2021屆人教版高一下學(xué)期期末歷史溫故練習(xí)試題

1、2021屆人教版高一下學(xué)期期末歷史溫故練習(xí)試題第二單元 中古時(shí)期的世界一、選擇題1花剌子米是阿拉伯杰出的數(shù)學(xué)家,他首先使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)字代替原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)字后來傳遍世界,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是()A.阿拉伯人發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字”B.阿拉伯人對(duì)文化的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)C.計(jì)算起源于阿拉伯地區(qū)D.阿拉伯人的醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)先世界2莊園是西歐中世紀(jì)的基層經(jīng)濟(jì)組織,莊園與外界很少發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,內(nèi)部除生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品外,還附設(shè)一些手工業(yè)作坊,生產(chǎn)大部分日用手工業(yè)品。這體現(xiàn)出西歐莊園的特點(diǎn)是 ()A.封建性B.脆弱性C.封閉性D.狹小性3據(jù)記載，馬里國(guó)王穆薩麥加朝

2、覲，朝覲隊(duì)伍至少有8 000人，其中奴隸500人，每人手執(zhí)一根2公斤重的金儀仗，隨后是100頭駱駝組成的運(yùn)輸隊(duì)，每頭馱130公斤黃金，這說明古代馬里()A賦稅沉重 B國(guó)王窮奢極欲C盛產(chǎn)黃金 D主要和伊斯蘭國(guó)家貿(mào)易4宋元時(shí)期,柑橘、檸檬、菊花等從中國(guó)傳到歐洲,柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱為“中國(guó)蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過()。A.中國(guó)商人B.阿拉伯人C.歐洲殖民者D.奧斯曼土耳其人5有同學(xué)想了解奧斯曼土耳其人的發(fā)源區(qū)域。下列建議恰當(dāng)?shù)氖?()A.阿拉伯半島B.安第斯山脈南麓C.東歐大平原D.兩河流域上游6下圖是某班同學(xué)在一節(jié)歷史課上討論的內(nèi)容，據(jù)此判斷他們正在討論（）地跨亞非歐三洲都城巴格達(dá)

3、是當(dāng)時(shí)最大城市之一東西方文化交流的橋梁A羅馬帝國(guó)興衰 B阿拉伯帝國(guó)的發(fā)展C拜占庭帝國(guó)興起 D奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張713世紀(jì)巴黎羊毛織工行會(huì)章程中規(guī)定：任何人在織造布匹時(shí)不得在真正的羊毛中夾雜羔羊毛，倘使這樣做，每匹須付10個(gè)“蘇”的罰款，一半歸于國(guó)王，一半歸于會(huì)長(zhǎng)與陪審員，以酬他們的勤勞。材料表明（）A城市手工業(yè)者生產(chǎn)受到絕對(duì)限制 B城市管理中王權(quán)高于教權(quán)C行會(huì)代表國(guó)王進(jìn)行城市基層管理 D行會(huì)規(guī)范手工業(yè)者的生產(chǎn)88世紀(jì)中期，帝國(guó)極盛之際，東起印度河和中國(guó)邊境，西至大西洋沿岸，北達(dá)里海，南接阿拉伯海，是繼亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，然其疆域遼闊，為歷史之空前。這里的“帝國(guó)”指

4、的是（）A波斯帝國(guó) B拜占庭帝國(guó) C埃及帝國(guó) D阿拉伯帝國(guó)9下列兩則史料反映的共同主題是（）史料一1166年，英王亨利二世規(guī)定自由人可以越過莊園領(lǐng)主的法庭，直接上訴國(guó)王法庭。史料二1301年，法王腓力四世當(dāng)眾燒毀教皇的通諭，莊嚴(yán)宣告他的子孫后代，除了上帝，永遠(yuǎn)不會(huì)服從任何外來權(quán)力。A王權(quán)強(qiáng)化 B法律革新 C宗教改革 D國(guó)家統(tǒng)一10“1453年5月29日,一種文化被無情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻,并給予其他國(guó)家文化精華。它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11個(gè)世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心?！辈牧现饕?)A.探討西羅馬帝

