議論文核心語段積累WORD

1、文檔可能無法思考全面，請瀏覽后下載! 議論文核心語段積累1.一葉落知天下秋？一葉落而知天下秋，有時是智者睿智的思考，是一種見微知著洞察世事的學問?！居^點句】但凡善于觀察、善于思考的哲人，都能撥開重重迷霧，通過事物的苗頭準確地反映出客觀事實。【闡釋句】著名富豪丁磊，就是一個善于見微知著的人?；ヂ?lián)網(wǎng)在九十年代進入中國大陸伊始，并不為大眾接受，然而丁磊去敏銳地捕捉到這一商機，從互聯(lián)網(wǎng)在九十世紀的世界掀起的技術(shù)革命，成功預(yù)言了中國也將成為網(wǎng)絡(luò)大國。于是，他果斷創(chuàng)立網(wǎng)易，時至今日已成為中國商界的典范?！静牧暇洹吭囅?，倘使丁磊沒有認真分析，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的苗頭透視其日后的興盛，又怎么能成為執(zhí)牛耳的佼佼者？

2、馬克思通過三大工人起義預(yù)言資本主義必亡，諸葛亮隆中定三分，他們也都是見微知著，能從一葉落而推知天下秋的典范?！痉治鼍洹恳蝗~落而知天下秋，正是智者邁向成功的開始?！窘Y(jié)論句】2.一葉落知天下秋？然而，一葉落而知天下秋，有時也是愚者的主觀武斷，容易滑向謬誤的深淵?！居^點句】面對一個細節(jié)，如果不認真思考，就很容易會被表面的假象蒙蔽雙眼，得出以偏概全的錯誤結(jié)論?！娟U釋句】著名科學家亞里斯多德，固然稱不上愚者，然而卻曾被生活假象所蒙蔽，沒有進一步進行實驗就歸納出“物體越重，下落越快”的謬論?！静牧暇洹慷叛劢袢占な幨澜绲慕鹑谖C，也是華爾街的經(jīng)濟高管們在表面的經(jīng)濟泡沫中迷失自我，天真地以為美國經(jīng)濟將持續(xù)興

3、盛不衰造成的慘烈教訓?！痉治鼍洹恳蝗~落而知天下秋，如果沒有透過表象探求其中的本質(zhì)，則會滑向唯心的主觀臆測，扭曲了事實真相?！窘Y(jié)論句】3.說忍小不忍則亂大謀。【觀點句】俗話說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。有時候，忍耐對于一個人來說，是必須的?！娟U釋句】歷史上無數(shù)的人和事給我們的證明提供了有力的證據(jù)。兵敗被俘后，越王勾踐強忍著羞辱，忍辱負重地俯首稱臣，忍氣吞聲地給吳王做牛做馬，每天臥薪嘗膽，提醒自己要“忍”?！叭棠汀笔顾袡C會活下來，為自己積蓄力量；“忍耐”為他贏得機會，滅吳復(fù)國?！静牧暇洹咳绻篡`不是善于忍耐，他也許早就命喪黃泉了，哪里還能取得成功呢？【分析句】可見，忍耐是成大事者的必修課，

4、小不忍則會亂大謀?！窘Y(jié)論句】4.勇于擔當面對困境，要勇于擔當。【觀點句】何謂“擔當”?在現(xiàn)代漢語詞典的注解里，擔當就是“接受并負起責任”。面對困境，我們更應(yīng)該要有接受并負起責任的勇氣，“知其難為而為之”的執(zhí)著信念?！娟U釋句】鄧小平，相貌身材并不突出；但是，在看到我國的經(jīng)濟發(fā)展不理想時，他挺身而出，擔當起振興經(jīng)濟的重任。他創(chuàng)造性地提出改革開放的策略，并擔當改革先行者。他力排眾議，殫精竭慮，堅定推行地改革開放，從此中國的經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進?！静牧暇洹克莿倮撸驗樗袚?，肯擔當，敢于擔當。【分析句】因此，我們要做一個有擔當?shù)娜恕！窘Y(jié)論句】5.克服難題在難題面前，我們需要努力克服。【觀點句】成功不

