[中學(xué)聯(lián)盟]山東省高密市古城中學(xué)人教版高中政治必修四《生活與哲學(xué)》1.1生活處處有哲學(xué)課件(共35張)

1、生生 活活 與與 哲哲 學(xué)學(xué)引言第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)У谝粏卧谝粏卧?生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神 你為什么選擇科學(xué)或者人文方向？你為什么選擇科學(xué)或者人文方向？哲學(xué)觀點哲學(xué)觀點: 一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā)、聯(lián)系、全面的觀點聯(lián)系、全面的觀點你根據(jù)什么制定學(xué)習(xí)計劃？你根據(jù)什么制定學(xué)習(xí)計劃？生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)“煲湯下鹽煲湯下鹽”“拔苗助長拔苗助長”“鄭人買履鄭人買履”“刻舟求劍刻舟求劍”“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎，滿盤皆輸一著不慎，滿盤皆輸” 思考思考 人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么？如果不是，

2、那慧是生來就有的么？如果不是，那么它是從哪里來的？么它是從哪里來的？改造世界改造世界( (一一) )、哲學(xué)就在我們身邊、哲學(xué)就在我們身邊注意：注意：這話主要說明（這話主要說明（ ）A如如“我是誰？我是誰？”“”“世界是怎么來的？世界是怎么來的？”“”“我是什我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“”“世世界是否因為我的存在而存在？是因為有我才有了界是否因為我的存在而存在？是因為有我才有了世界，還是因為有了世界才有了我？世界，還是因為有了世界才有了我？”“”“世界和世界和我相比哪個更我相比哪個更厲害厲害？”“”“人活著是為了什么？人活著是為了什么？人活著

3、是該為社會奉獻，還是該向社會索??？人活著是該為社會奉獻，還是該向社會索取？”2 2、哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世、哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考界的思考1、哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類、哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實踐活動的實踐活動2、哲學(xué)起源于人們對實踐的追問、哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考和對世界的思考探究P51 1、哲學(xué)的本義、哲學(xué)的本義 哲學(xué)是一門哲學(xué)是一門給人智慧、給人智慧、使人聰明的學(xué)問使人聰明的學(xué)問是愛智慧或追求智慧。是愛智慧或追求智慧。中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；王夫之說：宇宙是由王夫之說：宇宙是由“氣氣”組

4、成的物質(zhì)實體；組成的物質(zhì)實體；西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界 意義意義1 1：真正的哲學(xué)可以使我們正確的看待：真正的哲學(xué)可以使我們正確的看待自然自然，指，指導(dǎo)人們正確的認識導(dǎo)人們正確的認識自然自然和改造和改造自然自然。 斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時間有斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙有何而來？萬沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙有何而來？萬物從何而生？物從何而生？ 戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困，世事紛紜，歲月滄桑，戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困，世事紛紜，歲月滄桑，我們

5、審視我們審視社會社會：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是黑暗？真善美在那里？人類的前途在那里？明還是黑暗？真善美在那里？人類的前途在那里？法家韓非子說：應(yīng)該嚴刑峻法，讓人有所懼；法家韓非子說：應(yīng)該嚴刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合乎理性的；西方存在主義：一切存在的就是合乎理性的；馬克思：社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的馬克思：社會的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的意義意義2 2：真正的哲學(xué)可以使我們正確的認識：真正的哲學(xué)可以使我們正確的認識社

6、社 會會，從而為，從而為生活和實踐生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。提供積極有益的指導(dǎo)。 吸毒、自殺、暴力吸毒、自殺、暴力生老病死，悲歡離合，生老病死，悲歡離合，我們拷問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？我們拷問人生：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有何價值？生命有何意義？人生有何價值？生命有何意義？老子：道法自然，從容面對人生；老子：道法自然，從容面對人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場悲劇；叔本華：人生就是一場悲劇；馬克思：人生的價值在于奉獻；馬克思：人生的價值在于奉獻；意義意義3 3：真正的哲學(xué)可以使我們正確對待：真正的哲學(xué)可以使我們正確對待

7、人生人生，正確，正確 對待對待社會進步和個人發(fā)展社會進步和個人發(fā)展，正確對待生與死、，正確對待生與死、 進與退、得與失、名與利。進與退、得與失、名與利。生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué) 重點回顧重點回顧哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)與生活的關(guān)系 （一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 P7P7自主探究：自主探究： 人人都有自己的世界觀，但并非人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系怎樣？、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系怎樣？世界觀人人都有，自發(fā)世界觀人人都有，自發(fā)形成的，不自覺，不系形成的，不自覺，不系統(tǒng)的統(tǒng)的系統(tǒng)化、理論化

8、系統(tǒng)化、理論化哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。統(tǒng)化、理論化的世界觀。研究對象相同：整個世界研究對象相同：整個世界. .決決 定定體體 現(xiàn)現(xiàn)（世界觀）（世界觀）（方法論）（方法論）聯(lián)系聯(lián)系區(qū)別區(qū)別含義不同含義不同世界觀世界觀 方法論方法論決決 定定體體 現(xiàn)現(xiàn)4、世界觀與方法論的關(guān)系怎樣？、世界觀與方法論的關(guān)系怎樣？自主探究自主探究2 2：p9p9(1)(1)牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響牛頓的世界觀對他的科學(xué)研究有什么影響? ?如果牛頓不相信上帝，還會得出如果牛頓不相信上帝，還會得出“第一推動第一推動力力”的結(jié)論嗎的結(jié)論嗎? ?(2)(2)牛頓研究工作的牛頓研究工作的得與失得與失能給我們什么啟示能給我們什么啟示? ?自主探究自主探究