【最新】九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《山地回憶》課件2 北師大版-北師大級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件

1、孫犁孫犁（1913-20021913-2002）原名孫樹(shù)勛，）原名孫樹(shù)勛，河北安平人，現(xiàn)代河北安平人，現(xiàn)代小說(shuō)家，散小說(shuō)家，散文家，抗日志士文家，抗日志士。19391939年起開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，著有年起開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，著有短篇小說(shuō)集短篇小說(shuō)集荷花淀荷花淀蘆花蘆花蕩蕩、囑咐囑咐、采蒲臺(tái)采蒲臺(tái)，后匯集于后匯集于白洋淀紀(jì)事白洋淀紀(jì)事，中篇小說(shuō)中篇小說(shuō)鐵木前傳鐵木前傳、村村歌歌，長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)風(fēng)云初紀(jì)風(fēng)云初紀(jì)等。等。被譽(yù)為被譽(yù)為“荷花淀派荷花淀派”的創(chuàng)始人。的創(chuàng)始人。孫犁的小說(shuō)有孫犁的小說(shuō)有詩(shī)體小說(shuō)詩(shī)體小說(shuō)之稱(chēng)。之稱(chēng)。生平經(jīng)歷生平經(jīng)歷 1212歲在安平縣城上小學(xué)時(shí)，開(kāi)始接觸五四新文學(xué)。魯迅和文歲在安平縣城

2、上小學(xué)時(shí)，開(kāi)始接觸五四新文學(xué)。魯迅和文學(xué)研究會(huì)對(duì)他有很大影響。他一直相信學(xué)研究會(huì)對(duì)他有很大影響。他一直相信藝術(shù)為人生藝術(shù)為人生的主張。的主張。 孫犁孫犁1414歲考入保定育德中學(xué)。學(xué)習(xí)期間，開(kāi)始閱讀社會(huì)科學(xué)、歲考入保定育德中學(xué)。學(xué)習(xí)期間，開(kāi)始閱讀社會(huì)科學(xué)、文藝?yán)碚撝骱鸵恍┨K聯(lián)文學(xué)作品，擴(kuò)大了他的視野，并為文藝?yán)碚撝骱鸵恍┨K聯(lián)文學(xué)作品，擴(kuò)大了他的視野，并為后來(lái)的創(chuàng)作和評(píng)論奠定了很好的基礎(chǔ)。后來(lái)的創(chuàng)作和評(píng)論奠定了很好的基礎(chǔ)。 高中畢業(yè)后無(wú)力升學(xué)，流浪北平，在圖書(shū)館讀書(shū)或在大學(xué)旁高中畢業(yè)后無(wú)力升學(xué)，流浪北平，在圖書(shū)館讀書(shū)或在大學(xué)旁聽(tīng)，曾用筆名聽(tīng)，曾用筆名“蕓夫蕓夫”在在大公報(bào)大公報(bào)上發(fā)表文章。還

3、先后在上發(fā)表文章。還先后在市政機(jī)關(guān)和小學(xué)當(dāng)過(guò)職員。市政機(jī)關(guān)和小學(xué)當(dāng)過(guò)職員。 19361936年暑假后，孫犁到河北安新縣的小學(xué)教書(shū)，在這里他對(duì)年暑假后，孫犁到河北安新縣的小學(xué)教書(shū)，在這里他對(duì)白洋淀一帶人民群眾的生活有了初步了解。白洋淀一帶人民群眾的生活有了初步了解。 后任教于冀中抗戰(zhàn)學(xué)院和華北聯(lián)大，在晉察冀通訊社、后任教于冀中抗戰(zhàn)學(xué)院和華北聯(lián)大，在晉察冀通訊社、晉晉察冀日?qǐng)?bào)察冀日?qǐng)?bào)當(dāng)編輯。當(dāng)編輯。 創(chuàng)作概況創(chuàng)作概況 孫犁的作品以小說(shuō)、散文集孫犁的作品以小說(shuō)、散文集白洋淀紀(jì)事白洋淀紀(jì)事為其為其秀雅、雋永秀雅、雋永的創(chuàng)作風(fēng)格的創(chuàng)作風(fēng)格的代表作，其中的代表作，其中荷花淀荷花淀、蘆花蕩蘆花蕩、囑囑咐咐等

4、等短篇短篇作為現(xiàn)代文學(xué)史上負(fù)有盛名的篇章。有長(zhǎng)篇小說(shuō)作為現(xiàn)代文學(xué)史上負(fù)有盛名的篇章。有長(zhǎng)篇小說(shuō)風(fēng)云初記風(fēng)云初記，被文藝界視之為，被文藝界視之為“荷花淀派荷花淀派”的主要代表作。的主要代表作。 孫犁的小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀孫犁的小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村為中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村為背景背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姡鷦?dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳詈蛻?zhàn)斗情景。的生活和戰(zhàn)斗情景。 茅盾說(shuō)過(guò)：茅盾說(shuō)過(guò)：“孫犁的創(chuàng)作有孫犁的創(chuàng)作有一貫的風(fēng)格一貫的風(fēng)格，他的，他的散文散文富于抒情富于抒情味，他的味，他的小說(shuō)小說(shuō)好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓；他

