高中語文必修2模塊綜合檢測

1、(時間150分鐘；滿分：150分)一(本大題共4小題，每小題3分，共12分)1下列詞語中加點的字，讀音全都不相同的一組是()A躋身儕輩劑量濟濟一堂光風霽月B入殮 眼瞼 驗證 橫征暴斂 勤儉節(jié)約C禪讓 闡釋 忌憚 簞食壺漿 殫精竭慮D悲愴 寒傖 創(chuàng)傷 滄海桑田 踉踉蹌蹌解析：選D。A項，“劑”和“霽”均讀j；B項，“瞼”和“儉”均讀jin；C項，“簞”和“殫”均讀dn。2. 下列各項中錯別字最多的一組是()A愁悵歷練拌腳石唉聲嘆氣B炫爛 煩燥 殊不知 風彩照人C毅志 震憾 高品味 虛無縹渺D度假 弦律 天然氣 世外桃源解析：選C。C項，“毅志”應為“意志”，“震憾”應為“震撼”，“高品味”應為“

2、高品位”，“縹渺”應為“縹緲”或“飄渺”。A項，“愁帳”應為“惆悵”，“拌腳石”應為“絆腳石”。B項，“炫爛”應為“絢爛”，“煩燥”應為“煩躁”，“風彩”應為“風采”。D項，“弦律”應為“旋律”。3. 下列加點熟語使用正確的一項是()A在人民群眾的利益受到危害的緊要關頭，有極少數(shù)干部，或無動于衷，或畏葸不前，其所作所為，與共產黨員、人民公仆的身份極不相稱。B在樓市處于非理性狀態(tài)的今天，鼓勵盤活存量，或許能夠為市場提供源源不斷的源頭活水，扼住信馬由韁般飛漲的樓價。C聽說這位氣功大師一發(fā)功疾病就能消除，今天會了他一下，果不其然，他沒有那么大的能耐。D開會時，常常遇到老板不滿意某位同事的報告或觀點，

3、或會議進行一半時，同事因意見不同而造成尷尬的氣氛。身為與會者的你，該怎么打預防針，好打破僵局，繼續(xù)進行會議呢？解析：選A。B項，“信馬由韁”，比喻漫無目的的閑逛或隨意行動，不能用來修飾“樓價飛漲”。C項，“果不其然”，果然，表示符合聽說的情況與引文后的“沒有那么大的能耐”矛盾。D項，“打預防針”，比喻提前打招呼，做好思想準備，以防患于未然，此處應用“打圓場”。4下列各句中，沒有語病的一句是()A釉下五彩瓷的藝術魅力和精致工藝傾倒和征服了無數(shù)熱愛它的人們，它的傳播對中國制瓷藝術有著不可忽視的啟示作用。B只有當學習與興趣、愛好、理想有機地結合在一起的時候，潛藏在每個人身上的想象力和創(chuàng)造力，才能夠最

4、大程度地發(fā)揮出來。C錢塘潮在國內可謂聲名遠播，每年八月十八日全國各地游客蜂擁而至，由此發(fā)生潮水卷走游客事件每年都有發(fā)生，應該引起當?shù)毓芾聿块T的高度重視。D隨著城鄉(xiāng)差距的進一步拉大，身處農村的“失業(yè)農民”開始選擇城市作為實現(xiàn)人生目標，尤其是80后這一代更迫切希望融入城市。解析：選B。A項，搭配不當，“人們”是集體名詞，不能用“無數(shù)”修飾，可將“人們”改為“人”。C項，句式雜糅，“由此發(fā)生潮水卷走游客事件每年都有發(fā)生”改為“由此發(fā)生的潮水卷走游客事件每年都有”。D項，成分殘缺，在“目標”后加上“的地方”。二、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成57題。為何“烏紗帽”是當官的代

