浙江省北斗星盟2020屆高三語(yǔ)文適應(yīng)性考試試題【含答案】

1、浙江省北斗星盟202.屆高三語(yǔ)文適應(yīng)性測(cè)試試題考生須知：1 .本試題卷共8頁(yè),總分值159分,測(cè)試時(shí)間150分鐘.2 .做題前,在做題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào).3 .所有答案必須寫(xiě)在做題卷上,寫(xiě)在試卷上無(wú)效.4 .測(cè)試結(jié)束后,只需上交做題卷.一、語(yǔ)言文字運(yùn)用共20分L以下各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分及“流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞,卻成了一種速度和時(shí)代精神的象征,廣為留傳,甚至'摻底附n入到家用產(chǎn)品領(lǐng)城中,影響了電熨ym斗、烤面包機(jī)等的外觀設(shè)計(jì),B.千百年來(lái)我們的前輩或肝腦涂地,或肌手艇屹hi足,在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里皓首窮精,就是為了讓我們

2、這一代可以穿過(guò)美麗的花徑j(luò)ing,到杏壇前去接受教化.C喜劇,它是一種更加高明的嘩hM眾取寵,也是掌聲最多的一種電影類型,或說(shuō)它更像一把雙刃劍:拍好了,你便一夜暴紅g反之,喝倒彩的輿宛論便會(huì)把你湮沒(méi).D.權(quán)健、華林等一些名聲炮xuGn赫的直銷企業(yè),都并非一般的小作坊fgg,他們憑著種種模糊操作一路壯大,為其“合法性構(gòu)筑起了視障效應(yīng),讓消費(fèi)者盛以講別.閱讀下面的文字,完成2-3小題.令人憂慮的是,隨著人口不斷增長(zhǎng)和人類中央主義的膨脹,濕地的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀.濕地面積減少己成為世界各國(guó)的普通現(xiàn)象,就我國(guó)來(lái)說(shuō),從科學(xué)家們繪制的濕地分布遙感圖即可看出,中國(guó)的濕地總面積10年間已減少了5萬(wàn)多平方公里.甲】由

3、于人類盲目圍墾和過(guò)度開(kāi)發(fā),天然濕地面枳不斷消誡、功能不斷下降,造成濕地生物多樣性表退,威脅著自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡g同時(shí),還造成濕地降解污染水平的下降,導(dǎo)致水質(zhì)不斷惡化,許多河流因被污染失去了飲用的功能.比方,日前我國(guó)大型河流61%的河段己被污染,不可飲用,乙另外,又致使其緩沖、儲(chǔ)其和吸收洪水的水平下降,直接給調(diào)蓄防洪帝來(lái)極大的隱患.近年來(lái),我國(guó)南方地區(qū)洪澇災(zāi)害頻繁發(fā)生,不能不說(shuō)與濕地面積的銳減有著一定的關(guān)系.丙不講“土地倫理【美】利奧波德?土地倫理?成了自:蒸汽機(jī)誕生以來(lái)世界性的不可逆轉(zhuǎn)的黑色潮流,濕地的命運(yùn)岌岌可危2,文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.膨脹B.圍墾C.日前D.岌

4、岌可危3.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A.甲B.乙C.丙4,以下各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.武漢封城,不代表隔離了愛(ài),更不代表徹底切斷與外界的聯(lián)系,救援物贊源源不斷地送往武雙,都是同呼吸、共命運(yùn)的牽絆,都是“豈曰無(wú)衣,與子同袍的深情.B.與野生動(dòng)物保持一定的距離,這是對(duì)野生動(dòng)物的尊重,有助于減少人對(duì)野生動(dòng)物的干擾,防止對(duì)野生動(dòng)物不苒意外傷害,同時(shí)也有助干降低人畜共患病傳播的風(fēng)險(xiǎn).C.據(jù)聯(lián)合國(guó)201g年估算的數(shù)據(jù)稱,世界上大約有6C00種語(yǔ)言,至少有43%瀕臨滅絕,每?jī)蓚€(gè)星期就有一門(mén)語(yǔ)言消失,井帶走與之關(guān)聯(lián)的文化和知識(shí)遺產(chǎn).D.黑子提出了判別知識(shí)的三條標(biāo)準(zhǔn),即“

5、上本于古者圣王之事,“下原察百姓耳目之實(shí),“觀其中國(guó)家百姓人民之利,這就是有名的“三表法.5在下面一段文字橫統(tǒng)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句7使整段文字語(yǔ)意完整連貫7內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密.每處不超過(guò)15個(gè)字.3分當(dāng)前,“人設(shè)從動(dòng)漫中的“人物形象設(shè)定,延伸到其他文藝創(chuàng)作領(lǐng)域,并逐漸成為網(wǎng)絡(luò)常用語(yǔ),指某人的社會(huì)形象.可以說(shuō),還是在社會(huì)生活的“大敘事中3"人設(shè)都在枳極發(fā)揮作用.人們將人設(shè)與表現(xiàn)人物特征的詞語(yǔ)連在一起使用,有凸顯性格特點(diǎn)的,比方“耿直人設(shè)"“硬漢人設(shè)"；有突出人物品質(zhì)的,如“學(xué)霸人設(shè)“敬業(yè)人設(shè)¥有強(qiáng)調(diào)生活態(tài)度的,J還有側(cè)重社會(huì)角色的,如“好父親人設(shè)“好學(xué)生人設(shè).