5、是用好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻。落輕佻。”（反映社會(huì)主義躍進(jìn)的時(shí)代，推動(dòng)社會(huì)主義時(shí)反映社會(huì)主義躍進(jìn)的時(shí)代，推動(dòng)社會(huì)主義時(shí)代的躍進(jìn)代的躍進(jìn)） 荷花淀派荷花淀派 荷花淀派，以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的流派。荷花淀派，以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的流派。 此派一般都充滿(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，語(yǔ)言清新樸素，此派一般都充滿(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，語(yǔ)言清新樸素，描寫(xiě)逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意。描寫(xiě)逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意。 主要作家還有劉紹棠、從維熙

6、、韓映山等。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。 荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個(gè)地荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個(gè)地方，也源于孫犁的短篇小說(shuō)方，也源于孫犁的短篇小說(shuō)荷花淀荷花淀。鄉(xiāng)土文學(xué)鄉(xiāng)土文學(xué) “五四五四”以來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中存在以來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò)一條鄉(xiāng)土文學(xué)的脈絡(luò)。 魯迅先生最早即被稱(chēng)為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文魯迅先生最早即被稱(chēng)為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學(xué)的角度評(píng)述過(guò)文學(xué)研究會(huì)的一些青年小說(shuō)家的作品，之學(xué)的角度評(píng)述過(guò)文學(xué)研究會(huì)的一些青年小說(shuō)家的作品，之后有更多人寫(xiě)出這類(lèi)小說(shuō)。后有更多人寫(xiě)出這類(lèi)小說(shuō)。 他們主要寫(xiě)的是農(nóng)村生活，具

7、有鮮明的地方特色、風(fēng)土人他們主要寫(xiě)的是農(nóng)村生活，具有鮮明的地方特色、風(fēng)土人情。例如魯迅等人之寫(xiě)浙江，沈從文之寫(xiě)湘西，蕭紅蕭軍情。例如魯迅等人之寫(xiě)浙江，沈從文之寫(xiě)湘西，蕭紅蕭軍等人之寫(xiě)東北，以及蹇先艾之寫(xiě)貴州，廢名之寫(xiě)湖北等等，等人之寫(xiě)東北，以及蹇先艾之寫(xiě)貴州，廢名之寫(xiě)湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。留下了一系列的優(yōu)秀作品。 從這個(gè)意義上看，趙樹(shù)理之寫(xiě)山西，孫犁之寫(xiě)河北，各以從這個(gè)意義上看，趙樹(shù)理之寫(xiě)山西，孫犁之寫(xiě)河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情，繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風(fēng)情，繼承了鄉(xiāng)土文學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大的差別。進(jìn)入這重要的傳統(tǒng)。但他們又有較大

8、的差別。鄉(xiāng)土文學(xué)鄉(xiāng)土文學(xué) 上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫(xiě)作時(shí)，都已上述鄉(xiāng)土文學(xué)作家，當(dāng)他們寫(xiě)作時(shí)，都已離開(kāi)故鄉(xiāng)離開(kāi)故鄉(xiāng)，寓居，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學(xué)僑寓文學(xué)”相比。他們相比。他們的作品也因之較多流露對(duì)故土的離愁別緒，懷念中還時(shí)感的作品也因之較多流露對(duì)故土的離愁別緒，懷念中還時(shí)感失落，魯迅先生曾評(píng)述到蹇先艾失落，魯迅先生曾評(píng)述到蹇先艾“心曲的哀愁心曲的哀愁”，許欽文，許欽文“無(wú)可奈何的悲憤無(wú)可奈何的悲憤”，還評(píng)述到蕭軍，還評(píng)述到蕭軍“和失去的天空土地，和失去的天空土地，受難的人民受難的人民”“”“攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前展開(kāi)攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者面前

9、展開(kāi)”的的“作者的心理作者的心理”。 趙樹(shù)理、孫犁等人就趙樹(shù)理、孫犁等人就不同不同了，他們都了，他們都身處故鄉(xiāng)身處故鄉(xiāng)，生于斯、，生于斯、長(zhǎng)于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家長(zhǎng)于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現(xiàn)出與上述作家完完全不同的心情和精神全不同的心情和精神。作為。作為“山藥蛋派山藥蛋派”和和“荷花淀派荷花淀派”的代表人物，他們的寫(xiě)作風(fēng)格，對(duì)后來(lái)寫(xiě)作農(nóng)村題材的作的代表人物，他們的寫(xiě)作風(fēng)格，對(duì)后來(lái)寫(xiě)作農(nóng)村題材的作家，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。家，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教學(xué)教學(xué)目標(biāo)目標(biāo) 一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。 二、體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格。二、體會(huì)作品的語(yǔ)言