5、國(guó)的滅亡原因B.肯定拜占庭文化的深遠(yuǎn)影響C.贊美盛極一時(shí)的阿拉伯帝國(guó)D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落111112世紀(jì),西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等城市爭(zhēng)取自治和反封建貴族的故事在民間廣為流傳, 并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)()A.市民浮躁的社會(huì)心態(tài)B.市民階層的價(jià)值取向C.市民的觀念消極世俗D.資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展12這是南部非洲大津巴布韋遺址的一份出土清單:波斯的上釉陶器;阿拉伯的玻璃杯、金幣;印度的念珠;敘利亞的玻璃串珠;中國(guó)明朝成化年間(15世紀(jì)后半葉)的青瓷碎片。據(jù)此,可以推斷大津巴布韋文明()。A.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)B.與亞洲諸文明有直接往

6、來C.并非孤立發(fā)展D.具有多元文化的綜合特色131185年,源賴朝令親信擔(dān)任朝廷的內(nèi)覽,并實(shí)行“議奏”制度,規(guī)定凡違背“興行善政”的事,即使是天皇同意,也應(yīng)反復(fù)啟奏,堅(jiān)決阻止,以盡“忠臣之禮”。這表明()A.源賴朝竭力維護(hù)天皇權(quán)威 B.幕府體制正式確立C.源賴朝試圖提高政治地位 D.中央政府名存實(shí)亡14印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū),因?yàn)榻煌ú槐?印第安文明內(nèi)部之間基本沒有交流,導(dǎo)致印第安文明發(fā)展相對(duì)緩慢。這反映了印第安文明()A.內(nèi)部之間沒有任何交流B.內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C.發(fā)展受地理環(huán)境的影響D.因地理環(huán)境導(dǎo)致衰落15拜占庭帝國(guó)瓦解前后,許多學(xué)者和藝術(shù)家遷居意大利半島,從而大力推動(dòng)

7、了該地區(qū)()A.波斯文化的傳播B.伊斯蘭文化的傳播C.希臘文化的研究D.基督教神學(xué)的研究16下圖是在大津巴布韋遺址出土的中國(guó)明代的瓷器。它們最可能是怎樣傳到那里去的()A.鄭和下西洋時(shí)傳到非洲的B新航路開辟后西班牙人帶過去的C麥哲倫船隊(duì)經(jīng)過時(shí)留下的D達(dá)·伽馬遠(yuǎn)航時(shí)帶過去的17中世紀(jì)的西歐，占統(tǒng)治地位的主要是三股勢(shì)力：一個(gè)是西歐社會(huì)的精神統(tǒng)治者，一個(gè)是名義上的最高統(tǒng)治者，還有一個(gè)是實(shí)際掌握地方實(shí)權(quán)的貴族。“名義上的最高統(tǒng)治者”指的是()A國(guó)王 B基督教會(huì)C莊園主 D城市貴族18西方有一句諺語：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。”據(jù)此你認(rèn)為在東西方文化交流中起橋梁和紐帶作用的是(

8、)A中國(guó)人 B阿拉伯人C法蘭克人 D羅馬人19古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明,下列不屬古代美洲文明的是()A.瑪雅文明 B.阿茲特克文明C.印加文明 D.兩河流域文明20“詔書規(guī)定:第一,效法隋唐的均田制,實(shí)行班田收授法第二,關(guān)于租稅,效法唐朝租庸調(diào)制,受田農(nóng)民必須向國(guó)家交谷(租),服勞役或納布代役(庸),交土產(chǎn)(調(diào))。第三”根據(jù)你的推斷,頒發(fā)此詔書的是()A.孝德天皇B.穆罕默德C.伯里克利D.源賴朝21如果佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等,有權(quán)力處罰這些侵犯領(lǐng)主利益行為的機(jī)構(gòu)是()A.國(guó)家法院B.莊園法庭C.元老院D.公民大會(huì)227世紀(jì)中期,日本仿效中國(guó)的隋唐制