6、“人設(shè)既是自我期許3.6 .根據(jù)下面的詩(shī)句描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景.要求:至少運(yùn)用兩種修辭手法；語(yǔ)言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；不少于10.字.6分月有微黃禽無(wú)影,掛牽牛數(shù)朵吉花小.秋太淡,添紅冬.一一蔣捷?賀新郎秋曉?100二、現(xiàn)代文閱讀供30分一閱讀下面的文字,完成7-9題.0分材料一:1第4年,聯(lián)邦德國(guó)地理學(xué)家博爾恩在?德國(guó)鄉(xiāng)村景觀的開(kāi)展?報(bào)告中,闡述了鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵,井根據(jù)聚落形成的不同,劃分出鄉(xiāng)村景觀開(kāi)展的不同階段,著重研究了鄉(xiāng)村發(fā)展與環(huán)境、人口密度與土地利用的關(guān)系.他認(rèn)為,構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu).20世紀(jì)60年代以來(lái),聯(lián)邦德國(guó)鄉(xiāng)村環(huán)境發(fā)生了深刻變化,引起農(nóng)業(yè)地理學(xué)家的興趣,19601971年在

7、奧特倫巴的建議和領(lǐng)導(dǎo)下,出版了4德國(guó)鄉(xiāng)村景觀圖集?,土地利用圖和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖是其主嬰組成局部.索爾認(rèn)為“鄉(xiāng)村景觀是指鄉(xiāng)村范圍內(nèi)相互依賴的人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的地域單元,或者是“在一個(gè)鄉(xiāng)村地域內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)、人文、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總體°社會(huì)地理學(xué)家著重研究社會(huì)變化對(duì)鄉(xiāng)襯景觀的影響,把鄉(xiāng)村社會(huì)集團(tuán)作為影響鄉(xiāng)村景觀變化的活動(dòng)因素.摘自百度百科材料二二2021年國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在大會(huì)上通過(guò)了?關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準(zhǔn)那么?這一文件,井招鄉(xiāng)村景觀定義為“人與自然共同塑造的水陸區(qū)域,用于農(nóng)耕、畜牧、造林、漁獵以及獲取其他資源,比方鹽等.鄉(xiāng)村景觀屬干多功能資源,它既表達(dá)了所屬居民的文化意義,同時(shí),也成為了

8、見(jiàn)證人類與自然共同開(kāi)展的景觀風(fēng)景.鄉(xiāng)村景觀表達(dá)了越來(lái)越多的,由于環(huán)境、文化、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)因素的持續(xù)變更所產(chǎn)生的有形或無(wú)形的遺產(chǎn)積累.幾個(gè)世紀(jì),甚至是數(shù)千年以來(lái),鄉(xiāng)村景觀一直在人類活動(dòng)與自然之間維持平衡.一些人類的日?；顒?dòng)產(chǎn)生了較為溫和的、細(xì)小的變化；而有些人類的活動(dòng),由于生產(chǎn)方式和科技進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)、政治的影響,帶來(lái)了劇烈的變化由此產(chǎn)生的遺產(chǎn)帶有不同時(shí)期的特點(diǎn),組合成為了豐富多樣的、有形或無(wú)形的動(dòng)態(tài)遺產(chǎn),而這樣的動(dòng)態(tài)將會(huì)一直伴隨著鄉(xiāng)村景觀的開(kāi)展.人口開(kāi)展的不均衡使得一些鄉(xiāng)村地區(qū)荒廢,同時(shí)另一些地區(qū)卻在承受人口壓力.另外,我們不能忽咯城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域以生態(tài)足跡的形式處理廢棄物,獲取資源等帶來(lái)的影響

9、以及變化,以及這些變化帶來(lái)的環(huán)境與社會(huì)層面的雙重影響.鄉(xiāng)村景觀的主要特點(diǎn)是其脆弱性以及使用功能.對(duì)于鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的任何細(xì)小改變,都可能會(huì)引發(fā)巨大的變化,甚至導(dǎo)致整個(gè)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的廢棄.所以,對(duì)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無(wú)形或有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段.【摘編自IC0M0S絲路遺產(chǎn)2021年3月18日材料三S2021年4月18日,是第38個(gè)“國(guó)際古跡遺址日.世界各地圍繞“共享文化、共享遺產(chǎn)、共享責(zé)任,提升公眾對(duì)遺產(chǎn)多樣性、與當(dāng)代生活相關(guān)性的認(rèn)知.“共享基于共識(shí).“共享責(zé)任不僅提醒全社會(huì)都有義務(wù)保護(hù)文化遺產(chǎn),更多地意味著有責(zé)任推動(dòng)搭成和維持共識(shí)一一相比前者,我們常常弱于實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)這一重更深刻

10、的人類進(jìn)程意義.中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)也在發(fā)出的號(hào)召中,將“共享表述為："這一主題的核心內(nèi)容,其最重要的意義是文化或文化群體之間的關(guān)系及其在關(guān)注并保護(hù)遺產(chǎn)重要屬性特性、意義和價(jià)值方面所起到的集體責(zé)任.疫情之中,人們?nèi)菀赘舾械馗惺艿綄?duì)立與分化g疫情之后,如何恢復(fù)和促進(jìn)認(rèn)同與尊重,又是一個(gè)長(zhǎng)期且刻不容緩的攜手過(guò)程.我們能夠做什么2021年“國(guó)際古跡遺址日主題為“遺產(chǎn)事業(yè),繼往開(kāi)來(lái),強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要世代相傳、永續(xù)傳承.2021年主題那么是“鄉(xiāng)村景觀.共享和永續(xù)的理想,都在提醒人們應(yīng)該靜下心來(lái),在文化遺產(chǎn)價(jià)值框架內(nèi),亙新排序?yàn)榈竭_(dá)“相互認(rèn)同與尊敬而必做的清單,人民日?qǐng)?bào)海外版?世界遺產(chǎn)?此

