古代詩(shī)詞鑒賞之意象課件

1、古代詩(shī)詞鑒賞之意象古詩(shī)類(lèi)別古詩(shī)類(lèi)別1、愛(ài)情詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)2、山水田園、山水田園3、詠物詩(shī)、詠物詩(shī)4、送別詩(shī)、送別詩(shī)5、邊塞詩(shī)、邊塞詩(shī)6、詠史詩(shī)、詠史詩(shī)古代詩(shī)詞鑒賞之意象1、愛(ài)情詩(shī)及其意象、愛(ài)情詩(shī)及其意象v例：例：雨霖鈴雨霖鈴寒蟬凄切寒蟬凄切（柳永）（柳永）鵲橋仙鵲橋仙纖云纖云弄巧弄巧（秦觀）（秦觀）一剪梅一剪梅紅藕香殘紅藕香殘（李清照）（李清照）錦瑟錦瑟（李商隱）（李商隱）v特征（意象）：青鳥(niǎo)、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、特征（意象）：青鳥(niǎo)、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。紅豆等。v表現(xiàn)要點(diǎn)：綿綿思念表現(xiàn)要點(diǎn)：綿綿思念款款深情款款深情離情別恨離情別恨古代詩(shī)詞鑒賞之意象2、田園山水詩(shī)及其意象、田園山水詩(shī)

2、及其意象v特征（意象）：高山、流水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)特征（意象）：高山、流水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)光、山間勝景等光、山間勝景等。v表現(xiàn)要點(diǎn)：寧?kù)o、閑適、恬淡、農(nóng)家樂(lè)（豐收喜表現(xiàn)要點(diǎn)：寧?kù)o、閑適、恬淡、農(nóng)家樂(lè)（豐收喜悅）、隱逸情懷等。悅）、隱逸情懷等。古代詩(shī)詞鑒賞之意象3、詠物詩(shī)及其常見(jiàn)意象、詠物詩(shī)及其常見(jiàn)意象v特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩(shī)人的情懷。寓詩(shī)人的情懷。古代詩(shī)詞鑒賞之意象4、送別詩(shī)及其意象、送別詩(shī)及其意象v送元二使安西送元二使安西（王維（王維)

3、別董大別董大（高適）（高適）贈(zèng)贈(zèng)汪倫汪倫（李白）（李白）v特征（意象）：文題（送、贈(zèng)、別等），柳，酒，特征（意象）：文題（送、贈(zèng)、別等），柳，酒，歌，船，長(zhǎng)亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。歌，船，長(zhǎng)亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。v表現(xiàn)要點(diǎn)：離情別恨、深情厚誼、激勵(lì)勸勉表現(xiàn)要點(diǎn)：離情別恨、深情厚誼、激勵(lì)勸勉古代詩(shī)詞鑒賞之意象5、邊塞詩(shī)及其意象、邊塞詩(shī)及其意象v例：例：白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京涼州詞涼州詞（王之渙）（王之渙）出塞出塞（王昌齡）等（王昌齡）等v特征（意象）：邊關(guān)、玉門(mén)關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、特征（意象）：邊關(guān)、玉門(mén)關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等。黃河

4、、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等。v表現(xiàn)要點(diǎn)：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵表現(xiàn)要點(diǎn)：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國(guó)、征人、誓死衛(wèi)國(guó)、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁古代詩(shī)詞鑒賞之意象v行旅詩(shī)及其意象行旅詩(shī)及其意象特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛漂泊無(wú)依漂泊無(wú)依浪跡天涯浪跡天涯歸期遙遙歸期遙遙孤獨(dú)彷徨孤獨(dú)彷徨思鄉(xiāng)思親思鄉(xiāng)思親古代詩(shī)詞鑒賞之意象6、詠史懷古、詠史懷古古代詩(shī)詞鑒賞之意象古詩(shī)詞意象古詩(shī)詞意象一、自然意象一、自然意象二、動(dòng)物意象二、動(dòng)物意象三、

5、植物意象三、植物意象四、行為意象四、行為意象古代詩(shī)詞鑒賞之意象一、自然意象一、自然意象1、月亮、月亮v月亮的別稱(chēng)：月亮的別稱(chēng)：“月魄月魄”、“兔魄兔魄”、“兔影兔影”、“兔輪兔輪”、“桂魄桂魄”、“桂月桂月”、“月娥月娥”、“嫦嫦娥娥”、“嬋娟嬋娟”沉鉤搖沉鉤搖兔影兔影，浮桂動(dòng)丹芳。，浮桂動(dòng)丹芳。盧照鄰盧照鄰江中望月江中望月西瞻若水西瞻若水兔輪兔輪低，東望蟠桃海波黑。低，東望蟠桃海波黑。元稹元稹夢(mèng)上天夢(mèng)上天桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。王維王維秋夜曲秋夜曲月娥雙雙下，楚艷枝枝浮。月娥雙雙下，楚艷枝枝浮。孟郊孟郊看花看花古代詩(shī)詞鑒賞之意象v“冰輪冰輪”、“冰鏡冰

6、鏡”、“玉盤(pán)玉盤(pán)”v小時(shí)不識(shí)月，呼作白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)玉盤(pán)，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端端李白李白古朗月行古朗月行v夜半老僧呼客起，雪峰缺處涌夜半老僧呼客起，雪峰缺處涌冰輪冰輪蘇軾蘇軾宿九仙山詩(shī)宿九仙山詩(shī)v殘霞卷盡出東溟，萬(wàn)古難消一片殘霞卷盡出東溟，萬(wàn)古難消一片冰冰。唐唐章碣對(duì)月章碣對(duì)月v“玉鉤玉鉤”（新月）：（新月）：天上分金鏡，人間望天上分金鏡，人間望玉鉤玉鉤李賀李賀七夕七夕古代詩(shī)詞鑒賞之意象“月亮月亮”意象的含義意象的含義（1）對(duì)時(shí)光流逝的深沉感慨）對(duì)時(shí)光流逝的深沉感慨v月缺月圓，月升月落，月亮是周期性變化著的，隨月缺月圓，月升月落，月亮是周期性變化著的，隨著月亮的

