古代詩詞鑒賞之意象課件

1、古代詩詞鑒賞之意象古詩類別古詩類別1、愛情詩、愛情詩2、山水田園、山水田園3、詠物詩、詠物詩4、送別詩、送別詩5、邊塞詩、邊塞詩6、詠史詩、詠史詩古代詩詞鑒賞之意象1、愛情詩及其意象、愛情詩及其意象v例：例：雨霖鈴雨霖鈴寒蟬凄切寒蟬凄切（柳永）（柳永）鵲橋仙鵲橋仙纖云纖云弄巧弄巧（秦觀）（秦觀）一剪梅一剪梅紅藕香殘紅藕香殘（李清照）（李清照）錦瑟錦瑟（李商隱）（李商隱）v特征（意象）：青鳥、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、特征（意象）：青鳥、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。紅豆等。v表現(xiàn)要點(diǎn)：綿綿思念表現(xiàn)要點(diǎn)：綿綿思念款款深情款款深情離情別恨離情別恨古代詩詞鑒賞之意象2、田園山水詩及其意象、田園山水詩

2、及其意象v特征（意象）：高山、流水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)特征（意象）：高山、流水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)光、山間勝景等光、山間勝景等。v表現(xiàn)要點(diǎn)：寧靜、閑適、恬淡、農(nóng)家樂（豐收喜表現(xiàn)要點(diǎn)：寧靜、閑適、恬淡、農(nóng)家樂（豐收喜悅）、隱逸情懷等。悅）、隱逸情懷等。古代詩詞鑒賞之意象3、詠物詩及其常見意象、詠物詩及其常見意象v特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩人的情懷。寓詩人的情懷。古代詩詞鑒賞之意象4、送別詩及其意象、送別詩及其意象v送元二使安西送元二使安西（王維（王維)

3、別董大別董大（高適）（高適）贈(zèng)贈(zèng)汪倫汪倫（李白）（李白）v特征（意象）：文題（送、贈(zèng)、別等），柳，酒，特征（意象）：文題（送、贈(zèng)、別等），柳，酒，歌，船，長亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。歌，船，長亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。v表現(xiàn)要點(diǎn)：離情別恨、深情厚誼、激勵(lì)勸勉表現(xiàn)要點(diǎn)：離情別恨、深情厚誼、激勵(lì)勸勉古代詩詞鑒賞之意象5、邊塞詩及其意象、邊塞詩及其意象v例：例：白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京涼州詞涼州詞（王之渙）（王之渙）出塞出塞（王昌齡）等（王昌齡）等v特征（意象）：邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、特征（意象）：邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長城、明月、陰山、黑山等。黃河

4、、長城、明月、陰山、黑山等。v表現(xiàn)要點(diǎn)：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵表現(xiàn)要點(diǎn)：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國、征人、誓死衛(wèi)國、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁古代詩詞鑒賞之意象v行旅詩及其意象行旅詩及其意象特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛表現(xiàn)要點(diǎn)：旅途艱辛漂泊無依漂泊無依浪跡天涯浪跡天涯歸期遙遙歸期遙遙孤獨(dú)彷徨孤獨(dú)彷徨思鄉(xiāng)思親思鄉(xiāng)思親古代詩詞鑒賞之意象6、詠史懷古、詠史懷古古代詩詞鑒賞之意象古詩詞意象古詩詞意象一、自然意象一、自然意象二、動(dòng)物意象二、動(dòng)物意象三、

5、植物意象三、植物意象四、行為意象四、行為意象古代詩詞鑒賞之意象一、自然意象一、自然意象1、月亮、月亮v月亮的別稱：月亮的別稱：“月魄月魄”、“兔魄兔魄”、“兔影兔影”、“兔輪兔輪”、“桂魄桂魄”、“桂月桂月”、“月娥月娥”、“嫦嫦娥娥”、“嬋娟嬋娟”沉鉤搖沉鉤搖兔影兔影，浮桂動(dòng)丹芳。，浮桂動(dòng)丹芳。盧照鄰盧照鄰江中望月江中望月西瞻若水西瞻若水兔輪兔輪低，東望蟠桃海波黑。低，東望蟠桃海波黑。元稹元稹夢(mèng)上天夢(mèng)上天桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。王維王維秋夜曲秋夜曲月娥雙雙下，楚艷枝枝浮。月娥雙雙下，楚艷枝枝浮。孟郊孟郊看花看花古代詩詞鑒賞之意象v“冰輪冰輪”、“冰鏡冰

6、鏡”、“玉盤玉盤”v小時(shí)不識(shí)月，呼作白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端端李白李白古朗月行古朗月行v夜半老僧呼客起，雪峰缺處涌夜半老僧呼客起，雪峰缺處涌冰輪冰輪蘇軾蘇軾宿九仙山詩宿九仙山詩v殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片冰冰。唐唐章碣對(duì)月章碣對(duì)月v“玉鉤玉鉤”（新月）：（新月）：天上分金鏡，人間望天上分金鏡，人間望玉鉤玉鉤李賀李賀七夕七夕古代詩詞鑒賞之意象“月亮月亮”意象的含義意象的含義（1）對(duì)時(shí)光流逝的深沉感慨）對(duì)時(shí)光流逝的深沉感慨v月缺月圓，月升月落，月亮是周期性變化著的，隨月缺月圓，月升月落，月亮是周期性變化著的，隨著月亮的

7、周期性變化時(shí)間和生命也在悄然飛逝，然著月亮的周期性變化時(shí)間和生命也在悄然飛逝，然而月缺了還有圓的時(shí)候，月落了還能再升起，而時(shí)而月缺了還有圓的時(shí)候，月落了還能再升起，而時(shí)間和生命呢？卻只能是一去不再復(fù)返。面對(duì)著這輪間和生命呢？卻只能是一去不再復(fù)返。面對(duì)著這輪恒久的月亮，詩人們油然而生對(duì)歲月無情生命短暫恒久的月亮，詩人們油然而生對(duì)歲月無情生命短暫的深沉感慨。的深沉感慨。古代詩詞鑒賞之意象v“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”“古人今人若流水，共看明月皆如此古人今人若流水，共看明月皆如此”。李白李白把酒問月把酒問月v“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月人生得意須盡歡，莫使金樽