11、時(shí)描述的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)與景觀,應(yīng)該被推升至更為前沿的位置.摘編自齊欣?2021年疫情之中理解“共享的責(zé)任b,?人民日?qǐng)?bào)?2021年4月20日7 .以下對(duì)材料中“鄉(xiāng)村景況的相關(guān)理解,正編的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分瓦地理學(xué)家博爾恩在?德國(guó)鄉(xiāng)村景觀的開(kāi)展?報(bào)告中,根據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不同,劃分出鄉(xiāng)村景觀開(kāi)展的不同階段.B.在奧特倫巴倡以和領(lǐng)導(dǎo)下出版的W德國(guó)鄉(xiāng)村景觀圖集?,主要由土地利用圖和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖組成,這是社會(huì)地理學(xué)家對(duì)鄉(xiāng)村最觀的研冗成果.C.鄉(xiāng)村景觀表達(dá)了所屬居民的文化意義,見(jiàn)證了人類與自然共同開(kāi)展,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里一直在人類活動(dòng)與自然之間維持平衡.D.脆弱性是鄉(xiāng)村景觀的主要特點(diǎn)之一,對(duì)于鄉(xiāng)村景觀的任何細(xì)小改變,都

12、會(huì)引發(fā)巨大的變化,甚至導(dǎo)致整個(gè)鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的廢棄.8 .以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正磷的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A.鄉(xiāng)村景觀表達(dá)了越來(lái)越多的由于各種因素的持續(xù)變更所產(chǎn)生的遺產(chǎn)枳累,對(duì)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無(wú)形或者有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段.B.城市以處理廢棄物、獲取資源的形式對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)影響以及變化,這些變化會(huì)帶來(lái)環(huán)境和社會(huì)層面的雙重影響.C.“共享責(zé)任不僅提醒全社會(huì)都有義務(wù)保護(hù)文化遺產(chǎn),更多地意味著文化遺產(chǎn)一里更深刻的人類進(jìn)程意義一一全社會(huì)有責(zé)任推動(dòng)搭建和維持共識(shí).D.共享與永續(xù)的理想提醒人們?cè)谖幕z產(chǎn)價(jià)值框架內(nèi),重新排序?yàn)榈竭_(dá)“相互認(rèn)同與尊敬而必做的清單.9 .如何才能將鄉(xiāng)村遺產(chǎn)

13、與景觀“推升至更為前沿的位置諭合材料,對(duì)此提出合理建議.4二閱讀下面的文字,完成1D-13題.23分茶魂陳國(guó)炯老頭蹲在名茶市場(chǎng)兩排店面連廊口,面前放著一個(gè)竹藤編織的方形箱子,像以前剃頭匠的工具箱那么大,竹藤箱內(nèi)鋪著一層糊蠶簟的紙,紙上放著嫩綠的茶葉,大約三四斤量.賣茶的買(mǎi)茶的來(lái)來(lái)往往從老頭面前走過(guò),有看他一眼的,也有不看的.有一個(gè)比老頭小十多歲的小平頭在老頭面前晃過(guò)來(lái)晃過(guò)去,看看老頭的茶葉,也看看老頭的人,偶爾會(huì)與老頭搭訕幾句,但不提買(mǎi)賣茶葉的事.這時(shí),走過(guò)來(lái)一位年輕人,說(shuō)想買(mǎi)幾斤茶葉自己喝.問(wèn)老頭,你的茶葉是自家產(chǎn)的吧老頭笑笑說(shuō),你這話等于沒(méi)問(wèn),誰(shuí)會(huì)告訴你不是自家產(chǎn)的年輕人聽(tīng)了老頭的話,覺(jué)得

14、講得在理,也覺(jué)得老頭有點(diǎn)掘勁.年輕人遂問(wèn)老頭,茶葉多少錢(qián)一斤老頭說(shuō)一千二百元一斤.年輕人覺(jué)得老頭瘋了,目前市場(chǎng)上的茶葉最高是六百元一斤,老頭的茶葉居然要比市場(chǎng)最高價(jià)高一倍.但年輕人想老頭的茶葉佶計(jì)農(nóng)藥打得少,應(yīng)該會(huì)比茶葉鋪里的茶葉綠色環(huán)保,于是與老頭討價(jià)還價(jià)起來(lái),最后,以九百元一斤商定.小平頭見(jiàn)年輕人要買(mǎi)老頭的茶葉,投去贊賞的目光,對(duì)年輕人說(shuō),你好眼力,識(shí)貨.年輕人聽(tīng)了小平頭的話不以為然,說(shuō),這茶在樹(shù)上長(zhǎng)的,鍋里炒的,會(huì)有什么特別,我只是看他年紀(jì)大了,蹲了這么長(zhǎng)時(shí)間,累了,才買(mǎi)他茶葉的,老頭聽(tīng)了年輕人的話很不高興,裝茶葉的手僵在那里,很快又把剛剛裝在紙袋里的茶葉倒回竹藤箱內(nèi).老頭對(duì)年輕人說(shuō),不