5、稱我們有時會看到反映官場百態(tài)的古裝電視劇，戲劇中常有當了官叫作“戴了烏紗帽”，被革職的稱作“摘去烏紗帽”的劇情?？墒?，為什么烏紗帽被用來作為當官的代稱呢？在早期的中國，并沒有“帽”這種稱呼，儀禮中稱帽為“頭衣”或“元服”(元，首也)。到了東晉成帝時，皇帝讓在宮廷中做事的官員戴一種用黑紗制成的帽子，叫做“烏紗帽”。后來，南朝宋明帝時，建安王劉休仁創(chuàng)制了一種用黑紗抽邊的半透明帽子，也叫烏紗帽。 當時，這種帽子很快就在民間流行了，也成了百姓常戴的一種便帽，而且無論官民貧富都可以戴，但這種帽子還未成為官職的象征。在通典禮十二上記載：“隋文帝(楊堅)開皇初，嘗著烏紗帽， 自朝貴以下至于冗吏，通著入朝?！?/p>

6、所以隋朝天子百官都戴烏紗帽，并且成了官職高低的分別。根據文獻上的記載，隋朝文武官員的服飾有四種， 而烏紗帽上的玉飾則顯示官職的大小。一品官是最高級官員，玉飾有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準佩帶玉飾了。不過，到了宋朝時烏紗帽的形狀有了改變。宋太祖趙匡胤登基后，為防止大臣們在朝廷上交頭接耳，就下詔書修改烏紗帽的樣式，在烏紗帽的兩邊各加一個翅，有一尺多長，并在翅上裝飾不同的花紋用以區(qū)別官階高低。如此一來，朝臣們只要腦袋一動，軟翅便會隨之擺動，皇上居高臨下，就看得清清楚楚了。明朝時烏紗帽則成為官員的象征。在明史輿服志上載：“洪武三年定，凡上朝視事，以烏紗帽、團領衫

7、、束帶為公服?！睆拇耍瑸跫喢北阏匠闪水敼俚拇Q。而自明世宗開始，烏紗帽的雙翅也做了一些變動，翅的長度縮短，其寬窄也改變了，官階越高，雙翅就越窄，官階越低，雙翅則越寬。到了清初順治皇帝入關后， 由于收留了眾多明朝的降臣，為籠絡人心，就允許不少地方官員仍穿著明朝朝服，并戴明朝烏紗帽。但等到清皇室統(tǒng)治權鞏固后，就下令將官員戴的烏紗帽全改為紅纓帽?？墒?，至今人們仍然習慣將“烏紗帽”作為官員的標志。5下列關于“烏紗帽”的表述，不正確的一項是()A東晉成帝讓在宮中做事的官員戴一種用黑紗制成的帽子，這就是“烏紗帽”名稱的最初由來。B隋朝從文帝到小吏，入朝都戴烏紗帽，一至五品官在帽上佩不同的玉飾顯示官階。C

8、宋太祖為防止朝臣們交頭接耳，給烏紗帽加了雙翅，這種帽子成為后代的標準官帽。D到了明朝，“烏紗帽”作為官服裝束的一個組成部分，正式成為了官員的代名詞。解析：選C。C項中的“標準官帽”有誤，文中無相關信息。6. 下列表述符合原文意思的一項是()A建安王劉休仁創(chuàng)制了黑紗抽邊的半透明帽，后世這種帽子在民間和宮中都很快流行起來。B宋太祖時又改進了烏紗帽，給烏紗帽加了一對飾有花紋的長翅，花紋不同則顯示官階有別。C明朝，官員所戴烏紗帽的雙翅寬窄和官階高低有關，這是第一次通過烏紗帽的雙翅來區(qū)別官階。D順治皇帝入關后， 允許地方官員穿明朝朝服并戴烏紗帽，因此收留了眾多的降臣，同時也籠絡了人心。解析：選B。A項，