10、風(fēng)格。 三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)特色。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn) 一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學(xué)。 二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。二、分析妞兒的性格特點(diǎn)。 三三、分析小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。、分析小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。 四四、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點(diǎn)。、總結(jié)孫犁的創(chuàng)作特點(diǎn)。 故事故事背景背景 故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時(shí)期故事產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時(shí)期閱讀課文，回答本文寫(xiě)了哪兩件事？并分析閱讀課文，回答本文寫(xiě)了哪兩件事？并分析 各自的敘事要素。各自的敘事要素。 一是一是“我我”為進(jìn)城來(lái)為進(jìn)城來(lái)的農(nóng)民代表買(mǎi)布的農(nóng)民代表買(mǎi)布二是當(dāng)年一個(gè)

11、小姑二是當(dāng)年一個(gè)小姑 娘給娘給“我我”做襪子做襪子一二時(shí)間19491949、1010、1 119411941冬天冬天地點(diǎn)天津市天津市阜平縣的一個(gè)小阜平縣的一個(gè)小村莊村莊人物“我我”和一個(gè)和一個(gè)農(nóng)民代表農(nóng)民代表“我我”和小姑娘和小姑娘一家一家起因“我我”看見(jiàn)他還看見(jiàn)他還穿粗布褲褂，想穿粗布褲褂，想起他女兒為起他女兒為“我我”做襪等事做襪等事小姑娘看見(jiàn)小姑娘看見(jiàn)“我我”冬天沒(méi)穿襪子，后冬天沒(méi)穿襪子，后來(lái)給來(lái)給“我我”做了一做了一雙襪子雙襪子結(jié)果買(mǎi)兩身藍(lán)士林和買(mǎi)兩身藍(lán)士林和一身紅布，還買(mǎi)一身紅布，還買(mǎi)一點(diǎn)紅布和黃布一點(diǎn)紅布和黃布送他送他發(fā)展為發(fā)展為“我我”與這與這一家的革命情誼一家的革命情誼劃分層次

12、，概括大意劃分層次，概括大意 第一部分：第一部分：（從開(kāi)頭到（從開(kāi)頭到“連襪底也是用麻納的連襪底也是用麻納的”）寫(xiě)想買(mǎi)布）寫(xiě)想買(mǎi)布送人。送人。 第二部分：第二部分：（從（從“就是因?yàn)橐m子就是因?yàn)橐m子”到到“激蕩著我對(duì)那女孩的激蕩著我對(duì)那女孩的紀(jì)念紀(jì)念”）寫(xiě)回憶一雙布襪子的往事。）寫(xiě)回憶一雙布襪子的往事。 ：（到：（到“永遠(yuǎn)不能分離了永遠(yuǎn)不能分離了”）寫(xiě)女孩子決定給）寫(xiě)女孩子決定給“我我”做布襪子。做布襪子。 ：（到：（到“我穿上了布襪子我穿上了布襪子”）寫(xiě)女孩子給）寫(xiě)女孩子給“我我”做布做布襪子。襪子。 ：（到：（到“紡、拐、漿、落、經(jīng)、鑲、織紡、拐、漿、落、經(jīng)、鑲、織”）寫(xiě)）寫(xiě)“我我”幫女孩

13、子父親販棗子賺了錢(qián)，幫女孩子父親販棗子賺了錢(qián)， 為女孩子買(mǎi)了織布機(jī)。為女孩子買(mǎi)了織布機(jī)。 ：寫(xiě)布襪子的下落。：寫(xiě)布襪子的下落。 第三部分：第三部分：（從（從“開(kāi)國(guó)典禮那天開(kāi)國(guó)典禮那天”到到“結(jié)尾結(jié)尾”）寫(xiě)買(mǎi)布送人。）寫(xiě)買(mǎi)布送人。分析人物形象分析人物形象 這篇小說(shuō)的這篇小說(shuō)的主人公主人公是那位女孩子，她沒(méi)有姓名，她的父是那位女孩子，她沒(méi)有姓名，她的父親也只是稱(chēng)呼她親也只是稱(chēng)呼她“妞兒妞兒”，這是極為普通的稱(chēng)呼，幾乎可，這是極為普通的稱(chēng)呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說(shuō)常用的手法孫犁小說(shuō)常用的手法，例，例如荷花淀里的幾位可愛(ài)的女子也大多沒(méi)有姓名，這說(shuō)如荷花淀

14、里的幾位可愛(ài)的女子也大多沒(méi)有姓名，這說(shuō)明這個(gè)或這些美麗動(dòng)人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬(wàn)美麗明這個(gè)或這些美麗動(dòng)人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬(wàn)美麗動(dòng)人的人民的動(dòng)人的人民的代表和縮影代表和縮影，但她或她們又絕不是一個(gè)，但她或她們又絕不是一個(gè)“集集合概念合概念”，而是一個(gè)或一些有著豐滿(mǎn)形象的人物。，而是一個(gè)或一些有著豐滿(mǎn)形象的人物。 我們從這篇小說(shuō)的敘述和描寫(xiě)中可以清楚地看出那位女孩我們從這篇小說(shuō)的敘述和描寫(xiě)中可以清楚地看出那位女孩子的形象。子的形象。女孩子性格特征：女孩子性格特征： 一是爽快率直，甚至還透著點(diǎn)潑辣。一是爽快率直，甚至還透著點(diǎn)潑辣。 她在河邊洗菜，她在河邊洗菜，“我我”在她的上水洗臉，她就