5、會給弱者以同情，這是亙古不變的真理。【闡釋句】千手觀音的主舞者邰麗華，一個美麗的女子，沒有人想到她是一個聾啞人。命運給她出了一個很大的難題，但是她憑借自己的努力登上了星光閃爍的舞臺，用自己的努力贏得了掌聲。努力克服難題，并且取得成功的例子不勝枚舉：貝多芬努力克服耳聾的難題，用命運交響曲撼動世人的心靈；海倫·凱特努力克服聾啞的難題，成為著名的教育家，思想家【材料句】可見，克服難題，戰(zhàn)勝難題，平凡的生命也會流光溢彩?！痉治鼍洹克哉f，克服難題才能走向成功。【結(jié)論句】- 6 - / 76.減去多余部分減去多余的部分，才能實現(xiàn)人生價值?！居^點句】人要活得精彩，人生要有價值，不想讓自己臨死前后

6、悔，就需要減去多余的部分?！娟U釋句】魯迅把別人喝咖啡的時間都用在工作上，雨果為了不讓自己去玩，把所有的衣服都鎖起來?！静牧暇洹窟@是因為他們都知道這些玩樂的事情對他們是多余的，只有減去這些多余的娛樂活動，才能讓自己更專心，工作做得更好，從而實現(xiàn)自己的人生價值。反觀有些人，今天立誓要努力工作，明天又想去娛樂玩耍，不懂得減去多余的娛樂甚至沉迷與玩樂之中，不懂得專心、專注，當然不能成功。【分析句】所以說，人生需要減去多余的部分，才能實現(xiàn)其價值。【結(jié)論句】7.理想理想是奮斗的動力。【觀點句】蘇格拉底曾經(jīng)說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 “一種理想就是一種動力”是著名作家羅曼羅蘭的座右銘?！?/p>

7、闡釋句】奧斯特有了尋找電磁關(guān)系的理想，三十年全力以赴地奮斗；焦耳有了測定熱功率當量的理想，四十年如癡如醉地奮斗；門捷列夫有了建立完整的化學元素周期表的理想，五十年執(zhí)著堅持地奮斗【材料句】理想，對于一個人來說極為重要。倘若沒有了理想，這些人的人生宛如缺乏了一盞明燈，沒有目標，沒有方向，更不必說成功?！痉治鼍洹克裕硐胧侨松膶?dǎo)航儀，理想是奮斗的動力?！窘Y(jié)論句】【材料】蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤。詩三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。 報任安書8.生有所息，生無所息天行健，君子以自強不息。文王

8、被囚，在生命可能隨時結(jié)束的時刻，他，沒有終止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的處境，他，賦出離騷，沒有停息。生命的意義在于動作，死亡才是最后的休息。休息？奮斗者的字典中沒有“休息”這個詞。努力地工作，不懈地創(chuàng)造，這，才是生命真正的價值！9.留給明天時間之失不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價值，關(guān)鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚，他留給明天的是周易；孔子落難，他留給明天的是春秋；屈原流放，他留給明天的是離騷。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財富，從而讓自己永垂不朽。 的確，明天尚未到來，但明天終會到來。明天將如何到來，取決于

9、我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就不會收割殘缺和遺憾?！静牧稀坷顣r珍針對當時藥書謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況，決心重修本草，編一本較為準確、實用的藥書。他克服了重重困難，親自進山采藥，親嘗百草，用了19年的時光，終于寫成了流傳后世的名著本草綱目。 10.要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗盡信書則不如無書，這是人人皆知之理。可真正做到的又有幾人？真能夠大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥無幾，李時珍就是其一。在當時藥書的謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況下，只有李時珍以自己親身體驗改變了這個狀況。他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以照搬古書，履行治病救人的職責。但他沒有

10、。踏深山，嘗百草，只為修正藥書的謬誤，只因為他有質(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫出本草綱目的輝煌。11.要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗人類之所以不斷進步，離不開敢于質(zhì)疑的精神。倘若李時珍沒有對古代醫(yī)書的懷疑，且不說醫(yī)學界的損失，僅因延誤病情而失去生命的人就將不計其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑，會指引我們走向真理的殿堂。“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過無數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢力極勝的時代，它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時珍，這個把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒，也大膽的更改，用勇敢的質(zhì)疑精神，寫出了一代經(jīng)典本草綱目。12.要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗成功的腳步總

