一名專業(yè)軟裝設(shè)計師具備的條件

1、軟裝設(shè)計師良莠不齊如何提升自己是關(guān)鍵隨著我國社會的迅速發(fā)展和進(jìn)步，物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，尤其在我國經(jīng)濟(jì)改革 開放之后，裝飾裝修市場得以蓬勃發(fā)展。人們已逐步認(rèn)識到軟裝設(shè)計在建筑裝飾行業(yè)中的重要 作用。簡單的裝修已不能滿足人們的需求，消費(fèi)者不再是抹灰刷白能使用的一般要求，開始對 使用的環(huán)境、造型、色調(diào)、材質(zhì)、風(fēng)格及品味提岀越來越多的企求。在這個大環(huán)境下，軟裝 設(shè)計師應(yīng)運(yùn)而生，隊伍正在成倍增長和擴(kuò)大。全國各大院校紛紛設(shè)班開課，加速培育了大批 這方面專業(yè)人才以解社會的需求；建筑設(shè)計師兼顧了裝飾設(shè)計的任務(wù)；搞美術(shù)的也轉(zhuǎn)向作裝飾 設(shè)計；學(xué)習(xí)計算機(jī)的也上機(jī)作起了軟裝設(shè)計百川所匯組成了浩瀚的軟裝設(shè)計大

2、軍。其中涌 現(xiàn)了許多岀類拔萃之人才創(chuàng)造了一批批精美作品令人贊嘆，得到社會的首肯。同時們也看到許 多設(shè)計人員至今尚沒有一件滿意作品問世，究其原因，乃是設(shè)計水平有待提高。所有軟裝設(shè)計師都應(yīng)具備兩個方面基本素質(zhì)：第一素質(zhì)是設(shè)計手段。這一體系包括繪圖能力（含手繪、電腦制作），以及建筑學(xué)、造型 基礎(chǔ)、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用、施工工藝等相關(guān)的基礎(chǔ)知識。第二素質(zhì)；是設(shè)計人員自身心理素質(zhì)。也就是軟裝設(shè)計師自身心理的內(nèi)在素質(zhì)。前者是客 觀的，是有據(jù)可依的，而后者則是主觀的，是通過設(shè)計師大腦創(chuàng)造性的藝術(shù)勞動結(jié)果。在當(dāng)前軟裝設(shè)計隊伍中有一部分人還存在著一種偏激現(xiàn)象，那就是他們較多重視第一素質(zhì) 的培養(yǎng)和訓(xùn)練，忽視了第二

3、素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。往往岀現(xiàn)了設(shè)計圖紙的圖面很好看，制圖角度 看無可非議，但畢竟缺少設(shè)計的新意和構(gòu)思，使作品顯得平淡、蒼白而無感染力。這 樣的設(shè)計人員作圖再岀色，充其量也只能稱其為制圖員，不能算合格的設(shè)計員。尤其現(xiàn)在 有一些學(xué)習(xí)計算機(jī)專業(yè)轉(zhuǎn)向作裝飾設(shè)計的同志，他們有非常嫻熟的計算機(jī)操作技術(shù)，他們利用 軟件、網(wǎng)上下載、借鑒模仿資料拼湊岀一幅幅裝飾設(shè)計圖，但一送到委托設(shè)計的用戶手里后， 常聽到無創(chuàng)意、似曾相識、太平常，沒有能讓人感到一見鐘情似的新感覺等 等批評。由此可見我們的客戶在審美上的意識已發(fā)生了變化，他們通過學(xué)習(xí)，接受了新觀念，對設(shè) 計方案的挑剔自然就顯得很尖銳。設(shè)計師們應(yīng)正視此狀況，迅速提高

4、自己的設(shè)計水平，是必然 之路。任何一個好的設(shè)計作品，其設(shè)計師主觀成份常常高于客觀成份。因此設(shè)計師必須掌握扎 實(shí)的第一素質(zhì)，也就是基礎(chǔ)素質(zhì)，同時不斷努力提高自己的第二素質(zhì)，即自身心理內(nèi)在素質(zhì)， 才能使自身的設(shè)計水平有所提高。我認(rèn)為，第一素質(zhì)是基礎(chǔ)知識，僅能解決作圖、制圖的需求，而真正制約設(shè)計水平高低的 還是第二素質(zhì)。這里，著重探討自身心理素質(zhì)這個問題。睜大眼睛看世界，認(rèn)識和更新觀念: :軟裝設(shè)計是一門綜合藝術(shù)，與其它藝術(shù)門類一樣，所涉及面較廣，因此對軟裝設(shè)計師的 知識需求也相應(yīng)增高。當(dāng)今世界知識的爆炸、社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人類的觀念也在不斷更新。 尤其近幾年來國外文化、科學(xué)技術(shù)的大量涌入，對認(rèn)識和

