必修三理解性默寫(教師版)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上必修三理解性默寫（答案版）一、理解性默寫      1、李白在蜀道難一詩(shī)中，“_爾來四萬八千歲_，不與秦塞通人煙_”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤癬西當(dāng)太白有鳥道_，_可以橫絕峨眉巔_”進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。2、在蜀道難中，李白用“_地崩山摧壯士死_，然后天梯石棧相鉤連_”兩句概括了五丁開山而殞命，終于打通艱險(xiǎn)蜀道的故事。3、李白在蜀道難一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“_上有六龍回日之高標(biāo)_，_下有沖波逆折之回川_。_黃鶴之飛尚不

2、得過_，_猿猱欲度愁攀援_”真是“物猶如此，人何以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！5、李白在蜀道難一詩(shī)中，” _但見悲鳥號(hào)古木_， _雄飛雌從繞林間_。_又聞子規(guī)啼月夜_， _愁空山_。”為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有力地烘托了“蜀道之難，難于上青天”之情狀。6、李白在蜀道難一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“_連峰去天不盈尺_(dá)， _枯松倒掛倚絕壁_?！蓖谐錾絼?shì)的高險(xiǎn)，古松倚靠的奇絕之景。然后由靜而動(dòng)，“_飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗_， _ 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷_?！睂懗鏊な?、山谷空鳴的場(chǎng)景。7、李白在蜀道難一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“_劍閣

3、崢嶸而崔嵬_， _一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開_?！?、李白在蜀道難一詩(shī)中，化用西晉張載中“形勝之地，匪（通“非”）親勿居”語句的句子是“_所守或匪親_， _化為狼與豺_。”從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。9、李白在蜀道難中，用“_捫參歷井仰脅息_， _以手撫膺坐長(zhǎng)嘆_。”兩句詩(shī)，寫出了行人過青泥嶺時(shí)可以手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆的細(xì)節(jié)10、李白蜀道難中用“地崩山摧壯士死_，然后天梯石棧相鉤連_?！眱删鋵懗龉糯鷦趧?dòng)人民付出生命的代價(jià)才開鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。11、李白蜀道難中“_飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗_， _ 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷_?！眱删鋵懠绷骱推俨荚谇饺f壑間發(fā)出的巨大聲響再次強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。13、蜀

4、道難中寫蜀地朝夕戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，社會(huì)環(huán)境險(xiǎn)惡的句子：“_朝避猛虎_， _夕避長(zhǎng)蛇_(dá)， _磨牙吮血_， _殺人如麻_?！倍ⅲ?、由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：“_風(fēng)急天高猿嘯哀_， _渚清沙白鳥飛回_?！?、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“_無邊落木蕭蕭下_， _不盡長(zhǎng)江滾滾來_?！?、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：“_萬里悲秋常作客_， _百年多病獨(dú)登臺(tái)_?！?、道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“_艱難苦恨繁霜鬢_， _潦倒新停濁酒杯_?！?（二）秋興八首（其一）1、以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞

5、情懷的詩(shī)句是：“_玉露凋傷楓樹林_， _巫山巫峽氣蕭森_?！?、直接抒發(fā)作者故園之思的句子：“_叢菊兩開他日淚_， _孤舟一系故園心。”3、詩(shī)中暗示安史之亂發(fā)生后社會(huì)動(dòng)蕩的寫景之句：“_江間波浪兼天涌_， _塞上風(fēng)云接地陰_?！?、借搗衣發(fā)出的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的句子：“_寒衣處處催刀尺_(dá)， _白帝城高急暮砧_?！保ㄈ┰亼压袍E（其三）1、高度概括昭君一生悲劇的句子是：“_一去紫臺(tái)連朔漠_， _獨(dú)留青冢向黃昏_?！?、由詠史轉(zhuǎn)入抒情議論，揭示王昭君悲劇的根源的詩(shī)句：“_畫圖省識(shí)春風(fēng)面_， _環(huán)佩空歸夜月魂_?！?、詩(shī)人借遠(yuǎn)嫁塞外的女子月夜魂歸故里的幽怨之情，吐露自己懷才不遇、飄零無依的故園之情

