中國古典園林鋪地

1、精選文檔園林鋪地，是指在園林環(huán)境中運(yùn)用自然或人工的鋪地材料，依據(jù)肯定的方式鋪設(shè)于地面形成的園林小品。園林中的建筑、植物、筑山、理水始終未造園者所重視。而鋪地由于其“地位低下”往往不簡潔為人矚目。其實(shí)中國古典園林鋪地和其它園林要素一樣，沉醉著中國文化的內(nèi)蘊(yùn)。我國最早對鋪地的記載為“吳王梓鋪地，西子行則有聲”字面意思大家應(yīng)當(dāng)就了解了，吳王夫差為西施在館娃宮中，以梓板鋪地，西施著屧行于上，步步皆音。與傳統(tǒng)的歐洲園林鋪裝著重理性的風(fēng)格不同，中國古典園林的鋪裝體現(xiàn)出的是更多的人文顏色。一、中國古典園林鋪地常用類型計成在園冶鋪地篇中所提及的地面鋪裝材料有亂石、鵝子石(鵝卵石)、瓦片、石板、青版石、諸磚等。

2、常用的鋪地類型有花街鋪地、雕磚卵石鋪地、卵石鋪地、方磚或條石鋪地、嵌草鋪地等。（一）花街鋪地花街鋪地多用不規(guī)章的湖石、石板、卵石以及碎磚、碎瓦、碎瓷片、碎缸片等廢料相互協(xié)作,組成圖案精致、顏色豐富的各種地紋。它們不僅排水性能好, 又能防滑, 光線也嚴(yán)峻, 很適合我國江南一帶在酷熱多雨的氣候條件下使用。在留園可亭北面的假山后有一段長五十余米的花街鋪地, 用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋, 猶如織錦鋪地一般給人以美感。（二）雕磚卵石鋪地雕磚卵石鋪地又被譽(yù)為“石子畫”, 它是選用精雕細(xì)刻的磚、細(xì)磨的瓦和經(jīng)過嚴(yán)格選擇的各色卵石拼湊而成的路面, 圖案內(nèi)容豐富, 如有以三國戲古城會、回荊州

3、等為題材的圖案, 也有以寓言、四季盆景、花、鳥、魚、蟲為題材的圖案。（三）卵石鋪地卵石鋪地接受卵石鋪成的路面, 耐磨性好、防滑, 具有活潑、輕快、開朗等風(fēng)格特點(diǎn)。如杭州花港觀魚牡丹亭邊、山坡的一株古梅樹下, 以黃卵石為底, 黑卵石為繪, 組成一幅蒼勁古樸的梅樹圖案。（四）方磚或條石鋪地方磚、條石鋪地接受條石、青磚鋪地取其平坦、潔凈明凈。有時也會接受方磚、條石鋪地的同時, 在園路兩旁用卵石或碎石鑲邊, 使之產(chǎn)生變化, 形成主次分明、莊重中帶著一絲活潑俏皮。（五）嵌草鋪地嵌草鋪地就是鋪筑時在塊料間留35 厘米的縫隙, 植入培育土, 種草。常見的有冰裂紋嵌鋪地、梅花形嵌草鋪地等。二、中國古典園林鋪地

4、紋樣分析鋪地作為中國古典園林的主要構(gòu)景要素,體現(xiàn)了一種精神需求,即“視覺審美”和“完善人格”兩大功能。因此,在古典園林中見到的簡單的裝飾鋪地紋路,不外乎是審美的需要或者借景抒情的手段。紋樣是附加的思想符號,它不僅是一種裝飾,也是一種傳遞思想情感的重要渠道。中國古典園林的鋪地紋樣格外豐富?？傮w可以分為三部分：（一）對宗教或禮儀、儀式的需要和觀念的表達(dá)。古人接受紋樣體現(xiàn)出對宗教或禮儀、儀式的需要和觀念的表達(dá)。（二）吉利的象征。在我國“吉利文化”源遠(yuǎn)流長, 不管做事、說話、種植物、裝飾等都追求“吉利”。（三）深受“市井文化”的影響。與中國古典園林中詞文匾聯(lián)所體現(xiàn)出高雅的文士情調(diào)追求不同, 園林鋪地所

