語文六年級下人教新課標(biāo)1.1《文言文兩則：學(xué)弈 兩小兒辯日》課件4

1、文言文兩則兩小兒辯日 文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文是中國的一種。文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。語句簡潔，語句意思非常豐而形成的書面語。語句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化。富；有些詞語的意思和今天的意思發(fā)生了變化。 學(xué) 弈圍棋圍棋下棋下棋弈弈學(xué)弈：學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。學(xué)習(xí)下圍棋。學(xué)弈學(xué)弈弈秋弈秋，通國，通國之之善善弈弈者也者也通國：通國：全國。全國。之：之：的。的。善：善：善于，擅長。善于，擅長。譯文：譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。弈秋，是全國最善于下棋的人。弈秋：弈秋

2、：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋， 所以稱為弈秋所以稱為弈秋。下棋。下棋。弈秋，通國弈秋，通國之善弈者也之善弈者也使使弈秋誨弈秋誨二人弈，其一人專心二人弈，其一人專心致志致志 ，惟，惟弈秋之為聽。弈秋之為聽。使：使：讓。讓。誨誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)。惟：惟：只。只。專心致志：專心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。導(dǎo)。其一人專心其一人專心致志，惟弈致志，惟弈秋之為聽秋之為聽一人雖聽之一人雖聽之 ，一心以為有鴻鵠一心以為有鴻鵠將將至至，思援

3、思援弓繳弓繳而射之而射之 。之之：指弈秋講的內(nèi)容。指弈秋講的內(nèi)容。援：援：拉。拉。鴻鵠：鴻鵠：天鵝。天鵝。弓繳：弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。之：之：指鴻鵠。指鴻鵠。譯文：譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。來，想取過弓箭，把它射下來。一心以為有鴻一心以為有鴻鵠將至，思援鵠將至，思援弓繳而射之弓繳而射之 之：他，指前一個(gè)人。之：他，指前一個(gè)人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)譯文

4、：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如習(xí)，成績卻不如那個(gè)人。那個(gè)人。為：謂，說。為：謂，說。 與：嗎。與：嗎。曰：說。曰：說。非：不是。非：不是。 其：他，指后一個(gè)人。其：他，指后一個(gè)人。然：這樣。然：這樣。譯文：譯文：說他的智力不如前一個(gè)說他的智力不如前一個(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。人嗎？回答說：不是這樣的。弗若：不如。弗若：不如。弈秋是全國最善于下棋的人。讓弈秋是全國最善于下棋的人。讓 他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來

5、，想拿弓箭去射它。這個(gè)鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個(gè)人。是說他的聰明才智不如不如那個(gè)人。是說他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。前一個(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。思考討論思考討論兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)兩個(gè)人同時(shí)在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。另一個(gè)人三心二意。2.2.通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）（課文告訴我們一個(gè)什

6、么道理？）答：答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。志，絕不可三心二意。選自選自列子列子 湯問湯問 這篇傳說故事選自這篇傳說故事選自列子列子湯問湯問。 列子列子一書相傳是戰(zhàn)國時(shí)鄭國人一書相傳是戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇列御寇的作品。的作品。列子列子中多記民間故事、寓言和神話傳說。如中多記民間故事、寓言和神話傳說。如愚愚公移山公移山等。等。背景介紹背景介紹背景介紹背景介紹 孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南今山東曲阜東南)人，春秋末期人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家思想家、政治家、教育

7、家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成他的學(xué)生編成論語論語一書，留一書，留傳于世傳于世。 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（y），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰（sh）為汝（r）多知乎？” 孰孰為為汝汝多多知知乎乎辯辯斗斗盤盤盂盂滄滄滄滄探探湯湯 duycngtngrzhsh給下面畫線的字注音給下面畫線的字注音:涼涼涼涼v 看誰講得好看誰

8、講得好要求要求: :講述生動(dòng)、內(nèi)容講述生動(dòng)、內(nèi)容完整、完整、 語言流暢語言流暢v 孔子孔子?xùn)|游東游，見兩小兒，見兩小兒辯斗辯斗，問其，問其故故。 v v 孔子孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論?？鬃釉儐査麄z爭論的原因。爭論?？鬃釉儐査麄z爭論的原因。 v 一一兒曰：兒曰：“我我以以日始初時(shí)日始初時(shí)去去人近，而人近，而日日中中時(shí)遠(yuǎn)也。時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。也。 v 一個(gè)小孩說：一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出

9、來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人卻認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。近。 以為，認(rèn)為以為，認(rèn)為 離離中午中午向東游歷向東游歷辯論爭論辯論爭論原因，緣故原因，緣故v 一兒曰：一兒曰：“日初出大如日初出大如車蓋車蓋，及及日中日中則則如盤如盤盂盂，此不，此不為為遠(yuǎn)者小而近者大乎？遠(yuǎn)者小而近者大乎？”v v v 前一個(gè)小孩說：前一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像太陽剛出來時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?” v 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼滄滄涼涼，及其日中，及其日中如如探湯探湯。此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼

