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文檔簡介

1、 京都南禪寺以前住著一位老太太。她下雨天哭,京都南禪寺以前住著一位老太太。她下雨天哭,晴天也哭,成年累月神情懊喪,面容愁苦。南禪晴天也哭,成年累月神情懊喪,面容愁苦。南禪寺的和尚問她:寺的和尚問她:“你怎么總是哭呢?你怎么總是哭呢?”她邊哭邊她邊哭邊回答:回答:“我有兩個女兒,大女兒嫁給了賣布鞋我有兩個女兒,大女兒嫁給了賣布鞋 的,小女兒嫁給了賣雨傘的。天晴的日子,我想的,小女兒嫁給了賣雨傘的。天晴的日子,我想到小女兒的傘一定賣不出去;下雨的天氣,我又到小女兒的傘一定賣不出去;下雨的天氣,我又想到大女兒的鞋一定沒有人去買。我怎么能不傷想到大女兒的鞋一定沒有人去買。我怎么能不傷心落淚呢?心落淚呢

2、?”“哭婆婆的故事哭婆婆的故事”哭婆婆哭婆婆片面的分析片面的分析南禪和尚南禪和尚全面的分析全面的分析一分為一分為二二 公孫儀不受魚公孫儀不受魚 公孫儀做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚,全公孫儀做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚,全國都的人都爭相買魚來獻給他,公孫儀先生卻國都的人都爭相買魚來獻給他,公孫儀先生卻不接受。他弟弟問他說:不接受。他弟弟問他說:“您喜歡吃魚而不接您喜歡吃魚而不接受別人的魚,這是為什么?受別人的魚,這是為什么?” ” 對曰:對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫唯嗜魚,故不受也。夫即夫即受魚,必有下人之色;有下人之色,將受魚,必有下人之色;有下人之色,將枉于法;枉于法,則免于相。枉于法;枉

3、于法,則免于相。雖嗜魚,雖嗜魚,此不必致我魚,我又不能自給魚。即無此不必致我魚,我又不能自給魚。即無受魚而不免于相,雖嗜魚,我能長自給受魚而不免于相,雖嗜魚,我能長自給魚。魚?!惫珜O儀弟弟公孫儀弟弟公孫儀公孫儀孤立靜止的分析孤立靜止的分析聯(lián)系的觀點分析聯(lián)系的觀點分析發(fā)展的觀點分析發(fā)展的觀點分析辯證分析辯證分析一分為二的分析一分為二的分析聯(lián)系的觀點分析聯(lián)系的觀點分析發(fā)展的觀點分析發(fā)展的觀點分析全全 面面 的的 分分 析析切磋琢磨切磋琢磨辯證立論辯證立論近墨者黑近墨者黑信念不堅定,信念不堅定,意志不堅強意志不堅強( (側(cè)重環(huán)境的影響側(cè)重環(huán)境的影響) )近墨者未必黑近墨者未必黑 前提前提:承認在:承

4、認在某種情況下某種情況下 近墨者黑近墨者黑( (側(cè)重內(nèi)部側(cè)重內(nèi)部因素的作因素的作用用) )(觀點鮮明,不以偏概全)一分為二一分為二閱讀下面一則寓言,根據(jù)要求作文。閱讀下面一則寓言,根據(jù)要求作文。(60(60分分) )有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經(jīng)擁有了候,他已經(jīng)擁有了“健康健康”、“美貌美貌”、“誠信誠信”、“機敏機敏”、“才學才學”、“金錢金錢”、“榮譽榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪七個背囊。渡船開出時風平浪靜,說不清過了多久,風起浪涌,小船上下顛簸,險象環(huán)生。靜,說不清過了多久,風起浪涌,小船上下顛簸,險象環(huán)