15、不高興了。于在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：是朝我喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎? ?洗臉到下邊洗去洗臉到下邊洗去! !”當(dāng)她聽(tīng)到當(dāng)她聽(tīng)到“我我”的的“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜”的辯解時(shí)，的辯解時(shí)，更加惱火了：更加惱火了：“菜是下口的東西呀菜是下口的東西呀! !你在上流洗臉洗屁股，你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟為什么不臟? ?”不僅毫不讓步，反而有些不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人得理不讓人”了。了。這就是這就是“我我”和她的初次見(jiàn)面的情景，初看起來(lái)，這個(gè)女孩和她的初次見(jiàn)面的情景，初看起來(lái)，這個(gè)女孩子簡(jiǎn)直太過(guò)厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)

16、不是這樣，這子簡(jiǎn)直太過(guò)厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現(xiàn)不是這樣，這只不過(guò)是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說(shuō)的只不過(guò)是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說(shuō)的“她不會(huì)說(shuō)話(huà)她不會(huì)說(shuō)話(huà)”( (意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒(méi)有世故意思是不懂得婉轉(zhuǎn)，沒(méi)有世故) )。這樣寫(xiě)，。這樣寫(xiě)，也有點(diǎn)也有點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑”的意思。的意思。女孩子性格特征：女孩子性格特征： 二是質(zhì)樸善良。二是質(zhì)樸善良。 這可以從她給這可以從她給“我我”做襪子做襪子( (使她的父親沒(méi)有襪子穿了使她的父親沒(méi)有襪子穿了) )，給，給“我我”做好吃的做好吃的( (引起她父親跟著引起她父親跟著“沾光沾光”的議論的議論) )等情節(jié)中等情節(jié)中

17、看出?？闯?。 三是勤勞能干。三是勤勞能干。 她不僅會(huì)干一般的家務(wù)活計(jì)，任勞任怨，而且要強(qiáng)好勝，什她不僅會(huì)干一般的家務(wù)活計(jì)，任勞任怨，而且要強(qiáng)好勝，什么都想學(xué)會(huì)。她四天的功夫就用手工縫制出么都想學(xué)會(huì)。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年整整穿了三年也沒(méi)有破綻也沒(méi)有破綻”的襪子，有了織布機(jī)，她就很快地的襪子，有了織布機(jī)，她就很快地“學(xué)習(xí)紡織學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了；紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織的全套手藝了；紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織”。這最后幾。這最后幾個(gè)動(dòng)詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難個(gè)動(dòng)詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤

18、勞和智慧，以確定其準(zhǔn)確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽啦，依舊已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)要學(xué)會(huì)”。女孩子的笑女孩子的笑 “把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了了” “說(shuō)著就笑的彎下腰去說(shuō)著就笑的彎下腰去” “她笑著用兩手在冷水里刨抓她笑著用兩手在冷水里刨抓” “占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備! !女孩子女孩子接下去，笑了接下去，笑了”。 她的笑是那樣的開(kāi)朗、無(wú)遮無(wú)擋，就像開(kāi)在深山石崖上的她的笑是那樣的開(kāi)朗、無(wú)

19、遮無(wú)擋，就像開(kāi)在深山石崖上的山花，燦爛、自然。山花，燦爛、自然。小結(jié)小結(jié) 通過(guò)對(duì)人物性格的分析和把握，我們看到了一個(gè)爽朗、熱通過(guò)對(duì)人物性格的分析和把握，我們看到了一個(gè)爽朗、熱情、善良的妞兒。情、善良的妞兒。 這也體現(xiàn)了這也體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的一貫風(fēng)格孫犁小說(shuō)的一貫風(fēng)格：以女性為小說(shuō)的主要描：以女性為小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象，（荷花淀中的水生嫂。）寫(xiě)出人物的心靈美，性寫(xiě)對(duì)象，（荷花淀中的水生嫂。）寫(xiě)出人物的心靈美，性格美，人情美。格美，人情美。 因?yàn)樵趯O犁看來(lái)，因?yàn)樵趯O犁看來(lái)，女性往往是真善美的化身女性往往是真善美的化身，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，她們付出的代價(jià)、犧牲往往比男人更多，和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中

20、，她們付出的代價(jià)、犧牲往往比男人更多，不僅要肩起革命與勞動(dòng)生產(chǎn)兩副重任，而且還要照顧老人，不僅要肩起革命與勞動(dòng)生產(chǎn)兩副重任，而且還要照顧老人，撫育后代。撫育后代。 因此，孫犁在表現(xiàn)女性時(shí)，因此，孫犁在表現(xiàn)女性時(shí)，“用的多是彩筆，熱情地把她用的多是彩筆，熱情地把她們推向陽(yáng)光照射之下，春風(fēng)吹拂之中們推向陽(yáng)光照射之下，春風(fēng)吹拂之中”。小結(jié)小結(jié) 總之，通過(guò)對(duì)人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫總之，通過(guò)對(duì)人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說(shuō)，不論是寫(xiě)孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始犁的小說(shuō)，不論是寫(xiě)孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時(shí)代洋溢著生