7、周期性變化時(shí)間和生命也在悄然飛逝，然著月亮的周期性變化時(shí)間和生命也在悄然飛逝，然而月缺了還有圓的時(shí)候，月落了還能再升起，而時(shí)而月缺了還有圓的時(shí)候，月落了還能再升起，而時(shí)間和生命呢？卻只能是一去不再?gòu)?fù)返。面對(duì)著這輪間和生命呢？卻只能是一去不再?gòu)?fù)返。面對(duì)著這輪恒久的月亮，詩(shī)人們油然而生對(duì)歲月無(wú)情生命短暫恒久的月亮，詩(shī)人們油然而生對(duì)歲月無(wú)情生命短暫的深沉感慨。的深沉感慨。古代詩(shī)詞鑒賞之意象v“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”“古人今人若流水，共看明月皆如此古人今人若流水，共看明月皆如此”。李白李白把酒問(wèn)月把酒問(wèn)月v“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月人生得意須盡歡，莫使金樽

8、空對(duì)月”李白李白將進(jìn)酒將進(jìn)酒v“三十功名塵與土，八千里路云和月。三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛岳飛滿(mǎn)江紅怒發(fā)沖冠滿(mǎn)江紅怒發(fā)沖冠v“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”張若虛張若虛春江花月夜春江花月夜古代詩(shī)詞鑒賞之意象（2）對(duì)友愛(ài)人倫的深切思念）對(duì)友愛(ài)人倫的深切思念v親情、友情、愛(ài)情，是現(xiàn)實(shí)人生最美好最值得珍惜親情、友情、愛(ài)情，是現(xiàn)實(shí)人生最美好最值得珍惜的情感，可有時(shí)又擋不住它的離去，只好一個(gè)人默的情感，可有時(shí)又擋不住它的離去，只好一

9、個(gè)人默默地思念。因此，懷人傷別成了唐宋詩(shī)詞中常見(jiàn)的默地思念。因此，懷人傷別成了唐宋詩(shī)詞中常見(jiàn)的主題，月亮也就成了詩(shī)人們表達(dá)情愛(ài)遙寄相思的理主題，月亮也就成了詩(shī)人們表達(dá)情愛(ài)遙寄相思的理想選擇。想選擇。古代詩(shī)詞鑒賞之意象v此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君張若虛張若虛春江花月夜春江花月夜v行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲白居易白居易長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌v“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。白居易白居易望月有感望月有感v我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西李白李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍

10、標(biāo)遙有此寄古代詩(shī)詞鑒賞之意象月夜月夜杜甫杜甫今夜鄜州月，今夜鄜州月， 閨中只獨(dú)看。閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女，遙憐小兒女， 未解憶長(zhǎng)安。未解憶長(zhǎng)安。 香霧云鬟濕，香霧云鬟濕， 清輝玉臂寒。清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌，何時(shí)倚虛幌， 雙照淚痕干？雙照淚痕干？ 月夜憶舍弟月夜憶舍弟 杜杜 甫甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。 古代詩(shī)詞鑒賞之意象靜夜思靜夜思床前明月光，床前明月光，疑是地上霜。疑是地上霜。舉頭望明月，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。低

11、頭思故鄉(xiāng)。相見(jiàn)歡相見(jiàn)歡李煜李煜 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。愁，別是一番滋味在心頭。（3）故國(guó)家園的深厚依戀）故國(guó)家園的深厚依戀v“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”王安石王安石泊船瓜洲泊船瓜洲）古代詩(shī)詞鑒賞之意象（4）對(duì)羈旅遷謫的幽幽詠嘆）對(duì)羈旅遷謫的幽幽詠嘆v在中國(guó)士大夫的人生歷程中，羈旅與遷謫的體驗(yàn)是在中國(guó)士大夫的人生歷程中，羈旅與遷謫的體驗(yàn)是相當(dāng)普遍的。當(dāng)一個(gè)士子還沒(méi)有功成名就時(shí)，他不相當(dāng)普遍的。當(dāng)一個(gè)士子還沒(méi)有功成名就時(shí)，他不得不告

12、別心愛(ài)的父母或妻子，踏上漫漫的求宦之路。得不告別心愛(ài)的父母或妻子，踏上漫漫的求宦之路。當(dāng)一個(gè)士子沉淪下僚的時(shí)候，他又不得不轉(zhuǎn)徙各地，當(dāng)一個(gè)士子沉淪下僚的時(shí)候，他又不得不轉(zhuǎn)徙各地，象蓬草一樣聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的撥弄。在詩(shī)人的情感世界中，象蓬草一樣聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的撥弄。在詩(shī)人的情感世界中，月亮的陰、晴、圓、缺又暗合了他們羈旅遷謫生活月亮的陰、晴、圓、缺又暗合了他們羈旅遷謫生活的磨難與痛苦。月亮意象也便承載了詩(shī)人們抒寫(xiě)羈的磨難與痛苦。月亮意象也便承載了詩(shī)人們抒寫(xiě)羈旅愁懷和遷謫之思的豐富內(nèi)涵。旅愁懷和遷謫之思的豐富內(nèi)涵。古代詩(shī)詞鑒賞之意象v“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠張繼張繼楓橋夜泊

13、楓橋夜泊v明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。范仲淹范仲淹蘇幕遮蘇幕遮碧云天碧云天v故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。樽還酹江月。”蘇軾蘇軾念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古v缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。孤鴻影。蘇軾蘇軾卜算子卜算子缺月掛疏桐缺月掛疏桐古代詩(shī)詞鑒賞之意象（5）對(duì)邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨）對(duì)邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨v唐宋之前古詩(shī)人早就把唐宋之前古詩(shī)人早就把“關(guān)山關(guān)山”與與“明月明月”聯(lián)系起聯(lián)系起來(lái)，形成一種不可分割的有機(jī)體。高

14、懸夜空的明月來(lái)，形成一種不可分割的有機(jī)體。高懸夜空的明月能夠跨越時(shí)空距離，無(wú)論是戍守邊疆的征夫，還是能夠跨越時(shí)空距離，無(wú)論是戍守邊疆的征夫，還是苦待閨中的思婦，他們?cè)谙嗨枷鄳泤s難相見(jiàn)時(shí)，只苦待閨中的思婦，他們?cè)谙嗨枷鄳泤s難相見(jiàn)時(shí)，只能把滿(mǎn)腹的離愁幽怨寄托在千里相共的明月身上了。能把滿(mǎn)腹的離愁幽怨寄托在千里相共的明月身上了。所以明月意象又蘊(yùn)涵著邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨。所以明月意象又蘊(yùn)涵著邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨。古代詩(shī)詞鑒賞之意象v“關(guān)山三五月，客子憶秦川關(guān)山三五月，客子憶秦川”南北朝徐陵南北朝徐陵關(guān)山月關(guān)山月v“關(guān)山夜月明，秋色照孤城關(guān)山夜月明，秋色照孤城”南北朝王褒南北朝王褒關(guān)山月關(guān)山月v“關(guān)山萬(wàn)里不

