高中歷史 專題三 近代中國思想解放的潮流 二 新文化運(yùn)動(dòng)課件1 人民版必修3-人民版高一必修3歷史課件

1、 了解新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志及代表人物；了解新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志及代表人物； 概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。想解放的影響。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)本課導(dǎo)讀本課導(dǎo)讀影響影響內(nèi)容內(nèi)容背景背景新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變興起興起民眾實(shí)踐民眾實(shí)踐十月革命十月革命五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)青年雜志青年雜志191719171915191519191919發(fā)展發(fā)展新發(fā)展新發(fā)展尊孔稱帝尊孔稱帝新課講授新課講授短暫的春天短暫的春天觀看下面圖片，思考新文化運(yùn)動(dòng)的背景？觀看下面圖片，思考新文化運(yùn)動(dòng)的背景？民主共和民主共和“二十一條二十一條” 袁

2、世凱接受袁世凱接受 “ “二十一條二十一條”，民族危機(jī)加重；民族危機(jī)加重；妄圖復(fù)辟帝制，妄圖復(fù)辟帝制， 破壞民主破壞民主； 民族資本主義民族資本主義出現(xiàn)短暫的春天；出現(xiàn)短暫的春天； 民族資產(chǎn)階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí) 力量壯大，力量壯大， 要求要求實(shí)行實(shí)行民主民主；新舊新舊沖突沖突文化文化尊孔復(fù)古尊孔復(fù)古民主共和民主共和新文化新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)1.1.新文化運(yùn)動(dòng)的背景新文化運(yùn)動(dòng)的背景(1)(1)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。：一戰(zhàn)期間，民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（根源）（根源）(2)(2)階級(jí)階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。(3)(3)政治政治：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專

3、制統(tǒng)治；：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治； 帝國主義加緊侵略，民族危機(jī)加重。帝國主義加緊侵略，民族危機(jī)加重。(4)(4)思想思想：民主共和觀念深入人心；：民主共和觀念深入人心； 袁世凱掀起袁世凱掀起“尊孔復(fù)古尊孔復(fù)古”的逆流。的逆流。（直接原因）（直接原因）2.2.新文化運(yùn)動(dòng)的興起新文化運(yùn)動(dòng)的興起興起標(biāo)志興起標(biāo)志代表人物代表人物指導(dǎo)思想指導(dǎo)思想運(yùn)動(dòng)中心運(yùn)動(dòng)中心19151915年，年，青年雜志青年雜志陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等魯迅、蔡元培等北京大學(xué)北京大學(xué)民主與科學(xué)民主與科學(xué)“兼容并包兼容并包”“思想自由思想自由” 蔡元培說：蔡元培說：“對(duì)于學(xué)對(duì)于學(xué)說，仿世

4、界各大學(xué)通例，說，仿世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，取兼容循思想自由原則，取兼容并包主義并包主義無論何種學(xué)無論何種學(xué)派，茍其言之成理，雖彼派，茍其言之成理，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)此相反，而悉聽其自由發(fā)展。展?！辈淘嗖淘嗾?qǐng)思考：請(qǐng)思考：“兼容并包兼容并包”“”“思想自由思想自由”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？“思想自由思想自由”：在北大倡導(dǎo)新的思想和文化。：在北大倡導(dǎo)新的思想和文化?！凹嫒莶嫒莶保汗膭?lì)新文化的倡導(dǎo)者占領(lǐng)封建文化的陣地。：鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者占領(lǐng)封建文化的陣地。探究活動(dòng)探究活動(dòng) 假如你是新文化運(yùn)動(dòng)中的陳獨(dú)秀等假如你是新文化運(yùn)動(dòng)中的陳獨(dú)秀等新派人物新派人物

5、之一，之一，看到舊中國的三組鏡頭，你會(huì)高呼什么看到舊中國的三組鏡頭，你會(huì)高呼什么口號(hào)口號(hào)，以喚醒國人？，以喚醒國人？ 帝德乾坤大帝德乾坤大 皇恩雨露深皇恩雨露深20世紀(jì)初國民之靈魂世紀(jì)初國民之靈魂鏡頭一：鏡頭一：辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián)辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián) 鏡頭二：鏡頭二：魯迅的魯迅的藥藥描述的人血饅頭描述的人血饅頭 華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華小栓治病，但卻治不好病。悲劇小栓治病，但卻治不好病。悲劇在于，華小栓吃的人血饅頭，竟在于，華小栓吃的人血饅頭，竟是革命志士的鮮血做成的。是革命志士的鮮血做成的。 20世紀(jì)初國民之靈魂世紀(jì)初國民之靈魂鏡頭三：鏡頭三：貞潔牌坊貞