21、活的深情，人的深情，主要表現(xiàn)為在濃厚時(shí)代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，。孫犁理解這些，熱愛(ài)這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，熱愛(ài)這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。與他的形象共度艱辛，共享勝利。清新自然的語(yǔ)言清新自然的語(yǔ)言孫犁的作品語(yǔ)言很有特色?，F(xiàn)代文學(xué)史上，僅憑語(yǔ)言習(xí)慣孫犁的作品語(yǔ)言很有特色?，F(xiàn)代文學(xué)史上，僅憑語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指和風(fēng)格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文可數(shù)的幾位如魯迅、沈從文孫犁無(wú)疑也是其中之一

22、孫犁無(wú)疑也是其中之一。 語(yǔ)言，尤其是對(duì)話(huà)，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語(yǔ)言，尤其是對(duì)話(huà)，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語(yǔ)言文字語(yǔ)言文字總是總是清新、明快、流暢清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩(shī)情，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩(shī)情畫(huà)意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨(dú)特畫(huà)意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現(xiàn)出獨(dú)特的文體美。缺少這些語(yǔ)言對(duì)話(huà)，便沒(méi)有鮮明美好的人物形的文體美。缺少這些語(yǔ)言對(duì)話(huà)，便沒(méi)有鮮明美好的人物形象，也沒(méi)有這些動(dòng)人的小說(shuō)。象，也沒(méi)有這些動(dòng)人的小說(shuō)。清新自然的語(yǔ)言清新自然的語(yǔ)言 有些對(duì)話(huà)看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)涵深情有些對(duì)話(huà)看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)涵深情。 例如下面這段對(duì)白：例如下面這段

23、對(duì)白： “可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀正在打仗，哪里去找襪子穿呀? ?” “不會(huì)買(mǎi)一雙不會(huì)買(mǎi)一雙? ?”女孩子低聲說(shuō)。女孩子低聲說(shuō)。 “哪里去買(mǎi)呀哪里去買(mǎi)呀? ?盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店。盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店?！蔽艺f(shuō)。我說(shuō)。 “不會(huì)求人做一雙不會(huì)求人做一雙? ?” “哪里有布呀哪里有布呀? ?就是有布，求誰(shuí)做去呀就是有布，求誰(shuí)做去呀? ?” “我給你做。我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?lái)，女孩子洗好菜站起來(lái)，“我家就住在那我家就住在那個(gè)坡子上，個(gè)坡子上，”她用手一指，她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，你要沒(méi)有

24、布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子。還夠做一雙襪子?！?這一組對(duì)話(huà)中，并無(wú)什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，這一組對(duì)話(huà)中，并無(wú)什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現(xiàn)，今天讀來(lái)，只感到人物還栩栩如生今天讀來(lái)，只感到人物還栩栩如生。 “我我”的話(huà)，句句仿佛是被動(dòng)的回答，但巧妙地交代了時(shí)的話(huà)，句句仿佛是被動(dòng)的回答，但巧妙地交代了時(shí)代或生活背景代或生活背景。 女孩子的話(huà)，一開(kāi)始仿佛在試探，進(jìn)行得很女孩子的話(huà)，一開(kāi)始仿佛在試探，進(jìn)行得很“慢慢”，等她，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快快”?！拔椅摇笨梢钥梢詭湍阕觯瑤湍阕?，“我我”家在什么地方，家在什么地方，“我我”有布有布( (

25、也愿意給你也愿意給你使使) )，盡管中間加入了不可或缺的動(dòng)作，還是幾乎沒(méi)有余，盡管中間加入了不可或缺的動(dòng)作，還是幾乎沒(méi)有余隙。仿佛不容對(duì)方考慮，事情就這么定了?？墒堑鹊较?。仿佛不容對(duì)方考慮，事情就這么定了?？墒堑鹊健拔椅摇闭娴那巴鶗r(shí)，女孩子又說(shuō)真的前往時(shí)，女孩子又說(shuō)“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)就來(lái)你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)就來(lái)了了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無(wú)窮。情態(tài)，真是回味無(wú)窮。 即使是即使是交代性的語(yǔ)言交代性的語(yǔ)言，作家也不是隨便茍且。，作家也不是隨便茍且。 例如小說(shuō)的最后說(shuō)：例如小說(shuō)的最后說(shuō)：“他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了

