【課件】4.《竇娥冤》課件2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1、 山坡羊潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。 課件制作：杜海波課件制作：杜海波鑒賞：張養(yǎng)浩晚年在陜西賑濟(jì)饑民時(shí)，寫了九首懷古曲。這是最有名的一首。起句氣勢飛動(dòng)。作者縱筆酣寫山川的壯美，賦予它以強(qiáng)烈的感情。沉郁的聲調(diào)，產(chǎn)生悶雷滾動(dòng)般的效果，使人心靈震撼?！巴鞫迹廛P躇”。作者登高佇望，思古之情油然而起。“傷心秦漢經(jīng)行處”兩句，詩人感到，歷史在他面前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可避免的現(xiàn)實(shí)?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦。”這八個(gè)字，鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。賣

2、花聲懷古是一支詠史之曲，抒發(fā)了連年戰(zhàn)爭造成“生民涂炭”的悲劇情感。張可久在此作中對于項(xiàng)羽、孔明、周瑜和曹操，以及立了安定西域功勛的班超，一概加以否定。因?yàn)闅v史上的戰(zhàn)爭，歸根結(jié)底是“英雄”們爭奪天下或建功立業(yè)的手段，而戰(zhàn)火給人民帶來的只有災(zāi)難，表達(dá)了對人民的深厚同情，這在民族戰(zhàn)爭頻仍的元朝社會，還是有它具體的針對性和一定積極意義的，也反映了作者的民族思想。 賣花聲懷古 張可久美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。第第4 4課課 竇娥冤竇娥冤作者：關(guān)漢卿作者：關(guān)漢卿w xi zh x jin cu qin chn cn m qin kn zh ji y

3、o zh hi kn 潑賴，兇狠潑辣。潑賴，兇狠潑辣。 嘆息埋怨。嘆息埋怨。 煩惱不安的樣子。煩惱不安的樣子。 比喻年輕的女伴，也比喻相愛的青年男女。比喻年輕的女伴，也比喻相愛的青年男女。 本義指天下太平，文中是光天化日之下的本義指天下太平，文中是光天化日之下的 意思。意思。 泛指沒有或喪失勞動(dòng)力而又無依無靠的人。泛指沒有或喪失勞動(dòng)力而又無依無靠的人。 遭受冤屈，無處申訴。遭受冤屈，無處申訴。 形容夫妻互敬互愛。形容夫妻互敬互愛。 即荒郊野外。古代田間小路東西為即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌陌”， 南北為南北為“阡阡”。 指為正義事業(yè)流血犧牲，精誠感天動(dòng)地而指為正義事業(yè)流血犧牲，精誠感天動(dòng)

4、地而 不滅不滅 。常指悲哀凄慘的啼哭。常指悲哀凄慘的啼哭。 比喻有冤獄。比喻有冤獄。 戲劇是什么？戲劇是什么？ 戲劇是一門集舞臺、語言、音樂、肢體等戲劇是一門集舞臺、語言、音樂、肢體等多種因素的綜合藝術(shù)。多種因素的綜合藝術(shù)。戲劇的組成要素：文學(xué)（劇本）音樂（伴奏、音響效果、唱腔）美術(shù)、雕塑（布景、燈光、舞臺）舞蹈（動(dòng)作、姿態(tài)）表演（中心要素）戲劇分類：戲劇分類： （1 1）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分：）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分： 悲劇悲劇 喜劇喜劇 正劇正?。? 2）按表演形式劃分：）按表演形式劃分：話劇話劇 歌劇歌劇 舞劇舞劇 歌舞劇歌舞劇 詩劇詩?。? 3）按作品所反映的時(shí)代不同：）按作品所反映的時(shí)代不

5、同： 歷史劇、現(xiàn)代劇。歷史劇、現(xiàn)代劇。（4 4）按作品容量大小和結(jié)構(gòu)：）按作品容量大小和結(jié)構(gòu)： 多幕劇、獨(dú)幕劇多幕劇、獨(dú)幕?。? 5）按地域色彩不同：）按地域色彩不同： 京劇、川劇、黃梅戲京劇、川劇、黃梅戲結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)四折一楔子四折一楔子雜劇通常由雜劇通常由四折四折組成，分別是開端、發(fā)展、高潮組成，分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。之外可以加一到兩個(gè)和結(jié)局。之外可以加一到兩個(gè)楔子楔子。劇本構(gòu)成劇本構(gòu)成曲詞，賓白，科介曲詞，賓白，科介曲詞曲詞：劇中人物的唱詞：劇中人物的唱詞賓白賓白：劇中人物的說白：劇中人物的說白對白、旁白對白、旁白 獨(dú)白、帶白獨(dú)白、帶白 散白、韻白散白、韻白科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺效