11、是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來。藥書謬誤，延誤病情，世人襲用，唯書是從。是李時珍站了起來，走進深山，攀上危巖，攜帶著對藥書的懷疑他走進了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺，為了真理，更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢驗證。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒有質(zhì)疑，哪來真理？哪來舉世聞名的本草綱目？ 【材料】李白故事和李白名詩名句13.忘記與銘記人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”曾激勵了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達了對權(quán)貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣

12、油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當然的！14.正確處理他人期望與自我認識關(guān)系是荒沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，認定自己不能折腰摧眉事權(quán)貴，認識到只有自由的靈魂才能讓自己快樂，于是你在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。你享受孤獨：“舉杯邀明月，對影成三人”；你傲然高歌：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。而當我們回望唐朝，我們看見的不是至高無上的帝王，而是卓然站立的你。李白，我們感謝你，是你清醒的自我認識為中華文學史成就了一座后人

13、無法超越的高峰。15.找準人生位置李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?恰恰相反，正是因為他找準了自己的位置，大唐的江山史冊上才多了幾分厚重，中華的文明史冊才更光輝燦爛。16.人生需會辨人生需會辨，會辨才能讓人在紛擾的人世中認清方向，在縱橫的歧路中找對自己的路。詩仙李白，在歌吟著“行路難，行路難，多歧路，今安在？” 的同時，始終保有一雙明辨的眼睛，在歌舞升平的

14、宴飲中，在爾虞我詐的官場上，他清楚地辨出了皇帝的昏聵，朝政的污濁，也辨清了自己不能折腰摧眉事權(quán)貴的皓皓心志，因而他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的人生路，瀟灑地走向自然，走向山水，也走向了自己詩歌創(chuàng)作的輝煌之路。假如李白沒有一雙會辨的眼睛，沒有選準自己的人生路，他就會在官場上虛度一生，無法成就自己詩仙的美名?！静牧稀刻K軾故事和蘇軾名詩名句17.走出圈子經(jīng)歷了烏臺詩案，繼而被流放到黃州，一個偏僻荒涼之處，蘇軾陷入了痛苦的圈子，不能自拔。此時，莊子棄相不做的選擇提醒了蘇軾，他開始換個眼光看世界。于是,一切豁然開朗。 （為什么） “不經(jīng)歷風雨，怎見得彩虹”，面

15、對人生的風雨，蘇子吟誦著“一蓑煙雨任平生”，笑看人生風云，因著樂觀，因這豁達， (怎么樣？)蘇軾瀟灑地走出了個人痛苦的圈子，走出了官場黑暗的圈子。 （是什么）如果蘇軾只是沉浸在貶謫的痛苦之中，不能走出痛苦的圈子，那么，他還能夠潛心于詩文的創(chuàng)作，還能寫下“兩賦一詞”等千古佳作，成為中國文壇上一顆璀璨的明星嗎？ ?。ㄒ饬x、作用）18.安于位置，創(chuàng)造價值上天給蘇軾開了一個大大的玩笑，昔日的朝廷重臣，轉(zhuǎn)眼便成了階下囚，之后又流放到了黃州這窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾的人生位置發(fā)生了天翻地覆的變化。面對造化的弄人，樂觀的蘇子坦然相對。他認為；“既來之，則安之”，與其悲苦萬分，以淚洗臉，不如安于現(xiàn)在的位置，創(chuàng)

16、造出自己的人生價值，（是什么）“塞翁失馬，焉知非?！?，“東方不亮西方亮”。心中懷著這樣堅定的信念，（為什么）蘇軾忘記了貶謫之痛，潛心于詩文的創(chuàng)作，“兩賦一詞”等橫空出世，轟動了當時的北宋文壇，蘇軾也因此成為了中國文學史上的一位巨匠?。ㄒ饬x、作用）19.不敢忘記東坡不敢忘記肩上的責任，因為投身報國，為民請命是他一生的理想和追求。 （是什么）因此，即使是流放到黃州，他也能忘卻貶謫之痛，心系百姓，造福于民。為此，他成立了救兒會，捐出節(jié)衣縮食的錢物，幫助貧窮的百姓脫離困境。（怎么樣）人民因此感激他，紀念他，銘記他的大恩大德。如果東坡的眼中沒有百姓的溫飽，心中只有他的前途命運，那么，他就可能只會沉浸于