9、無中生有，原文第二段只提到“這種帽子很快就在民間流行了”；C項，用雙翅區(qū)分官階在宋代就有了；D項，顛倒因果。7下列根據原文信息所作的推斷，正確的一項是()A兩晉南北朝時期，原本只有宮中官員可以戴的烏紗帽流傳開來，連窮困的老百姓都能戴，就是因為那時社會的等級制度還不森嚴。B隋朝官員除了服飾有區(qū)別外，烏紗帽上的玉飾多少也能顯示官職的大小，玉飾越少，官職越小，后來因為玉石價格昂貴，就不再使用了。C在一些古裝電視劇中，有時會看到這樣的場景，清朝官員身著明代朝服，頭戴明朝烏紗帽，這不是導演缺乏歷史常識，而是歷史上確有其事。D烏紗帽的幾次修改都和官職高低有關，清朝“紅纓帽”代替“烏紗帽”，雖然它沒有成為官

10、員的代名詞，但卻為鞏固清初政權起了作用。解析：選C。A項，原因推斷錯誤，應是“這種帽子還未成為官職的象征”；B項，“玉飾越少，官職越小”不對，官職在六品以下的官員的烏紗帽上沒有玉飾，“后來因為玉石價格昂貴，就不再使用了”于文無據；D項，“鞏固清朝政權”錯，于文無據。三、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)閱讀下面的文言文，完成810題。借竹樓記徐渭龍山子既結樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，集交游燕笑于其中，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已?！狈较s子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰

11、之竹乎？非歟？”曰：“然。”“然則是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也?！薄八徶裰庥趾挝锖?？”曰：“會稽之山，遠出于南，而迤于東也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也?！狈较s子默默良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然?！薄叭粍t見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠見會稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借也，而獨于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，亦借也；見山而樂，弗借也；則近而見莫非以之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨于是鄰之竹？且誠如吾子之所云，假而進吾子之居于是鄰之東，以次而極于云天焉，則吾子之所樂而借者，能不以次而東

12、之；而其所不借 者，不反在于是鄰乎？又假而退吾子之居于云天之西，以次而極于是鄰，則吾子之所樂而借者，能不以次而西之，而所其所不借者，不反在于云天乎？而吾子之所為借者，將何居乎？”龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠而不能忘情于近，非真忘情也，物遠近也。凡逐逐然于其可致，而飄飄然于其不可致，以自謂能忘者，舉天下之物皆若是矣。非子則吾幾不免于敝。請子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而

13、思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。8對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A稍并其鄰之竹稍：略微B特是鄰之竹乎 特：只是C龍山子固啟之 固：本來D胡以易為 易：改變解析：選C。固，“堅持，堅決”的意思。9下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A集交游燕笑于其中始吾先大夫之卜居于此也B而自題曰“借竹樓” 方蟬子起而四顧C他鄰之竹也 而子固不知也D如吾子之所為借者 龍山子固啟之解析：選A。A項，介詞，在。B項，表承接，而后/表修飾。C項，表判斷/表感嘆。D項，主謂之間，結構助詞/代詞。10. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A本文是一篇有完整情節(jié)的寓言故

14、事，作者虛構了龍山子與方蟬子兩個人物，并通過對比，借助人物的對話，來表達關于如何看待外物的主題。B龍山子的“借”，指的是將身邊自己喜歡而無法得到的東西巧妙地加以利用，把它當成自己的。這種“借”，未免偏于狹隘，流于庸常。C方蟬子指出，龍山子在對外物的態(tài)度上缺少統(tǒng)一的標準，受到自身位置、眼界的束縛；而龍山子卻固執(zhí)己見，不知檢討、反省自己的錯誤。D本文通過方蟬子之言表達的觀點是： 對于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應體其意，用其神，來提升自己的修養(yǎng)與品格。 解析：選C?！褒埳阶訁s固執(zhí)己見，不知檢討、反省自己的錯誤”屬無中生有，原文的最末一段中，詳細描述了龍山子反省、檢討自己的言行。 四、(本大題

15、3小題，共22分) 11(1)用單斜線給下面文言文斷句。(3分)孟 子 日 曰 言 近 而 旨 遠 者 善 言 也 守 約 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之 言 也 不 下 帶而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 蕓 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 輕【注】不下帶：帶，腰帶。古人不視下帶，即只視帶之上。此處比喻注意眼前常見之事。(2)將第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。(4分)譯文：_以次而極于是鄰。(3分)譯文：_答案： (1)孟子曰/言近而旨遠者/善言也/