6、果的舞臺指示?？平椋宏P(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺效果的舞臺指示。元元雜雜劇劇的的體體裁裁特特點(diǎn)點(diǎn)音樂音樂 在音樂上，雜劇的在音樂上，雜劇的每折每折用同一宮調(diào)的用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。若干曲牌組成套曲。楔子楔子只能用一二支小只能用一二支小令，不能用套曲。令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的現(xiàn)代音樂的C C調(diào)調(diào)D D調(diào)等。調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名曲牌，是曲調(diào)的名稱，稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。演出時(shí)一本四折都由正末或詞有詞牌子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色有白無唱），分別正旦獨(dú)唱。（其他角色有白無唱），分

7、別稱為稱為“末本末本”或或“旦本旦本”。元元雜雜劇劇的的體體裁裁特特點(diǎn)點(diǎn)元元雜雜劇劇的的體體裁裁特特點(diǎn)點(diǎn)角色角色 扮演的角色有扮演的角色有末、旦、凈、雜末、旦、凈、雜等。元雜劇等。元雜劇每每本戲只有一個(gè)主角本戲只有一個(gè)主角。 末末：男角，男主角叫正末。：男角，男主角叫正末。 旦旦：女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、：女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。老旦、小旦等。 凈凈：性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物，或反面角：性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物，或反面角色。凈的配角叫副凈。色。凈的配角叫副凈。 雜雜：孛（：孛（b b ）老、卜兒、孤、徠兒、駕、潔）老、卜兒、孤、徠兒、駕、潔郎、細(xì)酸、邦老郎

8、、細(xì)酸、邦老 。關(guān)漢卿關(guān)漢卿 代表作代表作 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 代表作代表作漢宮秋漢宮秋 白樸白樸 代表作代表作 梧桐雨梧桐雨 鄭光祖鄭光祖 代表作代表作倩女離魂倩女離魂元曲四大家元曲四大家 竇娥冤竇娥冤墻頭馬上墻頭馬上 關(guān)漢卿關(guān)漢卿漢宮秋漢宮秋梧桐雨梧桐雨白樸白樸趙氏孤兒趙氏孤兒四大愛情劇四大愛情劇拜月亭拜月亭 王實(shí)甫王實(shí)甫墻頭馬上墻頭馬上 鄭光祖鄭光祖四大悲劇四大悲劇 王實(shí)甫王實(shí)甫 李逵負(fù)荊李逵負(fù)荊康進(jìn)之康進(jìn)之救風(fēng)塵救風(fēng)塵關(guān)漢卿關(guān)漢卿 看錢奴看錢奴鄭廷玉鄭廷玉四大喜劇四大喜劇竇娥冤竇娥冤馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)紀(jì)君祥紀(jì)君祥關(guān)漢卿關(guān)漢卿白樸白樸倩女離魂倩女離魂西廂記西廂記西廂記西廂記 中國的莎士比亞中國的莎士

9、比亞關(guān)漢卿關(guān)漢卿關(guān)漢卿，生卒年不詳，號關(guān)漢卿，生卒年不詳，號己齋叟己齋叟，金末金末元初大都元初大都(今北京今北京)人人。元代戲曲家，與。元代戲曲家，與鄭光鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，并稱為祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，并稱為“元曲四元曲四大家大家”。元代人曾說他：。元代人曾說他：“生而倜儻，博生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。冠。” ” 作者名片作者名片關(guān)漢卿：關(guān)漢卿： 關(guān)漢卿比英國戲劇大師莎士比亞早三個(gè)多關(guān)漢卿比英國戲劇大師莎士比亞早三個(gè)多世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十八種。世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十八種。流傳較廣的有流傳較廣的有竇娥冤

10、竇娥冤救風(fēng)塵救風(fēng)塵望江亭望江亭單刀會單刀會魯齋郎魯齋郎等。等。 “ “我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆一粒銅豌豆。”關(guān)漢卿此語反映了他的個(gè)性。關(guān)漢卿此語反映了他的個(gè)性。 關(guān)漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自關(guān)漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色字字本色”，尊為，尊為“本色派本色派”之首之首。楔子部分的情節(jié)：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。（序幕）第一折的情節(jié)：庸醫(yī)賽盧醫(yī)