5、生。艄公說:艄公說:“船小負載重,客官需丟棄一個背囊方可安度難關。船小負載重,客官需丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都不舍得,艄公又說:看年輕人哪一個都不舍得,艄公又說:“有棄有取,有失有有棄有取,有失有得得”。年輕人思索了一會兒,把。年輕人思索了一會兒,把“誠信誠信”拋進了水里。拋進了水里。寓言中的誠信被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢寓言中的誠信被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢? ?請以請以“誠信誠信”為話題寫一篇文章,可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信為話題寫一篇文章,可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在念,也可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容

6、必須在“誠信誠信”的的范圍之內(nèi)。范圍之內(nèi)。注意:注意:1 1、立意自定、立意自定2 2、文體自選、文體自選 3 3、題目自擬、題目自擬4 4、不少于、不少于800800字。字。 丟得好丟得好一位年輕人背著健康、美貌、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽七個背囊渡一位年輕人背著健康、美貌、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽七個背囊渡海,船出海后遇到了大風浪,環(huán)境很危險。由于負載超重,年輕人不得不丟掉海,船出海后遇到了大風浪,環(huán)境很危險。由于負載超重,年輕人不得不丟掉一個背囊,生死關頭,經(jīng)過深思熟慮的年輕人把一個背囊,生死關頭,經(jīng)過深思熟慮的年輕人把“誠信誠信”丟進了水里。丟進了水里。或許大家會覺得這位年輕人太

7、不應該,誠信乃為人之本,沒有信譽那來的或許大家會覺得這位年輕人太不應該,誠信乃為人之本,沒有信譽那來的錢和權。話雖這么說,但到了現(xiàn)實社會中卻又變了一個樣子。錢和權。話雖這么說,但到了現(xiàn)實社會中卻又變了一個樣子。古代宋襄公是個很有誠信的家伙,面對龐大的敵軍,主張以仁信克敵。敵古代宋襄公是個很有誠信的家伙,面對龐大的敵軍,主張以仁信克敵。敵軍在渡河的時候亂成一片,此時攻打一定會大獲全勝,可宋襄公卻滿口仁義等軍在渡河的時候亂成一片,此時攻打一定會大獲全勝,可宋襄公卻滿口仁義等敵人過河。上了岸后,敵軍馬腳不穩(wěn),而且筋疲力盡,此時出兵,一定會打得敵人過河。上了岸后,敵軍馬腳不穩(wěn),而且筋疲力盡,此時出兵,

8、一定會打得敵人無還手之力,可宋襄公打著信義的招牌,恭候敵人的親自敵人無還手之力,可宋襄公打著信義的招牌,恭候敵人的親自“光臨光臨”。怎么。怎么樣樣? ?宋襄公的確是一個有誠有信的人吧,但結(jié)果呢宋襄公的確是一個有誠有信的人吧,但結(jié)果呢? ?敵人當然不買他的賬,二話敵人當然不買他的賬,二話沒說,一舉擊破。可惜啊沒說,一舉擊破。可惜啊! !滿肚子仁義誠信,卻換了個國破家亡。滿肚子仁義誠信,卻換了個國破家亡。大家可能說我講得太大了,打仗嘛,哪來的誠信可講。那我們生活中呢大家可能說我講得太大了,打仗嘛,哪來的誠信可講。那我們生活中呢? ?借錢不還、退貨不認、背信棄義等等,這些事恐怕早已不是新聞了吧。當你

9、懷借錢不還、退貨不認、背信棄義等等,這些事恐怕早已不是新聞了吧。當你懷著一顆美好、友誼、信賴之心時,別人呢著一顆美好、友誼、信賴之心時,別人呢? ?你敢保證人人都像你一樣嗎你敢保證人人都像你一樣嗎? ?李洪志李洪志滿口真、善、忍,許多善良單純的老百姓懷著一顆信賴他的心追隨他,相信他滿口真、善、忍,許多善良單純的老百姓懷著一顆信賴他的心追隨他,相信他并干這干那,結(jié)果呢并干這干那,結(jié)果呢? ?李洪志一聲令下,他們統(tǒng)統(tǒng)都要喝汽油自焚。可悲啊李洪志一聲令下,他們統(tǒng)統(tǒng)都要喝汽油自焚??杀? !但但更可笑更可笑! !現(xiàn)在的社會有了許許多多的法律條令,諸如現(xiàn)在的社會有了許許多多的法律條令,諸如消費者權益法