9、度,進(jìn)行大化改新;7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島,模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家;隋唐時(shí)期的科舉制被稱為中國(guó)第五大發(fā)明,在近代被介紹到了西方,對(duì)歐洲文官制度的確立產(chǎn)生了積極的影響。材料表明()A.隋唐時(shí)期的中國(guó)是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家B.隋唐科舉制度對(duì)世界的影響非常深遠(yuǎn)C.隋唐時(shí)期中國(guó)的各個(gè)方面都領(lǐng)先世界D.中國(guó)文明為世界發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)23斯塔夫里阿諾斯在全球通史中指出,非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果,這種相互影響就其程度而言,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響。這說明()A.非洲文明是多種文明交融的結(jié)果B.南北美洲和澳大利亞文明落后C.非洲文明對(duì)世界影響范圍更廣D.非洲積極吸

10、收借鑒世界先進(jìn)文明24如圖為基盧瓦出土的中國(guó)瓷器云龍紋青花梅瓶碎片,收藏于今坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆博物館?？脊艑W(xué)家推斷出其原產(chǎn)于15世紀(jì)初的中國(guó)。這些文物可以說明東非國(guó)家()A.廣泛使用奴隸勞動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)上以園藝為主C.與中國(guó)有貿(mào)易往來D.對(duì)外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)2511世紀(jì)20年代,普瓦都的威廉公爵告知他的一個(gè)封臣說:“你的義務(wù)是滿足我的愿望。如果我命令你向一位農(nóng)民致意,你的義務(wù)就是服從”這表明當(dāng)時(shí)西歐()A.封臣需滿足封君一切愿望B.封建等級(jí)關(guān)系較為嚴(yán)格C.封臣的社會(huì)地位低于農(nóng)民D.出現(xiàn)了中央集權(quán)的國(guó)家二、非選擇題26閱讀材料,完成下列要求。材料一它(莊園)承襲了羅馬的大地產(chǎn),但和羅馬大地產(chǎn)不同的是

11、,莊園由農(nóng)奴而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上,農(nóng)奴無疑是不自由的。首先,他不能擅自離開土地,他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報(bào)酬,他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅,服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生,而且通常不能加以剝奪,所以他們的處境比奴隸要好得多。這樣,當(dāng)農(nóng)業(yè)改良發(fā)生的時(shí)候,農(nóng)奴自己可以指望從中至少稍許獲益。更重要的是,雖然理論上領(lǐng)主有權(quán)隨意攤派賦稅,實(shí)際上義務(wù)趨向于保持固定。盡管許多農(nóng)奴的命運(yùn)肯定相當(dāng)艱難,但他們很少完全聽?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)。美羅伯特· E.勒納等著西方文明史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)別,說明中世紀(jì)歐洲生產(chǎn)關(guān)系的變化。材料二根

12、據(jù)共同遵守的和約,凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物,均不得受到侵犯凡違此條者(包括騎士在內(nèi)),經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證,應(yīng)對(duì)受害商人作出相應(yīng)賠償如果瓦朗西安市民在其他城鎮(zhèn)的集市上受到當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)騷擾,或因其他原因受到騷擾,則騷擾者被視為違犯和約,與在瓦朗西安城違犯和約一樣。荷布洛克曼、荷霍彭布勞沃著中世紀(jì)歐洲史(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較市民與農(nóng)奴法律地位的異同。27閱讀材料,完成下列要求。材料一早在阿拉伯國(guó)家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,歷代都比較注重先進(jìn)文化的攝取。統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù),一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與

13、著作。經(jīng)過長(zhǎng)期的努力,帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。摘編自朱寰主編世界上古中古史材料二在中日文化交流中,隋唐以前,主要通過中國(guó)移民赴日本傳播中國(guó)先進(jìn)文明帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華,推動(dòng)了中日文化交流史上的第一次高潮的出現(xiàn)。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。摘編自王曉秋中日文化交流史話(1)根據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。(2)根據(jù)材料二,歸納隋唐時(shí)期中日交流的變化,并概括日本民族的主

14、要特點(diǎn)。28閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)的西歐，稱雄一方的封建領(lǐng)主掌握著城市的司法權(quán)和行政權(quán)，他們想方設(shè)法地加強(qiáng)對(duì)城市的榨取和勒索，如萊茵河上領(lǐng)主設(shè)置的關(guān)卡12世紀(jì)為19座，13世紀(jì)末增加到35座，15世紀(jì)高達(dá)60座。西歐城市興起后，很快便展開了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)。在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中，英國(guó)市民堅(jiān)定地站在了國(guó)王一邊。在那些國(guó)王無力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里，中世紀(jì)城市則采用城市同盟的形式與封建割據(jù)抗衡。米蘭市民發(fā)動(dòng)了武裝起義，將領(lǐng)主米蘭大主教及其所屬軍隊(duì)逐出了城外，取得了自治地位；熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎(chǔ)上成立了城市共和國(guó)。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價(jià)，從領(lǐng)主