15、可越，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月關(guān)山萬(wàn)里不可越，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月”隋盧思道隋盧思道從軍行從軍行v“可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)?！鄙騺缙谏騺缙陔s詩(shī)三首其三雜詩(shī)三首其三v“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛?！蓖蹙S王維隴頭吟隴頭吟古代詩(shī)詞鑒賞之意象v“更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁?！?王昌齡王昌齡從軍行七首其一從軍行七首其一v秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還王昌齡王昌齡出塞出塞v撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城王昌齡王昌齡從軍行七首從軍行七首v雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間雪

16、凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間高適高適塞上聽(tīng)吹笛塞上聽(tīng)吹笛v“回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜?；貥?lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜?！?李益李益夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛v“愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)?！?沈如筠的沈如筠的閨怨閨怨古代詩(shī)詞鑒賞之意象2、日暮、黃昏、夕陽(yáng)、日暮、黃昏、夕陽(yáng)v（1）受）受“日出而作，日落而息日出而作，日落而息”的農(nóng)業(yè)文明的影的農(nóng)業(yè)文明的影響，響，人們心里產(chǎn)生了一種根深蒂固的觀念：太陽(yáng)落人們心里產(chǎn)生了一種根深蒂固的觀念：太陽(yáng)落山了，就該回家了。山了，就該回家了。黃昏夕陽(yáng)中，萬(wàn)物皆歸，當(dāng)歸黃昏夕陽(yáng)中，萬(wàn)物皆歸，當(dāng)歸不歸，則有思婦、客愁。不歸，則有思婦、客愁

17、。v疲馬臥長(zhǎng)坡，夕陽(yáng)下通津。山風(fēng)吹空林，颯颯如有疲馬臥長(zhǎng)坡，夕陽(yáng)下通津。山風(fēng)吹空林，颯颯如有人。蒼昊界涼雨，石路無(wú)飛塵。千念集暮節(jié)，萬(wàn)籟人。蒼昊界涼雨，石路無(wú)飛塵。千念集暮節(jié)，萬(wàn)籟悲秋晨。悲秋晨。岑參岑參暮山秋行暮山秋行古代詩(shī)詞鑒賞之意象詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)君子于役君子于役 君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不曰不月，曷其有佸？雞棲于桀，君子于役，不曰不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！宿建德江宿建德

18、江孟浩然孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人野曠天低樹(shù)，江清月近人古代詩(shī)詞鑒賞之意象v日暮是客愁思的一個(gè)符號(hào)，薄暮起，鄉(xiāng)愁便起。這日暮是客愁思的一個(gè)符號(hào)，薄暮起，鄉(xiāng)愁便起。這已滲透至我們民族文化和心理的深層，因此也就具已滲透至我們民族文化和心理的深層，因此也就具有了永恒的動(dòng)情力量。有了永恒的動(dòng)情力量。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)天凈沙天凈沙秋思秋思古代詩(shī)詞鑒賞之意象v盛唐詩(shī)詞中寫(xiě)送別場(chǎng)面多在黃

19、昏時(shí)分盛唐詩(shī)詞中寫(xiě)送別場(chǎng)面多在黃昏時(shí)分。例如。例如日暮鳥(niǎo)飛還，行人去不息。日暮鳥(niǎo)飛還，行人去不息。王維王維送黎拾遺送黎拾遺潛水東去遠(yuǎn)，送君多暮情。潛水東去遠(yuǎn)，送君多暮情。周禹周禹送潘三入京送潘三入京浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。李白李白送友人送友人送君一醉天山郭，正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊沒(méi)。送君一醉天山郭，正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊沒(méi)。岑參岑參熱熱海行送崔侍御還京海行送崔侍御還京v詩(shī)人巧妙的利用離別的現(xiàn)實(shí)與日幕催歸的矛盾，即詩(shī)人巧妙的利用離別的現(xiàn)實(shí)與日幕催歸的矛盾，即在昭示復(fù)歸意義的黃昏中，友人卻踏上茫茫的行程。在昭示復(fù)歸意義的黃昏中，友人卻踏上茫茫的行程。這種背離的時(shí)空距離使人在心理上自然地產(chǎn)生悲傷

20、這種背離的時(shí)空距離使人在心理上自然地產(chǎn)生悲傷的情感，啟運(yùn)了人濃厚的惜別之情。的情感，啟運(yùn)了人濃厚的惜別之情。古代詩(shī)詞鑒賞之意象（2）返歸田園）返歸田園v歸不一定是回家，更是一種精神上的回歸田園，返歸不一定是回家，更是一種精神上的回歸田園，返歸自然。歸自然。v斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，侍仗候荊斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，侍仗候荊序。雄雛麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)序。雄雛麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。王維王維渭川田家渭川田家v這幅關(guān)中平原古老寧?kù)o，夕陽(yáng)晚照的田園圖畫(huà)，契這幅關(guān)中平原古老寧?kù)o，夕陽(yáng)晚照的

21、田園圖畫(huà)，契合著日暮人歸，親近自然的結(jié)構(gòu)，象征著詩(shī)人從紛合著日暮人歸，親近自然的結(jié)構(gòu)，象征著詩(shī)人從紛雜的官場(chǎng)返回田園休憩，從生命的喧囂走向詩(shī)意的雜的官場(chǎng)返回田園休憩，從生命的喧囂走向詩(shī)意的寧?kù)o。寧?kù)o。古代詩(shī)詞鑒賞之意象v撥食與田烏，日暮空筐歸。親戚更相誚，我心終不撥食與田烏，日暮空筐歸。親戚更相誚，我心終不移。移。儲(chǔ)光羲儲(chǔ)光羲田家即事田家即事v長(zhǎng)歌盡落日，剩月歸田廬。長(zhǎng)歌盡落日，剩月歸田廬。李白李白游南陽(yáng)白水登石激作游南陽(yáng)白水登石激作古代詩(shī)詞鑒賞之意象（3）功業(yè)未成的失落之情）功業(yè)未成的失落之情v詩(shī)人大多都具有高度的自信心，懷有遠(yuǎn)大的理想，詩(shī)人大多都具有高度的自信心，懷有遠(yuǎn)大的理想，但是社會(huì)現(xiàn)