16、守約而施博者/善道也/君子之言也/不下帶而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而蕓人之田/所求于人者重而所以自任者輕。 (2)如今我沒有能力買地，就只好借鄰居的竹林景致而在它旁邊蓋樓。按照次序達到這鄰居家。參考譯文：龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上，并且自己題寫了“借竹樓”樓名。龍山子的朋友方蟬子問他筑樓的原因，龍山子說：“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會買現(xiàn)在鄰居家的這塊土地來建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”方蟬子站起來，朝四周看了看，用手指

17、著說：“如此說來，你想要借的，只不過是鄰居的竹林吧？不是這樣嗎？”龍山子回答說： “不錯?！狈较s子又問：“那么鄰居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他鄰居家的竹林?！薄捌渌従蛹业闹窳忠院?，又是什么呢？”“是會稽山綿延在南方，并逶迤向東邊伸展的地方。”“會稽山之外，又是什么呢？”“是云天覆蓋的地方。”方蟬子沉默了許久。龍山子堅持著請求他開口說話，方蟬子說：“你是看到鄰居的這片竹林，希望擁有它卻無法做到，所以才說借鄰居的竹林吧？不是這樣嗎？”“是的。”“既然這樣，那么看到其他鄰居家的竹林而快樂，也應該把它說成是借 的；看到不是鄰居家的竹林而快樂，也應該把它說成是借 的；又遠遠看到會稽山和云天覆蓋的

18、地方而快樂，也莫不應該說成是借 的，但你卻唯獨想借這鄰家的竹林。如果你快樂地看到云天，你也不認為它是借來的；快樂地看到會稽山，你也不認為它是借來的；那么快樂地看到近處屬于自己的竹林，也應該不必看成是借來的，又何必唯獨要借鄰居家的竹林呢？而且就像你說的那樣，假如讓你的房子處在鄰居家的東邊，依次一直到達云天所覆的地方，那么你滿心希望要借 的東西，是不是也依次要向東延伸；而你所不想借的東西，反而就是你鄰居現(xiàn)在的竹林了？又假如你現(xiàn)在的房子是位于云天所覆之處的西邊，依次達到現(xiàn)在這鄰居家，那么你樂于要借的東西，是不是也要依次向西延伸，而不想借的，反而是云天所覆之處呢？這樣說來，你想要借的東西，究竟是處在哪

19、個位置上呢？”龍山子很吃驚地說：“我知道了。我能對遠的東西忘情，卻不能對近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠近罷了。凡是急切地追求那些有可能得到的東西，而貌似瀟灑地放下那些所不可能得到的東西，就說自己能置身物外，人們對待天下的東西大致都是如此。如果沒有您的指點，我也不能免去這種毛病。請您改一改我題寫的樓名，來開闊我的心胸，怎么樣？”方蟬子說：“為什么要改動它呢？那些所說的要借的東西，在竹子里本來就有。那心胸的謙虛與正直，那行為的清廉與飄逸，那文章的鏗然有聲而堅持氣節(jié)，就是你從竹子那里借來的，而你竟不知道！那根系的盤錯和牢固，那拔地而起的昂然氣勢與高聳，那風格的灑脫而不累贅，就是你從竹子那里借

20、來的，而你竟不知道！題為借竹樓，有什么不可以的呢？”龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話。12閱讀下面這首詩，然后回答問題。(6分)偶見明徐禎卿深山曲路見桃花，馬上匆匆日欲斜?？赡斡癖蘖舨蛔。帚暣汉薜教煅?。(1)詩中“留不住”指留不住什么？全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？ (3分)答：_(2)你認為這首詩的詩眼是什么？請簡要分析。(3分)答：_答案：(1)“留不住”指留不住落日，留不住匆匆而逝的時光。行進在曲折的深山小路上，孤獨寂寞，偶見路旁灼灼的桃花，不禁春興大起，驚喜異常。本應駐足留戀，無奈天色將晚，紅日西斜，手中的馬鞭也奈落日不得，只能催馬匆匆行路，空留美景

