高中語(yǔ)文《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》課件 新人教版必修3

1、文學(xué)作品的個(gè)性化解讀 本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)本課時(shí)教學(xué)目標(biāo) 1.1.了解了解文學(xué)作品解讀的個(gè)性化及其原因文學(xué)作品解讀的個(gè)性化及其原因，初步掌握初步掌握個(gè)性化解讀文學(xué)作品的方法個(gè)性化解讀文學(xué)作品的方法 2 2. .探討探討個(gè)性化解讀文學(xué)作品的基本原則個(gè)性化解讀文學(xué)作品的基本原則重溫三味書屋重溫三味書屋1 中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒(méi)有孔子牌位，我們便一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著對(duì)著那扁和鹿行禮那扁和鹿行禮。第二次行禮時(shí)，先生便第二次行禮時(shí)，先生便和藹和藹地在一旁答禮。地在一旁答禮

2、。他他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭剑潜境侵袠O很恭敬，因?yàn)槲以缏牭剑潜境侵袠O方正，質(zhì)樸，博學(xué)方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。的人。 三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但但在那里也可以爬上在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻?；▔フ叟D梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作最好的工作是捉是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。 人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他

3、有一條戒尺，一條戒尺，但是不常用但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用但也不常用，普通普通總不過(guò)總不過(guò)瞪幾眼，大聲道瞪幾眼，大聲道“讀書讀書” 于是于是大家放開喉嚨讀一陣書大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念，真是人聲鼎沸。有念“仁仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念的，有念“上九潛龍勿用上九潛龍勿用”的，有念的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚茅橘柚”的的先生自己也念書。后來(lái)，我們的聲音便低下先生自己也念書。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：去，靜下去了，只有他還

4、大聲朗讀著： “ “鐵如意，指揮倜鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬” 我疑心這是極好的文章我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起微笑起來(lái)來(lái)，而且將，而且將頭頭仰起，搖著，向后面仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。拗過(guò)去，拗過(guò)去。 先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上紙糊的盔甲套在指甲上做戲做戲。我是畫畫兒我是畫畫兒，用一種叫作，用一種叫作“荊荊川紙川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)。的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)

5、描下來(lái)。重溫三味書屋重溫三味書屋2現(xiàn)象一：現(xiàn)象一：同一作品，閱讀時(shí)間不同，解讀不同同一作品，閱讀時(shí)間不同，解讀不同原因原因: 讀者讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、審美品味（個(gè)性愛好）、關(guān)注重點(diǎn)審美品味（個(gè)性愛好）、關(guān)注重點(diǎn)發(fā)生了變化發(fā)生了變化。 感感 覺(jué)覺(jué) 顧城顧城天是灰色的天是灰色的路是灰色的路是灰色的樓是灰色的樓是灰色的雨是灰色的雨是灰色的在一片死灰之中在一片死灰之中走過(guò)兩個(gè)孩子走過(guò)兩個(gè)孩子一個(gè)一個(gè)鮮紅鮮紅 一個(gè)一個(gè)淡綠淡綠這首詩(shī)表現(xiàn)的是對(duì)單調(diào)的厭惡，對(duì)新鮮美好的這首詩(shī)表現(xiàn)的是對(duì)單調(diào)的厭惡，對(duì)新鮮美好的歡悅。歡悅。從灰色天地的樊籠里掙脫出來(lái)的鮮紅和嫩綠，從灰色天地的樊籠里掙

6、脫出來(lái)的鮮紅和嫩綠，不正是對(duì)青春和力的贊美嗎？不正是對(duì)青春和力的贊美嗎？作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，表現(xiàn)了孩子的天真爛作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，表現(xiàn)了孩子的天真爛漫、無(wú)私無(wú)欲。漫、無(wú)私無(wú)欲。 詩(shī)可以有主題，也可以無(wú)主題。這首詩(shī)歸納不詩(shī)可以有主題，也可以無(wú)主題。這首詩(shī)歸納不出主題思想，只給人一種印象，一種感覺(jué)。出主題思想，只給人一種印象，一種感覺(jué)。張三：張三：李四：李四：王五：王五：趙六：趙六：現(xiàn)象二：現(xiàn)象二：同一作品，不同的人，解讀不同同一作品，不同的人，解讀不同 原因：原因： 讀者讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、審美品味（個(gè)性愛好）、關(guān)注重點(diǎn)審美品味（個(gè)性愛好）、關(guān)注重點(diǎn)各不相同各不相