5、反映的大都為世俗、物質(zhì)的“世俗文化”, 特殊是明清時期的園林, 其鋪地深受“市井文化”的影響。三、中國古典園林鋪地的材質(zhì)選擇特點(diǎn)（一）效法自然中國造園藝術(shù),是以追求自然精神境界為最終和最高目的,“雖由人作,宛自天開”成為中國古典風(fēng)景式園林構(gòu)建的理論基石，而自然的景觀特性必來源于材料的自然屬性。2中國古代園林鋪地所選擇的材料順手可得, 鄉(xiāng)土自然。不論是亂石、鵝卵石、石板、青版石等所固有的自然紋理、粗糙的表面、不規(guī)章的外形均能反映出自然素材的自然美。保留材質(zhì)原有的外形、紋理等自然樸實(shí)的風(fēng)格和特色就是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)所追求的,體現(xiàn)出古典園林景觀空間的自然協(xié)調(diào)及人工與自然高度協(xié)調(diào)的天人合一思想。（二）

6、建筑美與自然美的融揉中國古典園林講究的是建筑與園林的協(xié)調(diào)，建筑與自然環(huán)境的嵌合。而鋪地作為園林的小品恰恰起到了建筑與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的作用。在鋪地所選擇的材料中像方磚、瓦片等其實(shí)都是建筑材料。把建筑材料用于園林鋪地, 這使得園林鋪地與建筑在材質(zhì)、色調(diào)上有了呼應(yīng), 起到了由建筑到園林的過渡作用, 使園林與建筑更好地加以融合。（三）得體合宜中國古典園林中提倡“因地制宜”,鋪裝設(shè)計中應(yīng)做到“因地施材”。利用不同材質(zhì)鋪砌會產(chǎn)生不同的紋理效果,或樸實(shí)、粗獷,或自然、幽靜,或威猛、端莊,或活潑、生動。雖然選材廉價, 但我國自古對鋪裝就格外講究, 可謂低材高用。園冶中說:“惟廳堂廣廈中鋪, 一概磨磚, 如路徑

7、盤蹊, 長砌多般亂石, 中庭或宜疊勝, 近砌亦可回文。八角嵌方, 選鵝卵石鋪成蜀錦”,“鵝子石, 宜鋪于不常走處”,“亂青版石, 斗冰裂紋, 宜于山堂、水坡、臺端、亭際”。又說:“花環(huán)窄路偏宜石, 堂回空庭須用磚?！庇纱丝芍话阍趶d堂中會選擇接受方磚平鋪、油灰嵌縫、補(bǔ)洞磨面而成,能烘托殿堂壯麗、高雅的氣氛。而在路徑上會選擇亂石,營造出自然野趣。在庭院深巷之中,則使用青磚甬道,使園路顯得莊重沉穩(wěn)。四、中國古典園林鋪裝的特色分析及進(jìn)展（一）留意意境的營造中國古典園林強(qiáng)調(diào)“寓情于景”, 意境的營造是我國園林藝術(shù)的精髓所在, 是中國園林最本質(zhì)的一個特征?！耙饩场笔侵袊囆g(shù)的創(chuàng)作和鑒賞方面的一個極重要的