22、實(shí)的殘酷性與政治的復(fù)雜性，使他們的但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷性與政治的復(fù)雜性，使他們的理想一次次地破滅。當(dāng)理想幻滅，功業(yè)未成又佇立理想一次次地破滅。當(dāng)理想幻滅，功業(yè)未成又佇立斜陽(yáng)時(shí)，孤獨(dú)與失落的感傷便油然而生。斜陽(yáng)時(shí)，孤獨(dú)與失落的感傷便油然而生。v日從海旁沒(méi)，水自天邊流。長(zhǎng)嘯依孤劍，目極心悠日從海旁沒(méi)，水自天邊流。長(zhǎng)嘯依孤劍，目極心悠悠。悠。李白李白贈(zèng)崔中郎宗之贈(zèng)崔中郎宗之古代詩(shī)詞鑒賞之意象v壯心不已：壯心不已：v屈盤(pán)戲白馬，大笑上青山?；乇拗搁L(zhǎng)安，西日落秦屈盤(pán)戲白馬，大笑上青山?；乇拗搁L(zhǎng)安，西日落秦關(guān)。關(guān)。李白李白登敬亭北二小山時(shí)送客逢崔侍御并登敬亭北二小山時(shí)送客逢崔侍御并登此地登此地v吹角動(dòng)行人，

23、喧喧行人起。笳悲馬嘶亂，爭(zhēng)渡僉河吹角動(dòng)行人，喧喧行人起。笳悲馬嘶亂，爭(zhēng)渡僉河水。日暮沙漠垂，戰(zhàn)聲煙塵里。盡系名王頸，歸來(lái)水。日暮沙漠垂，戰(zhàn)聲煙塵里。盡系名王頸，歸來(lái)報(bào)天子。報(bào)天子?！?。王維王維從軍行從軍行v同樣是落日黃昏，詩(shī)歌中卻充滿(mǎn)了使人熱血沸騰的同樣是落日黃昏，詩(shī)歌中卻充滿(mǎn)了使人熱血沸騰的激情。因?yàn)樵?shī)中充滿(mǎn)盛唐詩(shī)人高昂的生命活力，一激情。因?yàn)樵?shī)中充滿(mǎn)盛唐詩(shī)人高昂的生命活力，一種發(fā)自真心，不受外力約束的生命活力。這從生命種發(fā)自真心，不受外力約束的生命活力。這從生命的更深層次表現(xiàn)了盛唐詩(shī)人勃發(fā)的朝氣與活力。的更深層次表現(xiàn)了盛唐詩(shī)人勃發(fā)的朝氣與活力。古代詩(shī)詞鑒賞之意象（4）禪靜）禪靜v夕陽(yáng)黃昏中

24、彌漫的茫茫煙水、淡淡云山及色中殘留夕陽(yáng)黃昏中彌漫的茫茫煙水、淡淡云山及色中殘留的光明，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的空間。這一切給人空靈的光明，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的空間。這一切給人空靈逍遙的感受，由此引發(fā)盛唐詩(shī)人摒棄俗世喧囂，希逍遙的感受，由此引發(fā)盛唐詩(shī)人摒棄俗世喧囂，希求寧?kù)o，尋求靜謐生命體驗(yàn)的心理，從而獲得精神求寧?kù)o，尋求靜謐生命體驗(yàn)的心理，從而獲得精神上的解脫與慰藉。上的解脫與慰藉。v空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。上。王維王維鹿柴鹿柴v蒼蒼落日時(shí)，鳥(niǎo)聲亂溪水。緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)蒼蒼落日時(shí)，鳥(niǎo)聲亂溪水。緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已。已。裴迪裴迪木蘭柴

25、木蘭柴古代詩(shī)詞鑒賞之意象（5）對(duì)個(gè)體生命的思考及由此產(chǎn)生）對(duì)個(gè)體生命的思考及由此產(chǎn)生的悲壯之情的悲壯之情v太陽(yáng)的東升西落，猶如生命的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，日出意味太陽(yáng)的東升西落，猶如生命的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，日出意味著生命的誕生，日落意味著死亡的降臨。夕陽(yáng)正是著生命的誕生，日落意味著死亡的降臨。夕陽(yáng)正是太陽(yáng)處于即將沉落之際，使人們不禁聯(lián)想到死亡的太陽(yáng)處于即將沉落之際，使人們不禁聯(lián)想到死亡的迫近。迫近。v黃河走東眼，白日落西海。逝川與流光，抓忽不相黃河走東眼，白日落西海。逝川與流光，抓忽不相待。待。李白李白古風(fēng)古風(fēng)其十其十v曦和鞭白日，沙昊行清秋。秦山忽破碎，徑渭不可曦和鞭白日，沙昊行清秋。秦山忽破碎，徑渭不可求。求

26、。杜甫杜甫同諸公登慈恩寺塔同諸公登慈恩寺塔古代詩(shī)詞鑒賞之意象v兩種截然不同的人生觀。一方面愈是向晚愈發(fā)奮抗兩種截然不同的人生觀。一方面愈是向晚愈發(fā)奮抗?fàn)?。例如?zhēng)。例如v生別皆自取，況為士卒先。寸心漁陽(yáng)興，落日族竿生別皆自取，況為士卒先。寸心漁陽(yáng)興，落日族竿懸。懸。常建常建客有自燕而歸哀其老而贈(zèng)之客有自燕而歸哀其老而贈(zèng)之v烈士擊玉壺，壯士惜暮年。烈士擊玉壺，壯士惜暮年。李白李白玉壺吟玉壺吟v另一種是在虛無(wú)的人生觀里盡情追求塵世的享樂(lè)，另一種是在虛無(wú)的人生觀里盡情追求塵世的享樂(lè)，在迷離的黃昏里傳達(dá)出迷茫的人生感受。例如在迷離的黃昏里傳達(dá)出迷茫的人生感受。例如v歌聲送落日，舞影回清池。今夕不盡杯，留

27、歡更邀歌聲送落日，舞影回清池。今夕不盡杯，留歡更邀誰(shuí)。誰(shuí)。李自李自宴鄭參卿地宴鄭參卿地v一酌復(fù)一笑一酌復(fù)一笑,不知日將夕。昨來(lái)屬歡游不知日將夕。昨來(lái)屬歡游,于今盡成昔。于今盡成昔。努力持所趣努力持所趣,空名定何益。沙上見(jiàn)日出空名定何益。沙上見(jiàn)日出,沙上見(jiàn)日沒(méi)。沙上見(jiàn)日沒(méi)?；谙蛉f(wàn)里來(lái)悔向萬(wàn)里來(lái),功名是何物。功名是何物。岑參岑參日沒(méi)賀延嘖作日沒(méi)賀延嘖作古代詩(shī)詞鑒賞之意象3、季節(jié)、季節(jié)v愛(ài)春、惜春、戀春愛(ài)春、惜春、戀春v悲秋悲秋古代詩(shī)詞鑒賞之意象落花落花v落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國(guó)古詩(shī)詞落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國(guó)古詩(shī)詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來(lái)，中卻賦予了它們以情感