8、空對(duì)月”李白李白將進(jìn)酒將進(jìn)酒v“三十功名塵與土，八千里路云和月。三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛岳飛滿江紅怒發(fā)沖冠滿江紅怒發(fā)沖冠v“江畔何人初見月？江月何年初照人？江畔何人初見月？江月何年初照人？”“人生代代無窮已，江月年年只相似人生代代無窮已，江月年年只相似”“不知江月待何人，但見長江送流水不知江月待何人，但見長江送流水”張若虛張若虛春江花月夜春江花月夜古代詩詞鑒賞之意象（2）對(duì)友愛人倫的深切思念）對(duì)友愛人倫的深切思念v親情、友情、愛情，是現(xiàn)實(shí)人生最美好最值得珍惜親情、友情、愛情，是現(xiàn)實(shí)人生最美好最值得珍惜的情感，可有時(shí)又擋不住它的離去，只好一個(gè)人默的情感，可有時(shí)又擋不住它的離去，只好一

9、個(gè)人默默地思念。因此，懷人傷別成了唐宋詩詞中常見的默地思念。因此，懷人傷別成了唐宋詩詞中常見的主題，月亮也就成了詩人們表達(dá)情愛遙寄相思的理主題，月亮也就成了詩人們表達(dá)情愛遙寄相思的理想選擇。想選擇。古代詩詞鑒賞之意象v此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君張若虛張若虛春江花月夜春江花月夜v行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲白居易白居易長恨歌長恨歌v“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。白居易白居易望月有感望月有感v我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西李白李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍

10、標(biāo)遙有此寄古代詩詞鑒賞之意象月夜月夜杜甫杜甫今夜鄜州月，今夜鄜州月， 閨中只獨(dú)看。閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女，遙憐小兒女， 未解憶長安。未解憶長安。 香霧云鬟濕，香霧云鬟濕， 清輝玉臂寒。清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌，何時(shí)倚虛幌， 雙照淚痕干？雙照淚痕干？ 月夜憶舍弟月夜憶舍弟 杜杜 甫甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達(dá)，況乃未休兵寄書長不達(dá)，況乃未休兵。 古代詩詞鑒賞之意象靜夜思靜夜思床前明月光，床前明月光，疑是地上霜。疑是地上霜。舉頭望明月，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。低

11、頭思故鄉(xiāng)。相見歡相見歡李煜李煜 無言獨(dú)上西樓，月如鉤，無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。愁，別是一番滋味在心頭。（3）故國家園的深厚依戀）故國家園的深厚依戀v“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”王安石王安石泊船瓜洲泊船瓜洲）古代詩詞鑒賞之意象（4）對(duì)羈旅遷謫的幽幽詠嘆）對(duì)羈旅遷謫的幽幽詠嘆v在中國士大夫的人生歷程中，羈旅與遷謫的體驗(yàn)是在中國士大夫的人生歷程中，羈旅與遷謫的體驗(yàn)是相當(dāng)普遍的。當(dāng)一個(gè)士子還沒有功成名就時(shí)，他不相當(dāng)普遍的。當(dāng)一個(gè)士子還沒有功成名就時(shí)，他不得不告

12、別心愛的父母或妻子，踏上漫漫的求宦之路。得不告別心愛的父母或妻子，踏上漫漫的求宦之路。當(dāng)一個(gè)士子沉淪下僚的時(shí)候，他又不得不轉(zhuǎn)徙各地，當(dāng)一個(gè)士子沉淪下僚的時(shí)候，他又不得不轉(zhuǎn)徙各地，象蓬草一樣聽?wèi){命運(yùn)的撥弄。在詩人的情感世界中，象蓬草一樣聽?wèi){命運(yùn)的撥弄。在詩人的情感世界中，月亮的陰、晴、圓、缺又暗合了他們羈旅遷謫生活月亮的陰、晴、圓、缺又暗合了他們羈旅遷謫生活的磨難與痛苦。月亮意象也便承載了詩人們抒寫羈的磨難與痛苦。月亮意象也便承載了詩人們抒寫羈旅愁懷和遷謫之思的豐富內(nèi)涵。旅愁懷和遷謫之思的豐富內(nèi)涵。古代詩詞鑒賞之意象v“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠張繼張繼楓橋夜泊

13、楓橋夜泊v明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。范仲淹范仲淹蘇幕遮蘇幕遮碧云天碧云天v故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。樽還酹江月?！碧K軾蘇軾念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古v缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。孤鴻影。蘇軾蘇軾卜算子卜算子缺月掛疏桐缺月掛疏桐古代詩詞鑒賞之意象（5）對(duì)邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨）對(duì)邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨v唐宋之前古詩人早就把唐宋之前古詩人早就把“關(guān)山關(guān)山”與與“明月明月”聯(lián)系起聯(lián)系起來，形成一種不可分割的有機(jī)體。高

14、懸夜空的明月來，形成一種不可分割的有機(jī)體。高懸夜空的明月能夠跨越時(shí)空距離，無論是戍守邊疆的征夫，還是能夠跨越時(shí)空距離，無論是戍守邊疆的征夫，還是苦待閨中的思婦，他們?cè)谙嗨枷鄳泤s難相見時(shí)，只苦待閨中的思婦，他們?cè)谙嗨枷鄳泤s難相見時(shí)，只能把滿腹的離愁幽怨寄托在千里相共的明月身上了。能把滿腹的離愁幽怨寄托在千里相共的明月身上了。所以明月意象又蘊(yùn)涵著邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨。所以明月意象又蘊(yùn)涵著邊塞征戰(zhàn)的凄婉哀怨。古代詩詞鑒賞之意象v“關(guān)山三五月，客子憶秦川關(guān)山三五月，客子憶秦川”南北朝徐陵南北朝徐陵關(guān)山月關(guān)山月v“關(guān)山夜月明，秋色照孤城關(guān)山夜月明，秋色照孤城”南北朝王褒南北朝王褒關(guān)山月關(guān)山月v“關(guān)山萬里不