7、同結(jié)論一： 讀者的差異性讀者的差異性導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作品主題解讀的個(gè)性化品主題解讀的個(gè)性化靜靜 夜夜 思思李李 白白床前明月光，疑是地上霜。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。結(jié)論二：結(jié)論二： 作品內(nèi)容的豐富性、多樣性導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作品解讀的個(gè)性化 不同時(shí)間不同時(shí)間不同的人不同的人文學(xué)作品主題解讀的個(gè)性化及其原因文學(xué)作品主題解讀的個(gè)性化及其原因豐豐 富富 性性 多多 樣樣 性性解讀的個(gè)性化解讀的個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)生活閱歷生活閱歷審美品味審美品味關(guān)注重點(diǎn)關(guān)注重點(diǎn)A. .讀者讀者 B.文本文本 2006年年“十一十一”黃金假日，于丹在央視黃金假日，于丹在央

8、視百家講壇連續(xù)七天解讀百家講壇連續(xù)七天解讀論語(yǔ)論語(yǔ)心得，受到心得，受到觀眾的熱烈歡迎，也引來(lái)眾多的批判。觀眾的熱烈歡迎，也引來(lái)眾多的批判。中山大學(xué)、清華大學(xué)十博士中山大學(xué)、清華大學(xué)十博士：于丹用她個(gè)人觀點(diǎn)：于丹用她個(gè)人觀點(diǎn)隨意地曲解隨意地曲解論語(yǔ)論語(yǔ)本義，明顯會(huì)造成觀眾、讀本義，明顯會(huì)造成觀眾、讀者對(duì)者對(duì)論語(yǔ)論語(yǔ)本義的誤解。呼吁于丹不要再鬧出本義的誤解。呼吁于丹不要再鬧出把把“小人小人”當(dāng)當(dāng)“小孩子小孩子”的笑話了。的笑話了。我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳?duì)我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳?duì)于丹之流進(jìn)行到底于丹之流進(jìn)行到底于丹在中關(guān)村圖書大廈舉行新書于丹在中關(guān)村圖書大廈舉行新書于丹于丹莊子莊子心得心得簽售活動(dòng)，一位男子進(jìn)入

9、簽售會(huì)場(chǎng)，穿的簽售活動(dòng)，一位男子進(jìn)入簽售會(huì)場(chǎng)，穿的白白T T恤赫然寫著：恤赫然寫著：“孔子很著急，莊子很生氣。孔子很著急，莊子很生氣?！比夤聿爬類?cè)夤聿爬類偅河诘び诘ふ撜Z(yǔ)論語(yǔ)心得心得并不是對(duì)孔子的并不是對(duì)孔子的論論語(yǔ)語(yǔ)的注解與解釋，而是對(duì)部分的注解與解釋，而是對(duì)部分論語(yǔ)論語(yǔ)的感想。她的主要的感想。她的主要感想是：感想是：“論語(yǔ)論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活?！庇捎谟捎谡撜Z(yǔ)論語(yǔ)并不并不是提供是提供“心靈所需要的那種快樂(lè)的生活心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”的百科全書，于丹的百科全書，于丹只

10、能選取與只能選取與“快樂(lè)的生活快樂(lè)的生活”有關(guān)的篇章，這些篇章只不過(guò)占有關(guān)的篇章，這些篇章只不過(guò)占論語(yǔ)論語(yǔ)的十分之一左右，卻有許多曲解之處。的十分之一左右，卻有許多曲解之處。馬千里馬千里： 當(dāng)當(dāng)論語(yǔ)論語(yǔ)遭遇于丹遭遇于丹于丹解讀的于丹解讀的論語(yǔ)論語(yǔ)與本與本義出入太大，只是把義出入太大，只是把論語(yǔ)論語(yǔ)中的句子作為自己生活感悟的中的句子作為自己生活感悟的支持，是支持，是“生活心得生活心得”不是不是論語(yǔ)論語(yǔ)心得，會(huì)讓無(wú)數(shù)沒(méi)有讀心得，會(huì)讓無(wú)數(shù)沒(méi)有讀過(guò)原文的觀眾看了過(guò)原文的觀眾看了百家講壇百家講壇之后，就把于丹講的東西認(rèn)之后，就把于丹講的東西認(rèn)定為定為論語(yǔ)論語(yǔ)。歷史學(xué)家朱維錚歷史學(xué)家朱維錚：(于丹于丹) 膽子大，不懂的東西也敢講。膽子大，不懂的東西也敢講。 于丹在接受一家刊物采訪時(shí)說(shuō)于丹在接受一家刊物采訪時(shí)說(shuō) 我我沒(méi)備課沒(méi)備課，就是，就是