21、于身后。全詩表現(xiàn)了詩人欲賞春景而不得的無奈心情。(2)春恨(回答“恨”也可)。欲賞春景而不得的無奈，不禁引發(fā)詩人對春天的悵恨之情，引發(fā)對人生缺憾的悲慨，落日留不住，美景留不住，韶華易逝。而漂泊天涯的游子，又不知經歷過多少回的離愁別恨?！按汉蕖倍?，將旅途偶見的感觸升華，擴大了詩的內涵。13補寫出下列名句名篇的空缺部分。(6分)(1)_，_，_。秦人視之，亦不甚惜。(杜牧阿房宮賦)(2)想當年，_，_。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)答案：(1)鼎鐺玉石金塊珠礫棄擲邐迤(2)金戈鐵馬氣吞萬里如虎 五、(本大題共4小題，共22分)閱讀下面的文字，完成1417題。春旱中的清泉楊卓成高原的季風如約而至。

22、立春后，醒來的山風一天緊過一天，吹得山凹嗚嗚作響。盡管今年的山風依然強勁，卻無法如同往年的春風一樣，將滿山遍野的綠色吹醒過來。六十年不遇的大旱，有氣象記錄以來最嚴重的干旱，秋、冬、春連續(xù)三季的奇旱，終于使這塊充滿生機的紅土高原，一下子變得如此的沉悶。沿云南曲靖至勝境關的高速公路前行， 中途拐入一條便道，富源縣那個山巔之上的小村子便可仰視了。正午的陽光直射在血紅的土地上，反射出了一道炫目的光澤，幽幽地在山崗上飄蕩，聚成了一股舞動的灼浪，緩緩地往天空升騰而去，整個大地都仿佛在燃燒。山崗似乎還在燃燒，透過眼前那一股股升騰的熱浪，眼前的一切景物仿佛都在抖動，起伏的山崗在忽遠忽近地抖動，成片的林木一會兒

23、倒地，一會兒又奮力地掙扎著爬起來，溝溝壑壑不停地變化著走向眼前的景物在我們眼中已產生了幻覺，但這種幻覺似乎又是真實的，是我們在期盼、焦慮、疲憊、 自信的情緒狀態(tài)下產生的感情流露，是一種經歷著煎熬與理性渴求的自我慰藉。我們將眼光探向了天空中那道讓人顫栗的蔚藍，這顏色是那么透明，卻是透明得一望無垠，留駐不下一絲絲的雨滴，僅有的幾朵細小的白云在一望無際的天邊游蕩，不知道白云何時會滑到我們頭上，哪朵云彩載著雨滴？從大地探向天空，又從天空尋回大地，在眼前繼續(xù)出現(xiàn)幻化了的景色。在不遠處那道血紅的山梁上，隱隱看到了一片盛開的小白花，小白花滿滿地占據了一個緩坡，簇擁著朝坡底流去。我們驚呆了，仔細地分辨著這片象

24、征著生命的小白花到底是現(xiàn)實還是幻覺。懷著十分矛盾的心理朝那片小白花靠近，既擔心因為視覺差錯，將其他東西誤認為小白花；又害怕那道山梁上開著的果真是小白花。駐足那片白花之中。小白花開得正艷，蓬松而圓潤，如同成熟之極的蒲公英。一片片細長的帶刺的葉片依次排列，從根部一直延伸了上來，小心地護衛(wèi)著那一朵朵亮麗的小白花，任憑烈日灼烤，勁風搖曳，依舊開得那么燦爛。我們久久不愿離去。鮮花與烈日、綠葉與灼浪竟然會形成如此強烈的反差?；秀敝校彝蝗挥浧鹆烁辉纯h回隆村那位非常健壯的青年村干部。那年在村前的山上修水庫，他就指著那一朵朵盛開的小白花對我們說：開挖土方的時候，可將這個叫馬刺根的植物移一移，開春以后，無論放到

