夢游天姥吟留別【上課用】

1、近試上張水部【朱慶馀】 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？ 張籍當時以擅長文學而又樂于提拔后進聞名，朱慶馀平日向他行卷，已經得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見酬朱慶馀【張籍】 越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。 李李 白白夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別 李白（公元李白（公元701年年公元公元762年），字年），字太白太白號號青蓮居士青蓮居士。李白是。李白是唐朝唐朝著名著名浪漫主義浪漫主義詩人詩人，有有“詩仙

2、詩仙”之稱，李白和之稱，李白和杜甫杜甫合稱合稱“李杜李杜”。風格風格豪放飄逸豪放飄逸。李白簡介李白簡介“詩仙詩仙”由來由來l李白在江陵時，結識了道教領袖李白在江陵時，結識了道教領袖司馬承楨司馬承楨，司馬承楨稱贊李，司馬承楨稱贊李白白“有仙風道骨有仙風道骨，可與神游八極之表，可與神游八極之表”，視李白為同道。，視李白為同道。l742742年李白應詔到長安，遇見八十高齡的太子賓客年李白應詔到長安，遇見八十高齡的太子賓客賀知章賀知章。賀。賀知章呼其為知章呼其為“謫仙謫仙”。后來李白專門做后來李白專門做對酒憶賀監(jiān)二首對酒憶賀監(jiān)二首：“四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。四明有狂客，風流賀季

3、真。長安一相見，呼我謫仙人?！被貞貞R知章的知遇之恩和自豪之情。賀知章的知遇之恩和自豪之情。l李陽冰李陽冰草堂集序草堂集序稱李白詩稱李白詩“多似天仙之辭多似天仙之辭”。李白之死李白之死其一，是醉死。其一，是醉死。舊唐書舊唐書說李白說李白“以飲酒過度，醉死于宣城以飲酒過度，醉死于宣城”。其二，是病死。其二，是病死。病死于當涂縣令、唐篆書家李病死于當涂縣令、唐篆書家李陽冰處。陽冰處。其三，是溺死。其三，是溺死。民間傳說李白在當涂江上飲酒，因醉跳入民間傳說李白在當涂江上飲酒，因醉跳入水中捉月水中捉月溺死。溺死。 李白復雜的思想：李白復雜的思想：“儒儒”即李白的即李白的“入世入世”思想。也就是李白身

4、懷思想。也就是李白身懷“濟蒼濟蒼生，安社稷生，安社稷”的思想的思想。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！暗赖馈奔吹兰业募吹兰业摹俺鍪莱鍪馈彼枷耄诶畎椎乃枷胫姓加懈枷?，在李白的思想中占有更重要的地位。所以當他在官場無路可走時，他能超然世重要的地位。所以當他在官場無路可走時，他能超然世外，取法山水以自適。外，取法山水以自適。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。“俠俠”即李白的即李白的任俠任俠思想，俠講究思想，俠講究“言必信，行必果言必信，行必果”，“重然諾，輕生死重然諾，輕生死”及仗義疏財，扶危濟困之類的任俠及仗義疏財，扶危濟困之類的任

5、俠精神。精神。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別 天姥山天姥山，在浙江新昌，在浙江新昌東面，泛指天臺、新昌兩東面，泛指天臺、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，一說：縣交界的崗隴諸峰，一說：因坐落于天臺萬馬渡畔的因坐落于天臺萬馬渡畔的“天姥巖天姥巖”而得名。另說：而得名。另說：傳說登山的人能聽到傳說登山的人能聽到仙人仙人天姥唱歌的聲音天姥唱歌的聲音而得名。而得名。唐代唐代“詩仙詩仙”李白的一首李白的一首夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別的古的古風，使它馳譽遐邇。風，使它馳譽遐邇。夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別文體知識文體知識

6、 本詩是一首本詩是一首七言古詩七言古詩。 七言古詩簡稱七言古詩簡稱“七古七古”?！肮旁姽旁姟庇址Q又稱 “古體詩古體詩”，是相對于格律嚴格的，是相對于格律嚴格的“近體詩近體詩”而言。而言?！捌哐云哐浴狈謨煞N：一種是分兩種：一種是以七言為以七言為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化變化，也稱為，也稱為“歌行體歌行體”；另一種是；另一種是每句七每句七字，句式整齊。字，句式整齊。 本詩屬于前一種，即本詩屬于前一種，即“歌行體歌行體”。夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別夢游：夢游： 天姥：天

7、姥： 吟：吟：本是本是“吟詠吟詠”之意，后演變?yōu)樵婓w名之意，后演變?yōu)樵婓w名稱，為稱，為古詩體式古詩體式, ,多有多有悲愁慨嘆悲愁慨嘆之意之意, ,形式活潑形式活潑, ,不拘一格。不拘一格。解解 題題說明本詩寫作目的。說明本詩寫作目的。說明內容的虛實。說明內容的虛實。所夢內容。所夢內容。留別：留別：夢中游歷夢中游歷臨別留下的贈言。臨別留下的贈言。夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別 唐玄宗天寶元年（唐玄宗天寶元年（742742年），由于道士吳筠年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，施展才能，有所作為，但

8、玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布由布衣而卿相的夢幻就此破滅衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，。離開長安后，與杜與杜甫、高適游山東，在兗（甫、高適游山東，在兗（YnYn）州話別，臨行作）州話別，臨行作本詩?！緟⒖幢驹姟！緟⒖赐昝勒n堂完美課堂P19P19】文章背景文章背景夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別聽錄音，然后用課文語句回答。聽錄音，然后用課文語句回答。入夢的原因是：入夢的原