8、美學(xué)范疇?！耙狻奔粗饔^的理念、感情,“境”即客觀的生活景物。兩者的結(jié)合, 即創(chuàng)作者把自己的感情、理念熔于客觀生活、景物之中, 從而引發(fā)鑒賞者之類似的情感謝動和理念聯(lián)想。3我國古典園林擅長利用鋪地來渲染環(huán)境氣氛, 使巡游者在審美過程中激發(fā)出一種想象和聯(lián)想, 從而達(dá)到一種美的境界,獲得一種美的愉悅。如個園入口“春景”, 鋪地接受了“冰裂式紋樣”, 營造出春筍發(fā), 冰雪溶化, 把春天的意境加以很好的烘托。（二）裝飾性強(qiáng)中國古典園林的鋪裝擅長依據(jù)園景的需要接受不同的紋樣、質(zhì)感、尺度、顏色來鋪裝。路面或自然、或古樸、或活潑、或粗獷,具有很強(qiáng)的裝飾性。例如杭州三潭印月的一段路面,以棕色卵石為底色,以橘黃、

9、黑兩色卵石鑲邊,中間用彩色卵石組成花紋,顯得色調(diào)古樸,光線嚴(yán)峻。（三）留意生態(tài)性中國古典園林鋪地留意生態(tài)性首先體現(xiàn)在“因地施材”。中國古典園林中提倡“因地制宜”, 在鋪裝設(shè)計中則體現(xiàn)在“因地施材”。鋪裝的材料豐富多樣, 但是每一種材料的外觀、質(zhì)地、強(qiáng)度、使用條件等有其肯定的特點(diǎn)。在我國古典園林中則經(jīng)常會依據(jù)特定的環(huán)境條件、使用功能等選取最合適的材料。如 “花環(huán)窄路偏宜石, 堂回空庭須用磚”。中國古典園林鋪地留意生態(tài)性其次體現(xiàn)在美觀與功能并重。在我國現(xiàn)代景觀的很多鋪地設(shè)計只是片面的求視覺效果而忽視了其使用功能。比如有些廣場上大面積鋪設(shè)了拋光的大理石, 一到下雨天給行人增加了滑倒的危急; 有些主要

10、道路接受草地磚鋪地, 對于穿高跟鞋的女士來說格外不便行走。而在我國古典園林中則把美觀與功能很好的加以結(jié)合。園冶中就有“鵝子石, 宜鋪于不常走處”的論述。而在南方園林中普遍使用的花街鋪地與卵石鋪地, 不僅美觀富有情趣, 而且透水性好, 格外適合南方多雨的氣候條件。中國古典園林鋪裝的生態(tài)性還體現(xiàn)在材料本身的自然性和廢物利用方面。（四）留意光陰效果的應(yīng)用光是人們生活中最重要的因素之一, 是活力和生命的象征, 同時也是最玄妙的藝術(shù)手段。在我國古典園林中,經(jīng)常利用不同顏色的石片、卵石按不同方向排列,在陽光照射下這些材料的表面就會形成猛烈的明暗變化,產(chǎn)生富于變化的陰影,使紋樣更加突出, 質(zhì)感更加明顯。（五

11、）地域特征較強(qiáng)中國古典園林按地域可分為北方園林、南方園林與嶺南園林。南北地域風(fēng)格不同,使得園林鋪地呈現(xiàn)出不同的特色。北方園林建筑富麗堂皇,河川湖泊、園石和常綠樹木都較少,風(fēng)格粗獷,所以北方園林鋪地多呈現(xiàn)大氣、粗獷的風(fēng)格,如大面積方石、方磚的運(yùn)用,材料上也多豪華壯麗,如漢白玉、青石和北太湖石等。江南園林常是住宅的延長部分,地域范圍小,園林景致較細(xì)膩精致,所以江南園林的鋪地往往格外精致高雅,饒好玩味,材料也不追求豪華,破磚爛瓦都能運(yùn)用得恰如其分。嶺南園林由于受嶺南文化的影響呈現(xiàn)出兼容并蓄的特點(diǎn)。五、中國園林鋪裝藝術(shù)表現(xiàn)手法（一）景題聯(lián)想中國園林的創(chuàng)作追求詩情畫意的境界, 園林鋪裝經(jīng)常通過圖案聯(lián)想的