15、佛蘭德爾伯爵處，為行會(huì)成員和市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)。摘編自王斯德世界通史材料二法國(guó)和英國(guó)的君主們所擁有的新力量，多半來源于他們與新興的商人階級(jí)所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主保護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害，而市民們則向君主提供財(cái)政支援作為報(bào)答。隨著民族君主的力量日漸增強(qiáng)、國(guó)家機(jī)構(gòu)逐漸完備，君主在動(dòng)員人力、物力以從事海外冒險(xiǎn)事業(yè)方面，作出了極其重要的貢獻(xiàn)。摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐城市興起后反封建領(lǐng)主斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)析其積極作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析法國(guó)和英國(guó)封建君主能夠戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要條件以及造成的影響。2

16、9閱讀材料,完成下列要求。材料一中世紀(jì)西歐的羅馬天主教會(huì)是封建主階級(jí)的精神統(tǒng)治工具,它給封建制度披上了神圣的外衣,為封建統(tǒng)治辯護(hù);天主教會(huì)也是各國(guó)最有勢(shì)力的封建領(lǐng)主,它擁有天主教世界地產(chǎn)的1/3;教會(huì)還是各國(guó)的特權(quán)組織,成為西歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。天主教會(huì)的腐敗和搜刮,引起各階級(jí)、階層的強(qiáng)烈不滿。而教會(huì)的欺詐和無恥掠奪,最終落到人民群眾身上他們對(duì)天主教會(huì)的不滿與日俱增。城市居民也不滿天主教會(huì)的統(tǒng)治,這不僅因?yàn)榻虝?huì)是封建制度的強(qiáng)大支柱,而且因?yàn)樘熘鹘虝?huì)的許多清規(guī)戒律對(duì)工商業(yè)的發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會(huì)的財(cái)產(chǎn),出于個(gè)人利益的打算,他們也站到反對(duì)天主教會(huì)的行列中來。摘編自吳于廑、齊世榮主編世

17、界史材料二在中世紀(jì)的西歐,稱雄一方的封建領(lǐng)主掌握著城市的司法權(quán)和行政權(quán),他們想方設(shè)法地加緊對(duì)城市的榨取和勒索,如萊茵河上領(lǐng)主設(shè)置的關(guān)卡12世紀(jì)為19座,13世紀(jì)末增加到35座,15世紀(jì)高達(dá)60座。西歐城市興起后,很快便展開了反封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)。在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)中,英國(guó)市民堅(jiān)定地站在了國(guó)王一邊。在那些國(guó)王無力實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家里,中世紀(jì)城市則采用城市同盟的形式與封建割據(jù)抗衡。米蘭市民發(fā)動(dòng)了武裝起義,將領(lǐng)主米蘭大主教及其所屬軍隊(duì)逐出了城市,米蘭取得了自治地位;熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎(chǔ)上成立了城市共和國(guó)。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價(jià),從領(lǐng)主佛蘭德爾伯爵處,為行會(huì)成員和

18、市民換取了在兩個(gè)港口的免稅權(quán)。摘編自王斯德主編世界通史材料三法國(guó)和英國(guó)的君主們所擁有的新力量,多半來源于他們與新興的商人階級(jí)所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主保護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害,而市民們則向君主提供財(cái)政支援作為報(bào)答。隨著民族君主的力量日漸增強(qiáng)、國(guó)家機(jī)構(gòu)逐漸完備,君主在動(dòng)員人力、物力以從事海外冒險(xiǎn)事業(yè)方面,做出了極其重要的貢獻(xiàn)。摘編自美斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納天主教會(huì)在西歐的地位和影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西歐城市興起后反封建領(lǐng)主斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)析其積極作用。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法國(guó)和英國(guó)封建君主能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要條件和造成的影響。 30閱讀材料,完成下列要求。材料一通過麥克維爾、湯普森等學(xué)者對(duì)大津巴布韋遺址及相關(guān)