【歷史】第3課宋明理學課件(新人教版必修3)高二

1、課程標準課程標準列舉宋明理學的代表人物，列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。說明宋明時期儒學的發(fā)展。第三課第三課 宋明理學宋明理學一、三教合一一、三教合一1、魏晉南北朝時期、魏晉南北朝時期面臨的挑戰(zhàn)和新發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和新發(fā)展 第三課第三課 宋明理學宋明理學一、三教合一一、三教合一1、魏晉南北朝時期、魏晉南北朝時期面臨的挑戰(zhàn)面臨的挑戰(zhàn) 佛教盛行，道教也在民間廣為傳播。佛教盛行，道教也在民間廣為傳播。佛教吸收儒學精神，漸趨本土化。道教佛教吸收儒學精神，漸趨本土化。道教也受儒學影響，主張也受儒學影響，主張“貴儒貴儒”又又“尊尊道道”。新的發(fā)展新的發(fā)展 儒學吸收佛教，道教的精華，有了新儒學

2、吸收佛教，道教的精華，有了新的發(fā)展。的發(fā)展。面臨挑戰(zhàn)的原因：面臨挑戰(zhàn)的原因：l佛教盛行；佛教盛行；l道教也在民間廣為傳播道教也在民間廣為傳播l儒學本身在思辨性理論性方面儒學本身在思辨性理論性方面存在不足存在不足新發(fā)展：新發(fā)展：儒學吸收儒學吸收 了佛教和道教了佛教和道教的精華的精華第三課第三課 宋明理學宋明理學一、三教合一一、三教合一1、魏晉南北朝時儒學、魏晉南北朝時儒學2、隋唐時期、隋唐時期隋朝：儒學家提出隋朝：儒學家提出“三教合歸儒三教合歸儒”的的主張，又稱主張，又稱“三教合一三教合一 ”唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行的政策。唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行的政策。佛道的發(fā)展，佛道的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學的正

3、統(tǒng)地開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位位，朝愈率先提出復興儒學，朝愈率先提出復興儒學第三課第三課 宋明理學宋明理學一、三教合一一、三教合一二、程朱理學二、程朱理學1、理學、理學北宋時，儒家學者展開了復興儒學、北宋時，儒家學者展開了復興儒學、抨擊佛教的活動；同時，他們沖破抨擊佛教的活動；同時，他們沖破漢唐儒學的束縛，融合佛道思想來漢唐儒學的束縛，融合佛道思想來解釋義理，形成解釋義理，形成以理為核心的新的以理為核心的新的儒術體系理學儒術體系理學。理學是儒、道、理學是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物佛三家融合的產(chǎn)物，儒學從佛道中，儒學從佛道中汲取了有益的內(nèi)容，完成了更為理汲取了有益的內(nèi)容，完成了更為理論化、思辨化的過程

4、。理學的形成論化、思辨化的過程。理學的形成標志著儒家思想的成熟。標志著儒家思想的成熟。代表人物：代表人物：北宋北宋 程顥程顥 程頤兄弟程頤兄弟南宋南宋 朱熹朱熹第第3課課 宋明理學宋明理學一、三教合一一、三教合一二、程朱理學二、程朱理學1、理學、理學2、“二程二程”的思想主張的思想主張程程顥顥 程程頤頤主要思想：主要思想：“萬物皆只是一個天萬物皆只是一個天理理”?！疤炖硖炖怼笔侨f物是萬物的本原，主宰萬物，先的本原，主宰萬物，先有理而后有物。（有理而后有物。（核心核心思想思想）天理和倫理道德直接天理和倫理道德直接聯(lián)系，聯(lián)系，“父子君臣，天父子君臣，天下之定理下之定理”提出提出“格物致知格物致知”

5、的的認識論認識論第三課第三課 宋明理學宋明理學一、三教合一一、三教合一二、宋朝的程朱理學二、宋朝的程朱理學1、理學、理學2、“二程二程”的思想主張的思想主張3、朱熹的思想主張、朱熹的思想主張朱熹是南宋理學的朱熹是南宋理學的集大成者，是繼集大成者，是繼孔孔子之后子之后中國古代中國古代最最重要的儒學思想家重要的儒學思想家。最重要的著作最重要的著作四四書章句集注書章句集注成為成為后世科舉考試依據(jù)后世科舉考試依據(jù)的教科書。的教科書。理學理學思想：思想：理之源在于天理，天理之源在于天理，天理就是理就是 三綱五常三綱五常。 人人性與天理一致，強調(diào)性與天理一致，強調(diào)“存天理，滅人欲存天理，滅人欲”。 “格物