28、和生命。歸納起來(lái)，“落花落花”意象有這樣幾層意思。意象有這樣幾層意思。vA、一是把落花作為自然景物來(lái)描寫(xiě)，構(gòu)成一種優(yōu)、一是把落花作為自然景物來(lái)描寫(xiě)，構(gòu)成一種優(yōu)美的意境。美的意境。v“春城無(wú)處不飛花春城無(wú)處不飛花”（韓翃（韓翃寒食寒食），給人的感），給人的感覺(jué)是春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，各種顏色的花兒在風(fēng)中覺(jué)是春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，各種顏色的花兒在風(fēng)中輕揚(yáng)曼舞，美妙極了。輕揚(yáng)曼舞，美妙極了。v“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！保虾迫唬虾迫淮捍簳詴裕?，伴隨著風(fēng)雨之聲，落花片片，滿(mǎn)地繽紛，），伴隨著風(fēng)雨之聲，落花片片，滿(mǎn)地繽紛，可以想見(jiàn)春天的美好和童子的天真爛漫之趣?？梢韵胍?jiàn)春天的美好

29、和童子的天真爛漫之趣。古代詩(shī)詞鑒賞之意象vB、落花讓人聯(lián)想到春天的逝去、人生美好時(shí)光的、落花讓人聯(lián)想到春天的逝去、人生美好時(shí)光的流逝、青春的凋零、友人的離去乃至一切美好事物流逝、青春的凋零、友人的離去乃至一切美好事物的逝去。的逝去。v“流水落花春去也，天上人間。流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎希ɡ铎侠颂岳颂陨成常闹锌梢钥闯鰢?guó)破家亡之恨，無(wú)可奈何之情。）從中可以看出國(guó)破家亡之恨，無(wú)可奈何之情。v“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！保ɡ睿ɡ钋逭涨逭找患裘芬患裘罚﹙“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”v杜甫杜甫江南逢李龜年江

30、南逢李龜年“歧王宅里尋常見(jiàn)歧王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。落花時(shí)節(jié)又逢君?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象vC、還有一種是以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神。、還有一種是以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神?！盎浯撼Ｔ诨浯撼Ｔ凇痹⒁庀Ｍ谌碎g。寓意希望在人間。“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風(fēng)一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。吹作雪，絕勝南陌碾作塵?！保ㄍ醢彩ㄍ醢彩壁樾颖壁樾踊ɑǎ┌翟⒃?shī)人寧可在與頑固派的斗爭(zhēng)中粉身碎）暗寓詩(shī)人寧可在與頑固派的斗爭(zhēng)中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。骨，也不愿委曲求全同流合污。古代詩(shī)詞鑒賞

31、之意象4、長(zhǎng)、長(zhǎng)/短亭、南浦、灞陵短亭、南浦、灞陵v“長(zhǎng)長(zhǎng)/短亭短亭”是陸上的送別之所。李白是陸上的送別之所。李白菩薩蠻菩薩蠻：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！绷懒烙炅剽徲炅剽彛骸昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩钍逋钍逋蛣e送別：“長(zhǎng)長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。亭外，古道邊，芳草碧連天?！焙茱@然，在中國(guó)古很顯然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。v灞陵灞陵/灞陵柳：也是陸上送別之意灞陵柳：也是陸上送別之意v南浦：是水上離別之所南浦：是水上離別之所古代詩(shī)詞鑒賞之意象南浦南浦v在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈

32、原在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原九哥九哥河伯河伯：“與子交手兮東行，送美人兮南與子交手兮東行，送美人兮南浦浦”；江淹；江淹別賦別賦：“春草碧色，春水淥波，送春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！君南浦，傷如之何！”；范成大；范成大橫塘橫塘：“南浦南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然”古人水邊送別并非古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名了。為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名了。古代詩(shī)詞鑒賞之意象5、冰雪、冰雪v以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、

33、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g（王昌齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸）冰心：高潔的心性，古人用）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔?，?、高潔。古代詩(shī)詞鑒賞之意象6、流水、流水v因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無(wú)始無(wú)終、無(wú)因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無(wú)始無(wú)終、無(wú)休無(wú)止正好吻合，故詩(shī)人常以水

34、喻愁，如休無(wú)止正好吻合，故詩(shī)人常以水喻愁，如“抽刀斷抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”（李白（李白宣州謝眺樓宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云餞別校書(shū)叔云）、）、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流春水向東流”（李煜（李煜虞美人虞美人），、），、“汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡口，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁泗水流，流到瓜州古渡口，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”（白居易（白居易長(zhǎng)相思長(zhǎng)相思）。流水悠悠，相思悠悠，天地有盡，）。流水悠悠，相思悠悠，天地有盡，而相思無(wú)窮。而相思無(wú)窮。古代詩(shī)詞鑒賞之意象v花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁劉禹錫劉禹錫竹枝詞竹枝詞v離愁漸

35、遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修踏莎行踏莎行v千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)辛棄疾辛棄疾南鄉(xiāng)子南鄉(xiāng)子v花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁李清照李清照一剪梅一剪梅古代詩(shī)詞鑒賞之意象7、云、云隱逸、自由隱逸、自由v天空的云變化萬(wàn)千，舒卷自如，看起來(lái)是那么的悠天空的云變化萬(wàn)千，舒卷自如，看起來(lái)是那么的悠然閑適，古代的文人經(jīng)常用然閑適，古代的文人經(jīng)常用“云云”意象來(lái)象征閑適意象來(lái)象征閑適的、自由自在的生活，表現(xiàn)超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)的的、自由自在的生活，表現(xiàn)超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)的人生態(tài)度。因此，在古

36、詩(shī)詞中，人生態(tài)度。因此，在古詩(shī)詞中，“云云”意象常出現(xiàn)意象常出現(xiàn)在表達(dá)無(wú)意功名、追求隱逸的作品中。在表達(dá)無(wú)意功名、追求隱逸的作品中。v云無(wú)心以出帕，鳥(niǎo)倦飛而知還云無(wú)心以出帕，鳥(niǎo)倦飛而知還陶淵明陶淵明歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭v行到水窮處，坐看云起時(shí)行到水窮處，坐看云起時(shí)王維王維終南別業(yè)終南別業(yè)v水流心不竟，云在意俱遲水流心不竟，云在意俱遲杜甫杜甫江亭江亭古代詩(shī)詞鑒賞之意象風(fēng)云風(fēng)云v“風(fēng)云風(fēng)云”在詩(shī)詞中常在詩(shī)詞中常比喻時(shí)勢(shì)的際遇，英才的薈集，比喻時(shí)勢(shì)的際遇，英才的薈集，尤其是君臣相得。尤其是君臣相得。如如:“征起適遇風(fēng)云會(huì)，扶顛始知征起適遇風(fēng)云會(huì)，扶顛始知籌策良籌策良”(杜甫杜甫洗兵馬洗兵馬)、“風(fēng)云

