高中語文《離騷》課件新人教必修

1、離騷離騷屈原屈原導(dǎo)入新課屈原與楚詞解題課文串講課文賞析思想內(nèi)容文章特色 離騷的浪漫主義知識延伸目錄導(dǎo)入新課 我國第一部詩歌總集詩經(jīng)開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的詩風(fēng)，與之相提并論的楚辭則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來學(xué)習(xí)楚辭中的名篇離騷。屈原與楚詞 1 1、 簡介屈原簡介屈原 （約前 339 約前 278 ），我國最早的大詩人。名平，字原 ，又自云名正則 ，字靈均。戰(zhàn)國楚人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國的滅亡，政治理想無法實現(xiàn)，投汨羅江而死。其主

2、要作品有離騷、天問、九歌、九章等。其作品 屈子行吟圖 明陳洪綬 繪屈原雕塑屈原墓 2 2、“楚辭楚辭” ” 詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。 特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。 離騷代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。 “離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，

3、“憂愁”義。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋。 解題 離騷前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團斗爭的強烈意志；后半部分又通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。作品運用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩 372 句， 93 節(jié)， 2464 字，課文是節(jié)選。 離騷圖 屈原離騷一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂

4、民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。 前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污； 后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。課文串講屈原畫像自沉汨羅江長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。語氣助詞，相當(dāng)于語氣助詞，相當(dāng)于“啊啊”百姓的生活百姓的生活嘆息嘆息唯唯 愛慕愛慕修潔而美好修潔而美好束縛束縛句首語氣詞句首語氣詞 諫諍諫諍廢棄、廢棄、貶斥貶斥

5、薰草薰草佩帶佩帶重復(fù)重復(fù)采集采集香草香草神仙，這里指懷王神仙，這里指懷王荒唐荒唐高尚德行高尚德行造謠造謠淫蕩淫蕩本來本來善于取巧善于取巧背向、違背背向、違背通通“措措”措施措施背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。墨斗，指準(zhǔn)則墨斗，指準(zhǔn)則茍合取容茍合取容準(zhǔn)則準(zhǔn)則憂悶憂悶通通“郁悒郁悒”失意的樣子失意的樣子原指（路）原指（路）阻塞不通，阻塞不通，引申為走投引申為走投無路無路突然突然通通“圓圓” 合合責(zé)罵責(zé)罵侮辱侮辱忍受忍受保

6、持保持悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。觀察、選觀察、選擇道路擇道路久久久久久立久立返回返回回原路回原路緩行，緩行，使動使動用法用法長坐蘭草的水邊高地長坐蘭草的水邊高地長著長著椒樹的山岡的山岡通“罹”未出仕前服未出仕前服裝，指原先裝，指原先志向志向荷花荷花荷花荷花不知吾不知吾完完只要只要確實確實美好美好高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修

7、以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 形容詞用做動詞形容詞用做動詞形容詞用做動詞形容詞用做動詞高聳的樣子高聳的樣子修長的樣子修長的樣子芳香芳香光澤光澤光明純潔的本質(zhì)光明純潔的本質(zhì)回頭看回頭看放眼四望放眼四望指遼闊大地指遼闊大地繁多繁多芳香濃烈芳香濃烈更加明顯。更加明顯。章，通章，通“彰彰”美好美好受創(chuàng)而改變受創(chuàng)而改變澳門離騷郵票 我長嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多我長嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)，在清早做成，晚上么艱苦。我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)，在清早做成，晚上便已被人折毀。不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，我又要繼續(xù)便已被人折毀

8、。不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。說到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是著用白芷花來替代。說到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改。怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民死上九回我也不肯悔改。怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，誹謗我好做淫蕩之事。世心。你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，誹謗我好做淫蕩之事。世俗本來善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。違背準(zhǔn)俗本來善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅悅于人奉作法度。我憂郁失于人奉作法度。我憂郁失意啊，我孤獨地遭受著今世的窮困。寧愿突然