11、欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。（開端）全劇情節(jié)全劇情節(jié) 悲冤劇情第二折的情節(jié)：張?bào)H兒為達(dá)目的心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌w這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。（發(fā)展）悲冤劇情第三折的情節(jié)：在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示

12、冤屈，竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。（高潮）第四折的情節(jié)：竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。（結(jié)局）(1)竇娥冤全稱 ，是元朝關(guān)漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自“ ”的民間故事。(2)竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：_、_、_。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是 、 、 、 。這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是_、_、_、_。竇娥冤竇娥冤預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)檢查感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤東海孝婦東海孝婦血濺白練血濺白練 六月飛雪六月飛雪亢旱三年亢旱三年萇弘化碧萇弘化碧望帝啼鵑望帝啼鵑六月飛霜六月飛霜東海孝婦東海孝婦萇弘萇弘杜宇杜宇鄒

13、衍鄒衍 孝婦孝婦(3)作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出 與與 風(fēng)格風(fēng)格的融合。作品用豐富的的融合。作品用豐富的_和大膽的和大膽的_，設(shè)計(jì)超現(xiàn)，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。關(guān)漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格，關(guān)漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格，評論家以評論家以“ _ ”二字概括其特色。二字概括其特色?，F(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義浪漫主義想象想象夸張夸張本色本色段解：段解：這一折是全高潮，寫善良的竇娥被押赴刑

14、場時(shí)的這一折是全高潮，寫善良的竇娥被押赴刑場時(shí)的悲慘和被斬前發(fā)下的三樁誓愿，前兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)。悲慘和被斬前發(fā)下的三樁誓愿，前兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)。第三折第三折1 1、端正好端正好滾繡球滾繡球分別表達(dá)了怎樣的思想感情？分別表達(dá)了怎樣的思想感情？端正好端正好表現(xiàn)了表現(xiàn)了滾繡球滾繡球既表達(dá)既表達(dá) 滾繡球滾繡球用了什么修辭手法？用了什么修辭手法？呼告、對比、對偶、反問、反復(fù)。呼告、對比、對偶、反問、反復(fù)。對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。人公的反抗精神。竇娥滿腹冤屈與怨恨竇娥滿腹冤屈與怨恨。提示：提示：這兩段曲詞用竇娥與劊子手的對白，寫竇娥請這兩段曲詞用竇娥與劊子手

15、的對白，寫竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了分顯示了 。而正是這樣一。而正是這樣一個(gè)女子卻被無情地套上殺人的罪名，即將被處以極刑，個(gè)女子卻被無情地套上殺人的罪名，即將被處以極刑，這種巨大的反差無疑是對黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴和有力地揭這種巨大的反差無疑是對黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴和有力地揭露、批判。又寫她露、批判。又寫她“孤身只影無親眷孤身只影無親眷”“”“吞聲忍吞聲忍氣氣”“”“早已是十年多不睹爹爹面早已是十年多不睹爹爹面”，交代，交代了了 。她淳樸、善良的美好心靈她淳樸、善良的美好心靈她孤苦無依的身世她孤苦無依的身世2、【倘秀才】【叨叨令

16、】這兩段曲詞表達(dá)了什么內(nèi)容？【倘秀才】【叨叨令】這兩段曲詞表達(dá)了什么內(nèi)容？血濺白練，希望在場的人能立即了解她的冤情。3、第一樁誓愿是什么？運(yùn)用第一樁誓愿是什么？運(yùn)用“萇弘化碧萇弘化碧”“”“望望帝啼鵑帝啼鵑”兩個(gè)典故，有何用意？兩個(gè)典故，有何用意？提示：提示：第一樁誓愿是第一樁誓愿是 ： 運(yùn)用這兩個(gè)典故說明竇娥死得冤枉、悲慘，運(yùn)用這兩個(gè)典故說明竇娥死得冤枉、悲慘，也用以證明第一樁誓愿并非不可能應(yīng)驗(yàn)，因?yàn)樗灿靡宰C明第一樁誓愿并非不可能應(yīng)驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓?。相信自有天理在?、第二樁誓愿是什么？運(yùn)用第二樁誓愿是什么？運(yùn)用“六月飛霜六月飛霜”這這個(gè)典故，有何用意？個(gè)典故，有何用意？提示：提示

