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1、勵(lì)志作文 希望對(duì)您有幫助,謝謝話題作文分享多一些寬容高中優(yōu)秀作文本文是關(guān)于 心胸寬廣 的話題作文 ,僅供大家參考! 人生活在社會(huì)中,總要與人相處,與外界發(fā)生各種聯(lián)系,因此, 建立和諧的人際關(guān)系十分重要, 小編收集了多一些寬容的作文, 歡迎 閱讀。第一篇:多一些寬容人生活在社會(huì)中,總要與人打交道,與外界產(chǎn)生各種聯(lián)系, 那么, 建立和諧的人際關(guān)系便顯得由為重要。 建立和諧的人際關(guān)系最重要的 就是寬容。寬容是一種美德, 更是交往禮儀中的重要原則之一。 它表現(xiàn)為一 個(gè)人待人寬厚,有氣量。在與人交往的過程中,我們難免有些磕磕碰 碰,學(xué)會(huì)大度和寬容,可以使我們有一個(gè)融洽、和諧的人際關(guān)系。俗 話說“人非圣賢

2、,孰能無過”,因此,我們不應(yīng)對(duì)別人的過錯(cuò)耿耿與 懷,念念不忘。同樣,生活的路也正因?yàn)閷捜莺痛蠖炔旁阶咴綄?。?yán)于律己,寬以帶人,是為人處事的最高境界,也是具有良好修 養(yǎng)的重要體現(xiàn)。在生活中,我們寬容一些,忍讓一些,就什么不愉快 的事也解決了,正所謂“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜?!比硕际怯懈星?,有尊嚴(yán)的,既需要他人的體諒,又有體諒他人的 義務(wù)。寬容是人的內(nèi)在美的反映。 一個(gè)人的修養(yǎng)有多深、 氣度有多大、 胸懷有多廣,無不從寬容上體現(xiàn)出來。讓我們敞開自己的胸襟,捧出 你們的善心, 寬容你們的朋友和“冤家”, 讓生活永遠(yuǎn)充滿溫馨和睦 吧!第二篇:多一些寬容 人生活在社會(huì)中,總要與人相處,與外界

3、發(fā)生各種聯(lián)系,因此, 建立和諧的人際關(guān)系十分重要。 要建立和諧的人際關(guān)系, 最勵(lì)志作文 希望對(duì)您有幫助,謝謝話題作文分享重要的是 豁達(dá)大度,善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人。古人說:“海納百 川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!睂捜菔且环N美德, 更是交往禮儀中的重要原則之一。 它表現(xiàn)為一 個(gè)人待人寬厚,有氣量。在與人交往的過程中,我們難免有些磕磕碰 碰,學(xué)會(huì)大度和寬容,可以使我們有一個(gè)融洽、和諧的人際關(guān)系。俗 話說“人非圣賢,孰能無過”,因此,我們不應(yīng)對(duì)別人的過錯(cuò)耿耿與 懷,念念不忘。同樣,生活的路也正因?yàn)閷捜莺痛蠖炔旁阶咴綄?。?yán)于律己,寬以帶人,是為人處事的最高境界,也是具有良好修 養(yǎng)的重要

4、體現(xiàn)。在生活中,我們寬容一些,忍讓一些,就什么不愉快 的事也解決了,正所謂“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜?!睂捜菔且环N高尚的人格修養(yǎng), 一種“宰相胸襟”, 一種大將風(fēng)度。 要心懷坦蕩,寬容他人,就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛?;フ?就是彼此諒解,不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的,既需要他 人的體諒,又有義務(wù)體諒他人。有了互相之間的諒解, 就能清心降火, 自任何情況下,保持平靜的心境和寬厚的品格。 互讓,就是彼此謙讓, 不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無私天地寬。摒棄私心雜念,自覺做到以 整體利益為重,把好處讓給別人,把困難留給自己。爭名于朝,爭利 于市,斤斤計(jì)較個(gè)人得失,是難以與他人和睦相

5、處的。互敬,就是彼勵(lì)志作文 希望對(duì)您有幫助,謝謝此尊重,不計(jì)較你高我低。尊重別人是一種美德,“敬人者,人恒敬 之”,尊重別人,自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存 在,不尊重他人的人格,就不會(huì)有知心朋友?;郏褪潜舜岁P(guān)心, 不計(jì)較個(gè)性、品格、氣質(zhì)的差異。愛能包容大千世界,使千差萬別、 迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體;愛能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑 的界線,使人們變得親密無間;愛能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒 和憎恨,使人間變得更加美好。我們所講的寬容并不是無原則的遷就, 并不是主張善惡兼容, 與 不良的思想和行為和平共處, 而是要在社會(huì)主義道德范圍的基礎(chǔ)上相 互理解和關(guān)愛,盡量多一些寬

6、容。面對(duì)違反原則的言行,不姑息放縱。 這樣,我們才能保持寬闊的心胸,建立純潔的人際關(guān)系。朋友,你說 呢?第三篇:多一些寬容利用寒假,我終于讀完了厚厚的 三國演義這本書。掩卷沉思, 收獲頗多。說到三國演義,眼前便閃現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,大家自 然而然地想起桃園三結(jié)義的胸有大志、仁義之至的劉皇叔;想起英武 非凡、忠心耿耿、義重如山的美髯公關(guān)云長;想起豪爽率直、藝高勇 猛、粗中有細(xì)的猛張飛;想起智謀超群,為建立蜀國奠定基礎(chǔ)而鞠躬 盡瘁的諸葛亮;想起才智出眾、胸襟狹窄、終至氣絕的周公瑾人物 雖多, 但我對(duì)諸葛亮這一形象感受頗深。 特別是他的寬容, 讓他始終 處于不敗之地。 他未出茅廬而“先知三分天下