5、接受新觀念的爭論日趨激烈，無論是 純藝術(shù)或是實(shí)用美術(shù)領(lǐng)域，民族性與時代感的爭議從來都未停息，各派紛呈。對軟裝設(shè)計觀 念的沖擊是不可抗拒的，它符合社會發(fā)展的一般規(guī)律。如果軟裝設(shè)計師只重視紙面上繪制效果圖，或是總在國內(nèi)外同類作品的模仿框架中去掙扎， 在制圖技巧和工藝做文章，而不去研究新作品的構(gòu)思和計劃，那就可能落后于時代大潮，你的 作品很難被用戶接受，原因很簡單，用戶在接受新的觀念后，審美觀、消費(fèi)觀都已超前，而我 們還在求穩(wěn)、求順眼、求規(guī)范，那么，面對那些思想解放、設(shè)想大膽并超前意識 很強(qiáng)的客戶，我們則顯得設(shè)計上束手束腳，逐漸落伍于社會大潮。這一大潮帶給了所有設(shè)計者 巨大的壓力，而軟裝設(shè)計師們又必

6、須承受這一壓力，并迎上去接受挑戰(zhàn)。軟裝設(shè)計師對新觀念的承受力越強(qiáng)就越有現(xiàn)代意識，再則，由于我國以往長期的閉關(guān)政策， 造成了國民的保守心理-個性淹滅、求穩(wěn)怕變、重經(jīng)驗而輕嘗試造成設(shè)計師缺乏創(chuàng)造性的激 情和沖動并導(dǎo)致造型意識的淡泊。他們的新作品，不少是在傳統(tǒng)作法上拼拼湊湊，小打小鬧， 因而顯得千篇一律、甚少新意與生氣?？梢姰?dāng)今軟裝設(shè)計師更新觀念，從習(xí)慣性的舊形式這種 潛意識的束縛中解脫岀來是十分必要的。生活是美麗的，大千世界千姿百態(tài)、風(fēng)云變幻、日新月異。讓我們的軟裝設(shè)計師睜大自己 的眼睛去觀察世界，去認(rèn)識和更新自己的觀念。用真心去熱愛生活、熱愛社會，去尋求創(chuàng)作的靈感軟裝設(shè)計師的大忌是將別人的東西拿

7、來，做些模仿性的小修小改，或是死守傳統(tǒng)設(shè)計的那 套陳規(guī)戒律，只滿足于把別人的作品拿來做些理論化、程式化的拼拼湊湊，用模仿為主要手段 的設(shè)計往往表現(xiàn)岀設(shè)計者的心頭無數(shù)，加之急于求成所以產(chǎn)量之高，令人驚奇，但內(nèi)容空洞、 質(zhì)量低下，無設(shè)計而言。這 些人大都是埋頭于圖紙堆中，沉緬于忙碌的制圖工作中，有點(diǎn)像一 臺不停息的復(fù)印機(jī)。日積月累的無色彩的生活逐漸讓人失去了敏銳的捕捉、周密而細(xì)致的思維 大膽而明智的構(gòu)思等功能，而取代之遲鈍、機(jī)械的感覺，思維之潭再沒有新的氣息注入。他們 只重視手的勞動，而忽視了思維勞動。殊不知從設(shè)計本身來講，手的技巧勞動與思維勞動相比， 思維的勞動，要比技巧訓(xùn)練復(fù)雜得多，難度高得多

8、，手的技巧勞動僅是完成構(gòu)思的一個表現(xiàn)手 段，通過思維的設(shè)計構(gòu)想才是取決作品優(yōu)劣的關(guān)鍵。思維的培養(yǎng)是需要靈感來充實(shí)與實(shí)現(xiàn)的。 我們應(yīng)該看到，當(dāng)今知識的更新、觀念的更新、充實(shí)而有節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式是軟裝設(shè)計師們 靈感不斷噴涌的可靠源泉。只有你帶著熱愛生活、熱愛社會的一顆火熱的心就不難在日常的生活環(huán)境中尋找到刺激源。 比如：大自然帶給人們的種種聯(lián)想、國內(nèi)外各種族各民族人文景觀中價值的素材、從當(dāng)代人消 費(fèi)心理入手去觀察和思考以求得某種啟示、步入其它藝術(shù)領(lǐng)域里尋覓、從不斷更新?lián)Q代的科技 中得到收益，通過日新月異的新材料開辟創(chuàng)作新路、對傳統(tǒng)材料的重新利用、在傳統(tǒng)建筑中得 到啟發(fā)等等，數(shù)不盡的刺激源均是設(shè)計

9、師創(chuàng)作靈感的取之不盡的源泉。離開了這些特定的生活 環(huán)境和生活經(jīng)歷的磨練，放棄自己苦苦的追求，而安逸于千篇一律的生活中等待靈感的閃現(xiàn)， 只能是一種奢望。要想有新思路就必須有新的創(chuàng)作靈感，這靈感靠每個設(shè)計人員用心靈去感受現(xiàn)代生活的脈 搏、學(xué)會在生活中持之以恒地探索、尋求，才能不斷激發(fā)岀靈感的火花，使之成為你藝術(shù)創(chuàng)作 的思維動力，讓你完成你的有價值的設(shè)計成果。三、珍惜和培養(yǎng)軟裝設(shè)計師的個性個性指一個人特有的性格特征，這是區(qū)分于其他人的識別標(biāo)志。心理學(xué)家認(rèn)為，每個人都 是一個獨(dú)立的單位，都有與他人不同的個性。即有桀驁不訓(xùn)的個性也有溫文而雅的個性，單從 軟裝設(shè)計方面看，就已經(jīng)感覺到不同的個性，也體現(xiàn)在不