17、：第二樁誓愿是第二樁誓愿是 ，希望自己的，希望自己的冤屈能像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)，讓潔冤屈能像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)，讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明 。運(yùn)用運(yùn)用“六月飛霜六月飛霜”這個(gè)典故這個(gè)典故 。 六月飛雪六月飛雪她的清白她的清白表明竇娥冤情深重，足以動(dòng)天表明竇娥冤情深重，足以動(dòng)天5、第三樁誓愿是什么？運(yùn)用第三樁誓愿是什么？運(yùn)用“東海孝婦東海孝婦”這這個(gè)典故，有何用意？個(gè)典故，有何用意？提示：提示：第三樁誓愿是第三樁誓愿是 ，她不僅希她不僅希望望 。運(yùn)用運(yùn)用“東海孝婦東海孝婦”這個(gè)典故表明這個(gè)典故表明 亢旱三年亢旱三年個(gè)人的冤屈得到伸張，而且

18、希望上天能夠懲治邪惡個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡竇娥的奇冤天地不容，竇娥對官吏的腐朽本質(zhì)有了深刻認(rèn)識。萇弘化碧：萇弘化碧：清白如玉，天理昭昭；清白如玉，天理昭昭；望帝啼鵑：望帝啼鵑：含冤就死，心存不甘；含冤就死，心存不甘；六月飛霜：六月飛霜：冤情感天，冤獄重現(xiàn)；冤情感天，冤獄重現(xiàn)；東海孝婦：東海孝婦：孝行天鑒，人神共憤。孝行天鑒，人神共憤。【典故作用大家談典故作用大家談】1 1、分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說說竇娥希望通分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說說竇娥希望通過這三樁誓愿達(dá)到什么目的？并指出相關(guān)典故。過這三樁誓愿達(dá)到什么目的？并指出相關(guān)典故。誓愿順序誓愿順序 誓愿內(nèi)容誓愿

19、內(nèi)容所用典故所用典故誓愿實(shí)質(zhì)誓愿實(shí)質(zhì)問題導(dǎo)學(xué)：問題導(dǎo)學(xué)：2 2、在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿能實(shí)現(xiàn)嗎？顯而易見是、在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿能實(shí)現(xiàn)嗎？顯而易見是不能的，可作者為什么要這樣寫呢？表現(xiàn)什么主題？不能的，可作者為什么要這樣寫呢？表現(xiàn)什么主題？主題：通過竇娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建主題：通過竇娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社會的黑暗社會的黑暗、統(tǒng)治階級的昏庸殘暴以及在它的庇護(hù)下、統(tǒng)治階級的昏庸殘暴以及在它的庇護(hù)下流氓惡棍的橫行，也反映了人民深重的苦難和堅(jiān)定的流氓惡棍的橫行，也反映了人民深重的苦難和堅(jiān)定的反抗精神。反抗精神。1 1、通過、通過浪漫主義浪漫主義手法，借助手法，借助想象

20、和夸張想象和夸張，來表達(dá)美，來表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。2 2、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神斗爭精神，這種精，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。3 3、三樁奇愿、三樁奇愿違背常理違背常理，但，但合乎人情合乎人情，充分體現(xiàn)了人，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。志與愿望。導(dǎo)入新課 竇娥基本的性格特征：善良、安分守己、有主見、剛強(qiáng)，她的反抗精神是在外界迫害下被激發(fā)出來并且迅速高漲的，是人物性格合理的發(fā)展。4、竇娥是一個(gè)什么

21、樣的形象？試結(jié)合課文竇娥是一個(gè)什么樣的形象？試結(jié)合課文分析概括。分析概括。導(dǎo)入新課 善良，安分守己：竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養(yǎng)婆婆；在公堂上受審時(shí)，她雖遭受嚴(yán)刑逼供，卻不肯屈招，可是，一聽說要對婆婆動(dòng)刑，她不忍心婆婆受苦，于是招認(rèn)是自己藥死了“公公”；在被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因?yàn)樗辉缸屍牌趴匆娏藗?。這些足以說明她是一個(gè)善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。 有主見，剛強(qiáng)：張?bào)H兒父子要與蔡婆、竇娥成親，竇娥堅(jiān)決不從；張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒對竇娥進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對簿公堂；在公堂上受審時(shí)，她遭受嚴(yán)刑逼供也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。這些足以說明她是一個(gè)

