高2010級(jí)寒假語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐

1、 秦星玥游佳譚斌劉崇茗Stay the same 我們大家都生活在龍泉，時(shí)間久一點(diǎn)的，都有幾十年了，短一點(diǎn)的，也有幾年。 對(duì)于這個(gè)熟悉的“棲息地”，我們是否了解它，是否了解它的歷史，它的風(fēng)俗文化，以及它的一切。Today 今天，我們就一起來(lái)了解一些龍泉的歷史和一些風(fēng)俗文化。 由于現(xiàn)在是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間，還加入了一些春節(jié)的文化，希望能夠一起了解。 風(fēng)土人情風(fēng)土人情 l洛帶水龍節(jié)洛帶水龍節(jié) l中國(guó)中國(guó)成都國(guó)際桃花節(jié)成都國(guó)際桃花節(jié) l“斬龍埡斬龍埡”的傳說(shuō)的傳說(shuō) 洛帶水龍節(jié)洛帶水龍節(jié) 7月月23日，獨(dú)具特色的洛帶水龍狂歡節(jié)正式拉開帷幕，洛日，獨(dú)具特色的洛帶水龍狂歡節(jié)正式拉開帷幕，洛帶古鎮(zhèn)成了一個(gè)

2、水的樂(lè)園。大街小巷人滿為患，而且每個(gè)帶古鎮(zhèn)成了一個(gè)水的樂(lè)園。大街小巷人滿為患，而且每個(gè)人的手中都持有人的手中都持有“重型武器重型武器”射程達(dá)射程達(dá)10米以上的水槍。米以上的水槍。當(dāng)當(dāng)“惡龍惡龍”的出現(xiàn)時(shí)，萬(wàn)槍齊發(fā)，射殺的出現(xiàn)時(shí)，萬(wàn)槍齊發(fā)，射殺“惡龍惡龍”。與此同。與此同時(shí)，在洛帶古鎮(zhèn)的四川客家博物館、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、時(shí)，在洛帶古鎮(zhèn)的四川客家博物館、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、廣東會(huì)館、川北會(huì)館、客家公園等地，客家人以洛帶客家廣東會(huì)館、川北會(huì)館、客家公園等地，客家人以洛帶客家傳說(shuō)為腳本的大型實(shí)驗(yàn)劇傳說(shuō)為腳本的大型實(shí)驗(yàn)劇古鎮(zhèn)神韻古鎮(zhèn)神韻夢(mèng)幻洛帶夢(mèng)幻洛帶繽紛上繽紛上演：演：“觀眾是演員，演員是觀眾觀眾是

3、演員，演員是觀眾”，隨著劇情的展開，游，隨著劇情的展開，游人自動(dòng)走進(jìn)人自動(dòng)走進(jìn)1800年前的虛擬世界，戴上蜀國(guó)男女面具，年前的虛擬世界，戴上蜀國(guó)男女面具，搖身一變成為三國(guó)蜀民，在參與和表演中盡情狂歡，在水搖身一變成為三國(guó)蜀民，在參與和表演中盡情狂歡，在水霧彌漫中再現(xiàn)三國(guó)時(shí)期劉阿斗沿成洛路游逛洛帶時(shí)留下的霧彌漫中再現(xiàn)三國(guó)時(shí)期劉阿斗沿成洛路游逛洛帶時(shí)留下的許多動(dòng)人故事。許多動(dòng)人故事。 中國(guó)中國(guó)成都國(guó)際桃花節(jié)成都國(guó)際桃花節(jié) 龍泉驛區(qū)是全國(guó)四大水蜜桃基地之一，被國(guó)家授予龍泉驛區(qū)是全國(guó)四大水蜜桃基地之一，被國(guó)家授予“中國(guó)中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)水蜜桃之鄉(xiāng)”稱號(hào)，每年春天桃花盛開季節(jié)，龍泉驛稱號(hào)，每年春天桃花盛開季