15、可越，誰能坐對(duì)芳菲月關(guān)山萬里不可越，誰能坐對(duì)芳菲月”隋盧思道隋盧思道從軍行從軍行v“可憐閨里月，長在漢家營。可憐閨里月，長在漢家營。”沈佺期沈佺期雜詩三首其三雜詩三首其三v“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛?！蓖蹙S王維隴頭吟隴頭吟古代詩詞鑒賞之意象v“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。” 王昌齡王昌齡從軍行七首其一從軍行七首其一v秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還王昌齡王昌齡出塞出塞v撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城王昌齡王昌齡從軍行七首從軍行七首v雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間雪

16、凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間高適高適塞上聽吹笛塞上聽吹笛v“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜?！?李益李益夜上受降城聞笛夜上受降城聞笛v“愿隨孤月影，流照伏波營。愿隨孤月影，流照伏波營?！?沈如筠的沈如筠的閨怨閨怨古代詩詞鑒賞之意象2、日暮、黃昏、夕陽、日暮、黃昏、夕陽v（1）受）受“日出而作，日落而息日出而作，日落而息”的農(nóng)業(yè)文明的影的農(nóng)業(yè)文明的影響，響，人們心里產(chǎn)生了一種根深蒂固的觀念：太陽落人們心里產(chǎn)生了一種根深蒂固的觀念：太陽落山了，就該回家了。山了，就該回家了。黃昏夕陽中，萬物皆歸，當(dāng)歸黃昏夕陽中，萬物皆歸，當(dāng)歸不歸，則有思婦、客愁。不歸，則有思婦、客愁

17、。v疲馬臥長坡，夕陽下通津。山風(fēng)吹空林，颯颯如有疲馬臥長坡，夕陽下通津。山風(fēng)吹空林，颯颯如有人。蒼昊界涼雨，石路無飛塵。千念集暮節(jié)，萬籟人。蒼昊界涼雨，石路無飛塵。千念集暮節(jié)，萬籟悲秋晨。悲秋晨。岑參岑參暮山秋行暮山秋行古代詩詞鑒賞之意象詩經(jīng)詩經(jīng)君子于役君子于役 君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不曰不月，曷其有佸？雞棲于桀，君子于役，不曰不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！宿建德江宿建德

18、江孟浩然孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人野曠天低樹，江清月近人古代詩詞鑒賞之意象v日暮是客愁思的一個(gè)符號(hào)，薄暮起，鄉(xiāng)愁便起。這日暮是客愁思的一個(gè)符號(hào)，薄暮起，鄉(xiāng)愁便起。這已滲透至我們民族文化和心理的深層，因此也就具已滲透至我們民族文化和心理的深層，因此也就具有了永恒的動(dòng)情力量。有了永恒的動(dòng)情力量。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)天凈沙天凈沙秋思秋思古代詩詞鑒賞之意象v盛唐詩詞中寫送別場(chǎng)面多在黃

19、昏時(shí)分盛唐詩詞中寫送別場(chǎng)面多在黃昏時(shí)分。例如。例如日暮鳥飛還，行人去不息。日暮鳥飛還，行人去不息。王維王維送黎拾遺送黎拾遺潛水東去遠(yuǎn)，送君多暮情。潛水東去遠(yuǎn)，送君多暮情。周禹周禹送潘三入京送潘三入京浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。李白李白送友人送友人送君一醉天山郭，正見夕陽海邊沒。送君一醉天山郭，正見夕陽海邊沒。岑參岑參熱熱海行送崔侍御還京海行送崔侍御還京v詩人巧妙的利用離別的現(xiàn)實(shí)與日幕催歸的矛盾，即詩人巧妙的利用離別的現(xiàn)實(shí)與日幕催歸的矛盾，即在昭示復(fù)歸意義的黃昏中，友人卻踏上茫茫的行程。在昭示復(fù)歸意義的黃昏中，友人卻踏上茫茫的行程。這種背離的時(shí)空距離使人在心理上自然地產(chǎn)生悲傷

20、這種背離的時(shí)空距離使人在心理上自然地產(chǎn)生悲傷的情感，啟運(yùn)了人濃厚的惜別之情。的情感，啟運(yùn)了人濃厚的惜別之情。古代詩詞鑒賞之意象（2）返歸田園）返歸田園v歸不一定是回家，更是一種精神上的回歸田園，返歸不一定是回家，更是一種精神上的回歸田園，返歸自然。歸自然。v斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，侍仗候荊斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，侍仗候荊序。雄雛麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見序。雄雛麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。王維王維渭川田家渭川田家v這幅關(guān)中平原古老寧靜，夕陽晚照的田園圖畫，契這幅關(guān)中平原古老寧靜，夕陽晚照的

21、田園圖畫，契合著日暮人歸，親近自然的結(jié)構(gòu)，象征著詩人從紛合著日暮人歸，親近自然的結(jié)構(gòu)，象征著詩人從紛雜的官場(chǎng)返回田園休憩，從生命的喧囂走向詩意的雜的官場(chǎng)返回田園休憩，從生命的喧囂走向詩意的寧靜。寧靜。古代詩詞鑒賞之意象v撥食與田烏，日暮空筐歸。親戚更相誚，我心終不撥食與田烏，日暮空筐歸。親戚更相誚，我心終不移。移。儲(chǔ)光羲儲(chǔ)光羲田家即事田家即事v長歌盡落日，剩月歸田廬。長歌盡落日，剩月歸田廬。李白李白游南陽白水登石激作游南陽白水登石激作古代詩詞鑒賞之意象（3）功業(yè)未成的失落之情）功業(yè)未成的失落之情v詩人大多都具有高度的自信心，懷有遠(yuǎn)大的理想，詩人大多都具有高度的自信心，懷有遠(yuǎn)大的理想，但是社會(huì)現(xiàn)