10、乎？。此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” v 另一個(gè)小孩說：另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)清清涼太陽剛出來時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?” 古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形呈圓形到了到了就就一種裝酒食的敞口器具一種裝酒食的敞口器具是是清清涼涼，清清涼涼，天氣涼爽的樣子天氣涼爽的樣子把手伸到熱水里去，意思把手伸到熱水里去，意思是天氣很熱。是天氣很熱。 v孔子不能孔子不能決決也。也。 v 裁決，判斷。裁決，判斷。v孔子聽了，不能判斷誰是誰非?？鬃勇犃?，不能

11、判斷誰是誰非。 v兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰為為汝汝多多知知乎？乎？” v v兩兩個(gè)小孩笑著說：個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情誰說你知道的事情多呢多呢?” 你你通通“智智”誰誰通通“謂謂”，說說1、太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根、太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？據(jù)是什么？研讀課文研讀課文初出初出日中日中1 1如車蓋如車蓋（近（近大）大）如盤盂如盤盂（遠(yuǎn)（遠(yuǎn)?。┬。? 2滄滄涼涼滄滄涼涼（遠(yuǎn)（遠(yuǎn)涼涼） 如探湯如探湯（近（近熱）熱）、兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？、兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？ 因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)

12、事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。v3、你覺得、你覺得“兩小兒兩小兒笑笑曰曰”， “笑笑”有什么有什么含義？含義？v(1)嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑，我們難倒了最有學(xué)問的人。驕傲的笑，我們難倒了最有學(xué)問的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？v4、“孔子孔子不能決不能決也也”，你能想到什么？，你能想到什么？v知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。v學(xué)海無涯，我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想。學(xué)海無涯，我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想。v認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的

13、結(jié)論就不同。認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。 v學(xué)習(xí)兩兒獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑的精神。學(xué)習(xí)兩兒獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑的精神。 v5 5、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可、孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？取嗎？v他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。（知之為知之，不知為不知）（知之為知之，不知為不知）v6 6、這個(gè)故事對你有什么啟發(fā)？、這個(gè)故事對你有什么啟發(fā)？1、宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀

14、事理，要敢于獨(dú)立思認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑?？?，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，要誠實(shí)謙虛。知之為知之，不知為不知，要誠實(shí)謙虛。4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。 列子屬于列子屬于道家道家學(xué)派，孔子學(xué)派，孔子屬于屬于儒家儒家學(xué)派，而兩家是對立的學(xué)派，而兩家是對立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無知。其實(shí)故事，是譏笑孔子的無知。其實(shí)兩小兒的疑問，也是列子提出的兩小兒的疑問，也是列子提出的問題，這個(gè)疑問，列子也不能解問題

15、，這個(gè)疑問，列子也不能解決。決?？凑l知道得多看誰知道得多 兩小兒爭論的是一個(gè)古兩小兒爭論的是一個(gè)古老而有趣的問題，孔子回答老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子科學(xué)知識(shí)的孔子,你該如何回你該如何回答他們？答他們？ 遠(yuǎn)小近大的原因：遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差,同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光

16、滲作用”。當(dāng)太陽初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。 日初涼、日中熱的原因：日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形?，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。湯湯古?今：今：用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水一一.掌握下列詞的含義掌握下列詞的含義 以以- 去去- 決決- 孰孰- 汝汝- 知知- 二.詞類活用詞類活用三.古今異義古今異義向東（名詞用作狀語）向東（名詞用作狀語）熱水，開水熱水，開水

17、認(rèn)為認(rèn)為距離距離判斷判斷誰誰你你通通“智智”，智，智慧慧 東東背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導(dǎo)背誦）、初試背誦（減去文中少量字句，引導(dǎo)背誦） 孔子孔子( ) ，見兩小兒，見兩小兒( )。問其。問其( ) 。 一兒曰：一兒曰：“我我以以日始出時(shí)日始出時(shí)( ) ，而日，而日中中時(shí)時(shí)( )也。也。” 一兒以一兒以( ) ，而日中時(shí)，而日中時(shí)( ) 。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出( ) ，及及日中則日中則( ) ，此不此不為為( )而而( )大乎？大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出( ) ，及其日中如，及其日中如( ) ，此不為此不為( )而遠(yuǎn)者涼乎？而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子孔子( )也。也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為孰為 ( )乎！乎！”2、再試背誦（減去文中大量字句，引導(dǎo)背誦）、再試背誦（減去文中大量字句，引導(dǎo)背誦） 孔子孔子( )，見，見( )。問。問( )。 一兒曰：一兒曰：“我以我以( )去去人近，而人近，而( ) 也。也?！?一兒以一兒以( )，而，而( )。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出( ) ， (