15、賣了.搞得年輕人一愣,不明原因,還以為老頭媾賣低了.年輕人說(shuō),給你加一百.老頭說(shuō),不賣,加一干也不賣.年輕人悻悻地走了.小平頭看得急了,勸老頭還是賣吧,不必賭氣.老頭不急,淡淡地笑笑,依然蹲在竹藤箱前,看看市場(chǎng)內(nèi)熙熙攘攘的人流,也看看自己的茶葉.又有人來(lái)看老頭的茶葉,有的還他三百元一斤,也有四百元一斤.老頭不賣.臨近中午,老頭的茶葉仍然沒(méi)有賣掉,小平頭遞一支煙給老頭,老頭接了,點(diǎn)上,然后問(wèn)小平頭,你想買(mǎi)茶葉小平頭吐一口煙霧,說(shuō)你的茶葉確實(shí)是好茶,但我買(mǎi)不起,我連一般的茶葉也買(mǎi)不起,但我喜歡茶,我只能到茶市來(lái)看看,飽飽眼福.老頭打量一下小平頭,不問(wèn)為什么連普通的茶也買(mǎi)不起,人家的痛老頭不會(huì)去碰.

16、老頭遂說(shuō),你真能看出我的茶葉好小平頭沒(méi)有答復(fù)老頭的話,而是雙手十分恭敬地捧起竹藤箱,細(xì)細(xì)地打量,又用鼻子嗅嗅茶葉,十分陶醉地嘖著嘴,“好茶好茶地贊嘆著.小平頭問(wèn)老頭,能否讓我沖泡一杯老頭說(shuō),拿去泡吧.小平頭小心翼翼地從竹藤箱里用拇指與食指捏了一撮茶葉,放入自己隨身帶的透明坡璃杯內(nèi),就近走進(jìn)一冢茶葉鋪,向老板娘要來(lái)一只熱水瓶,走到老頭面前,將熱水緩緩地注入杯內(nèi).立時(shí)茶香飄逸,馨馥假設(shè)蘭湯色清澈明亮,葉片嫩綠勻齊,一個(gè)個(gè)芽尖亙立,栩栩如生,小平頭看得眼直了,又用鼻子嗅嗅,輕輕品啜茶湯,頓感齒間流芳,回味無(wú)美,小平頭微閉雙目,享受著世間少有的茶味,自言自語(yǔ)說(shuō),此茶必產(chǎn)于高山之巔,又居于水旁,此水非一

17、般小溪的半活水,更不是山塘水庫(kù)的死水,此水必是活水,是常年流動(dòng)的泉水.老頭聽(tīng)了小平頭的話,投去贊許的目光.小平頭也從老頭的目光中讀出了自信,維續(xù)說(shuō),此茶常年被霧氣籠罩,此霧非天上之霧,是泉水中蒸發(fā)出的水霧,寒冬不冷,酷暑不熱,此茶常年在溫澗中生長(zhǎng)發(fā)芽.小平頭又輕啜一口茶水,擎起茶杯打置著.說(shuō),此茶你采摘于早晨七八點(diǎn)鐘的時(shí)候,水分不需,又沒(méi)有太烈的陽(yáng)光的曬,因此顯得溫澗清口.老頭聽(tīng)得呆了,不說(shuō)話,呆呆地看著小平頭,小平頭又打量下杯中茶,續(xù)說(shuō)道,你對(duì)吉鍋、回潮、輝鍋每道工序嚴(yán)格把控,“抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨技藝使用得恰到好處.所以此茶品味上乘,即使名聞遐邇的西湖龍井和大佛龍井也無(wú)法

18、與你的茶相提并論.小平頭突然發(fā)出一聲輕唄,說(shuō),但此茶也有一個(gè)瑕疵.老頭聽(tīng)得似癡似醉時(shí),忽犍聽(tīng)到小平頭的嘆息,并說(shuō)此茶還有瑕疵,驚問(wèn)道,什么瑕疵小平頭說(shuō),此茶炒制好后,不是放在竹簟之類竹器上,而是放在木器上,這木器還是松木板做的,稍稍消損了茶魂,但不傷大雅,仍是好茶.這下老頭把小平頭當(dāng)神看待了,他家用的畚斗確實(shí)是用松木板制作的,每次炒好茶后,先把燙手的茶葉放在畚斗里冷卻后,再裝入塑料袋里封存.老頭聽(tīng)完后對(duì)小平頭露出膜拜之色,驚呼道,你是茶神.小平頭聽(tīng)了老頭的話,搖搖手謙遜地說(shuō),不敢不敢,只是喜洗茶,愛(ài)研究而已.遂捧著茶杯準(zhǔn)備高去.見(jiàn)小平頭即將消失時(shí),老頭大聲說(shuō),清留步.老頭把已裝入塑料袋里的茶葉

19、送到小平頭面前.小平頭一臉驚愕,略顯愧色地說(shuō),我星識(shí)得你的茶是世間極品,但我無(wú)力購(gòu)置享用.老頭又顯得有些倔勁,將裝有茶葉的塑料袋蹇到小平頭手上.這下小平頭呆了,嘴大張著,卻什么話也沒(méi)說(shuō)出來(lái).選自?安徽文學(xué)?2021年1期,有刪改10 .簡(jiǎn)要分析第一段的作用.4分11 .結(jié)合故事情節(jié),概括小平頭的人物形象.4分12 .賞析文中面線局部的語(yǔ)言特點(diǎn).6分13 .給合全文探究最后一段的意蘊(yùn),6分三、古代詩(shī)文閱讀共40分一閱讀下面的古文,完成14-18題.20分相國(guó)寺維摩院聽(tīng)唐序宋曾鞏古者學(xué)士之于六藝7射能弧矢之事矣,又當(dāng)善其揖讓之節(jié)；御能車馬之事矣,又當(dāng)善其驅(qū)馳之節(jié)；節(jié)非能肆筆而己,又當(dāng)辨其體而皆通其