22、實(shí)的殘酷性與政治的復(fù)雜性，使他們的但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷性與政治的復(fù)雜性，使他們的理想一次次地破滅。當(dāng)理想幻滅，功業(yè)未成又佇立理想一次次地破滅。當(dāng)理想幻滅，功業(yè)未成又佇立斜陽時(shí)，孤獨(dú)與失落的感傷便油然而生。斜陽時(shí)，孤獨(dú)與失落的感傷便油然而生。v日從海旁沒，水自天邊流。長嘯依孤劍，目極心悠日從海旁沒，水自天邊流。長嘯依孤劍，目極心悠悠。悠。李白李白贈(zèng)崔中郎宗之贈(zèng)崔中郎宗之古代詩詞鑒賞之意象v壯心不已：壯心不已：v屈盤戲白馬，大笑上青山。回鞭指長安，西日落秦屈盤戲白馬，大笑上青山?；乇拗搁L安，西日落秦關(guān)。關(guān)。李白李白登敬亭北二小山時(shí)送客逢崔侍御并登敬亭北二小山時(shí)送客逢崔侍御并登此地登此地v吹角動(dòng)行人，

23、喧喧行人起。笳悲馬嘶亂，爭渡僉河吹角動(dòng)行人，喧喧行人起。笳悲馬嘶亂，爭渡僉河水。日暮沙漠垂，戰(zhàn)聲煙塵里。盡系名王頸，歸來水。日暮沙漠垂，戰(zhàn)聲煙塵里。盡系名王頸，歸來報(bào)天子。報(bào)天子?！?。王維王維從軍行從軍行v同樣是落日黃昏，詩歌中卻充滿了使人熱血沸騰的同樣是落日黃昏，詩歌中卻充滿了使人熱血沸騰的激情。因?yàn)樵娭谐錆M盛唐詩人高昂的生命活力，一激情。因?yàn)樵娭谐錆M盛唐詩人高昂的生命活力，一種發(fā)自真心，不受外力約束的生命活力。這從生命種發(fā)自真心，不受外力約束的生命活力。這從生命的更深層次表現(xiàn)了盛唐詩人勃發(fā)的朝氣與活力。的更深層次表現(xiàn)了盛唐詩人勃發(fā)的朝氣與活力。古代詩詞鑒賞之意象（4）禪靜）禪靜v夕陽黃昏中

24、彌漫的茫茫煙水、淡淡云山及色中殘留夕陽黃昏中彌漫的茫茫煙水、淡淡云山及色中殘留的光明，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的空間。這一切給人空靈的光明，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的空間。這一切給人空靈逍遙的感受，由此引發(fā)盛唐詩人摒棄俗世喧囂，希逍遙的感受，由此引發(fā)盛唐詩人摒棄俗世喧囂，希求寧靜，尋求靜謐生命體驗(yàn)的心理，從而獲得精神求寧靜，尋求靜謐生命體驗(yàn)的心理，從而獲得精神上的解脫與慰藉。上的解脫與慰藉。v空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。上。王維王維鹿柴鹿柴v蒼蒼落日時(shí)，鳥聲亂溪水。緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)蒼蒼落日時(shí)，鳥聲亂溪水。緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已。已。裴迪裴迪木蘭柴

25、木蘭柴古代詩詞鑒賞之意象（5）對(duì)個(gè)體生命的思考及由此產(chǎn)生）對(duì)個(gè)體生命的思考及由此產(chǎn)生的悲壯之情的悲壯之情v太陽的東升西落，猶如生命的運(yùn)動(dòng)過程，日出意味太陽的東升西落，猶如生命的運(yùn)動(dòng)過程，日出意味著生命的誕生，日落意味著死亡的降臨。夕陽正是著生命的誕生，日落意味著死亡的降臨。夕陽正是太陽處于即將沉落之際，使人們不禁聯(lián)想到死亡的太陽處于即將沉落之際，使人們不禁聯(lián)想到死亡的迫近。迫近。v黃河走東眼，白日落西海。逝川與流光，抓忽不相黃河走東眼，白日落西海。逝川與流光，抓忽不相待。待。李白李白古風(fēng)古風(fēng)其十其十v曦和鞭白日，沙昊行清秋。秦山忽破碎，徑渭不可曦和鞭白日，沙昊行清秋。秦山忽破碎，徑渭不可求。求

26、。杜甫杜甫同諸公登慈恩寺塔同諸公登慈恩寺塔古代詩詞鑒賞之意象v兩種截然不同的人生觀。一方面愈是向晚愈發(fā)奮抗兩種截然不同的人生觀。一方面愈是向晚愈發(fā)奮抗?fàn)?。例如爭。例如v生別皆自取，況為士卒先。寸心漁陽興，落日族竿生別皆自取，況為士卒先。寸心漁陽興，落日族竿懸。懸。常建常建客有自燕而歸哀其老而贈(zèng)之客有自燕而歸哀其老而贈(zèng)之v烈士擊玉壺，壯士惜暮年。烈士擊玉壺，壯士惜暮年。李白李白玉壺吟玉壺吟v另一種是在虛無的人生觀里盡情追求塵世的享樂，另一種是在虛無的人生觀里盡情追求塵世的享樂，在迷離的黃昏里傳達(dá)出迷茫的人生感受。例如在迷離的黃昏里傳達(dá)出迷茫的人生感受。例如v歌聲送落日，舞影回清池。今夕不盡杯，留

27、歡更邀歌聲送落日，舞影回清池。今夕不盡杯，留歡更邀誰。誰。李自李自宴鄭參卿地宴鄭參卿地v一酌復(fù)一笑一酌復(fù)一笑,不知日將夕。昨來屬歡游不知日將夕。昨來屬歡游,于今盡成昔。于今盡成昔。努力持所趣努力持所趣,空名定何益。沙上見日出空名定何益。沙上見日出,沙上見日沒。沙上見日沒?；谙蛉f里來悔向萬里來,功名是何物。功名是何物。岑參岑參日沒賀延嘖作日沒賀延嘖作古代詩詞鑒賞之意象3、季節(jié)、季節(jié)v愛春、惜春、戀春愛春、惜春、戀春v悲秋悲秋古代詩詞鑒賞之意象落花落花v落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國古詩詞落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來，中卻賦予了它們以情感