22、有主見、剛強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女。導(dǎo)入新課 具有反抗精神：前往法場受刑時(shí)，她埋怨天地，質(zhì)疑天地，責(zé)罵天地。在封建社會里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是竇娥對一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。臨刑前，她發(fā)下三樁誓愿，為的是向世人申明自己的冤屈，這正是她反抗精神的體現(xiàn)。竇娥形象：竇娥形象： 一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幰粋€(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。精神的古代勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良美她善良美麗、勤勞孝順，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于麗、勤勞孝順，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗與惡勢力拼斗到底。她生活

23、于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量?？痰纳鐣饬x和強(qiáng)烈的感染力量。 竇娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗了。具體來說有兩點(diǎn):(1) 她太善良了,遵從封建道德,孝順、安分,卻不被封建社會保護(hù)。(2)吏治太黑暗了,相信官府,卻死在封建官府的刀下。所以說，從具體的人物性格和社會狀況分析，竇娥堅(jiān)守封建婦道和孝道,卻被封建官制所害;遵從封建道德,遵守封在封建官府的刀下。這就是竇娥的冤屈所在。悲劇根源悲劇根源寫法領(lǐng)悟 (1)本色的戲曲語言。關(guān)漢卿的戲曲語言通俗自然、樸

24、實(shí)生動(dòng)，符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。如第三折臨刑前竇娥對婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切、自然、生動(dòng)。(2)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合。竇娥受刑前發(fā)三愿，這種浪漫主義手法的運(yùn)用，植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，因而觀眾不僅不感到荒謬怪誕，反而更加深切同情竇娥的悲慘遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽荒謬和昏官惡吏的滔天罪行。(3)想象、夸張的藝術(shù)手法。 這首曲運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。 (4)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 這首曲內(nèi)容豐富，剪裁精當(dāng)；故事曲折，脈絡(luò)

25、清晰；情節(jié)連貫，前呼后應(yīng)；字字著落，沒有虛筆；結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)了很強(qiáng)的戲劇性。美點(diǎn)賞析美點(diǎn)賞析浪漫主義手法浪漫主義手法 浪漫主義手法是文學(xué)藝術(shù)上的一種創(chuàng)作方法，運(yùn)浪漫主義手法是文學(xué)藝術(shù)上的一種創(chuàng)作方法，運(yùn)用豐富的想象和夸張的手法，塑造人物形象。用豐富的想象和夸張的手法，塑造人物形象。1.1.從抒從抒情方式看，多直抒胸臆，表達(dá)不可遏制的情感。如李情方式看，多直抒胸臆，表達(dá)不可遏制的情感。如李白的蜀道難。白的蜀道難。2.2.從修辭手法看，多用大膽的夸張、從修辭手法看，多用大膽的夸張、奇特的比喻。如奇特的比喻。如“白發(fā)三千丈白發(fā)三千丈”，就用了夸張但符合，就用了夸張但符合意境的手法。意境的手法。

26、3.3.從構(gòu)思看，多借助大膽的想象和聯(lián)想，從構(gòu)思看，多借助大膽的想象和聯(lián)想，以此表達(dá)詩人的喜憎和追求。如孔雀東南飛中的以此表達(dá)詩人的喜憎和追求。如孔雀東南飛中的化鳥雙飛。化鳥雙飛。閱讀下面的古詩，完成問題。閱讀下面的古詩，完成問題。 慶全庵桃花慶全庵桃花 ( (南宋南宋) )謝枋得謝枋得 尋得桃源好尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。避秦，桃紅又見一年春。 花飛莫遣隨流花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。水，怕有漁郎來問津?！咀ⅰ俊咀ⅰ恐x枋得，南宋人，宋亡后潛入山中，隱謝枋得，南宋人，宋亡后潛入山中，隱居達(dá)十二年之久，拒不出仕。后被強(qiáng)迫北行，居達(dá)十二年之久，拒不出仕。后被強(qiáng)迫北行，至元大都至元大都(今

27、北京今北京)，絕食而死。此詩寫于隱居，絕食而死。此詩寫于隱居期間。期間。 這首詩運(yùn)用這首詩運(yùn)用“桃花源記桃花源記”的典故主要表達(dá)的典故主要表達(dá)了詩人什么思想感情？請分析。了詩人什么思想感情？請分析。 這首詩表達(dá)了詩人的歸隱之志隱居山中，不與元朝統(tǒng)治者合作?！緟⒖际纠俊緟⒖际纠?通篇用陶淵明桃花源記的典故，桃花源中人避通篇用陶淵明桃花源記的典故，桃花源中人避秦來到與世隔絕之地，過著安樂的生活，漁郎無意秦來到與世隔絕之地，過著安樂的生活，漁郎無意中發(fā)現(xiàn)落英繽紛，緣著溪水發(fā)現(xiàn)這個(gè)天地，桃源中中發(fā)現(xiàn)落英繽紛，緣著溪水發(fā)現(xiàn)這個(gè)天地，桃源中人請求他人請求他“不足為外人道不足為外人道”。詩人借。詩人借“