26、，還像他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)?！?當(dāng)年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和當(dāng)年的女孩子早已為人妻、為人母了，可是美好的心靈和要強(qiáng)的性格沒(méi)有變，由此可見(jiàn)，要強(qiáng)的性格沒(méi)有變，由此可見(jiàn)，“我我”懷念她，就是因?yàn)閼涯钏?，就是因?yàn)樗拿篮煤瓦M(jìn)步，決沒(méi)有什么個(gè)人的情愫。寥寥數(shù)語(yǔ)，包她的美好和進(jìn)步，決沒(méi)有什么個(gè)人的情愫。寥寥數(shù)語(yǔ)，包含的內(nèi)容很豐富。含的內(nèi)容很豐富。小說(shuō)的敘述方式小說(shuō)的敘述方式 從敘事的結(jié)構(gòu)來(lái)看，課文像是燒餅夾肉或漢堡包一樣，把從敘事的結(jié)構(gòu)來(lái)看，課文像是燒餅夾肉或漢堡包一樣，把買(mǎi)布一事從中間

27、劈開(kāi)，放在文章首尾，而把內(nèi)容最豐富的買(mǎi)布一事從中間劈開(kāi)，放在文章首尾，而把內(nèi)容最豐富的做襪子一事夾在中間。做襪子一事夾在中間。 買(mǎi)布一事本身是買(mǎi)布一事本身是順敘順敘，做襪子相對(duì)買(mǎi)布的前一部分是，做襪子相對(duì)買(mǎi)布的前一部分是倒敘倒敘；相對(duì)買(mǎi)布的前后兩部分，又是相對(duì)買(mǎi)布的前后兩部分，又是插敘插敘。 課文作這種安排，是為了首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，自然圓合，課文作這種安排，是為了首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，自然圓合，也使敘事順序有所變化，避免平板單調(diào)。也使敘事順序有所變化，避免平板單調(diào)。 （這是回憶性記事文常用的形式）（這是回憶性記事文常用的形式）課文線索課文線索 山地回憶寫(xiě)了山地回憶寫(xiě)了兩件事兩件事，這里的線索是

28、，這里的線索是 兩件事相隔八年，一在農(nóng)村一在城市，用布把它們串聯(lián)起兩件事相隔八年，一在農(nóng)村一在城市，用布把它們串聯(lián)起來(lái)了：來(lái)了： “女孩子給我女孩子給我”做襪子，用的是做襪子，用的是布布，她這布是紡線換來(lái)的。，她這布是紡線換來(lái)的。后來(lái)后來(lái)“我我”幫她父親販棗子賺了錢(qián)，給她買(mǎi)了幫她父親販棗子賺了錢(qián)，給她買(mǎi)了織布機(jī)織布機(jī)，她，她學(xué)會(huì)了學(xué)會(huì)了織布織布。 八年后，八年后，“我我”見(jiàn)到她爸爸穿的還是見(jiàn)到她爸爸穿的還是土布土布，于是想起當(dāng)年，于是想起當(dāng)年的許多事，并打算買(mǎi)些的許多事，并打算買(mǎi)些“洋布洋布”送給她家。而她爸爸又希送給她家。而她爸爸又希望多買(mǎi)點(diǎn)望多買(mǎi)點(diǎn)紅布紅布和和黃布黃布，做一面國(guó)旗。，做一面

29、國(guó)旗。 這些事無(wú)不和這些事無(wú)不和布布有關(guān)，有關(guān)，布布就成了貫穿全文的就成了貫穿全文的一條主線一條主線。孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)孫犁小說(shuō)的特點(diǎn) 孫犁與他同時(shí)代的作家相比，有他自己獨(dú)到的地方。孫犁與他同時(shí)代的作家相比，有他自己獨(dú)到的地方。 總的說(shuō)來(lái)總的說(shuō)來(lái)，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語(yǔ)言、文體，有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語(yǔ)言、文體，有人稱(chēng)他的小說(shuō)為有人稱(chēng)他的小說(shuō)為“散文化的小說(shuō)散文化的小說(shuō)”，甚至，甚至“詩(shī)化的小詩(shī)化的小說(shuō)說(shuō)”，都不是沒(méi)有道理的。，都不是沒(méi)有道理的。 這使孫犁的小說(shuō)建立了一種獨(dú)特的風(fēng)

30、格和品位，獨(dú)樹(shù)一幟，這使孫犁的小說(shuō)建立了一種獨(dú)特的風(fēng)格和品位，獨(dú)樹(shù)一幟，影響深遠(yuǎn)。影響深遠(yuǎn)。 孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長(zhǎng)期積累凝聚的結(jié)果。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術(shù)長(zhǎng)期積累凝聚的結(jié)果。孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)孫犁小說(shuō)的特點(diǎn) 首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。首先，孫犁善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。 他長(zhǎng)期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對(duì)生他長(zhǎng)期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對(duì)生活的體驗(yàn)、分析和研究，就是感情積聚的過(guò)程?；畹捏w驗(yàn)、分析和研究，就是感情積聚的過(guò)程。 理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，理解這一點(diǎn)，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場(chǎng)面，曲折的