28、和生命。歸納起來，“落花落花”意象有這樣幾層意思。意象有這樣幾層意思。vA、一是把落花作為自然景物來描寫，構(gòu)成一種優(yōu)、一是把落花作為自然景物來描寫，構(gòu)成一種優(yōu)美的意境。美的意境。v“春城無處不飛花春城無處不飛花”（韓翃（韓翃寒食寒食），給人的感），給人的感覺是春風(fēng)和煦，陽光明媚，各種顏色的花兒在風(fēng)中覺是春風(fēng)和煦，陽光明媚，各種顏色的花兒在風(fēng)中輕揚(yáng)曼舞，美妙極了。輕揚(yáng)曼舞，美妙極了。v“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！保虾迫唬虾迫淮捍簳詴裕?，伴隨著風(fēng)雨之聲，落花片片，滿地繽紛，），伴隨著風(fēng)雨之聲，落花片片，滿地繽紛，可以想見春天的美好和童子的天真爛漫之趣?？梢韵胍姶禾斓拿篮?/p>

29、和童子的天真爛漫之趣。古代詩詞鑒賞之意象vB、落花讓人聯(lián)想到春天的逝去、人生美好時(shí)光的、落花讓人聯(lián)想到春天的逝去、人生美好時(shí)光的流逝、青春的凋零、友人的離去乃至一切美好事物流逝、青春的凋零、友人的離去乃至一切美好事物的逝去。的逝去。v“流水落花春去也，天上人間。流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎希ɡ铎侠颂岳颂陨成常闹锌梢钥闯鰢萍彝鲋?，無可奈何之情。）從中可以看出國破家亡之恨，無可奈何之情。v“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！保ɡ睿ɡ钋逭涨逭找患裘芬患裘罚﹙“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”v杜甫杜甫江南逢李龜年江

30、南逢李龜年“歧王宅里尋常見歧王宅里尋常見,崔九堂前崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。落花時(shí)節(jié)又逢君?！惫糯娫~鑒賞之意象vC、還有一種是以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神。、還有一種是以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神?！盎浯撼Ｔ诨浯撼Ｔ凇痹⒁庀Ｍ谌碎g。寓意希望在人間?！耙悔榇核@花身，花影妖嬈各占春，縱被東風(fēng)一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。吹作雪，絕勝南陌碾作塵?！保ㄍ醢彩ㄍ醢彩壁樾颖壁樾踊ɑǎ┌翟⒃娙藢幙稍谂c頑固派的斗爭中粉身碎）暗寓詩人寧可在與頑固派的斗爭中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。骨，也不愿委曲求全同流合污。古代詩詞鑒賞

31、之意象4、長、長/短亭、南浦、灞陵短亭、南浦、灞陵v“長長/短亭短亭”是陸上的送別之所。李白是陸上的送別之所。李白菩薩蠻菩薩蠻：“何處是歸程？長亭更短亭。何處是歸程？長亭更短亭?！绷懒烙炅剽徲炅剽彛骸昂s凄切，對(duì)長亭晚。寒蟬凄切，對(duì)長亭晚。”李叔同李叔同送別送別：“長長亭外，古道邊，芳草碧連天。亭外，古道邊，芳草碧連天?！焙茱@然，在中國古很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。v灞陵灞陵/灞陵柳：也是陸上送別之意灞陵柳：也是陸上送別之意v南浦：是水上離別之所南浦：是水上離別之所古代詩詞鑒賞之意象南浦南浦v在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈

32、原在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原九哥九哥河伯河伯：“與子交手兮東行，送美人兮南與子交手兮東行，送美人兮南浦浦”；江淹；江淹別賦別賦：“春草碧色，春水淥波，送春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！君南浦，傷如之何！”；范成大；范成大橫塘橫塘：“南浦南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然春來綠一川，石橋朱塔兩依然”古人水邊送別并非古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。為水邊送別之地的一個(gè)專名了。古代詩詞鑒賞之意象5、冰雪、冰雪v以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、

33、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g（王昌齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸）冰心：高潔的心性，古人用）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔?，?、高潔。古代詩詞鑒賞之意象6、流水、流水v因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無始無終、無因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無始無終、無休無止正好吻合，故詩人常以水

34、喻愁，如休無止正好吻合，故詩人常以水喻愁，如“抽刀斷抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（李白（李白宣州謝眺樓宣州謝眺樓餞別校書叔云餞別校書叔云）、）、“問君能有幾多愁，恰似一江問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流春水向東流”（李煜（李煜虞美人虞美人），、），、“汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡口，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁泗水流，流到瓜州古渡口，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”（白居易（白居易長相思長相思）。流水悠悠，相思悠悠，天地有盡，）。流水悠悠，相思悠悠，天地有盡，而相思無窮。而相思無窮。古代詩詞鑒賞之意象v花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁劉禹錫劉禹錫竹枝詞竹枝詞v離愁漸

35、遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水歐陽修歐陽修踏莎行踏莎行v千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾來千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾來辛棄疾辛棄疾南鄉(xiāng)子南鄉(xiāng)子v花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁李清照李清照一剪梅一剪梅古代詩詞鑒賞之意象7、云、云隱逸、自由隱逸、自由v天空的云變化萬千，舒卷自如，看起來是那么的悠天空的云變化萬千，舒卷自如，看起來是那么的悠然閑適，古代的文人經(jīng)常用然閑適，古代的文人經(jīng)常用“云云”意象來象征閑適意象來象征閑適的、自由自在的生活，表現(xiàn)超然物外，與世無爭的的、自由自在的生活，表現(xiàn)超然物外，與世無爭的人生態(tài)度。因此，在古

36、詩詞中，人生態(tài)度。因此，在古詩詞中，“云云”意象常出現(xiàn)意象常出現(xiàn)在表達(dá)無意功名、追求隱逸的作品中。在表達(dá)無意功名、追求隱逸的作品中。v云無心以出帕，鳥倦飛而知還云無心以出帕，鳥倦飛而知還陶淵明陶淵明歸去來兮辭歸去來兮辭v行到水窮處，坐看云起時(shí)行到水窮處，坐看云起時(shí)王維王維終南別業(yè)終南別業(yè)v水流心不竟，云在意俱遲水流心不竟，云在意俱遲杜甫杜甫江亭江亭古代詩詞鑒賞之意象風(fēng)云風(fēng)云v“風(fēng)云風(fēng)云”在詩詞中常在詩詞中常比喻時(shí)勢(shì)的際遇，英才的薈集，比喻時(shí)勢(shì)的際遇，英才的薈集，尤其是君臣相得。尤其是君臣相得。如如:“征起適遇風(fēng)云會(huì)，扶顛始知征起適遇風(fēng)云會(huì)，扶顛始知籌策良籌策良”(杜甫杜甫洗兵馬洗兵馬)、“風(fēng)云