9、因是： 由現實轉入夢境的過渡句是由現實轉入夢境的過渡句是: : 由夢境轉入現實的過渡句是：由夢境轉入現實的過渡句是： 揭示全詩主題的兩句詩是：揭示全詩主題的兩句詩是： 理清思路理清思路夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別 “海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！?” 入夢的原因是：入夢的原因是： 理清思路理清思路由現實轉入夢境的過渡句是由現實轉入夢境的過渡句是: : “我欲因之夢吳越。我欲因之夢吳越。

10、” ” 夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別理清思路理清思路忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。由夢境轉入現實的過渡句是：由夢境轉入現實的過渡句是： 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。揭示全詩主題的兩句詩是：揭示全詩主題的兩句詩是： 夢夢游天姥吟留別游天姥吟留別試用幾個詞語概括詩歌的脈絡。試用幾個詞語概括詩歌的脈絡。夢前情由夢前情由夢中情景夢中情景夢后情懷夢后情懷理清思路理清思路敘述敘述描寫描寫抒情抒情夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別思考：天姥山具有什么特點引發(fā)作者去游歷呢？思考：天姥山具有

11、什么特點引發(fā)作者去游歷呢？又是怎么體現這些特點的？又是怎么體現這些特點的？ 研讀第一段研讀第一段天姥山的特點：天姥山的特點：對比襯托、夸張對比襯托、夸張神奇險峻、巍峨高大神奇險峻、巍峨高大方式：方式：景景-神奇巍峨神奇巍峨情情-景仰向往景仰向往總結第一段總結第一段入夢緣由入夢緣由: 現實天姥，高大雄峻現實天姥，高大雄峻夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別山之日景山之日景提示：提示：以地點和時間作為劃分依據以地點和時間作為劃分依據朗讀思考：夢境部分可以細分為幾個畫面朗讀思考：夢境部分可以細分為幾個畫面? ? 各畫面的景有什么特點？各畫面的景有什么特點？ 清幽寂靜清幽寂靜壯觀雄奇壯觀雄奇神奇迷離神奇迷離富

12、麗堂皇富麗堂皇研讀第二段研讀第二段月夜渡湖月夜渡湖山之夜景山之夜景仙人登場仙人登場為何提到為何提到“謝公謝公”？1 1、人文景觀，、人文景觀，豐富內容，增添文學色彩。豐富內容，增添文學色彩。 謝靈運是南朝著名山水派詩人，他熱衷謝靈運是南朝著名山水派詩人，他熱衷政治仕途，他的仕途不很順利，最后干脆辭政治仕途，他的仕途不很順利，最后干脆辭官，寄情山水，以排遣政治上的不滿。李白官，寄情山水，以排遣政治上的不滿。李白和謝靈運一樣，空有滿腔抱負，卻在政治上和謝靈運一樣，空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。飽受打擊，都有政治上的不滿。2 2、遭遇相似，折射出對懷才不遇的感慨。、遭遇相似，折

13、射出對懷才不遇的感慨。夢游天姥吟留別思考：詩人由夢轉醒的心情如何？思考：詩人由夢轉醒的心情如何？ 提示：提示：抓關鍵字眼抓關鍵字眼 “失” 研讀第二段 心驚夢醒，好夢不長心驚夢醒，好夢不長。在夢境最高點。在夢境最高點懸崖勒馬，急轉直下。懸崖勒馬，急轉直下。 由由幻想轉到現實幻想轉到現實。作者與讀者的。作者與讀者的情緒隨情緒隨之沉靜之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。在全文形成了起伏的波瀾。詩人為什么要花如此多的筆墨來描繪夢詩人為什么要花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現主題有何作用？境呢？對表現主題有何作用？夢中仙境象征著作者追求的理想境界夢中仙境象征著作者追求的理想境界。寫仙境之美妙（自由遨游）是

14、為了寫仙境之美妙（自由遨游）是為了反襯反襯現實的丑惡（失意碰壁）現實的丑惡（失意碰壁），寫自己對神仙世界的向往正是為了寫自己對神仙世界的向往正是為了表明表明對黑暗現實的厭惡。對黑暗現實的厭惡。夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別第三段第三段由夢醒后的徘徊失望轉移到表現了詩由夢醒后的徘徊失望轉移到表現了詩人內心的矛盾人內心的矛盾。請讀第三段。請讀第三段“夢后感慨夢后感慨”，回答問題：回答問題： 研讀第三段研讀第三段 “世間行樂亦如此世間行樂亦如此, ,古來萬事東流水古來萬事東流水”作作者在感慨什么？者在感慨什么？世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別研讀第三段研讀第三段“安能安能”兩句表現出詩人什么性格和精神？兩句表現出詩人什么性格和精神？“且放且放”兩句，詩人表明了自己什么志向？兩句，詩人表明了自己什么志向？歸隱山林，遠離世俗，追逐理想。歸隱山林，遠離世俗，追逐理想。這兩句揭示主旨，表明詩人追求個性自這兩句揭示主旨，表明詩人追求個性自由、蔑視權貴的性格和強烈的反抗精神。由、蔑視權貴的性格和強烈的反抗精神。中心思想中心思想 全詩通過夢全詩通過夢游的描繪，寫出游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗了作者憎惡黑暗現實、追求自由現實、追求自由樂土的理想，表樂土的理想，表現了作