4、節(jié)，龍泉驛18萬(wàn)畝、萬(wàn)畝、1700余萬(wàn)株桃花迎春怒放，漫山遍野，被重重粉色桃花覆蓋，余萬(wàn)株桃花迎春怒放，漫山遍野，被重重粉色桃花覆蓋，每年吸引著每年吸引著280萬(wàn)游人前來(lái)踏春賞花、邀友度假，在為期萬(wàn)游人前來(lái)踏春賞花、邀友度假，在為期10天左右的花期內(nèi)旅游收入達(dá)億元以上。天左右的花期內(nèi)旅游收入達(dá)億元以上。 每年農(nóng)歷二月，是成都居民外出踏青、春游的最好時(shí)節(jié)。每年農(nóng)歷二月，是成都居民外出踏青、春游的最好時(shí)節(jié)。此時(shí)的龍泉山桃花盛開，燦若紅云，滿山遍野；山腳下成片的此時(shí)的龍泉山桃花盛開，燦若紅云，滿山遍野；山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時(shí)令花卉，把整個(gè)龍泉山梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種

5、時(shí)令花卉，把整個(gè)龍泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃花盛會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。桃花節(jié)期間，最有特色的項(xiàng)目是花農(nóng)們開辦花盛會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。桃花節(jié)期間，最有特色的項(xiàng)目是花農(nóng)們開辦的家庭接待站，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂(lè)消閑，更有可的家庭接待站，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂(lè)消閑，更有可口的農(nóng)村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣?？诘霓r(nóng)村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。 從從1987年以來(lái)，每年年以來(lái)，每年3月，百萬(wàn)之眾的中外游客，先后月，百萬(wàn)之眾的中外游客，先后到省級(jí)龍泉花果山風(fēng)景名勝區(qū)踏青賞花、觀光旅游、

6、洽談投資，到省級(jí)龍泉花果山風(fēng)景名勝區(qū)踏青賞花、觀光旅游、洽談投資，桃花會(huì)逐漸成為成都地區(qū)一大傳統(tǒng)盛會(huì)和知名品牌。桃花會(huì)逐漸成為成都地區(qū)一大傳統(tǒng)盛會(huì)和知名品牌。 2008年年3月舉辦的新世紀(jì)首屆桃花節(jié)，將連續(xù)舉辦了十月舉辦的新世紀(jì)首屆桃花節(jié)，將連續(xù)舉辦了十三屆的成都三屆的成都“桃花會(huì)桃花會(huì)”更名為更名為“桃花節(jié)桃花節(jié)”，是積極探索，是積極探索“政府政府策劃、企業(yè)運(yùn)作策劃、企業(yè)運(yùn)作”的辦會(huì)新方式。那屆桃花節(jié)除舉辦百萬(wàn)游人的辦會(huì)新方式。那屆桃花節(jié)除舉辦百萬(wàn)游人觀桃花等旅游活動(dòng)之外，還邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)及東南亞百余支獅龍表觀桃花等旅游活動(dòng)之外，還邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)及東南亞百余支獅龍表演隊(duì)舉辦獅龍爭(zhēng)霸賽、千人登山耐力賽

7、、大型焰火晚會(huì)等。舉演隊(duì)舉辦獅龍爭(zhēng)霸賽、千人登山耐力賽、大型焰火晚會(huì)等。舉辦招商引資洽談會(huì)、房地產(chǎn)交易會(huì)、旅游、文體等大型活動(dòng)。辦招商引資洽談會(huì)、房地產(chǎn)交易會(huì)、旅游、文體等大型活動(dòng)。 “斬龍埡斬龍埡”的傳說(shuō)的傳說(shuō) n出成都東門，沿驛都大道向東行，便到了龍泉山山腳。龍泉山，象一出成都東門，沿驛都大道向東行，便到了龍泉山山腳。龍泉山，象一條長(zhǎng)龍，綿亙百多條長(zhǎng)龍，綿亙百多 n里，頭向北，尾朝南，龍背拱得高高的，懶洋洋地睡在川西平原邊邊里，頭向北，尾朝南，龍背拱得高高的，懶洋洋地睡在川西平原邊邊上。過(guò)去從川西到川東。都得從龍背上翻過(guò)，上山下山都有好幾十里。上。過(guò)去從川西到川東。都得從龍背上翻過(guò)，上山下