37、會(huì)一合，呼吸風(fēng)云會(huì)一合，呼吸期萬里。期萬里?！?元鎮(zhèn)元鎮(zhèn)和樂天折劍頭和樂天折劍頭)、“風(fēng)云會(huì)，風(fēng)云會(huì)，施展經(jīng)綸妙手。施展經(jīng)綸妙手?！?周云周云洞仙歌洞仙歌)都是借風(fēng)云遇都是借風(fēng)云遇合，表達(dá)希望君臣相遇、共建大業(yè)的雄心壯志。唐合，表達(dá)希望君臣相遇、共建大業(yè)的雄心壯志。唐明皇李隆基曾經(jīng)寫下過明皇李隆基曾經(jīng)寫下過“先圣按劍起，叱咤風(fēng)云先圣按劍起，叱咤風(fēng)云生生”(行次成皋途經(jīng)先圣擒建德之所緬思功業(yè)感而行次成皋途經(jīng)先圣擒建德之所緬思功業(yè)感而賦詩賦詩)則借風(fēng)云歌頌了在隋末亂世之中，先祖?zhèn)兂藙t借風(fēng)云歌頌了在隋末亂世之中，先祖?zhèn)兂藭r(shí)興起的豪邁情懷。時(shí)興起的豪邁情懷。古代詩詞鑒賞之意象云雨云雨v本指分別、分離的

38、意思，漢魏六朝時(shí)期，本指分別、分離的意思，漢魏六朝時(shí)期，云雨云雨多為多為云飛雨散云飛雨散等詞語的簡縮，是用比喻方式構(gòu)等詞語的簡縮，是用比喻方式構(gòu)成的新詞，其含義是分別、分離，如成的新詞，其含義是分別、分離，如“宿心不復(fù)歸，宿心不復(fù)歸，流年抱衰疾。既成云雨人，悲緒終不一流年抱衰疾。既成云雨人，悲緒終不一”(鮑照鮑照(登登云陽九里壕云陽九里壕)。大約到了宋元時(shí)期，人們才由宋大約到了宋元時(shí)期，人們才由宋玉玉高唐賦序高唐賦序把把“云雨云雨”附會(huì)成男女歡會(huì)，成為附會(huì)成男女歡會(huì)，成為褻詞。褻詞。古代詩詞鑒賞之意象二、動(dòng)物意象二、動(dòng)物意象古代詩詞鑒賞之意象1、鴻雁、鴻雁v（1）鄉(xiāng)愁：）鄉(xiāng)愁：大雁是候鳥，定期

39、南飛北返，這就容大雁是候鳥，定期南飛北返，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的人對(duì)比自易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的人對(duì)比自己，生發(fā)出無盡的憂思。因此詩人常常借雁抒情，己，生發(fā)出無盡的憂思。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。聞雁聞雁韋應(yīng)物韋應(yīng)物故園渺何處？故園渺何處？歸思方悠哉。歸思方悠哉?；茨锨镆褂?，淮南秋夜雨，高齋聞雁來。高齋聞雁來。 寒塘寒塘 趙嘏趙嘏曉發(fā)杭臨水，曉發(fā)杭臨水，寒塘坐見秋。寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。一雁過南樓。古代詩詞鑒賞之意象（2）、）、“鴻雁傳書鴻雁傳書”v我國古代有我國古代有“鴻雁傳書鴻雁傳書”的傳說，因?yàn)?/p>

40、古代人們和的傳說，因?yàn)楣糯藗兒屯獬龅挠H人難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了外出的親人難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使信使”的使命。的使命。v雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，離恨恰如春草，更雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。行更遠(yuǎn)還生。李煜李煜清平樂清平樂v雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。李清照李清照聲聲慢聲聲慢古代詩詞鑒賞之意象（3）孤）孤/斷雁，孤斷雁，孤/斷鴻斷鴻孤苦漂泊孤苦漂泊v雁總是結(jié)陣成雁總是結(jié)陣成“人人”字或字或“一一”字形集體遷徙的，字形集體遷徙的，因此孤雁因此孤雁/斷雁，孤鴻斷雁，孤鴻/斷鴻也就成為詩人表達(dá)自己斷鴻也就成為詩人表達(dá)自己

41、孤苦漂泊的意象。孤苦漂泊的意象。v壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。蔣捷蔣捷虞美人虞美人聽雨聽雨v云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。一剪梅一剪梅紅藕香殘玉簟秋紅藕香殘玉簟秋李清照李清照古代詩詞鑒賞之意象2、蟬、蟬v古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。v駱賓王駱賓王在獄詠蟬在獄詠蟬：“無人信高潔。無人信高潔。”v李商隱李商隱蟬蟬：“本以高難飽本以高難飽”，“我亦舉家清我亦舉家清”。v王沂孫王沂孫齊天樂齊天樂

42、：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！眝虞世南虞世南蟬蟬：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！惫糯娫~鑒賞之意象3、杜鵑、杜鵑v(1)悲愁之象征悲愁之象征v杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、蜀鳥、杜宇、鵜鴂、杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、蜀鳥、杜宇、鵜鴂、杜鵑、謝豹、催歸、子巂。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不杜鵑、謝豹、催歸、子巂。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促。杜鵑口腔上皮和舌部都停啼鳴，啼聲清脆而短促。杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣歌之時(shí)，正是杜鵑

43、花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?？谥醒?，滴成枝上花?！敝袊糯€有中國古代還有“望帝啼鵑望帝啼鵑”的神話傳說。的神話傳說。古代詩詞鑒賞之意象v李白：李白：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！眝李白李白蜀道難蜀道難：“又聞子歸啼夜月，愁空山。又聞子歸啼夜月，愁空山?！眝白居易白居易琵琶行琵琶行：“杜鵑啼血猿哀鳴。杜鵑啼血猿哀鳴?！眝秦觀秦觀踏莎行踏莎行“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里