9、死去而魂離魄意啊，我孤獨地遭受著今世的窮困。寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。鷹和隼不能夠和凡鳥同群，散，也不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。鷹和隼不能夠和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。哪有方和圓能夠互相通融？哪有原來是自古以來就是這樣。哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相量？我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受曲和直能夠一概相量？我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥。伏清白之志而死忠貞之節(jié)，本是前代著譴責(zé)，排遣著羞恥。伏清白之志而死忠貞之節(jié)，本是前代的圣人之所稱許。的圣人之所稱許。參考譯文 后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)后悔選擇道路時沒有看清啊，

10、我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。把馬轡過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時休息。我不想解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時休息。我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。我要把再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。沒人知道我碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。沒人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。要把頭上的冠戴加也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。要把頭上的冠戴加得高而又高，要把項下的環(huán)佩增得長而又長。芳香和污垢縱得高而

11、又高，要把項下的環(huán)佩增得長而又長。芳香和污垢縱使會被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無恙。我忽然又使會被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無恙。我忽然又回過頭來放開眼界，打算往東西南北去四處觀光。我的花環(huán)回過頭來放開眼界，打算往東西南北去四處觀光。我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會向四方遠(yuǎn)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會向四方遠(yuǎn)飏飏。世上的人。世上的人們?nèi)螒{他各有所好，而我的習(xí)慣是專于愛好修潔。就把我車們?nèi)螒{他各有所好，而我的習(xí)慣是專于愛好修潔。就把我車裂了我也不肯變更，難道我的心還會怕受人威脅？裂了我也不肯變更，難道我的心還會怕受人威脅？ 課文賞析 1 1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

12、、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修余雖好修姱姱以以鞿鞿羈兮，謇朝誶而夕替。羈兮，謇朝誶而夕替。 前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難?！懊裆币部衫斫鉃椤叭松?，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？ 原因是以下幾個： A“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。 B靈修浩蕩，“終不察夫民心”。 C“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。 D“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。 而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。 2 2、亦余心之所善

13、兮，雖九死其猶未悔。、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于離騷的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的

14、句子。 3 3、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。 這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁?，一個美麗而遭逢不幸的女子。她天性愛美，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成離騷全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。 4、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。、

15、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面 理想與現(xiàn)實的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。 1、展示了詩人的“美政”理想，希望楚王效法歷代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆轍；希望楚王“舉賢授能”，修明法度，以便治國。 2、深刻揭露了楚國混濁的社會現(xiàn)實。詩人批評了

16、楚王的反復(fù)無常、聽信讒言，更以激憤的心情揭露了楚國朝廷中的一批小人的丑惡嘴臉。 3、表現(xiàn)了詩人的高尚品格。熾熱的愛國激情、對美好情操的執(zhí)著追求、不與小人同流合污的堅強意志、為理想至死不渝的斗爭精神等等。思想內(nèi)容 1 、深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合 離騷作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實斗爭，表現(xiàn)作者了對現(xiàn)實社會的深廣憂憤和精神上的追求。 2、 語言特色 以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。 文章特色

17、 3、 賦的運用 本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。” 用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?4、 比興手法 王逸把離騷的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。 此外，屈原善于運用打比方來說理。 5 5、“移情移情”技法的運用技法的運用 也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“

18、繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上，而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操?！盎R淚”“鳥驚心”也是移情的寫法。 首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯?。” 其次，他具有鮮明的思想性格。 第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī) 矩”“繩墨”），主張舉賢授能。 第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。 這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。 離騷一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？ 離騷圖(范曾繪)離騷的浪漫主義 離騷的浪漫主義主要表現(xiàn)在三個方面： 第一，塑造了一個為理想而獻(xiàn)身的抒情主人公形象。由于理想的崇高、人格的峻杰、感情的強烈這個形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出現(xiàn)實之上；離騷始