20、意；數(shù)非能布策而己,又當(dāng)知其用而各盡其法.雌至片壬玄疑班回謂邀旦炙怨蟆鹿炊且凌加是然充N*於熊叱跡國(guó)追差裝合然習(xí)其射御于禮,習(xí)其干戈干樂(lè),那么少干學(xué),長(zhǎng)于朝,其于武備固修矣.其干家有型,于黨有庠,于鄉(xiāng)有序,干國(guó)有學(xué),干教有師,于視聽(tīng)言動(dòng)有其容,于衣冠飲食有其度,幾杖有銘,盤(pán)桿有戒.在輿有和鴦之聲,行步有佩玉之音,燕處有?雅?頌?之樂(lè).而非其故,琴瑟未嘗去于前也.蓋其出入進(jìn)退,俯仰左右,接于耳目,動(dòng)于四體,達(dá)于其心者,所以養(yǎng)之至如此其詳且密也.噫！古之學(xué)者7其役之于內(nèi)外以持其心、養(yǎng)其性者,至于如此7此君子所以受7日而自通不息,以求至乎極也.然其習(xí)之有素,閑之有具如此,那么求其放心,伐其邪氣,而成

21、文武之材,就道德之實(shí)者,可謂易矣.孔子曰,“興于攵詩(shī)?,立于?禮?,成于?樂(lè)?.蓋樂(lè)者,所以感人之心而使之化,故曰"成于?樂(lè)?.昔舜命夔典樂(lè),教胄子,曰：“宜而溫,寬而栗,剛而無(wú)虐,筒而無(wú)傲.那么樂(lè)者非獨(dú)去邪.又所以救其性之偏而納之中也“故和鸞、佩玉、短雅?頌?琴瑟之音,非其故不去干前,豈虛也哉！今學(xué)士大夫之于持其身、養(yǎng)其性,凡有待于外者皆不能具,得之于內(nèi)者又皆略其事,可謂簡(jiǎn)且易矣.然所以求其放心,伐其邪氣,而成文武之材,就道德之實(shí)者,豈不難哉！此于所以懼不至于君子而入于小人也.夫有待干外者,余既力缺乏.,而干而干有志焉久矣,然患其莫余授也.治平三年辰,得洪君于京師,始合同舍之士,聽(tīng)

22、其琴干相國(guó)寺之維摩院.拱君之于琴,非特能其音,又能其意者也.予將就學(xué)焉,故道予之所慕千古者,底乎其有以自發(fā)也.同舍之士,丁寶臣元珍、鄭穆閔中、孫覺(jué)莘老、林希子中,而予曾鞏子固也.拱君名規(guī),字方叔,以文學(xué)吏事稱于世云.選自?曾鞏集?,有刪改巴對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A,盤(pán)桿有成B,那么求其放心放心,喪失的本X伐；去除.C,伐其邪氣D.直而溫,寬而粟15 .以下各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是3分兒又當(dāng)辨其體而皆通其意B,就道德之實(shí)者,可謂易矣C,予將就學(xué)焉D.以文學(xué)吏事稱于世云君子博學(xué)而日參省乎己師者,所以傳道受業(yè)解感也京人之于國(guó)也,盡心焉而已不賂者以賂者喪

23、16 .以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分瓦文章起維點(diǎn)明古時(shí)先賢學(xué)者在學(xué)六藝時(shí)并非只關(guān)注其一,而是注重多方交融,如射利等往往以禮樂(lè)為根底,為下文議論做了鋪墊.B.古時(shí)先賢學(xué)者學(xué)習(xí)實(shí)踐“五禮和“六樂(lè),待人處事,一言一行,其禮儀標(biāo)準(zhǔn)皆發(fā)自內(nèi)心,禮儀修養(yǎng)細(xì)致入微.C.作者通過(guò)“古之學(xué)者與“今學(xué)士大夫的比照,強(qiáng)調(diào)欲成為君子需倚靠禮樂(lè)來(lái)形成禮儀標(biāo)準(zhǔn),兼修內(nèi)心,養(yǎng)成高尚品德,D.本文語(yǔ)言垢樸自然,議論、抒情、描寫(xiě)相結(jié)合,作者縱論古今,富有學(xué)者氣息,對(duì)禮樂(lè)的態(tài)度也可見(jiàn)作者恭迤、嚴(yán)肅的一面.17 .用給文中畫(huà)波浪線的局部斷句.3分而五禮之威儀至于三千六樂(lè)之節(jié)文可謂微且多矣噫何其煩且勞如是

24、港古之學(xué)者必能此亦可謂難矣.由把文中畫(huà)踐的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).8分D那么樂(lè)者非獨(dú)去邪,又所以救其性之偏而助之中也.4分2天有待于外者,余既力缺乏,而于琴竊有志焉久矣,然患其奠余授也.4翔二閱讀下面這首詩(shī),完成19-R題.8分款唐張籍老農(nóng)家苴在山住,耕種山田三四畝.苗硫稅多不得食,輸入官倉(cāng)化為土.歲薯劭犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí).西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉.19 .從體裁上看,本詩(shī)是一苜詩(shī),第五、六兩句中“字說(shuō)明老農(nóng)辛苦一年卻被統(tǒng)治階級(jí)剝奪得一無(wú)所有.2分20 .這首詩(shī)在敘事上有何特色?試作簡(jiǎn)要分析.6分三閱讀下面的材料,完成21-為題.6分子日：“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也.?論語(yǔ)里仁