37、會(huì)一合，呼吸風(fēng)云會(huì)一合，呼吸期萬(wàn)里。期萬(wàn)里?！?元鎮(zhèn)元鎮(zhèn)和樂(lè)天折劍頭和樂(lè)天折劍頭)、“風(fēng)云會(huì)，風(fēng)云會(huì)，施展經(jīng)綸妙手。施展經(jīng)綸妙手?！?周云周云洞仙歌洞仙歌)都是借風(fēng)云遇都是借風(fēng)云遇合，表達(dá)希望君臣相遇、共建大業(yè)的雄心壯志。唐合，表達(dá)希望君臣相遇、共建大業(yè)的雄心壯志。唐明皇李隆基曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)明皇李隆基曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)“先圣按劍起，叱咤風(fēng)云先圣按劍起，叱咤風(fēng)云生生”(行次成皋途經(jīng)先圣擒建德之所緬思功業(yè)感而行次成皋途經(jīng)先圣擒建德之所緬思功業(yè)感而賦詩(shī)賦詩(shī))則借風(fēng)云歌頌了在隋末亂世之中，先祖?zhèn)兂藙t借風(fēng)云歌頌了在隋末亂世之中，先祖?zhèn)兂藭r(shí)興起的豪邁情懷。時(shí)興起的豪邁情懷。古代詩(shī)詞鑒賞之意象云雨云雨v本指分別、分離的

38、意思，漢魏六朝時(shí)期，本指分別、分離的意思，漢魏六朝時(shí)期，云雨云雨多為多為云飛雨散云飛雨散等詞語(yǔ)的簡(jiǎn)縮，是用比喻方式構(gòu)等詞語(yǔ)的簡(jiǎn)縮，是用比喻方式構(gòu)成的新詞，其含義是分別、分離，如成的新詞，其含義是分別、分離，如“宿心不復(fù)歸，宿心不復(fù)歸，流年抱衰疾。既成云雨人，悲緒終不一流年抱衰疾。既成云雨人，悲緒終不一”(鮑照鮑照(登登云陽(yáng)九里壕云陽(yáng)九里壕)。大約到了宋元時(shí)期，人們才由宋大約到了宋元時(shí)期，人們才由宋玉玉高唐賦序高唐賦序把把“云雨云雨”附會(huì)成男女歡會(huì)，成為附會(huì)成男女歡會(huì)，成為褻詞。褻詞。古代詩(shī)詞鑒賞之意象二、動(dòng)物意象二、動(dòng)物意象古代詩(shī)詞鑒賞之意象1、鴻雁、鴻雁v（1）鄉(xiāng)愁：）鄉(xiāng)愁：大雁是候鳥(niǎo)，定期

39、南飛北返，這就容大雁是候鳥(niǎo)，定期南飛北返，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的人對(duì)比自易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的人對(duì)比自己，生發(fā)出無(wú)盡的憂(yōu)思。因此詩(shī)人常常借雁抒情，己，生發(fā)出無(wú)盡的憂(yōu)思。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。聞雁聞雁韋應(yīng)物韋應(yīng)物故園渺何處？故園渺何處？歸思方悠哉。歸思方悠哉?；茨锨镆褂?，淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。高齋聞雁來(lái)。 寒塘寒塘 趙嘏趙嘏曉發(fā)杭臨水，曉發(fā)杭臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。一雁過(guò)南樓。古代詩(shī)詞鑒賞之意象（2）、）、“鴻雁傳書(shū)鴻雁傳書(shū)”v我國(guó)古代有我國(guó)古代有“鴻雁傳書(shū)鴻雁傳書(shū)”的傳說(shuō)，因?yàn)?/p>

40、古代人們和的傳說(shuō)，因?yàn)楣糯藗兒屯獬龅挠H人難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了外出的親人難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使信使”的使命。的使命。v雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，離恨恰如春草，更雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。行更遠(yuǎn)還生。李煜李煜清平樂(lè)清平樂(lè)v雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。李清照李清照聲聲慢聲聲慢古代詩(shī)詞鑒賞之意象（3）孤）孤/斷雁，孤斷雁，孤/斷鴻斷鴻孤苦漂泊孤苦漂泊v雁總是結(jié)陣成雁總是結(jié)陣成“人人”字或字或“一一”字形集體遷徙的，字形集體遷徙的，因此孤雁因此孤雁/斷雁，孤鴻斷雁，孤鴻/斷鴻也就成為詩(shī)人表達(dá)自己斷鴻也就成為詩(shī)人表達(dá)自己

41、孤苦漂泊的意象。孤苦漂泊的意象。v壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。蔣捷蔣捷虞美人虞美人聽(tīng)雨聽(tīng)雨v云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。一剪梅一剪梅紅藕香殘玉簟秋紅藕香殘玉簟秋李清照李清照古代詩(shī)詞鑒賞之意象2、蟬、蟬v古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。v駱賓王駱賓王在獄詠蟬在獄詠蟬：“無(wú)人信高潔。無(wú)人信高潔?！眝李商隱李商隱蟬蟬：“本以高難飽本以高難飽”，“我亦舉家清我亦舉家清”。v王沂孫王沂孫齊天樂(lè)齊天樂(lè)

42、：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！眝虞世南虞世南蟬蟬：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象3、杜鵑、杜鵑v(1)悲愁之象征悲愁之象征v杜鵑鳥(niǎo)，俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、蜀鳥(niǎo)、杜宇、鵜鴂、杜鵑鳥(niǎo)，俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、蜀鳥(niǎo)、杜宇、鵜鴂、杜鵑、謝豹、催歸、子巂。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不杜鵑、謝豹、催歸、子巂。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促。杜鵑口腔上皮和舌部都停啼鳴，啼聲清脆而短促。杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿(mǎn)嘴流血，湊巧杜鵑高為紅色，古人誤以為它啼得滿(mǎn)嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣歌之時(shí)，正是杜鵑