10、消費者權益法市場銷售市場銷售法法等等,有了硬槍桿的等等,有了硬槍桿的“壓迫壓迫”,誠信好像復蘇了一點點。但這種,誠信好像復蘇了一點點。但這種“死誠信死誠信”有什么用有什么用? ?如果執(zhí)法不嚴,受害者會是誰呢如果執(zhí)法不嚴,受害者會是誰呢? ?當然是我們。當然是我們。那位年輕人做得對,等他到了彼岸,會高興于自己的決定。那位年輕人做得對,等他到了彼岸,會高興于自己的決定。如果說我沒有誠信了,那么,你還有嗎如果說我沒有誠信了,那么,你還有嗎? ?立意偏頗立意偏頗 作者認為作者認為“誠信誠信”丟得好,其理由是丟得好,其理由是現(xiàn)實生活中許多人不講誠信,現(xiàn)實生活中許多人不講誠信,“我我”就不就不能講誠信,這

11、種觀點是錯誤的,以偏概全。能講誠信,這種觀點是錯誤的,以偏概全。事例無法證明論點事例無法證明論點 宋襄公是愚昧而非宋襄公是愚昧而非“誠信誠信”,李洪志是,李洪志是邪教而非邪教而非“信仰信仰”,執(zhí)法不嚴和貪贓枉法是,執(zhí)法不嚴和貪贓枉法是兩類不同性質(zhì)的矛盾,由此得出兩類不同性質(zhì)的矛盾,由此得出“誠誠信信”“”“丟得好丟得好”的判斷,缺少邏輯依據(jù),因的判斷,缺少邏輯依據(jù),因而難以自圓其說。而難以自圓其說。20032003年全國卷作文題年全國卷作文題閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(6060分)分)宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:宋國有個富人,一天大雨把

12、他家的墻淋壞了。他兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。不修好,一定會有人來偷竊?!编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西,富人覺得他兒子很聰明,而晚上富人家里果然丟失了很多東西,富人覺得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的。懷疑是鄰居家老人偷的。以上是以上是韓非子韓非子中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢灾械囊粋€寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事。但是,也常見到許多不同的甚至在現(xiàn)實生活中聽到類似的故事。但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候,感情上的親疏相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候,感

13、情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢?是什么樣的關系呢?遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢?是什么樣的關系呢?請就請就“感情親疏和對事物的認知感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。這個話題寫一篇文章。【注意】【注意】所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),試題引用的寓言所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),試題引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用;材料,考生在文章中可用也可不用;立意自定;立意自定;文體自選;文體自選;題目自擬;題目自擬;不少于不少于800800字;字;不得抄襲。不得抄襲。點石成玉點石成玉寫作訓練寫作訓練 從以下歷史人物或文學人物中,任選從以下歷史人物或文學人物中,任選一個

14、,對其進行辯證評價。一個,對其進行辯證評價。 項羽項羽 曹操曹操 豬八戒豬八戒 王熙鳳王熙鳳 李逵李逵 毛澤東毛澤東 根據(jù)下面的材料,以根據(jù)下面的材料,以“掃一屋與掃天下掃一屋與掃天下”為題,談談自己的立論并簡要論證。為題,談談自己的立論并簡要論證。 陳蕃是東漢時的名人。他少年時獨居一陳蕃是東漢時的名人。他少年時獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說:狀批評說:“孺子何不灑掃,以待賓客?孺子何不灑掃,以待賓客?”他回答說:他回答說:“大丈夫處世,當掃除天下,大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?安事一屋?”薛勤當即針鋒相對地反問:薛勤當即針鋒相對地反問:“一屋不掃,何以掃天下?一屋不掃,何以掃天下?” 歷年高考作文題中關系型或辯證類思維色彩的題目:歷年高考作

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