25、?子日：“衣敝縊袍與衣狐貉者立,而不恥者；其由也與/不快Z不求,何用不臧?子路終身誦之.子日：“是道也,何足以臧?論語(yǔ)子罕?詩(shī)?云：“既醉以酒,既飽以德,言飽乎仁義也,所以不愿f人之膏粱之味也；令聞廣譽(yù)施于身,所以不愿人之文統(tǒng)也£孟子告子上?【注登】編袍:亂梁制作的袍子.性zhi:逞能,逞強(qiáng).愿:仰慕,羨慕.21 .簡(jiǎn)要概括材料二中孔子對(duì)子路態(tài)度的變化.2分22 .結(jié)合材料評(píng)析儒家的仁義觀.4分四古詩(shī)文默與.6分23 .補(bǔ)寫(xiě)出以下名篇名句的空缺局部.6分只選3小題1不憤不啟,那么不復(fù)也.?論語(yǔ)?2,唯倜儻非常之人稱焉.司馬遷?報(bào)任安書(shū)?3遙想公理當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),:蘇軾?念

26、奴嬌赤壁懷古?C4.畏途嵯巖不可攀,雄飛酷從繞林聞.李白?蜀道難?5,0遺民淚盡胡生里,南望王師又一年.陸游?秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感其二?四、作文60分24 .閱讀下面文字,根據(jù)要求作文.60分孔子曾說(shuō)：“群居終日,言不及義,好行小思,難矣哉!4論語(yǔ)?最近有許多年輕人參加“飯圈由粉絲組成的團(tuán)體,在社交平臺(tái)上自發(fā)為偶像宣傳、助威.在這個(gè)飯圈之中,有人負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)發(fā)資料和數(shù)據(jù)整理,有人負(fù)責(zé)回應(yīng)他人的評(píng)論.粉絲們投入許多時(shí)間、金錢(qián)和精力,為了一個(gè)共同目標(biāo):讓自己的偶像更好更紅.對(duì)于以上材料,你有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,【注意】角度自選,立意自定,題目自擬.明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌.不得少于800

27、字.不得抄襲、套作.浙江省北斗星聯(lián)盟高三適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文學(xué)科答案LDA項(xiàng),留傳一流傳；B項(xiàng),皓苜憲精一皓苜窮經(jīng)；C項(xiàng),嘩huo眾取寵一嘩hud眾取寵,暴紅一爆紅.2 .C“日前是幾日前,這里應(yīng)該改成“目前3 .AA項(xiàng),甲處頓號(hào)改成逗號(hào).4 .DA項(xiàng),"不代表隔離了愛(ài),更不代表徹底切斷與外界的聯(lián)系,語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“不代表徹底切斷與外界的朕系,更不代表隔離了愛(ài).B項(xiàng),“防止對(duì)野生動(dòng)物不再意外傷害不合邏輯,刪去“不再,改成“防止對(duì)野生動(dòng)物造成意外傷害“,C項(xiàng),“據(jù)聯(lián)合國(guó)2021年估算的數(shù)據(jù)稱句式雜糅,應(yīng)刪去“據(jù)或“鄢'.5 .無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作中如“精致人設(shè)“簡(jiǎn)約人設(shè)也是他人和社會(huì)評(píng)

28、價(jià)也是自我評(píng)價(jià)第一空,根據(jù)前文“延伸到其他文藝創(chuàng)作領(lǐng)域和后文“還是"需要用“無(wú)論"呼應(yīng),可知第一空應(yīng)填“無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作中；第二空,根據(jù)上下文中各種人設(shè)詞誥,以及前面“生活態(tài)度一詞,可以填“如'精致人設(shè)'簡(jiǎn)約人設(shè)'等,所填人設(shè)內(nèi)容與生活態(tài)度有關(guān)即可j第三空,據(jù)前文“既是自我期許可知,應(yīng)用“他人和社會(huì)照應(yīng)“自我,“也是"照應(yīng)“既是,此空應(yīng)填“也是他人和社會(huì)評(píng)價(jià),答復(fù)成“也是自我評(píng)價(jià)亦可得分.6 .天色微明,冷月微黃,似一盞皆黃迷蒙的秋燈,獨(dú)在天邊泛著幽光.月色淡淡,籬落琉疏,幾不見(jiàn)影.只見(jiàn)幾朵小牽?；?在竹籬上靜靜地綻開(kāi)了,一襲青衣在月下略顯

29、單薄.高處樹(shù)影間,零星幾點(diǎn)紅棗藏在葉底,更為初秋添了幾分秋意.修辭2分,與意境符合2分,語(yǔ)句連更、準(zhǔn)確、生動(dòng)1分,字?jǐn)?shù)1分.7 .CA選項(xiàng)篡改文意,“根據(jù)經(jīng)將結(jié)構(gòu)的不同"錯(cuò)誤,原文是“根據(jù)聚落形式的不同.E選項(xiàng)張冠李戴,“這是社會(huì)地理學(xué)家對(duì)鄉(xiāng)村景觀的研究成果錯(cuò)誤,根據(jù)原文結(jié)構(gòu)和“土地利用圖“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)圖可知,這應(yīng)該是農(nóng)業(yè)地理學(xué)家的成果.D選項(xiàng)篡改文意,“都會(huì)引發(fā)巨大的變化"錯(cuò)誤,原文是“都可能會(huì)引發(fā)巨大的變化.8 .BB選項(xiàng)中“城市以處理廢棄物、獲取資源的形式對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)影響以及變化錯(cuò)誤,原文中是“城市以生態(tài)足跡的形式處理廢棄物、獲取資源等對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)影響以及變化,“處理