43、花盛開(kāi)之際，人們見(jiàn)杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。正像唐代鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。正像唐代詩(shī)人成彥雄寫(xiě)的詩(shī)人成彥雄寫(xiě)的“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?？谥醒?，滴成枝上花?！敝袊?guó)古代還有中國(guó)古代還有“望帝啼鵑望帝啼鵑”的神話傳說(shuō)。的神話傳說(shuō)。古代詩(shī)詞鑒賞之意象v李白：李白：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！眝李白李白蜀道難蜀道難：“又聞子歸啼夜月，愁空山。又聞子歸啼夜月，愁空山?！眝白居易白居易琵琶行琵琶行：“杜鵑啼血猿哀鳴。杜鵑啼血猿哀鳴?！眝秦觀秦觀踏莎行踏莎行“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里

44、斜陽(yáng)可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。暮?！眝文天祥文天祥金陵驛二首金陵驛二首：“從今別江南路，化作啼從今別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。鵑帶血?dú)w?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象（2）思鄉(xiāng)）思鄉(xiāng)v杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，v十里樓臺(tái)倚翠微十里樓臺(tái)倚翠微,百花深處杜鵑啼百花深處杜鵑啼.殷勤自與行人語(yǔ)殷勤自與行人語(yǔ),不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué),弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸。弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意天涯豈是無(wú)歸意?怎奈歸期未可期。怎奈歸期未可期。宋宋晏幾道晏幾道v“夜入翠煙

45、啼，晝尋芳樹(shù)飛，春山無(wú)限好，猶道不夜入翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸。如歸?！狈吨傺头吨傺蛌三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。鵑啼血。賀鑄賀鑄憶秦娥憶秦娥古代詩(shī)詞鑒賞之意象（3）傷春、惜春）傷春、惜春v蘇軾蘇軾浣溪沙浣溪沙：“松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。規(guī)啼?！彼闪珠g沙路潔凈得不沾泥土，瀟瀟的暮雨松林間沙路潔凈得不沾泥土，瀟瀟的暮雨聲和布谷鳥(niǎo)的啼叫聲在回蕩。杜鵑鳥(niǎo)在這里烘托了聲和布谷鳥(niǎo)的啼叫聲在回蕩。杜鵑鳥(niǎo)在這里烘托了作者傷春、惜春之情。作者傷春、惜春之情。v張先張先千秋歲千秋歲：“數(shù)聲鵜鴂

46、，又報(bào)芳菲歇數(shù)聲鵜鴂，又報(bào)芳菲歇”v南宋女詩(shī)人朱淑真南宋女詩(shī)人朱淑真蝶戀花送春蝶戀花送春：“滿(mǎn)目山川聞滿(mǎn)目山川聞杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人意。把酒送春春不語(yǔ)，杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人意。把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨。黃昏卻下瀟瀟雨?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象4、鷓鴣鳥(niǎo)、鷓鴣鳥(niǎo)v鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥行不得也哥哥”，極容易勾起，極容易勾起旅旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。如如“落照蒼茫秋落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉（唐人李群玉九子

47、坡聞九子坡聞鷓鴣鷓鴣）、）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾（辛棄疾菩薩蠻菩薩蠻書(shū)江西造口壁書(shū)江西造口壁）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。古代詩(shī)詞鑒賞之意象5、猿啼、猿啼v猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫杜甫登高登高：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?；??！眝酈道元酈道元小經(jīng)注小經(jīng)注江水江水中漁者歌曰：中漁者歌曰：“巴東三峽巫巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！崩疃死疃怂涂唾x得巴江夜送客賦得巴江夜猿猿：“巴水天邊路

48、，啼猿傷客情。巴水天邊路，啼猿傷客情?！彼麄兌冀柚麄兌冀柚谠程浔磉_(dá)這種傷感的情緒。于猿啼表達(dá)這種傷感的情緒。v白居易白居易琵琶行琵琶行“其間旦暮聞何物其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀杜鵑啼血猿哀鳴。鳴?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象6、燕子、燕子v是深受詩(shī)人喜愛(ài)的意象。燕子到來(lái)往往意味著春天是深受詩(shī)人喜愛(ài)的意象。燕子到來(lái)往往意味著春天的到來(lái)。詩(shī)人喜用燕子來(lái)表達(dá)的到來(lái)。詩(shī)人喜用燕子來(lái)表達(dá)喜悅之情喜悅之情。v杜甫杜甫絕句絕句：“泥融飛燕子泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。沙暖睡鴛鴦?！眝白居易白居易錢(qián)塘湖春行錢(qián)塘湖春行“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕誰(shuí)家新燕啄春泥。啄春泥?！眝燕子雙飛經(jīng)常用來(lái)反襯離人的孤寂燕

49、子雙飛經(jīng)常用來(lái)反襯離人的孤寂，如晏殊的，如晏殊的蝶蝶戀花戀花“檻菊愁煙蘭泣露檻菊愁煙蘭泣露,歲幕輕寒燕子雙飛去。明歲幕輕寒燕子雙飛去。明月不諳離恨苦月不諳離恨苦,料光刻曉穿朱戶(hù)。料光刻曉穿朱戶(hù)?！标處椎狸處椎琅R江仙臨江仙“落花人獨(dú)立落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。微雨燕雙飛?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象7、蟋蟀、蟋蟀促織促織v蟋蟀作為被吟詠的對(duì)象，最早見(jiàn)于蟋蟀作為被吟詠的對(duì)象，最早見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)豳風(fēng)七七月月：“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。蟀入我床下?！眝古人覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆古人覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就

50、跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來(lái)。蟋蟀被直接喚為等聯(lián)系了起來(lái)。蟋蟀被直接喚為“促織促織”，在古詩(shī)，在古詩(shī)十九首中就出現(xiàn)過(guò)：十九首中就出現(xiàn)過(guò)：“明月皎皎光，促織鳴東壁。明月皎皎光，促織鳴東壁?！眝姜夔姜夔齊天樂(lè)齊天樂(lè)：“哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?！?。古代詩(shī)詞鑒賞之意象8、烏鴉、烏鴉v按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在按照迷信的說(shuō)法，是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗

51、荒涼的事物聯(lián)系在一起。的事物聯(lián)系在一起。v李商隱李商隱隋宮隋宮：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。暮鴉?！眝秦觀秦觀滿(mǎn)庭芳滿(mǎn)庭芳：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。村?！眝馬致遠(yuǎn)小令馬致遠(yuǎn)小令天凈沙天凈沙秋思秋思：“枯藤，老樹(shù)，昏枯藤，老樹(shù)，昏鴉。鴉?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象三、植物意象三、植物意象古代詩(shī)詞鑒賞之意象1、草木、草木v（1）象征高潔美好）象征高潔美好v先秦時(shí)期屈原先秦時(shí)期屈原離騷離騷中便奠定了中便奠定了“草草”與美人匹與美人匹配的文學(xué)正統(tǒng)。詩(shī)人借用配的文學(xué)正統(tǒng)。詩(shī)人借用“香草香草”來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)在品來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)在品質(zhì)的純正和儀表的溫馨。自此