6、的詩(shī)句：“_畫圖省識(shí)春風(fēng)面_， _環(huán)佩空歸夜月魂_?！比?、琵琶行1、白居易在琵琶行中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！?、白居易在琵琶行中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”兩句詩(shī)既是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。4、白居易在琵琶行中，在用大量筆墨正面描寫琵琶女演奏的高超技藝之后，又從側(cè)面利用周圍環(huán)境和景物來烘托的兩句是“_東船西舫悄無言_，_唯見江心秋月白_。”5、中國(guó)古典詩(shī)詞因多用比興手法，因而聯(lián)想特別豐富、巧妙而多變，使詩(shī)歌形象更為突出。琵琶行中的一句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落

7、玉盤?！庇汕俾曄氲街橛衤暎锹曇舻念惐嚷?lián)想7、琵琶行中既交代秋天的背景，又蘊(yùn)含離別之意的句子是：“潯陽江頭夜送客， 楓葉荻花秋瑟瑟?！?8、聽完琵琶女自述的身世后，作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，發(fā)出了“_同是天涯淪落人_, _相逢何必曾相識(shí)_。”的感慨。四、錦瑟1、錦瑟中以錦瑟起興，引起對(duì)年華往事的追憶的句子是： _錦瑟無端五十弦_， _一弦一柱思華年_。 2、錦瑟用典的四句詩(shī)： _莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶_， _望帝春心托杜鵑_。_滄海月明珠有淚_， _藍(lán)田日暖玉生煙_。3、錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： _此情可待成追憶_， _只是當(dāng)時(shí)已惘然_。第三單元五、寡人之于國(guó)也1

8、.寡人之于國(guó)也一文中形象的揭示暴政的句子：_，_2.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地說明了梁惠王的什么疑問？_，_3. 孟子在寡人之于國(guó)也一文描述了“王道之成”的盛景_，_4. 能表現(xiàn)梁惠王當(dāng)政時(shí)期階級(jí)分化，貧富懸殊，而作為國(guó)君的他卻無所作為的語句是：_，_六、勸學(xué)1、荀子勸學(xué)中以“金石”為例來說明堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“_鍥而不舍_， _金石可鏤_?！?、荀子勸學(xué)中直接闡述學(xué)與思的是： _吾嘗終日而思矣_， _不如須臾之所學(xué)也_。3、荀子的勸學(xué)中用比喻手法，反面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須專一的句子是_蟹六跪而二螯_， _非蛇鱔之穴無可寄托者_(dá) ， _用心躁也_。5、荀子勸學(xué)中，闡述個(gè)人只有經(jīng)過博學(xué)和自省

9、才能成為有道德有學(xué)問的人的兩句是 _君子博學(xué)而日參省乎己_， _則知明而行無過矣_。 8、荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的勸學(xué)并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“_積善成德_， _而神明自得_， _圣心備焉_”可見。10、荀子·勸學(xué)中闡明君子的本性跟一般人沒有什么不同，只是君子善于借助外物罷了的兩句是“_君子生非異也_，_善假于物也_?！逼?、過秦論1、賈誼在過秦論中用排比描寫秦始皇武力統(tǒng)治天下的語句是_，_。_，_。3、賈誼在過秦論中說到秦始皇為削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：_，_ ,_，_。4、寫秦始皇自以為江山永固的語句是：_

10、，_，_ _。6、賈誼用_，_。_，_?！倍潭痰乃膫€(gè)句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。7、賈誼揭示秦王朝滅亡的根本原因是： _仁義不施而攻守之勢(shì)異也_.八、師說、荀子勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“_是故弟子不必不如師_， 師不必賢于弟子 _。”的觀點(diǎn)是相同的。2、孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！表n愈在師說中也明確提出了不以身份地位年齡等標(biāo)準(zhǔn)而擇師的擇師標(biāo)準(zhǔn)：“_是故無貴無賤_， 無長(zhǎng)無少,_ _道之所存_，_師之所存也_?！?、韓愈師說中點(diǎn)明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是： 聞道有先后， 術(shù)業(yè)有專攻 5、師說中辯證看待老師、弟子才能的句子是“_是故弟子不必不如師， _師不必賢于弟子_。”6、韓愈在師說中用對(duì)比手法揭示了古代圣人和時(shí)下一般人形成