8、山都有好幾十里。盡管山前山后都有幺店子、豆花鋪，能給走得汗流浹背、腳軟腿軟的盡管山前山后都有幺店子、豆花鋪，能給走得汗流浹背、腳軟腿軟的行人打個(gè)尖，添腳勁，但翻起龍背來(lái)，還是腳桿打閃閃，腿肚兒轉(zhuǎn)筋行人打個(gè)尖，添腳勁，但翻起龍背來(lái)，還是腳桿打閃閃，腿肚兒轉(zhuǎn)筋子，難爬得很啊。子，難爬得很啊。 n有一年，要修成渝公路，線路選定要從龍背上過(guò)。每天，成百上有一年，要修成渝公路，線路選定要從龍背上過(guò)。每天，成百上千的工匠，在山背上揮舞鐵錘，敲石叮叮，但白天剛開出一個(gè)缺口，千的工匠，在山背上揮舞鐵錘，敲石叮叮，但白天剛開出一個(gè)缺口，一夜之間又復(fù)還了原狀。一眨眼，三個(gè)月過(guò)去了，工程毫無(wú)進(jìn)展，也一夜之間又復(fù)還了

9、原狀。一眨眼，三個(gè)月過(guò)去了，工程毫無(wú)進(jìn)展，也找不到解決的辦法。一天收工以后，月亮高懸中天，山鄉(xiāng)一片沉寂，找不到解決的辦法。一天收工以后，月亮高懸中天，山鄉(xiāng)一片沉寂，看守工地老石匠勞累了一天，也進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)?；秀敝?，忽然聽見(jiàn)有交談看守工地老石匠勞累了一天，也進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)?；秀敝校鋈宦犚?jiàn)有交談之聲，原來(lái)，是龍王和山神在擺龍門陣。之聲，原來(lái)，是龍王和山神在擺龍門陣。 n山神問(wèn)：山神問(wèn)：“龍君，這些天來(lái)，那么多石匠在你背上掀鱗龍君，這些天來(lái)，那么多石匠在你背上掀鱗撬甲，可把你攪昏了？撬甲，可把你攪昏了？” n龍王冷笑說(shuō)：龍王冷笑說(shuō)：“是啊，不得安寧了。是啊，不得安寧了。” n山神又問(wèn)：山神又問(wèn)：“怎么他們白

10、天在你背上劈開一處缺口，怎么他們白天在你背上劈開一處缺口，一夜之間又長(zhǎng)還原了？一夜之間又長(zhǎng)還原了？” n龍王哼了一聲：龍王哼了一聲：“他們用的那些家伙根本不頂用，他們用的那些家伙根本不頂用，就是再敲打一百年也把我奈何不得。就是再敲打一百年也把我奈何不得。 ” n山神又問(wèn)：山神又問(wèn)：“那你怕什么？那你怕什么？” n龍王不耐煩地說(shuō)：龍王不耐煩地說(shuō)：“我，什么都不怕。我，什么都不怕?！?n山神追問(wèn)一句：山神追問(wèn)一句：“真是什么都不怕？真是什么都不怕？” n龍王反問(wèn)：龍王反問(wèn)：“你看我老龍怕了誰(shuí)來(lái)？你看我老龍怕了誰(shuí)來(lái)？” n山神呵呵發(fā)笑：山神呵呵發(fā)笑：“倘若他們用了倘若他們用了你去我來(lái)你去我來(lái)，你，你