7、”。 “博望坂”用計(jì)燒 話題作文分享勵(lì)志作文 希望對(duì)您有幫助,謝謝話題作文分享退曹操大軍,“新野”再度大敗曹軍。隨后,又獨(dú)赴東吳,以三寸不 爛之舌,舌戰(zhàn)群儒,使東吳眾名士面紅耳赤,無言以對(duì),智激周瑜,以使之用力抗曹。最后,“用奇謀孔明借箭,獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”;“七 星壇諸葛亮祭會(huì), 三江口周瑜縱火”。 諸葛亮的“經(jīng)天緯地之才”無 不顯示得淋漓盡致。 同樣聰明的周瑜費(fèi)盡心思, 卻被諸葛亮一一識(shí)破, 誰都知道,周瑜妒才忌能, 心胸狹窄,在“赤壁之戰(zhàn)”中屢次暗算孔 明, 可都被諸葛亮迎刃而解了。直到死時(shí), 還連聲高呼: “既生瑜,何生亮?”而諸葛亮卻不計(jì)較這一切,總以大局為重,以“合力抗曹” 為重。如

8、果諸葛亮沒有寬廣的胸襟,以致孫、劉兩家反目成仇,豈不 是“不戰(zhàn)自敗?”再者說,沒有諸葛亮的“七星壇祭風(fēng)”,周瑜怎能立下如此戰(zhàn)功?難道赤壁之功不應(yīng)分諸葛亮一半嗎?可見“海納百川,有容乃大?!睕]有寬廣的胸懷,小肚雞腸,只會(huì)成為被氣死的周瑜。諸葛亮一生,敗敵無數(shù),屢立戰(zhàn)功,無不“忠、義”于劉備,劉 備死后,他又鞠躬盡瘁輔佐后主劉禪,耗盡心血。直至“六出祁山” 病故于五丈原,還不忘先主“三顧之恩”,不忘那個(gè)字 - “鞠躬盡瘁,死而后已!”多么難得的一位丞相呀!他不僅僅是奇才, 而正如 司馬徽所說的:“如興周八百年之姜子牙,旺漢四百年之張子房 我們和同學(xué)相處就應(yīng)該寬容,不要斤斤計(jì)較,看諸葛亮,他就是我們

9、 學(xué)習(xí)的榜樣。啊,諸葛亮呀!謝謝你,你教會(huì)我多一些寬容。我要學(xué)習(xí)你的寬 廣胸襟,在以后的社會(huì)生活中和別人和諧相處。第四篇:多一些寬容寬容是什么?寬容是一種胸懷,一種睿智,一種樂觀面對(duì)人生的 勇氣。人際交往、待人處世中如果沒了寬容,就沒了友情,就失去了 和善。寬容是一種修養(yǎng),更勵(lì)志作文 希望對(duì)您有幫助,謝謝話題作文分享是一種美德。所以,我們對(duì)人要多一些寬 容。寬容是一種胸懷。子曰:“寬則得眾”。這句話意在說明寬容能 夠獲得大家關(guān)注和信任。 著名音樂家李斯特曾遇到過這樣一件事: 有 個(gè)姑娘要開音樂會(huì), 在海報(bào)上謊稱自己是李斯特的學(xué)生, 借此來吸引 聽眾。演出前一天,李斯特真的出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚

10、恐萬分,說 冒充是出于生計(jì), 請(qǐng)求得到寬恕。 李斯特要她把演奏會(huì)上彈的曲子彈 給他聽,并加以指點(diǎn),最后爽快地說:“大膽地上臺(tái)演奏吧,你現(xiàn)在 已是我的學(xué)生了!”故事中的這個(gè)姑娘以后是否成了出名的音樂家我不得而知, 但她 一定會(huì)是個(gè)謙遜達(dá)觀的音樂人,這是李斯特的寬容大度所成就的。李 斯特之所以受人尊敬,不光是他音樂才華出眾, 其寬容的人格魅力也 是很重要的一部分。 我們讓自己擁有寬容這種美德, 不是為了讓自己 成為偉人,而是努力去做個(gè)有魅力的人。寬容是種睿智。魯迅在題三義塔中寫道:“渡盡劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇”。寬容的氣質(zhì)能拉近你我間的距離,彌合縫隙,增 加信任,更能“化干戈為玉帛”。 美國鋼鐵大王卡內(nèi)基曾有過一次這 樣的經(jīng)歷:在次盛大的宴會(huì)上,一位對(duì)卡內(nèi)基極有意見的商人,在別 人面前說卡內(nèi)基壞話, 卻不知道卡內(nèi)基當(dāng)時(shí)也在場。卡內(nèi)基聽到了商 人對(duì)他的成見,但毫不在意,安詳?shù)卦谝慌哉局?臉上始終掛著微笑, 并且主動(dòng)走上前去親切地和他握手, 如同碰到了一個(gè)老朋友一樣。 這樣,那個(gè)商人后來成為了卡內(nèi)基的摯友??▋?nèi)基寬容的氣質(zhì)讓一份差點(diǎn)錯(cuò)過的友誼之花最終開得如此燦 爛,這就是寬容的作用。它能消除人與人之間的隔閡,促進(jìn)人與人之 間相互理解,正如荀子。非相所說“君子賢而

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