52、，后人便常以芳草嘉質(zhì)的純正和儀表的溫馨。自此，后人便常以芳草嘉卉來(lái)比喻君子美德。如唐朝韋莊卉來(lái)比喻君子美德。如唐朝韋莊章臺(tái)夜思章臺(tái)夜思：“芳草已云暮，故人殊未來(lái)。芳草已云暮，故人殊未來(lái)?！薄啊薄胺疾莘疾荨痹谶@里是在這里是美好年華的代名詞。宋代蘇軾美好年華的代名詞。宋代蘇軾蝶戀花蝶戀花：“枝上枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?！笨梢?jiàn)春滿(mǎn)人間，可見(jiàn)春滿(mǎn)人間，透露出作者勘破人生的曠達(dá)豪情。現(xiàn)在也常引用來(lái)透露出作者勘破人生的曠達(dá)豪情?，F(xiàn)在也常引用來(lái)說(shuō)明天下到處都有美好的事物。說(shuō)明天下到處都有美好的事物。古代詩(shī)詞鑒賞之意象（2）表現(xiàn)離愁別緒）表現(xiàn)離愁別緒v小草長(zhǎng)在長(zhǎng)亭外，生在古

53、道旁，從人的腳下一直鋪小草長(zhǎng)在長(zhǎng)亭外，生在古道旁，從人的腳下一直鋪展到遙遠(yuǎn)的天邊。在送別的人看來(lái)，小草比自己要展到遙遠(yuǎn)的天邊。在送別的人看來(lái)，小草比自己要幸運(yùn)得多。所以萋萋芳草常常是古之文人用來(lái)表達(dá)幸運(yùn)得多。所以萋萋芳草常常是古之文人用來(lái)表達(dá)離別之苦的意象。離別之苦的意象。v古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道?！眝李白李白灞陵行送別灞陵行送別：“上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草。心之春草?！眝白居易白居易賦得古原草送別賦得古原草送別“又送王孫去，萋萋滿(mǎn)又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。別情?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象v南唐后主李煜南唐后主李煜清平樂(lè)清平樂(lè)

54、：“離恨恰如春草，更行離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。更遠(yuǎn)還生?！眝北宋范仲淹北宋范仲淹蘇幕遮蘇幕遮：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！眝賀鑄賀鑄青玉案青玉案：“試問(wèn)閑愁都幾許試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草。一川煙草。滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！眝秦觀秦觀八六子八六子“：倚危亭，恨如芳草，萋萋鏟盡：倚危亭，恨如芳草，萋萋鏟盡還生。還生?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象（3）體現(xiàn)生命活力）體現(xiàn)生命活力、寄托愿望理想、寄托愿望理想v冬去春來(lái)，草長(zhǎng)鶯飛，給大地帶來(lái)了生機(jī)，也給人冬去春來(lái)，草長(zhǎng)鶯飛，給大地帶來(lái)了生機(jī)，也給人們帶來(lái)了慰藉與希望。因此，人們往往借草

55、來(lái)贊美們帶來(lái)了慰藉與希望。因此，人們往往借草來(lái)贊美春天，贊美生命的美麗與頑強(qiáng)，同時(shí)也在芳草中注春天，贊美生命的美麗與頑強(qiáng)，同時(shí)也在芳草中注入了新的理想和愿望。入了新的理想和愿望。v敕勒歌敕勒歌：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。羊?！眝韓愈韓愈晚春晚春：“草樹(shù)知春久不歸，百般紅紫斗芳草樹(shù)知春久不歸，百般紅紫斗芳菲菲?！痹绱荷纤繌埵藛T外早春上水部張十八員外：“天街小雨潤(rùn)天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。如酥，草色遙看近卻無(wú)?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象v白居易白居易錢(qián)塘湖春行錢(qián)塘湖春行：“亂花漸入迷人眼，淺草亂花漸入迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。才能沒(méi)馬蹄?！眝白居易白居易賦得古

56、原草送別賦得古原草送別：“野火燒不盡，春風(fēng)野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。吹又生?！边@是通過(guò)寫(xiě)草生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)這是通過(guò)寫(xiě)草生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)生命的禮贊。生命的禮贊。v南朝謝靈運(yùn)南朝謝靈運(yùn)登池上樓登池上樓：“池塘生春草，園柳變池塘生春草，園柳變鳴禽。鳴禽?！眝唐朝詩(shī)人孟浩然唐朝詩(shī)人孟浩然留別王侍御維留別王侍御維“：欲尋芳草去，：欲尋芳草去，惜與故人違。惜與故人違?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象（4）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨盛衰興亡的感慨v“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纾ń鐡P(yáng)州慢揚(yáng)州慢）v“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。舊苑荒臺(tái)

57、楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄?guó)的舊吳國(guó)的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美不勝春：春光年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美不勝春：春光也不勝它）。也不勝它）。v李白李白登金陵鳳凰臺(tái)登金陵鳳凰臺(tái)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。冠成古丘?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象v“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（杜甫（杜甫蜀蜀相相）一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠）一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃石階的青草，年年自生春色（春

58、光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。深表惋惜。v春望春望：國(guó)破山河在，城春草木深：國(guó)破山河在，城春草木深v“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”（劉禹錫（劉禹錫烏烏衣巷衣巷）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿(mǎn)雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕長(zhǎng)滿(mǎn)雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。古代詩(shī)詞鑒賞之意象2、柳樹(shù)、柳樹(shù)v以折柳表惜別。由于以折柳表惜別。由于“柳柳”、“留留”諧音，古人在諧音，古人在

59、送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有折楊折楊的曲的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵灞陵橋，橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映這兒就成了古人折地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。如柳送別的著名的地方。如“年年柳色，灞陵傷別年年柳色，灞陵傷別”的詩(shī)后世就把的詩(shī)后世就把“灞橋折柳灞橋折柳”作為送別典故的出處。作為送別典故的出

60、處。古代詩(shī)詞鑒賞之意象3、梧桐、梧桐v在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音?？嘀?。v白居易白居易長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。葉落時(shí)?！眝李煜李煜相見(jiàn)歡相見(jiàn)歡：“寂寞梧桐，深院鎖清秋。寂寞梧桐，深院鎖清秋?！眝溫庭筠溫庭筠更漏子更漏子：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！眝李清照李清照聲聲慢聲聲慢：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。點(diǎn)滴滴?！惫糯?shī)詞鑒賞之意象4、芭蕉、芭蕉v常常與孤獨(dú)憂(yōu)