31、情節(jié)，可是有一種感人至深的未必有宏大的場(chǎng)面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。力量，能使人從中得到美的享受。 孫犁在文學(xué)和生活的路中說(shuō)：孫犁在文學(xué)和生活的路中說(shuō)：“善良的東西，美好的善良的東西，美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。爭(zhēng)。我的文學(xué)創(chuàng)作，就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。我的文學(xué)創(chuàng)作，就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的?！边@是這是對(duì)他的小說(shuō)最好的詮釋。對(duì)他的小說(shuō)最好的詮釋。孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)孫犁小說(shuō)的特點(diǎn) 其次，孫犁善于表

32、現(xiàn)生活中的美。其次，孫犁善于表現(xiàn)生活中的美。 孫犁的小說(shuō)，不寫(xiě)那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場(chǎng)面，血腥的孫犁的小說(shuō)，不寫(xiě)那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場(chǎng)面，血腥的遭遇。用他自己的話(huà)說(shuō)，寫(xiě)的是遭遇。用他自己的話(huà)說(shuō)，寫(xiě)的是“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的生活，對(duì)人戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的生活，對(duì)人的心靈的影響的心靈的影響”。這可以說(shuō)是孫犁。這可以說(shuō)是孫犁選取題材、反映生活的選取題材、反映生活的特殊方式特殊方式，也就是，也就是獨(dú)特的藝術(shù)角度獨(dú)特的藝術(shù)角度。他更愿意寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。他更愿意寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫(xiě)女性中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫(xiě)女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛(ài)的真善美

33、。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛(ài)情；她們面對(duì)殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、情；她們面對(duì)殘酷災(zāi)難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂(lè)和幸福。而對(duì)這希望、盼求、歡樂(lè)、幸福的描寫(xiě)，正歡樂(lè)和幸福。而對(duì)這希望、盼求、歡樂(lè)、幸福的描寫(xiě)，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。 他在孫犁文集自序里說(shuō)：他在孫犁文集自序里說(shuō)：“我喜歡寫(xiě)歡樂(lè)的東西。我我喜歡寫(xiě)歡樂(lè)的東西。我以為女人比男人更樂(lè)觀，而人生的悲歡離合，總是與她們以為女人比男人更樂(lè)觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫(xiě)她們。有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫(xiě)她們。”這道出了這道出了他善于他善于

34、寫(xiě)婦女形象的根由寫(xiě)婦女形象的根由。孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)孫犁小說(shuō)的特點(diǎn) 另外，孫犁重視另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)能力，他的小說(shuō)是建立在，他的小說(shuō)是建立在現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，的牢固基礎(chǔ)上的，是生活的真實(shí)而深刻的反映，但作品又充滿(mǎn)但作品又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意詩(shī)情畫(huà)意，具有，具有浪漫的色彩浪漫的色彩。 這里有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，他寫(xiě)的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很這里有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，他寫(xiě)的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語(yǔ)，也不借用民間通俗文藝的手段。少方言土語(yǔ)，也不借用民間通俗文藝的手段。 這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細(xì)刻，追求美麗的。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細(xì)刻，追求美

35、麗的。我夯基我達(dá)標(biāo)1.選出下列加點(diǎn)字讀音全對(duì)的一項(xiàng)()A.細(xì)膩（n）硝煙（xio）鳧水（nio）B.撅著嘴（ju）打點(diǎn)（din）脫韁（jing）C.菱角蝦（lng）竹簍（lu）葦桿（wi）D.吮吸（sn）囑咐（zh）白洋淀（din）解析：A項(xiàng)“鳧”應(yīng)讀“f”；C項(xiàng)“葦”應(yīng)讀“wi”；D項(xiàng)，“吮”應(yīng)讀“shn”。答案：B2.下列各組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)是（）A.博大精深侃侃而談孤軍奮戰(zhàn)B.數(shù)不勝數(shù)無(wú)窮無(wú)盡志得義滿(mǎn)C.深不可惻蜿蜒曲折一無(wú)所知D.俯視皆是失之交避揭盡全力解析：D項(xiàng)“俯視皆是”應(yīng)為“俯拾皆是”，“失之交避”應(yīng)為“失之交臂”，“揭盡全力”應(yīng)為“竭盡全力”；A項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字；B項(xiàng)“志得

36、義滿(mǎn)”應(yīng)為“志得意滿(mǎn)”；C項(xiàng)“深不可惻”應(yīng)為“深不可測(cè)”。答案：D3.下列關(guān)聯(lián)詞使用有誤的一項(xiàng)是（）下列關(guān)聯(lián)詞使用有誤的一項(xiàng)是（）A.只有拯救整個(gè)人類(lèi)，才能拯救我們自己。只有拯救整個(gè)人類(lèi)，才能拯救我們自己。B.無(wú)論是無(wú)論是“已知已知”，還是，還是“未知未知”，都屬于不同程度的，都屬于不同程度的“知知”。C.雖然我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛＝佑|的是有限，但它們也許是一條無(wú)限鏈條上的幾個(gè)雖然我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛＝佑|的是有限，但它們也許是一條無(wú)限鏈條上的幾個(gè)環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)。D.以上只是已知物理現(xiàn)象的一部分，但是還會(huì)有更多尚未被發(fā)現(xiàn)的影響因素。以上只是已知物理現(xiàn)象的一部分，但是還會(huì)有更多尚未被發(fā)現(xiàn)的影響因素。解析：解

