發(fā)。時見歸村人，時見歸村人，平沙渡頭歇。平沙渡頭歇。 暮色之中，勞作一天暮色之中，勞作一天的人們正三三兩兩地歸來，的人們正三三兩兩地歸來，他們有的行走于沙灘，有的他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡口。坐歇于渡口。 田園情致，悠然自得。田園情致，悠然自得。天邊樹若薺，天邊樹若薺，江畔洲如月。江畔洲如月

10、。 放眼遠望，極目天邊，放眼遠望，極目天邊，樹看上去細如薺菜，江中白樹看上去細如薺菜，江中白色的沙洲，猶如撒上一層皎色的沙洲，猶如撒上一層皎潔的月光。潔的月光。 田園美景，詩情畫意。田園美景，詩情畫意。何當載酒來，何當載酒來，共醉重陽節(jié)。共醉重陽節(jié)。 照應(yīng)開頭詩句，既點照應(yīng)開頭詩句，既點明秋，更表現(xiàn)其對張五的明秋，更表現(xiàn)其對張五的思念。思念。 載酒共飲，閑適雅致，載酒共飲，閑適雅致，興味悠遠。興味悠遠。 孟浩然以質(zhì)樸平易的語言，描繪出鄉(xiāng)村傍孟浩然以質(zhì)樸平易的語言，描繪出鄉(xiāng)村傍晚的靜謐氣氛，村人自得閑適的情趣，展示了晚的靜謐氣氛，村人自得閑適的情趣，展示了山村自然的優(yōu)美風(fēng)光。細致入微，詩味盎然，

11、山村自然的優(yōu)美風(fēng)光。細致入微，詩味盎然，情隨景生，景中寓情，渾然如一，創(chuàng)造了一個情隨景生，景中寓情，渾然如一，創(chuàng)造了一個高遠清幽的藝術(shù)境界。高遠清幽的藝術(shù)境界。 王維，字摩詰，太原人。出身王維，字摩詰，太原人。出身名門，母親為虔誠的居士。名字取名門，母親為虔誠的居士。名字取自自維摩詰經(jīng)維摩詰經(jīng)。2121歲中進士。任歲中進士。任大樂臣。但仕途多有坎坷，理想失大樂臣。但仕途多有坎坷，理想失落，逝入空門。大半生吃齋奉佛，落，逝入空門。大半生吃齋奉佛，過著亦官亦隱的生活。晚年官至尚過著亦官亦隱的生活。晚年官至尚書右丞，但對政治失去熱情，書右丞，但對政治失去熱情，“無無可無不可可無不可”，唯以禪誦為事。

12、，唯以禪誦為事。 王維少年時代即富有才情，藝術(shù)修養(yǎng)全面。 “性閑音律，妙能琵琶” ，繪畫為文人畫南宗畫派的開創(chuàng)者。舊唐書文苑傳：維尤長五言詩，書畫特臻其妙。唐才子傳評：維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，云勢石色，皆天機所到，非學(xué)而能。自為詩云：當代謬詞客，前身應(yīng)畫師。 王維早年詩畫相娛，晚年寄情山水，他的詩和畫均有成就。他的蕭疏淡雅的水墨山水被推為南宗之祖，而他的繪畫技巧以及繪畫觀念影響到詩歌創(chuàng)作，使山水詩呈現(xiàn)出”詩中有畫“的特點。 伏生授經(jīng)圖伏生授經(jīng)圖長江積雪圖長江積雪圖雪溪圖雪溪圖王摩詰文集王摩詰文集江山雪霽圖輞川圖王摩詰文集王維的創(chuàng)作分為兩個時期，王維的創(chuàng)作分為兩個時期，以以4040

13、歲為界。歲為界。 前期具有一定政治熱情，詩風(fēng)豪邁雄壯，有陽剛之氣。有部分邊塞詩作，山水詩也意境壯闊。少年行少年行新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。 偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。 老將行老將行少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃鬚兒。一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。 后期思想轉(zhuǎn)向消極，作品主要寫隱居終南的閑情逸致和山水田園風(fēng)光。氣氛靜謐，意境幽美。一些作品還寄寓佛理。作品中常見“靜、空、凈”等字樣。酬張少府酬張少府晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月