25、什么地方，馬刺根都會盛開一片，既涵養(yǎng)水分，粗根還可以做菜吃，非常好的東西。晃眼間多少個秋冬過去，盡管時過境遷，但關于馬刺根的一番對話，回隆村當年出工出力修筑小水庫的情景，在這特殊的環(huán)境中又一齊涌了出來，讓人想淡忘都不能。仔細回味回隆村那個碧波蕩漾的水庫，潔白的云彩映在水中，如同云朵托起的天地。無數(shù)的水鳥貼著水面在飛翔， 兩只小船牽掛在岸邊，為的是有時用它去水中巡察一下。擔水的婦女總在早晨和傍晚才從水邊走過，閃動的身影倒映在碧綠的水面上，如一幅優(yōu)美的山水畫。冥想中，竟然聽到了水流聲，一泓亮麗耀眼的清泉果然從山頂?shù)臏羡旨庇慷?，將透骨的清與濕潤灑向土地。我們一齊飛奔過去，將臉和手都深深埋在水中。一

26、切都是真實的：涼絲絲的沁人心脾的泉水！在那片醉人的流水聲中，不禁對回隆村懷有深深的敬意，盡管此時的水資源非常稀奇，可回隆村還是顧全大局，合理調配水資源，定時給下游焦渴的土地送上泉水。順著水流滑過的小溪，眼前依然是一片綠蔭。我們知道回隆村雖然守望著幾年前修好的水庫，但在這特殊的干旱年景，他們依然在節(jié)水，在限制每人的用水量，為的是將那節(jié)儉下來的清泉，連同抗旱的勇氣與希望奉獻出來。我們的眼睛濕了，也許是因為感動。在困難中，人的品格最能彰顯。在危難時刻，人的靈魂袒露得最為直接。我們還需要說什么嗎？抗旱最需要的是一種精神，一種品格，一種勇氣。在這些崇高的村民面前，在這凝聚大愛的細流面前，這里肯定會綠蔭一

27、片，生機盎然。(選自人民日報2010年3月20日，有刪節(jié))14文章開頭五個段落所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫有什么作用？ (6分)答：_答案：(1)干燥、灼熱、沉悶、令人焦躁。(2)交代高原史無前例的旱情；渲染生命難以生存的艱難環(huán)境；為下文白花、泉水的出現(xiàn)作鋪墊，反襯回隆村的生存智慧。15分析下面兩句話分別表現(xiàn)了作者怎樣的心理。(4分)(1)擔心因為視覺差錯，將其他東西誤認為小白花。(2分)答：_(2)又害怕那道山梁上開著的果真是小白花。(2分)答：_答案：(1)擔心將其他東西誤認為小白花，會打碎了作者對于生命、對于希望的那種渴求與尊重。(2)害怕的是如果山梁開著的果真是小白花，在這灼熱

28、的空氣中，在這滾燙的紅土上，這些美麗的精靈如何經受得了這么嚴酷的煎熬。16作者追述關于“馬刺根的那一番對話”和“回隆村當年出工出力修筑小水庫的情景”的用意是什么？請結合文章進行分析。(6分)答：_答案：在結構上，與前文“一朵朵亮麗的小白花，任憑烈日灼烤，勁風搖曳，依舊開得那么燦爛”相呼應，交代了小白花燦爛的原因，增強了文章的說服力；在主旨的表達上，青年村干部對馬刺根(小白花的根)的解釋，豐富了文章內容，增強了文章的感染力。17請分析文中“小白花”有何象征意義，并分析文章表達了作者怎樣的思想感情。(6分)答：_答案：文中的“小白花”是在艱難的環(huán)境中堅韌、頑強、樂觀生存的智慧生命的象征。作者熱情贊美了不起眼的小白花，贊美它們的生存智慧，贊美它們給予了我們如何面對自然、面對生命的啟示。六、(本大題共4小題，每小題4分，共16分)18把下列句子組成一段語意連貫的話。(只寫序號)古人主張“為情而造文”，就是這個道理。桐城派古文家重義理、考據、辭章，主要是就議論一類而言。大凡好的文章，不僅有意義，更要有意思。其實情感、性靈也是很重要的