6、致知格物致知”的目的的目的在于明道德之善在于明道德之善評價：評價：朱熹的朱熹的學術思想對我國封建社會后學術思想對我國封建社會后期影響很大，還遠及日本、朝鮮以期影響很大，還遠及日本、朝鮮以至歐洲。在日本朝鮮形成至歐洲。在日本朝鮮形成“朱子學朱子學”學派。學派。第三課第三課 宋明理學宋明理學一、三教合一一、三教合一二、宋朝的程朱理學二、宋朝的程朱理學三、陸王心學三、陸王心學陸九淵把陸九淵把“心心”作為萬物的本原，提作為萬物的本原，提出出“心心”就是就是“理理”的主張；強調(diào)的主張；強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理宇宙便是吾心，吾心即是真理”。只需反省內(nèi)心就可得到天理。只需反省內(nèi)心就可得到天理。王陽明

7、是心學的集大成者。（王陽明是心學的集大成者。（1）更多）更多地吸取了佛教地吸取了佛教“心外無佛，即心是佛心外無佛，即心是佛”的思想，宣揚的思想，宣揚“心外無物心外無物”“”“心外無心外無理理”的命題（的命題（2）認識論上提出）認識論上提出“致良致良知知”“”“知行合一知行合一”學說學說第三課第三課 宋明理學宋明理學一、三教合一一、三教合一二、宋朝的程朱理學二、宋朝的程朱理學三、陸王心學三、陸王心學四、評價四、評價宋明理學對中國社會政治、文化教宋明理學對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。討論：程朱理學和陸王心學有什討論：程朱理學和陸王心學有什么相

8、同點和不同點？么相同點和不同點？相同點：相同點：都屬于理學范疇，都是對儒學的新發(fā)展；都屬于理學范疇，都是對儒學的新發(fā)展；都強調(diào)意識第一，物質(zhì)第二，同屬唯心主都強調(diào)意識第一，物質(zhì)第二，同屬唯心主義思想體系；義思想體系；都主張克服私欲，以仁的思想規(guī)范行為，都主張克服私欲，以仁的思想規(guī)范行為，維護封建統(tǒng)治秩序；維護封建統(tǒng)治秩序；實質(zhì)都以儒家綱常倫理約束社會，遏制人實質(zhì)都以儒家綱常倫理約束社會，遏制人欲欲,維護專制統(tǒng)治；維護專制統(tǒng)治；都屬古代哲學思想的重大成就，影響深遠都屬古代哲學思想的重大成就，影響深遠不同點：不同點：理學認為宇宙萬物是由理學認為宇宙萬物是由“理理”和和“氣氣”兩個方面兩個方面構成，

9、理先而氣后，屬于客觀唯心主義思想；心構成，理先而氣后，屬于客觀唯心主義思想；心學認為學認為“心外無物心外無物”，“心即理也心即理也”，離開人的，離開人的意識就任何事物都不存在，屬于主觀唯心主義思意識就任何事物都不存在，屬于主觀唯心主義思想。想。道德方面理學主張人們應該以外在的天理為行為道德方面理學主張人們應該以外在的天理為行為規(guī)范；心學則主張應以內(nèi)心的自修自省達到良知，規(guī)范；心學則主張應以內(nèi)心的自修自省達到良知，從而為善。從而為善。認識論方面：理學提出認識論方面：理學提出“格物致知格物致知”；王陽明提；王陽明提出出“知行合一知行合一”影響不同，朱熹的學說影響東亞，稱為朱子學。影響不同，朱熹的學說影響東亞，稱為朱子學。宋明理學的影響宋明理學的影響1 1、消極：、消極： 1. 用三綱五常維系封建專制制度用三綱五常維系封建專制制度 2.壓抑、扼壓抑、扼殺人們的自然欲求。（儒學士大夫積極維護封殺人們的自然欲求。（儒學士大夫積極維護封建統(tǒng)治秩序，還致力于社會道德教化工作）建統(tǒng)治秩序，還致力于社會道德教化工作）2