12、方式來喚起觀賞者的共鳴, 表達(dá)園林景區(qū)的意境和主題, 烘托景區(qū)氣氛。比如通過波浪形圖案聯(lián)想到水體, 接受“鶴”的圖案象征長壽等。（二）因境而成園路與場地總是從屬于某個特定的環(huán)境, 它必需與環(huán)境中的其他要素取得風(fēng)格上的協(xié)調(diào), 因境而成地制造符合空間氣氛的鋪裝。假如“非其地而強(qiáng)為其地, 非其山而強(qiáng)為其山, 即百般精致, 終不適宜”。中國古典園林鋪地會有意識地依據(jù)不同主題的環(huán)境, 接受不同的紋樣、材料來加強(qiáng)意境。例如在拙政園中有一庭院名為“海棠春塢”院內(nèi)海棠數(shù)株。院內(nèi)茶幾裝飾圖案均為海棠紋樣。庭院鋪地接受青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。借海棠盡展人文風(fēng)流, 營造出了清靜幽雅的讀書休憩之所。（三）符

13、號象征中國古典園林構(gòu)景要素被文人當(dāng)作了一種符號表象, 動植物、山水勢頭和構(gòu)筑物都被賜予了肯定的象征意義,用以象征當(dāng)時文化背景下的情感和精神狀態(tài)。園林鋪地在園林要素中是完全人工化的產(chǎn)物, 中國古代的造園家們當(dāng)然不會放棄利用鋪地來抒發(fā)情懷的機(jī)會, 其主要的手法就是在鋪地上鑲嵌各種各樣的圖案符號, 作為一種象征。同建筑設(shè)計中運(yùn)用符號可以表達(dá)某種特定的思想意境與風(fēng)格一樣, 鋪裝設(shè)計中運(yùn)用符號也能喚起觀賞者的某種共鳴, 達(dá)到表現(xiàn)地方文化、地域風(fēng)格和主體思想意境的作用。如中國古典園林中的席紋、回紋鋪地使人聯(lián)想到東方文化。（四）繪畫形式的運(yùn)用中國古典園林鋪地中對于繪畫形式的運(yùn)用主要體現(xiàn)在, 運(yùn)用浮雕、線刻等

14、方法將歷史大事、風(fēng)俗民情、神話傳奇、自然景觀等內(nèi)容表現(xiàn)在單體鋪裝塊上, 然后再組合到地面鋪裝中去表達(dá)主題。其實(shí)這種鋪裝藝術(shù)表現(xiàn)方法在我國鋪地中消滅得相當(dāng)早, 運(yùn)用得相當(dāng)普遍。從陳氏藏磚拓本所搜集的秦至六朝350 多種磚拓可以發(fā)覺, 西周早期的陜西岐山鳳雛村遺址和西周中晚期的扶風(fēng)召陳遺址消滅了用做鋪地的磚, 稱鋪地方磚。春秋時在陜西鳳翔雍城遺址中，消滅了質(zhì)地堅硬、表面有花紋的空心磚。目前所見最早的雕花鋪地磚，消滅在戰(zhàn)國時秦都咸陽宮殿遺址。秦漢兩代的鋪地磚則多是模印花紋磚, 模印有幾何紋飾, 或用陰線刻畫龍紋、鳳紋。同時銘文磚、畫像磚在秦代開頭消滅, 銘文多為戳印的“璽印式”, 畫像內(nèi)容也很簡潔。西漢時期, 大型建筑普遍用磚鋪地, 裝飾圖案以幾何紋為主。東漢時, 在四川地區(qū)流行起了畫像磚, 特地用于墓室, 內(nèi)容豐富, 主要反映社會生活和生產(chǎn)活動。西漢武帝以后, 磚文內(nèi)容不斷豐富, 表現(xiàn)形式也擺脫了“璽印式”的模式, 形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。六、結(jié)語日本景觀設(shè)計師都田徹曾指出“地面在一個城市中可以成為國家文化特殊象征符號”。我國古典園林鋪地以其獨(dú)特的