14、照彈琴。群問窮通理，漁歌入浦深。 竹里館獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！啊钡纳剿娮鞯纳剿娮魈K軾：味摩詰之詩，詩中有畫；蘇軾：味摩詰之詩，詩中有畫； 觀摩詰之畫，畫中有詩。觀摩詰之畫，畫中有詩。書摩詰藍田煙雨圖書摩詰藍田煙雨圖 代表王維山水詩創(chuàng)作的代表王維山水詩創(chuàng)作的美學(xué)追求：美學(xué)追求： 一方面，山水景物的描寫表現(xiàn)為一方面，山水景物的描寫表現(xiàn)為； 另一方面，山水詩和山水畫的精神相通：另一方面，山水詩和山水畫的精神相通：（1 1）講究畫面、意象構(gòu)圖布局的講究畫面、意象構(gòu)圖布局的（2 2）濃淡相宜的濃淡相宜的（3 3（4 4）（5 5）通感的妙用通感的妙用（6 6）嚴謹?shù)母衤桑?/p>

15、生動的練字嚴謹?shù)母衤?，生動的練字? 8）追求自然的美追求自然的美終南山太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。王摩詰文集王摩詰文集太乙近天都，連山到海隅。 太乙是終南山的別稱太乙是終南山的別稱 這里總寫山勢遠景：這里總寫山勢遠景： 重峰疊嶂，綿延不絕。重峰疊嶂，綿延不絕。 夸張而見真實。夸張而見真實。白云回望合，青靄入看無。 入山中所見近景：身在山中朝前看，入山中所見近景：身在山中朝前看，白云彌漫，回頭看剛走的路，分開的白云彌漫，回頭看剛走的路，分開的白云又合攏來，匯成云海茫茫。遠遠白云又合攏來，匯成云海茫茫。遠遠望去，青靄蒙蒙，進入其

16、中，卻又看望去，青靄蒙蒙，進入其中，卻又看不見。不見。 真切寫出了山中的奇妙境界。真切寫出了山中的奇妙境界。分野中峰變，陰晴眾壑殊。 登上中峰之頂，收全景于眼底。登上中峰之頂，收全景于眼底。以以“分野變分野變”極寫終南山的闊長極寫終南山的闊長綿延。綿延?！瓣幥缡怅幥缡狻笔且驗殛柟獾氖且驗殛柟獾幕蛴谢驘o、或濃或淡帶來的山中或有或無、或濃或淡帶來的山中奇景。奇景。 此聯(lián)高度概括，可謂尺幅萬里。此聯(lián)高度概括，可謂尺幅萬里。 第一幅，遠眺圖，靜態(tài)，連山到海，無比壯闊，第一幅，遠眺圖，靜態(tài)，連山到海，無比壯闊，仿佛于千里之外觀之。仿佛于千里之外觀之。 第二幅，云海圖，動態(tài)，云海飄緲，山如浮玉，第二幅，云

17、海圖，動態(tài)，云海飄緲，山如浮玉，山上景物或籠以青紗，或裹以冰綃，朦朧、清山上景物或籠以青紗，或裹以冰綃，朦朧、清晰、隱沒，變化無窮。晰、隱沒，變化無窮。 第三幅，鳥瞰圖，動靜結(jié)合，萬里關(guān)山，光影第三幅，鳥瞰圖，動靜結(jié)合，萬里關(guān)山，光影浮動，或明或暗，或濃或淡。浮動，或明或暗，或濃或淡。 欲投人處宿，隔水問樵夫。 這兩聯(lián)看上去與前三聯(lián)寫山的高、長、奇關(guān)這兩聯(lián)看上去與前三聯(lián)寫山的高、長、奇關(guān)系不大，實則意義相通。系不大，實則意義相通。 對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評價。對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評價。有些人認為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從有些人認為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從而持否定

18、態(tài)度。談?wù)勀愕目捶?。而持否定態(tài)度。談?wù)勀愕目捶ā?王夫之：王夫之：“欲投人處宿，隔水問樵欲投人處宿，隔水問樵夫夫”，則山之遼廓荒遠可知，與上，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。（獨頭意識懸相描摹也。（姜齋詩姜齋詩話話卷二）卷二） 沈德潛：或謂末二句與通體不配。沈德潛：或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。（尋常寫景可比。（唐詩別裁唐詩別裁卷卷九）九）第一，第一，“欲投人處宿欲投人處宿” ” 省略了的主語省略了的主語“我我”，有此一句，便見得有此一句，便見得“我我”在游

19、山，句句有在游山，句句有“我我”，處處有，處處有“我我”，以，以“我我”觀物，觀物，因景抒情。因景抒情。第二，第二，“欲投人處宿欲投人處宿”而要而要“隔水問樵夫隔水問樵夫”，則則“我我”還要留宿山中，明日再游，而山還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難于言外得之。于言外得之。第三，詩人既到第三，詩人既到“中峰中峰”，則，則“隔水問樵夫隔水問樵夫”的的“水水”實際上是深溝大澗；既有實際上是深溝大澗；既有“樵樵夫夫”，則知不太遙遠的地方必然有，則知不太遙遠的地方必然有“人人處處”，因而問何處可以投宿，因而問何處可以投宿，“樵夫樵夫”口口