6、潔牌坊 民國初年，北京民國初年，北京中華新報(bào)中華新報(bào)曾登曾登了一則新聞，有一女子唐氏了一則新聞，有一女子唐氏1919歲，許配歲，許配張家張家 ，還未嫁過門，未婚夫就死了，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做為了做烈女烈女，唐氏選擇，唐氏選擇自殺殉夫自殺殉夫，歷盡，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。20世紀(jì)初國民之靈魂世紀(jì)初國民之靈魂 提倡提倡科學(xué)與民主科學(xué)與民主，反對(duì)，反對(duì)愚昧與專制；愚昧與專制； 提倡提倡新道德新道德，反對(duì)，反對(duì)舊道德；舊道德； 提倡提倡新文學(xué)新文學(xué)，反對(duì)，反對(duì)舊文學(xué)。舊

7、文學(xué)。3.3.新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容民主：西方民主：西方資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)政治制度、民主理念政治制度、民主理念科學(xué)：科學(xué)：西方西方（近代）自然科學(xué)、科學(xué)精神（近代）自然科學(xué)、科學(xué)精神認(rèn)識(shí)：認(rèn)識(shí)：這一口號(hào)反映了中國社會(huì)發(fā)展的要求和人民的這一口號(hào)反映了中國社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 我翻開歷史一查，這歷史沒有我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出兩個(gè)字出兩

8、個(gè)字“吃人吃人”！ 魯迅魯迅狂人日記狂人日記魯迅一針見血的指出封建禮教吃人的本質(zhì)。魯迅一針見血的指出封建禮教吃人的本質(zhì)。陳獨(dú)秀：陳獨(dú)秀：發(fā)表發(fā)表文學(xué)革命論文學(xué)革命論建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。（倡導(dǎo)內(nèi)容革命倡導(dǎo)內(nèi)容革命）胡適：胡適：發(fā)表發(fā)表文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議提出用白話文取代文言文。提出用白話文取代文言文。（倡導(dǎo)文學(xué)形式倡導(dǎo)文學(xué)形式 ）思考新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？思考新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？原因：原因： 儒家傳統(tǒng)道德是儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的理論基礎(chǔ)維護(hù)君主專制的理論基礎(chǔ)和精神支和精神支柱柱, ,以孔子為代表的

9、儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征，提以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征，提出出“打倒孔家店打倒孔家店”，對(duì)于反對(duì)袁世凱的封建專制獨(dú)裁，對(duì)于反對(duì)袁世凱的封建專制獨(dú)裁，有進(jìn)步意義。有進(jìn)步意義。 十月革命十月革命的一聲炮響，給中國送來了的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義馬克思主義， 馬克思主義成為拯救國家改造社會(huì)的思想武器。馬克思主義成為拯救國家改造社會(huì)的思想武器。4.4.新文化運(yùn)動(dòng)新發(fā)展（新文化運(yùn)動(dòng)新發(fā)展（19171917后）后）是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想、是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想、倫理、文學(xué)、藝術(shù)等

10、產(chǎn)生深刻影響。倫理、文學(xué)、藝術(shù)等產(chǎn)生深刻影響。促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對(duì)國家政治事務(wù)的關(guān)心促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對(duì)國家政治事務(wù)的關(guān)心, ,民族覺悟和愛國熱情空前高漲；民族覺悟和愛國熱情空前高漲；5.5.新文化運(yùn)動(dòng)的意義新文化運(yùn)動(dòng)的意義（1 1）積極性）積極性（2 2）局限性：）局限性：否定一切中國文化；肯定一切西方文化。否定一切中國文化；肯定一切西方文化。 近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了。近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了。第一期，先從第一期，先從器物器物上感覺不足。上感覺不足。第二期，是從第二期，是從制度制度上感覺不足。上感覺不足。第三期，便是從第三期，便是從文化文化根

11、本上感覺不足。根本上感覺不足。 -梁啟超梁啟超 五十年中國進(jìn)化概論五十年中國進(jìn)化概論19231923年年 綜合探究綜合探究思考：為此，近代中國有哪些人做了哪些探索？思考：為此，近代中國有哪些人做了哪些探索？中國近代學(xué)習(xí)西方的歷程中國近代學(xué)習(xí)西方的歷程? ?器物器物制度制度思想思想 魏源魏源 李鴻章李鴻章 康有為康有為 孫中山孫中山 師夷長技師夷長技以自強(qiáng)以自強(qiáng)君主立憲君主立憲民主共和民主共和師夷長技師夷長技以制夷以制夷民主科學(xué)民主科學(xué)馬克思主義馬克思主義 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀 李大釗李大釗課堂延伸課堂延伸新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)猛烈抨擊舊道德舊文化，而現(xiàn)在我們新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)猛烈抨擊舊道德舊文化，而現(xiàn)在我們卻要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。你認(rèn)為兩者矛盾嗎？為什么？卻要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。你認(rèn)為兩者矛盾嗎？為什么？ 1.1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是（新文化運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是（ ）A.A.民主共和觀念深入人心民主共和觀念深入人心B.B.北洋軍閥政府大搞尊孔復(fù)古北洋軍閥政府大搞尊孔復(fù)古C.C.民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展D.