11、會(huì)怎樣？會(huì)怎樣？” n老石匠大聲不出，想聽龍王答話，卻沒(méi)聽見(jiàn)。只有老石匠大聲不出，想聽龍王答話，卻沒(méi)聽見(jiàn)。只有山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣。他想走攏點(diǎn)去聽，身子一動(dòng)就醒山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣。他想走攏點(diǎn)去聽，身子一動(dòng)就醒了。了。 n第二天，老石匠把夢(mèng)中聽來(lái)的事告訴大家，誰(shuí)也猜不第二天，老石匠把夢(mèng)中聽來(lái)的事告訴大家，誰(shuí)也猜不出出“你去我來(lái)你去我來(lái)”是什么東西。最后，還是老石匠想出是什么東西。最后，還是老石匠想出來(lái)了，他說(shuō)，那個(gè)來(lái)了，他說(shuō)，那個(gè)“你去我來(lái)你去我來(lái)”不就是大鋸嗎？于是，不就是大鋸嗎？于是，他們架爐生火，連夜造大鋸開山。開鋸之時(shí)，只見(jiàn)山他們架爐生火，連夜造大鋸開山。開鋸之時(shí)，只見(jiàn)山脊上水流不止，微摻

12、紅色。大家高興地說(shuō)：脊上水流不止，微摻紅色。大家高興地說(shuō)：“鋸斷龍鋸斷龍背了。背了?！贝蠡稞R心合力，三天之后，就開成了成渝公大伙齊心合力，三天之后，就開成了成渝公路通過(guò)的巨大山口。路通過(guò)的巨大山口。 n為了紀(jì)念開石的勝利，人們把龍泉山這座最高山為了紀(jì)念開石的勝利，人們把龍泉山這座最高山峰峰頂?shù)纳娇?，取名叫峰峰頂?shù)纳娇冢∶小皵佚垐簲佚垐骸薄?Loving Q 龍龍年生活多如意 泉泉泉流水永不息 多多少文人尋桃園 美美景深藏大山里 麗麗在蓉城東南夕 （ 原創(chuàng)）餃子v餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子好吃不過(guò)

13、餃子”的俗語(yǔ)。每逢新的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。 據(jù)三國(guó)魏人張揖著的據(jù)三國(guó)魏人張揖著的廣雅廣雅記載那時(shí)已有形如記載那時(shí)已有形如月牙稱為月牙稱為“餛飩餛飩”的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。到南北朝時(shí)，餛飩本類似。到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通形如偃月，天下通食食”。據(jù)推測(cè)，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出。據(jù)推測(cè)，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩餛飩”。這種吃法在我國(guó)。這種吃

14、法在我國(guó)的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。小料。 v大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子一模大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子一模一樣，而且是撈出來(lái)放在盤子里單獨(dú)吃。一樣，而且是撈出來(lái)放在盤子里單獨(dú)吃。v 宋代稱餃子為宋代稱餃子為“角兒角兒”，它是后世，它是后世“餃子餃子”一詞一詞的詞源。這種寫法，在其后的元、明、清及民國(guó)的詞源。這種寫法，在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見(jiàn)到。間仍可見(jiàn)到。 元朝稱餃子為元朝稱餃子為“扁食扁食”。v明朝萬(wàn)歷年間沈榜的明朝

15、萬(wàn)歷年間沈榜的宛署雜記宛署雜記記載：記載：“元旦元旦拜年拜年作匾食作匾食”。劉若愚的。劉若愚的酌中志酌中志載：載：“初一日正旦節(jié)初一日正旦節(jié)吃水果點(diǎn)心，即匾食也。吃水果點(diǎn)心，即匾食也。”元明朝元明朝“匾食匾食”的的“匾匾”，如今已通作，如今已通作“扁扁”。“扁食扁食”一名，可能出自蒙古語(yǔ)。一名，可能出自蒙古語(yǔ)。 清朝時(shí)，出現(xiàn)清朝時(shí)，出現(xiàn)了諸如了諸如“餃兒餃兒”、“水點(diǎn)心水點(diǎn)心”、“煮餑餑煮餑餑”等有等有關(guān)餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說(shuō)明其流關(guān)餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說(shuō)明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大。傳的地域在不斷擴(kuò)大。 v餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品，究其原因：餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)

16、目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取一是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)招財(cái)進(jìn)寶進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。望。v 在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽，吃年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。到棗和栗子的人將早生貴子。v 有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食有些地區(qū)的人家在吃餃子