高中語文 第10課 赤壁賦同課異構(gòu)課件2 語文版必修1

1、第第1010課課 赤赤 壁壁 賦賦蘇軾書法蘇軾書法蘇蘇 軾軾自題金山畫像自題金山畫像 心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。 問余平生功業(yè)，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。黃州惠州儋州。 烏臺(tái)詩案烏臺(tái)詩案蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩文表露了對(duì)新政的不蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒亶（滿。遭到李定、舒亶（dndn）、何正臣彈劾，被扣以莫須）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4 4個(gè)月，每天被逼要交代他個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。

2、在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。是認(rèn)定自己必死無疑。因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使?！盀跖_(tái)詩案烏臺(tái)詩案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為臺(tái)為“烏臺(tái)烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。），也戲指御史們都是烏鴉嘴。）一、給下列畫線的字詞注音一、

3、給下列畫線的字詞注音1、壬戌壬戌（ ） 10、釃釃酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、橫、橫槊槊（ ）3、余音、余音裊裊裊裊（ ） 12、漁、漁樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠婦（婦（ ） 14、匏匏尊（尊（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相繆繆（ ） 16、無盡、無盡藏藏（ ）8、舳艫舳艫千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji三、文本研習(xí)三、文本研習(xí)（一）整體感知（一）整體感知通讀全文，整

4、體感知：通讀全文，整體感知：蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。試從文中找出關(guān)鍵詞。樂甚樂甚愀然愀然喜而笑喜而笑白露橫江白露橫江 水光接天水光接天 縱一葦之所如縱一葦之所如凌萬傾之茫然凌萬傾之茫然1 1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(shí)作者心、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(shí)作者心情如何？情如何？ 景：景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。情：情：“樂樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。超然物外，陶醉于良辰美景。樂在樂在何處何處

5、一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景: :1.1.清風(fēng)徐來，水波不興清風(fēng)徐來，水波不興2.2.月出于東山之上月出于東山之上, ,徘徊于斗牛之間徘徊于斗牛之間3.3.白露橫江，水光接天白露橫江，水光接天4.4.縱一葦之所如，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然凌萬頃之茫然 三、三、豪情豪情: : 浩浩乎如馮虛御風(fēng)浩浩乎如馮虛御風(fēng), ,而不知其所止而不知其所止; ; 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 本段展示了一個(gè)怎樣的境界？表現(xiàn)了作者本段展示了一個(gè)怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷什么樣的情懷 ？ 本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲本段展示了一個(gè)友人相聚、泛

6、舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種囚犯生外的境界。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。超然物外、灑脫不羈的道家思想。 2.2.（1 1）文章第二段作者的感情從樂到悲，）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？悲從何來？（1 1）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫

7、月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在嘆，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。中，已包含淡淡的哀愁。（2 2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原離騷離騷香草美人：香草美人：1 1、高潔的品質(zhì)、高潔的品質(zhì) 2 2、圣明的君主、圣明的君主 3 3、美好的理想、美好的理想（2 2）詞中的）詞中的 美人美人 指什么指什么? ?歌詞表達(dá)主人怎歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？樣的情懷？ 明確明確: “: “美人美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨

8、，是理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。情懷。 如怨如慕，如泣如訴如怨如慕，如泣如訴 舞幽壑之潛蛟舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦（3 3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？明確明確: :作者借助夸張作者借助夸張, ,想象想象, ,運(yùn)用精細(xì)的刻畫運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻和生動(dòng)的比喻, ,化抽象為具體，把洞簫那種化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。 第

9、三段第三段1.1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段寫本段寫“客客”的回答，闡發(fā)了懷古傷的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。 為何而悲？為何而悲？英雄業(yè)績今安在英雄業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者何況吾輩漁樵者天地闊遠(yuǎn)天地闊遠(yuǎn) 而自身渺小而自身渺小長江無窮長江無窮 而人生短暫而人生短暫情懷闡發(fā)情懷闡發(fā)對(duì)比：對(duì)比：古今人物古今人物曹操，吾與子曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在? ?何況吾輩漁

10、樵江渚之上何況吾輩漁樵江渚之上! !比喻：比喻： 人生短暫，感觸生悲人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地） 粟（滄海）粟（滄海） 哀（吾哀（吾生）生） 羨（長江）羨（長江） 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得現(xiàn)實(shí)：不可乎驟得2.2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主主問問客客答答古人事跡古人事跡現(xiàn)實(shí)人生現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩孟德遺詩孟德遺跡孟德遺跡漁樵江渚漁樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之緣由緣由第三段第三段寫景寫景議論議論抒情抒

11、情 第三段通過第三段通過“客曰客曰”，由眼前的，由眼前的“江江水水”“”“明月明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的是寫景；再由他們的“而今安在哉而今安在哉”，揭示，揭示人生短促之人生短促之“悲悲”，是議論；引出曹操、周，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生哀吾生之須臾，羨長江之無窮之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。的感慨，是抒情。第四段第四段1.1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的

12、人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏?。人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?2.2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？脫出來？（1 1）從）從“變變”與與“不變不變”的角度，借水的流逝，的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個(gè)體生老病死，總在變化，月的盈虛，來說明人個(gè)體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時(shí)永恒的。人類代代相承，有時(shí)永恒的。（2 2）物個(gè)有主，故人不能有非分之想，僭越之）物個(gè)有主，故人不能有非分之想，僭越之心。心。（3 3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。用這份天然的饋贈(zèng)。水水 月月 人人變

13、變不變不變逝者如斯逝者如斯盈虛如彼盈虛如彼生老病死生老病死未嘗往也未嘗往也卒莫消長卒莫消長代代相承代代相承第五段第五段2.2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？ 本段感情色彩為本段感情色彩為“喜喜”，照應(yīng)了開頭超然，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。2.2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？這樣結(jié)尾有什么深刻含義？ 這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過

14、得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。是一種抗議。你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場主客問這樣一場主客問答嗎？他們所表答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？什么不同？主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1 1、主、主作為道者的蘇軾作為道者的蘇軾達(dá)觀達(dá)觀因緣自適，隨遇而安因緣自適，隨遇而安2 2、客、客作為儒者的蘇軾作為儒者的蘇軾悲觀悲觀人生短暫，生命渺小人生短暫，生命渺小 本文的藝術(shù)特色：本文的藝術(shù)特色：1.1.多次采用主客問答的形多次采用主客問答的形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。以層層展現(xiàn)、深層揭示。2.2.寫