17、個人的傷痛之中，也就不可能胸懷天下，得到人民的擁護了。正是因為東坡不敢忘記肩上的責任，牢記要為百姓造福，才贏得了后人的尊重和愛戴，美名揚天下。(作用、意義)20.看著我的眼睛 只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境，為什么要去領(lǐng)略凄楚與絕境的戰(zhàn)栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的悠遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領(lǐng)悟到，正是她對沙漠的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認知。“看看我的眼睛”，三毛幽幽地對我說，“只有懷著一份深深地感情，只有帶著對它的向往，只有縮短

18、與它感情的距離才能真正地領(lǐng)略沙漠?！庇谑俏颐靼祝J知的本質(zhì)在于求索，求索的動力在于感情。21.說“安”“安”是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。如今的人們，過多地被物質(zhì)迷惑了雙眼，越發(fā)不安分起來了，追功，逐名，謀祿，哪一個不是充滿誘惑力。世人只有擦亮雙眼，看清自己真正追求的是什么，安于現(xiàn)狀，方可獲得想要的一切。如何做到安于現(xiàn)狀？子路和孔子有這樣的對話，子路問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而安，富而好禮者也。”孔子的話精辟地闡述了如何安于現(xiàn)狀，不論貧富，都對現(xiàn)有的一切感到滿足，沒有過分的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”，換句話說，便是人格上無休

19、止地追求，在物質(zhì)上適時滿足。22.停偶爾停下來其實是一種動力，是一種享受，是一種成功。在漫長的人生道路上偶而停下來，拍一拍身上的泥土，捋一捋被風吹亂的頭發(fā)，看一看山坡的羊群，聽一聽林間的鳥語，聞一聞路旁的花香。重新啟程，用對世間萬物充滿敬仰與喜愛的心態(tài)去迎接那本該屬于自己的美麗人生。停下來，仰望藍天，雄鷹展翅翱翔在天際。你是否發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)不再迷茫，而是對一切充滿了美好的憧憬與希望。偶爾停下來，回首曾經(jīng)擁有過的那份感動，那份驕傲，那份別人不知的喜悅，你是否發(fā)現(xiàn)已尋找到屬于自己的快樂與美好？議論文哲理語段積累1.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高

20、臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。2.牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬條河，后浪推著前浪向著同一個既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個瞬間目標，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽。3.沒有悲劇就沒有

21、悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著舟楫的殘骸；登月是偉大的，因為有挑戰(zhàn)者號的殞落，人生是偉大的，因為有白發(fā)，有決別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。4.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣

22、的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。5.熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？ 因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！6.在各種生命力中，惟有安靜最具影響力。陽光靜靜地普照大地，人的耳朵聽不見任何聲響，但是它卻帶給

23、人無限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默無聲的，它沒有機器的嘎嘎聲，鐵鏈的鏗鏘聲，也沒有引擎轟隆的噪音，然而它卻操縱著宇宙的星球按照一定的軌道運行不已，夜晚，露水悄然而降，潤飾每一株小草，每一片樹葉，每一朵花瓣，使他們煥然一新。電的本源不是轟隆的雷響，而是無聲的閃電。大自然的奧秘隱含在安靜之中，巨大的力量常常無息地進行。自然界的奇跡都是在靜謐中醞釀。宇宙的巨輪無聲地運轉(zhuǎn)。我們處在這個嘈雜的時代，如果想保持圣潔，每天必須有一段孤獨安靜的時刻。7.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔,九死不悔；魏武帝揚鞭東指,壯心不已；陶淵明悠然南山,飲酒采菊他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇；縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇.在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。8.冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候,我們需要點點星光來取暖；前途茫