44、斜陽可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。暮?！眝文天祥文天祥金陵驛二首金陵驛二首：“從今別江南路，化作啼從今別江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。鵑帶血?dú)w?！惫糯娫~鑒賞之意象（2）思鄉(xiāng)）思鄉(xiāng)v杜鵑的啼叫又好像是說杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，v十里樓臺(tái)倚翠微十里樓臺(tái)倚翠微,百花深處杜鵑啼百花深處杜鵑啼.殷勤自與行人語殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺,弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸。弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意天涯豈是無歸意?怎奈歸期未可期。怎奈歸期未可期。宋宋晏幾道晏幾道v“夜入翠煙

45、啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。如歸?！狈吨傺头吨傺蛌三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。鵑啼血。賀鑄賀鑄憶秦娥憶秦娥古代詩詞鑒賞之意象（3）傷春、惜春）傷春、惜春v蘇軾蘇軾浣溪沙浣溪沙：“松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。規(guī)啼。”松林間沙路潔凈得不沾泥土，瀟瀟的暮雨松林間沙路潔凈得不沾泥土，瀟瀟的暮雨聲和布谷鳥的啼叫聲在回蕩。杜鵑鳥在這里烘托了聲和布谷鳥的啼叫聲在回蕩。杜鵑鳥在這里烘托了作者傷春、惜春之情。作者傷春、惜春之情。v張先張先千秋歲千秋歲：“數(shù)聲鵜鴂

46、，又報(bào)芳菲歇數(shù)聲鵜鴂，又報(bào)芳菲歇”v南宋女詩人朱淑真南宋女詩人朱淑真蝶戀花送春蝶戀花送春：“滿目山川聞滿目山川聞杜宇，便做無情，莫也愁人意。把酒送春春不語，杜宇，便做無情，莫也愁人意。把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。黃昏卻下瀟瀟雨?！惫糯娫~鑒賞之意象4、鷓鴣鳥、鷓鴣鳥v鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像聲讓人聽起來像“行不得也哥哥行不得也哥哥”，極容易勾起，極容易勾起旅旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如如“落照蒼茫秋落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉（唐人李群玉九子

47、坡聞九子坡聞鷓鴣鷓鴣）、）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾（辛棄疾菩薩蠻菩薩蠻書江西造口壁書江西造口壁）等，詩中的鷓鴣都不是）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。純客觀意義上的一種鳥。古代詩詞鑒賞之意象5、猿啼、猿啼v猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。猿啼出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫杜甫登高登高：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。回?！眝酈道元酈道元小經(jīng)注小經(jīng)注江水江水中漁者歌曰：中漁者歌曰：“巴東三峽巫巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”李端李端送客賦得巴江夜送客賦得巴江夜猿猿：“巴水天邊路

48、，啼猿傷客情。巴水天邊路，啼猿傷客情?！彼麄兌冀柚麄兌冀柚谠程浔磉_(dá)這種傷感的情緒。于猿啼表達(dá)這種傷感的情緒。v白居易白居易琵琶行琵琶行“其間旦暮聞何物其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀杜鵑啼血猿哀鳴。鳴?！惫糯娫~鑒賞之意象6、燕子、燕子v是深受詩人喜愛的意象。燕子到來往往意味著春天是深受詩人喜愛的意象。燕子到來往往意味著春天的到來。詩人喜用燕子來表達(dá)的到來。詩人喜用燕子來表達(dá)喜悅之情喜悅之情。v杜甫杜甫絕句絕句：“泥融飛燕子泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。沙暖睡鴛鴦?！眝白居易白居易錢塘湖春行錢塘湖春行“幾處早鶯爭暖樹幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕誰家新燕啄春泥。啄春泥?！眝燕子雙飛經(jīng)常用來反襯離人的孤寂燕

49、子雙飛經(jīng)常用來反襯離人的孤寂，如晏殊的，如晏殊的蝶蝶戀花戀花“檻菊愁煙蘭泣露檻菊愁煙蘭泣露,歲幕輕寒燕子雙飛去。明歲幕輕寒燕子雙飛去。明月不諳離恨苦月不諳離恨苦,料光刻曉穿朱戶。料光刻曉穿朱戶?！标處椎狸處椎琅R江仙臨江仙“落花人獨(dú)立落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。微雨燕雙飛。”古代詩詞鑒賞之意象7、蟋蟀、蟋蟀促織促織v蟋蟀作為被吟詠的對(duì)象，最早見于蟋蟀作為被吟詠的對(duì)象，最早見于詩經(jīng)詩經(jīng)豳風(fēng)豳風(fēng)七七月月：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。蟀入我床下?！眝古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就

50、跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織促織”，在古詩，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁。明月皎皎光，促織鳴東壁?！眝姜夔姜夔齊天樂齊天樂：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋哀音似訴，正思婦無眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。”。古代詩詞鑒賞之意象8、烏鴉、烏鴉v按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗

51、荒涼的事物聯(lián)系在一起。的事物聯(lián)系在一起。v李商隱李商隱隋宮隋宮：“于今腐草無螢火，終古垂楊有于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。暮鴉?！眝秦觀秦觀滿庭芳滿庭芳：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。村?！眝馬致遠(yuǎn)小令馬致遠(yuǎn)小令天凈沙天凈沙秋思秋思：“枯藤，老樹，昏枯藤，老樹，昏鴉。鴉。”古代詩詞鑒賞之意象三、植物意象三、植物意象古代詩詞鑒賞之意象1、草木、草木v（1）象征高潔美好）象征高潔美好v先秦時(shí)期屈原先秦時(shí)期屈原離騷離騷中便奠定了中便奠定了“草草”與美人匹與美人匹配的文學(xué)正統(tǒng)。詩人借用配的文學(xué)正統(tǒng)。詩人借用“香草香草”來表現(xiàn)他內(nèi)在品來表現(xiàn)他內(nèi)在品質(zhì)的純正和儀表的溫馨。自此