10、同風(fēng)格的作品上：有北方的磅礴氣勢、有南方的小巧玲瓏。軟裝設(shè)計師的個性是決定作品風(fēng)格的重要因素。我們應(yīng)該知道軟裝設(shè)計是藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合的審美樣式，有很鮮明的時代感，其流 行周期之短、變化之多令人側(cè)目。追求標(biāo)新立異、個性鮮明的設(shè)計風(fēng)格已成為當(dāng)今軟 裝設(shè)計的主要潮流。要使我們的軟裝設(shè)計能跟上時代的節(jié)拍，就必須強(qiáng)調(diào)個性。畢加索講過：我不模仿、不探索、我要發(fā)現(xiàn)。同樣的機(jī)遇只有在具有某種個性氣質(zhì)的 天才設(shè)計師眼里才可能被捕捉、才可產(chǎn)生靈感。而這一點(diǎn)又只有經(jīng)過嘔心瀝血的艱苦創(chuàng)造，才 能更好地設(shè)計出獨(dú)具個性的作品。在這里，也要指岀，個性也同所有事物一樣具有其兩面性。我們所指的個性是需要辨證地 去對待，要通

11、過不斷培養(yǎng)、呵護(hù)自己的個性使之成為一種藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格、一種藝術(shù)創(chuàng)作手段， 而不是偏執(zhí)、狹窄的思想思維方法。這個性應(yīng)能接受或承受不斷岀現(xiàn)的各種新觀點(diǎn)，能將 個性有機(jī)地融入這日新月異的社會大潮。在珍愛、培養(yǎng)自己設(shè)計個性的同時，逐步豐富、調(diào) 整自己的個性使其轉(zhuǎn)化為時代的共性、時代的特征。尤其裝飾設(shè)計是一項實(shí)用性很強(qiáng)的工作，它要面對社會的需求，面對具體客戶的選擇。那么怎樣才能順應(yīng)客戶的消費(fèi)心理呢？如何才能 解決設(shè)計個性與客戶個性要求的矛盾呢？這就需要設(shè)計師能理解客戶的意愿，能包容客戶的 個性要求，經(jīng)過認(rèn)真地構(gòu)思、琢磨，通過軟裝設(shè)計師個性的充分演繹，使自己的作品中讓客 戶的個性得到體現(xiàn)。綜上所述，一名合格

12、的軟裝設(shè)計師，必須不斷地構(gòu)筑和完善這些最基本的心理素質(zhì)，它是 對其作品做主觀處理的依據(jù)，同時還必須提高文化素養(yǎng)，應(yīng)注意從其它姐妹藝術(shù)中吸取營養(yǎng)。 建筑、音樂、繪畫、舞蹈、戲居 V V、電影等都要懷著極大的興趣去問津。據(jù)說，許多軟裝設(shè)計師 的軟裝設(shè)計與他們所學(xué)過的各種知識及愛好有關(guān)，只要我們抽岀一定的時間來接觸并仔細(xì)分析 一下軟裝設(shè)計大師們的作品，就可以發(fā)現(xiàn)其中的奧妙：廣泛地豐富自身的自然科學(xué)和社會科學(xué) 知識，涉足其它各藝術(shù)門類，不斷觀察、勤于積累、精博結(jié)合，在不斷地實(shí)踐中扎扎實(shí)實(shí)地下 苦功、鍛煉動腦動手的能力、提高自身的修養(yǎng)。和信智美整體軟裝設(shè)計機(jī)構(gòu)來源：/

13、new.php7idu90/new.php7idu90那是心與心的交匯,是相視的莞也許最后你也只是默默無聞，但你曾經(jīng)為了將來努力地奮斗了一把;爾一笑，是一杯飲了半盞的酒，沉香在喉，甜潤在心。我無所謂成功不成功，但我在乎我自己的成長；我無法掌握別人，但我可以掌握自己。我唯一能把握的，是我會一直盡力走下去，不為了別人，為了給自己一個交代。這個世界上有太多的事情是我們無法掌握的，你不知道誰明天會離開，你不知道意外和你等的人誰先到來。最可怕的是因為怕失去而放棄擁有的權(quán)利。我們都會遇到很多人，會告別很多人，會繼續(xù)往前走，也許還會愛上那么幾個人，弄丟那么幾個人。關(guān)鍵在于，誰愿意為你停下腳步？對于生命中每一個這樣的人，一千一萬個感激。有一些人、一些事是不需要理由的:比如天空的顏色;比如連你自己都不知道為什么會喜歡上的那個人;比如昨天擦肩而過的人變成了你今天的知己。夢想這東西，最美妙的在于你可以制造它，重溫它?？匆槐緯犚皇赘?，去一個地方，夢想就能重新