30、廢棄物、獲取資源只是“生態(tài)足跡重的一些形式.9 .重視城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)的變化；增強(qiáng)時(shí)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)；推動(dòng)搭成和維持共識(shí)gO堅(jiān)持“共享的理念,強(qiáng)調(diào)集體責(zé)任.4點(diǎn)中任答一點(diǎn)得1分,其他合理答案可酌情給分.由“我們不能忽咯城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域以生態(tài)足跡的形式處理廢棄物,獲取貧源等帶來(lái)的影響以及變化,以及這些變化帶來(lái)的環(huán)境與社會(huì)層面的雙重影響可知,應(yīng)亙視城市對(duì)鄉(xiāng)村區(qū)域帶來(lái)的變化；由“對(duì)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)是鄉(xiāng)村景觀中無(wú)形或有形遺產(chǎn)得以持續(xù)的必要手段可知,應(yīng)增強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)使用功能的保護(hù)；由“'共享'基于共識(shí)."共享責(zé)任不僅提醒全社會(huì)都有義務(wù)保護(hù)文化遺產(chǎn),更多地意味著有責(zé)任推動(dòng)搭成和維

31、持共識(shí)可知,應(yīng)推動(dòng)搭成和維持共識(shí)；由“'共享這一主題的核心內(nèi)容,其最重要的意義是文化或文化群體之間的關(guān)系及其在關(guān)注并保護(hù)遺產(chǎn)重要屬性特性、意義和價(jià)值方面所起到的集體責(zé)任可知,應(yīng)堅(jiān)持“共享的理念,強(qiáng)調(diào)集體責(zé)任.10 .描寫(xiě)名茶市場(chǎng),交代人物活動(dòng)背景.交代故事的主要人物.為下文小平頭論茶、老人贈(zèng)茶等情節(jié)埋下伏筆.©“但不提買(mǎi)麥茶葉的事設(shè)置懸念,吸引讀者的閱讀興趣.答出一點(diǎn)得1分.11 .癡迷于茶,對(duì)茶有極高的品鑒水平,小平頭?？床?對(duì)老人的茶的生長(zhǎng)環(huán)境、采摘時(shí)間、制作工藝等娓娓道來(lái).熱心善良.在老人拒絕一單生意后為他著急并出言相勸.敬畏茶和茶人,端遜亙誠(chéng).小平頭十分恭敬地捧起竹藤

32、箱,在被老人夸時(shí)他謙遜推脫,在受婚時(shí)又覺(jué)心中有傀.答出其中一點(diǎn)并分析得2分.12 .運(yùn)用比喻,描繪出茶葉之香嫩,表達(dá)了茶品質(zhì)之好.運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)、心理描寫(xiě),“眼直了“嗅喚""品啜''等表現(xiàn)了小平頭對(duì)茶葉的欣賞與苕愛(ài),也從側(cè)面表現(xiàn)了茶葉品質(zhì)不俗.調(diào)動(dòng)視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)笠多種感官,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了茶葉的色香味俱佳的特點(diǎn).多用短句及四字短語(yǔ),富有節(jié)奏感,音的美,語(yǔ)音清新典雅.雜用口語(yǔ)和書(shū)面詒,表達(dá)靈動(dòng),富有變化.答出其中一點(diǎn)得2分"13 .老人倔強(qiáng)地將茶葉“塞到小平頭手上,不賣而送,是由于小平頭雖買(mǎi)不起茶但識(shí)茶,與之前的年輕人買(mǎi)得起茶卻不識(shí)茶形成對(duì)化

33、,可見(jiàn)老人視小平頭為知音,也可見(jiàn)他對(duì)自己制作茶的驕傲與珍視,表達(dá)了老人的匠人精神,小平頭的神情反映了老人送他品質(zhì)如此之高的茶葉的驚愕,也從側(cè)面表達(dá)了茶品之高,豐富了茶魂的內(nèi)涵.老人的舉動(dòng)抨擊了當(dāng)下用金錢(qián)來(lái)衡量一切的不良風(fēng)氣,表達(dá)了人們心底對(duì)自身價(jià)值獲得他人及社會(huì)認(rèn)可的渴望.答出一點(diǎn)得2分14 .D煤:謹(jǐn)慎,15 .A徒“而都是連詞,表示遞進(jìn),并且.B.助詞,句中表示停頓/語(yǔ)氣詞,用在判斷句中,放于主語(yǔ)后,引出判斷.C,兼詞,于之,向他/語(yǔ)氣詞,可不譯.D.介詞,憑借/介詞,由于.16 .D本文并沒(méi)有描寫(xiě),最后一段文字主要是記敘的表達(dá)方式.17 .而五禮之威儀/至于三千/六樂(lè)之節(jié)文/可謂微且多矣

34、/嗑/何其煩且勞如是/然古之學(xué)者必置目比/亦可謂難矣斷錯(cuò)一處扣0.5分.18 .11那么樂(lè)不僅僅能夠祛除不良習(xí)氣,還可以用來(lái)矯正一個(gè)人偏狹的性情然后使他們進(jìn)入中正的狀態(tài).要點(diǎn)：非獨(dú),不僅j去邪,祛除不良的習(xí)氣:救,矯正：中,中正.一點(diǎn)1分2對(duì)于外物有所倚靠,我已經(jīng)水平缺乏,而對(duì)于彈琴我心里很久之前就想學(xué)了,只是擔(dān)憂沒(méi)有人教我,要點(diǎn)：待,倚靠；竊,心里,私下里:既,已經(jīng)；其余授,賓語(yǔ)前置句,沒(méi)有人教我.一點(diǎn)1分19 .古體詩(shī)新樂(lè)府詩(shī)空每空1分本詩(shī)不符合近體詩(shī)的格律要求,且以“野老歌為題,故可判斷為古體詩(shī).20 .以比照增強(qiáng)敘事的抒情效果.將老農(nóng)辛勞一年無(wú)糧可食與官府把糧食“輸入官倉(cāng)化為土比照,反