28、避秦避秦”表達(dá)表達(dá)“避元避元”的意思，含蓄而又貼切地表達(dá)了自己的歸的意思，含蓄而又貼切地表達(dá)了自己的歸隱之志。隱之志。悲劇之美 魯迅先生說，悲劇就是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。悲劇正是從這層意義出發(fā)，通過丑對美的暫時(shí)壓抑甚至勝利，激起人們心中的不平、憤怒，并進(jìn)一步激起人們的思考，從而指導(dǎo)人們的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。竇娥為使婆婆免遭毒打，甘愿犧牲自己，屈招了藥死“公公”的死罪；自己即將押赴刑場，要求走后街，是為了不使年邁的婆婆傷心；臨刑之際囑托后事，悲痛至極，還勸慰婆婆不要煩惱哭泣。課內(nèi)素材課內(nèi)素材這是何等的善良！這樣一個(gè)美好善良的女子就這樣被封建社會扼殺了。悲劇是悲壯而不悲觀的，悲劇形象的悲劇命運(yùn)實(shí)

29、際上展示了美對丑最終的和必然的勝利，而丑的暫時(shí)“占上風(fēng)”正是為了凸顯美的豐富內(nèi)蘊(yùn)和偉大。悲劇觸及到了我們無法觸及的心靈，它以藝術(shù)方式展示了一種或悲壯之美，或空靈之美，或凄迷之美，并讓我們刻骨銘心，回味無窮?！緫?yīng)用角度】“美是殘缺的”“美，有時(shí)候要破壞形式上的唯美”“悲劇給人的是積極的精神與唯美的心靈”“悲劇的意義在于彰顯真善美，呼喚真善美”等。美文悅讀美文悅讀 風(fēng)花雪月終了情風(fēng)花雪月終了情 佚名佚名 有人盛贊，說他是中國的有人盛贊，說他是中國的“莎士莎士比亞比亞”。但文藝復(fù)興的時(shí)代是多么令。但文藝復(fù)興的時(shí)代是多么令人振奮，那是個(gè)黑夜即將被撕裂、黎人振奮，那是個(gè)黑夜即將被撕裂、黎明的曙光即將到來

30、的時(shí)代，莎士比亞只是用手明的曙光即將到來的時(shí)代，莎士比亞只是用手中的筆來點(diǎn)綴文明的光芒，用懷舊的深情來贊中的筆來點(diǎn)綴文明的光芒，用懷舊的深情來贊頌這個(gè)新時(shí)代。而關(guān)漢卿，卻是生活在中國歷頌這個(gè)新時(shí)代。而關(guān)漢卿，卻是生活在中國歷史上最黑暗的年代，沒有黎明的跡象，沒有文史上最黑暗的年代，沒有黎明的跡象，沒有文明的微光，除了黑暗，就是萬馬齊喑。明的微光，除了黑暗，就是萬馬齊喑。 他的筆，正如魯迅的如椽大筆，是匕首，是投槍，將野蠻的軀體刺透，將骯臟的靈魂戳了個(gè)粉碎。他就像一個(gè)忍受孤獨(dú)的英雄，在沒有星星月亮，沒有方向路標(biāo)的山路上努力開拓 有人稱頌，說他是中國的千古情圣。但他沒有柳永“縱有千種風(fēng)情，更與何人說”的失落苦惱，也沒有同時(shí)代詞人元好問“問世間情為何物，只教人生死相許”的悲情表白。他不是那種兒女情長的人，雖然他也是性情中人。他知道，情是由恨和愛這兩個(gè)催化劑發(fā)酵而成的。 他當(dāng)然有恨。在元代，最虛偽、最骯臟、最不講人道的城市是大都。在這個(gè)最目無王法的地方，丑惡的行為每天都在上演，外來壓力下的生離死別和殺戮每天都在繼續(xù)。他沒有像那些普通人一樣熟視無睹或向隅而泣，而是拿起筆來表達(dá)恨，希望用恨的表達(dá)，來喚出愛的出場。他將仇恨通過筆來承載，使之作用