20、答手指、詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想答手指、詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見。見。 全詩深得畫理，移步換形。變換視角，從各個角度描寫終南山，以不全求全，收到了以少總多、意余于象的藝術(shù)效果。（1 1）講究畫面、意象構(gòu)圖布局的講究畫面、意象構(gòu)圖布局的太乙近天都，連山接海隅。太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。欲投人處宿，隔水問樵夫。 首先突出終南山的雄偉巍峨，并以此首先突出終南山的雄偉巍峨，并以此做畫面的大背景。次寫山間之景，山做畫面的大背景。次寫山間之景，山勢高峻，云霧繚繞。頸聯(lián)為峰頂俯瞰勢

21、高峻，云霧繚繞。頸聯(lián)為峰頂俯瞰之景。最后是細部特寫，可知山遼闊之景。最后是細部特寫，可知山遼闊荒遠?；倪h。荊溪白石出，天寒紅葉稀。荊溪白石出，天寒紅葉稀。 山路元無雨，空翠濕人衣。山路元無雨，空翠濕人衣。另如：月落江湖白，潮來天地青。另如：月落江湖白，潮來天地青。據(jù)研究者統(tǒng)計，王維山水詩中出現(xiàn)據(jù)研究者統(tǒng)計，王維山水詩中出現(xiàn)“白白”9191次，青次，青92 92 次，青白常常次，青白常常對舉，這正是水墨畫賴以寫物表對舉，這正是水墨畫賴以寫物表意的手段。意的手段。（3 空山不見人，但聞人語響。 返景入森林，復(fù)照青苔上。 陽光反襯出青苔的潮濕陰冷，青苔反襯出陽光的醒目， 由此，由有限畫面去想象畫面外

22、蒼山落照的大千世界。（4 4）：人閑桂花落，夜靜春山空。人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴深澗中。月出驚山鳥，時鳴深澗中。 局部的動態(tài)描寫襯托了山水景局部的動態(tài)描寫襯托了山水景物整體的靜謐。物整體的靜謐。（5 5）通感的妙用：通感的妙用：利用各種感利用各種感覺的溝通挪移，創(chuàng)造特殊的藝覺的溝通挪移，創(chuàng)造特殊的藝術(shù)效果。術(shù)效果。 如：如： 泉聲咽危石，日色冷青松。 另如： 綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。（6 6）嚴謹?shù)母衤?，生動的練字嚴謹?shù)母衤?，生動的練字：王詩音?jié)講究，格律精工，語王詩音節(jié)講究，格律精工，語言千錘百煉。言千錘百煉。如：如： 渡頭余落日，墟里上孤煙。渡頭余落日，墟里上孤煙。 青山

23、橫蒼林，赤日圍平陸。青山橫蒼林，赤日圍平陸。 槐色陰清晝，揚花惹春暮?；鄙幥鍟?，揚花惹春暮。：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 第一、二句點題。布置大背景：雨后秋山薄暮。 第三、四句特寫山中景物：明月松林、清泉浣石 。動與靜，光與聲，見與聞 結(jié)合映襯。第五、六句突出視覺聽覺的剎那感受。由近及遠 ，層次分明。（8）追求自然的美追求自然的美：王是王是盛唐崇尚自然的美學(xué)理想的盛唐崇尚自然的美學(xué)理想的實踐者。實踐者。采菱渡頭風(fēng)急，策杖村西日斜。杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。渭川田家渭川田家斜光照墟落，窮巷牛羊歸。斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野

24、老念牧童，倚杖候荊扉。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。即此羨閑逸，悵然吟式微。全詩展現(xiàn)了一幅溫馨自然的農(nóng)家晚歸圖。全詩展現(xiàn)了一幅溫馨自然的農(nóng)家晚歸圖。暮色蒼茫，夕陽斜照村落，一片安祥，牛羊徐徐暮色蒼茫，夕陽斜照村落，一片安祥，牛羊徐徐歸家，沒入深巷。歸家，沒入深巷。慈祥的老人惦記著小牧童，拄著拐杖，倚著柴門慈祥的老人惦記著小牧童，拄著拐杖，倚著柴門迎他放牧歸來。迎他放牧歸來。斜光照墟落，窮巷牛羊歸。斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雉雊雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀麥苗秀，蠶眠桑葉稀麥田里的野雞動情地叫著，呼喚著歸窩；桑麥田里的野雞動情地叫著，呼喚著歸窩；桑林里的桑葉已經(jīng)稀疏，