35、映了勞動(dòng)人民被剝削的痛苦也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗；籽山中老農(nóng)與西江賈客比照,揭示了貪官懸殊,社會(huì)極其不平等的現(xiàn)象老人與狗的比照,突出表現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦和當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理.以“老人的口吻敘事,語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸,表達(dá)情感顯得更真實(shí)、自然.從頭到尾都是客觀表達(dá).詩(shī)人寓情于事,貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛(ài)僧之情.答出一點(diǎn)得2分.21 .先夸獎(jiǎng),后批評(píng)2分22 .儒家重仁義輕物質(zhì).1分認(rèn)為恥于物質(zhì)上的膜乏不是仁義,仁義者不篁視物質(zhì),不由于物質(zhì)貧窮而在富人面前自慚形穢,不嫉妒別人、不貪求身外之物是君子的根本之道,儒家所追求的是精神上的充實(shí)和道德的提升.2分這是一種極高的思想境界,時(shí)當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值觀導(dǎo)向有枳極的作用.

36、1分23 .1不琲不發(fā)舉一隅不以三隅反為古者富貴而名摩滅不可勝記3羽扇綸巾淡笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅4問(wèn)君西游何時(shí)還但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木5三萬(wàn)里河?xùn)|入海五千仞岳上摩天一空1分,錯(cuò)字、溫字均不給分.24 .作文審題指導(dǎo)孔子的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了群居時(shí)談?wù)搩?nèi)容要符合道義,當(dāng)下年輕人參加飯圈在社交平臺(tái)上為偶像宣傳助威的行為弊大于利,消耗了大量的時(shí)間、金錢(qián)和精力,談?wù)搩?nèi)容大多符合道義,當(dāng)然,對(duì)此也要辯證分析,理性看待.綜合材料,可知關(guān)鍵詞是“飯圈“義等,要挖掘其意義,結(jié)合實(shí)際談自己的體會(huì).參考立意：1慎入“飯圈,在圈中要言行及義2理性對(duì)待“飯圈,追星君行要符合道義.作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)二一類文,上限60分,既寫(xiě)“飯園文化又緊扣“言

37、之及義.對(duì)飯圖文化能有自己的看法,對(duì)其弊大手利能有理性分析,突出追星言行要符合道義,能圍繞觀點(diǎn)由表及里深入分析,行文表達(dá)思病,語(yǔ)言流暢,有亮點(diǎn).二類文,上限51分.能理性時(shí)待飯圈文化,在圈中的言行及義.能圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行分析,行文能表達(dá)一定思辯,語(yǔ)言流暢.三類文,上限43分.無(wú)視材料,純寫(xiě)飯圈文化,泛泛而談或大張旗鼓支持飯圖文化.或是只寫(xiě)群居相處時(shí)要談大義等.四類文,20分以下,與材料、文撅都完全無(wú)關(guān)的,視作離題.受了平時(shí)準(zhǔn)落好的套文、宿構(gòu)文的影響,作文時(shí)自己不審題,拿了一篇文章來(lái)亂套.殘篇評(píng)定1.603字以上的文章,按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分,扣字?jǐn)?shù)分.少50個(gè)字扣1分2 .68字以下作文,36分以下評(píng)分,

38、不再扣字?jǐn)?shù)分.3 .48字以下的文章,20分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分.4 .200字以下的文章,10分以下評(píng)分,不再扣字?jǐn)?shù)分.5 .只寫(xiě)一兩句話的,給2分,不評(píng).分.6 .只寫(xiě)標(biāo)題,給2分,不評(píng)0分.7 .完全空白的,或者照抄試卷其他局部?jī)?nèi)容的,評(píng).分.附詩(shī)歌譯二老翁家貧住在山中,靠耕種三四由山田為生,田宙少,賦稅多,沒(méi)有吃的糧食送進(jìn)官府的倉(cāng)庫(kù),最后腐爛變灰,化為泥土,一年到頭,冢中只剩下鋤頭、犁耙卷在空房子里面,只好叫兒子上山去拾橡子充饑.從長(zhǎng)江西面來(lái)的富商的船中,成百上千的珠寶用蒯來(lái)計(jì)量.就連船上養(yǎng)的狗也常年吃肉.附?論語(yǔ)譯文二孔子說(shuō)：“讀書(shū)人有志干真理,但是以穿破衣、吃擔(dān)食為恥的人,不值得與他淡論真理.孔子說(shuō)：“穿著破舊的棉袍與穿著狐貉皮裘的人站在一起,而不感到自卑的,大概只有仲由了吧.?詩(shī)經(jīng)?上說(shuō)：'不嫉妒別人,不貪求身外之物,只要做到這些,還有什么不好呢'子路聽(tīng)說(shuō)后,經(jīng)常背誦這句詩(shī).孔子又說(shuō)：“這是最根本的道理,沒(méi)有必要過(guò)多稱贊?詩(shī)經(jīng)?說(shuō)：酒巳經(jīng)喝多了,德己經(jīng)滿身了,'說(shuō)的是既有仁義滿身,也