52、，后人便常以芳草嘉質(zhì)的純正和儀表的溫馨。自此，后人便常以芳草嘉卉來比喻君子美德。如唐朝韋莊卉來比喻君子美德。如唐朝韋莊章臺(tái)夜思章臺(tái)夜思：“芳草已云暮，故人殊未來。芳草已云暮，故人殊未來。”“”“芳草芳草”在這里是在這里是美好年華的代名詞。宋代蘇軾美好年華的代名詞。宋代蘇軾蝶戀花蝶戀花：“枝上枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。柳綿吹又少，天涯何處無芳草?！笨梢姶簼M人間，可見春滿人間，透露出作者勘破人生的曠達(dá)豪情。現(xiàn)在也常引用來透露出作者勘破人生的曠達(dá)豪情?，F(xiàn)在也常引用來說明天下到處都有美好的事物。說明天下到處都有美好的事物。古代詩詞鑒賞之意象（2）表現(xiàn)離愁別緒）表現(xiàn)離愁別緒v小草長在長亭外，生在古

53、道旁，從人的腳下一直鋪小草長在長亭外，生在古道旁，從人的腳下一直鋪展到遙遠(yuǎn)的天邊。在送別的人看來，小草比自己要展到遙遠(yuǎn)的天邊。在送別的人看來，小草比自己要幸運(yùn)得多。所以萋萋芳草常常是古之文人用來表達(dá)幸運(yùn)得多。所以萋萋芳草常常是古之文人用來表達(dá)離別之苦的意象。離別之苦的意象。v古詩十九首古詩十九首：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道?！眝李白李白灞陵行送別灞陵行送別：“上有無花之古樹，下有傷上有無花之古樹，下有傷心之春草。心之春草。”v白居易白居易賦得古原草送別賦得古原草送別“又送王孫去，萋萋滿又送王孫去，萋萋滿別情。別情?！惫糯娫~鑒賞之意象v南唐后主李煜南唐后主李煜清平樂清平樂

54、：“離恨恰如春草，更行離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。更遠(yuǎn)還生?！眝北宋范仲淹北宋范仲淹蘇幕遮蘇幕遮：“山映斜陽天接水，芳草山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。無情，更在斜陽外?！眝賀鑄賀鑄青玉案青玉案：“試問閑愁都幾許試問閑愁都幾許?一川煙草。一川煙草。滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！眝秦觀秦觀八六子八六子“：倚危亭，恨如芳草，萋萋鏟盡：倚危亭，恨如芳草，萋萋鏟盡還生。還生?！惫糯娫~鑒賞之意象（3）體現(xiàn)生命活力）體現(xiàn)生命活力、寄托愿望理想、寄托愿望理想v冬去春來，草長鶯飛，給大地帶來了生機(jī)，也給人冬去春來，草長鶯飛，給大地帶來了生機(jī)，也給人們帶來了慰藉與希望。因此，人們往往借草

55、來贊美們帶來了慰藉與希望。因此，人們往往借草來贊美春天，贊美生命的美麗與頑強(qiáng)，同時(shí)也在芳草中注春天，贊美生命的美麗與頑強(qiáng)，同時(shí)也在芳草中注入了新的理想和愿望。入了新的理想和愿望。v敕勒歌敕勒歌：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。羊。”v韓愈韓愈晚春晚春：“草樹知春久不歸，百般紅紫斗芳草樹知春久不歸，百般紅紫斗芳菲菲?！痹绱荷纤繌埵藛T外早春上水部張十八員外：“天街小雨潤天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。如酥，草色遙看近卻無?！惫糯娫~鑒賞之意象v白居易白居易錢塘湖春行錢塘湖春行：“亂花漸入迷人眼，淺草亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄。才能沒馬蹄。”v白居易白居易賦得古

56、原草送別賦得古原草送別：“野火燒不盡，春風(fēng)野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。吹又生?！边@是通過寫草生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)這是通過寫草生命力的頑強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)生命的禮贊。生命的禮贊。v南朝謝靈運(yùn)南朝謝靈運(yùn)登池上樓登池上樓：“池塘生春草，園柳變池塘生春草，園柳變鳴禽。鳴禽。”v唐朝詩人孟浩然唐朝詩人孟浩然留別王侍御維留別王侍御維“：欲尋芳草去，：欲尋芳草去，惜與故人違。惜與故人違?！惫糯娫~鑒賞之意象（4）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨盛衰興亡的感慨v“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ń纾ń鐡P(yáng)州慢揚(yáng)州慢）v“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。舊苑荒臺(tái)

57、楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄呐f吳國的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)苑荒臺(tái)上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美不勝春：春光年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美不勝春：春光也不勝它）。也不勝它）。v李白李白登金陵鳳凰臺(tái)登金陵鳳凰臺(tái)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。冠成古丘?！惫糯娫~鑒賞之意象v“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（杜甫（杜甫蜀蜀相相）一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠）一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃石階的青草，年年自生春色（春

58、光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。深表惋惜。v春望春望：國破山河在，城春草木深：國破山河在，城春草木深v“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜”（劉禹錫（劉禹錫烏烏衣巷衣巷）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。陽映照著破敗凄涼的巷口。古代詩詞鑒賞之意象2、柳樹、柳樹v以折柳表惜別。由于以折柳表惜別。由于“柳柳”、“留留”諧音，古人在諧音，古人在

59、送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有折楊折楊的曲的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵灞陵橋，橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映這兒就成了古人折地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。如柳送別的著名的地方。如“年年柳色，灞陵傷別年年柳色，灞陵傷別”的詩后世就把的詩后世就把“灞橋折柳灞橋折柳”作為送別典故的出處。作為送別典故的出

60、處。古代詩詞鑒賞之意象3、梧桐、梧桐v在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音?？嘀簟白居易白居易長恨歌長恨歌：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。葉落時(shí)?！眝李煜李煜相見歡相見歡：“寂寞梧桐，深院鎖清秋。寂寞梧桐，深院鎖清秋?！眝溫庭筠溫庭筠更漏子更漏子：“梧桐樹，三更雨，不道離情梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！眝李清照李清照聲聲慢聲聲慢：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。點(diǎn)滴滴?！惫糯娫~鑒賞之意象4、芭蕉、芭蕉v常常與孤獨(dú)憂