37、析：D項(xiàng)非轉(zhuǎn)折關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)該用項(xiàng)非轉(zhuǎn)折關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系，所以應(yīng)該用“而且而且”。答案：。答案：D4.下列各句中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）下列各句中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A.大自然深不可測(cè)，奧秘?zé)o窮，不是人類(lèi)所能研究透徹的。大自然深不可測(cè)，奧秘?zé)o窮，不是人類(lèi)所能研究透徹的。B.面對(duì)二十年的輝煌，回顧千年往事，一個(gè)肝膽照人的難忘教訓(xùn)就是，過(guò)去耽擱面對(duì)二十年的輝煌，回顧千年往事，一個(gè)肝膽照人的難忘教訓(xùn)就是，過(guò)去耽擱的時(shí)間太多了。的時(shí)間太多了。C.這次競(jìng)選，他作了充分的準(zhǔn)備，演講那天，他一粉墨登場(chǎng)，就受到同學(xué)們的歡這次競(jìng)選，他作了充分的準(zhǔn)備，演講那天，他一粉墨登場(chǎng)，就受到同學(xué)們的歡迎。

38、迎。D.美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上危言危行，只能搬起石頭砸自己的腳。美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上危言危行，只能搬起石頭砸自己的腳。解析：解析：B項(xiàng)項(xiàng)“肝膽照人肝膽照人”是比喻朋友真誠(chéng)相待。是比喻朋友真誠(chéng)相待。C項(xiàng)項(xiàng)“粉墨登場(chǎng)粉墨登場(chǎng)”是指化妝上臺(tái)演是指化妝上臺(tái)演戲，也可引申為登上政治舞臺(tái)，用于譏諷。戲，也可引申為登上政治舞臺(tái)，用于譏諷。D項(xiàng)項(xiàng)“危言危行危言危行”指說(shuō)正直話(huà)、做公指說(shuō)正直話(huà)、做公正事。正事。答案：答案：A一、一、閱讀閱讀理解理解（一）（一）閱讀閱讀下面的文字，完成下面的文字，完成69題。題。山地回憶（節(jié)選）從山地回憶（節(jié)選）從197頁(yè)頁(yè)“我每天到河邊去洗臉，我每天到河邊去洗臉，”到到200頁(yè)頁(yè)

39、“這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。”6.女主人公妞兒在一出場(chǎng)時(shí)對(duì)八路軍戰(zhàn)士進(jìn)行了一女主人公妞兒在一出場(chǎng)時(shí)對(duì)八路軍戰(zhàn)士進(jìn)行了一系列的刁難和批評(píng)。這是真的刁難和批評(píng)嗎系列的刁難和批評(píng)。這是真的刁難和批評(píng)嗎?她的她的目的是什么目的是什么?解析：聯(lián)系下文妞兒的語(yǔ)言以及主動(dòng)要求幫助八解析：聯(lián)系下文妞兒的語(yǔ)言以及主動(dòng)要求幫助八路軍戰(zhàn)士的舉動(dòng)，很容易找到答案。路軍戰(zhàn)士的舉動(dòng)，很容易找到答案。參考答案：不是。目的是尋找機(jī)會(huì)與這位萍水相參考答案：不是。目的是尋找機(jī)會(huì)與這位萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話(huà)交往，并給予真誠(chéng)的幫助。逢的八路軍戰(zhàn)士找話(huà)交往，并給予真誠(chéng)的幫助。7.試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括妞

40、兒的性格特征。（不超過(guò)試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括妞兒的性格特征。（不超過(guò)10個(gè)字。）個(gè)字。）解析：此題考查對(duì)文中重點(diǎn)信息的把握歸納能力。解析：此題考查對(duì)文中重點(diǎn)信息的把握歸納能力。參考答案：伶牙俐齒、善良熱情。參考答案：伶牙俐齒、善良熱情。8.選文末尾，八路軍戰(zhàn)士為什么選文末尾，八路軍戰(zhàn)士為什么“一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”?解析：從前面妞兒的真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)深深打動(dòng)了、感解析：從前面妞兒的真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)深深打動(dòng)了、感染了八路軍戰(zhàn)士的心這一角度去思考分析。染了八路軍戰(zhàn)士的心這一角度去思考分析。參考答案：女孩兒雪中送炭式的真誠(chéng)的關(guān)心溫暖參考答案：女孩兒雪中送炭式的真誠(chéng)的關(guān)心溫暖了了“我我”，令，令“我我”無(wú)法推脫，難以忘卻。在這無(wú)法推脫，難以忘卻。在這片土地上所遭遇的一切會(huì)永遠(yuǎn)存留在片土地上所遭遇的一切會(huì)永遠(yuǎn)存留在“我我”的記的記憶里，憶里，“不能