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文檔簡介
1、煙臺市2019年5月高考二模語文試卷現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。作為“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分,孔子的文藝觀主要通過他對詩經(jīng)的評論提出,因此 又被稱作“詩教”觀。一般認(rèn)為,孔子“詩教”文藝觀重“教”,即側(cè)重于“詩”(文藝) 的社會教化作用與倫理實(shí)踐意義。從文藝的社會作用層面講,身處“禮崩樂壞”的春秋動(dòng)蕩 年代,出于實(shí)現(xiàn)社會理想的需要,孔子尤為看重文藝的道德教化功能,力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng) 健全人格、構(gòu)建和諧社會上的獨(dú)特功用。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講,要求兩者完善 和諧,甚至更重內(nèi)容。子謂韶:“盡美矣,又盡善也。”謂武:“盡美矣,未盡善 也?!蔽渖貎蓸废啾龋漤灩シ?,雖然
2、形式也完美,但不如歌頌仁政的韶 樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標(biāo)準(zhǔn)的層面講,孔子明確道:“詩三百,一言以蔽之, 曰:思無邪。” “無邪”即“中正和雅”,要求的是作品在緣情、言志時(shí)不要太直露, 而應(yīng)適度。同樣,“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發(fā)的,關(guān)涉孔子對文 藝“樂而不淫,哀而不傷”的中和美理想的追求??鬃印霸娊獭蔽乃囉^在重“教”的同時(shí)并不忽視“詩”。一方面,孔子并非就文藝論文 藝,而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑;另一方面,他又并非簡單將文 藝視為教化的工具,而是充分認(rèn)識到了其所具有的“文以發(fā)蒙” “以美養(yǎng)善”的社會效益。 正是以上兩點(diǎn),構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特
3、色, 并對整個(gè)中國傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響。 “興觀群怨”的例子最能說明這一特色?!芭d”即“引譬連類” “感發(fā)志意”,強(qiáng)調(diào)通過譬 喻,使人聯(lián)想、領(lǐng)會到某種類似的深微曲隱的思想感情,受到感染和熏陶;“觀”即“觀風(fēng) 俗之盛衰” “考見得失”;“群”指“群居相切磋” “和而不流”;“怨”指“怨刺上 政” “怨而不怒”。其中,“興”是“觀” “群” “怨”的基礎(chǔ),四者雖均以實(shí)現(xiàn)“詩教” 的社會功用為目的,但又必須以尊重文藝獨(dú)特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教”與“詩”兩個(gè)層面洞悉其對重塑當(dāng)代中國文化的智慧啟迪。首先,孔 子“詩教”文藝觀的最突出特點(diǎn)就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格?;趯ΜF(xiàn)實(shí)生活的反省和
4、 總結(jié),論語言“詩”都十分接地氣,目的都在強(qiáng)調(diào)文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈,孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價(jià)值,更淬煉出 后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實(shí)踐品格和人文精神。可以說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不 息,很大程度上要?dú)w功于孔子及儒家的文化自覺。其次,孔子尤為看重“以詩為教” “以美養(yǎng)善”的“會通性”。“詩教”必須以尊重文 藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎(chǔ),否則就會失去它所特有的寓教于樂、 潤物無聲的魅力。 孔子十分重視文藝“不言之教”的特質(zhì),在講文藝的社會作用時(shí),始終把“興于詩”作為前 提和基礎(chǔ)。由此以來,中國文藝逐步確立“詩緣情” “詩言志”的主流
5、傳統(tǒng),匯聚劉勰、王 昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論,也正是康續(xù)孔子的文藝思想發(fā) 揚(yáng)所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力,進(jìn)而在兼收并蓄古今中外異質(zhì) 文化因子的基礎(chǔ)上,再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。(選自王杰泓詩與教,光明日報(bào) 2018年5月7日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.孔子對于詩經(jīng)的評論被稱為“詩教”觀,這也是“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分。B. “興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩”的文藝觀,是孔子文藝觀的鮮明特色。C.立足于現(xiàn)實(shí)生活,強(qiáng)調(diào)社會教化意義,這是孔子“詩教”文藝觀的最突出特點(diǎn)。D. “詩言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝
6、理論,都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物。2 .下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章首段通過引用孔子對韶武的評價(jià),論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點(diǎn)。B.文章通過舉例論證,闡述了 “教”與“詩”的辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了二者的有機(jī)統(tǒng)一。C.文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場,論述了 “詩教”觀對于重塑當(dāng)代文化的意義。D.文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提,論述了孔子文藝觀的特色。3 .根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.孔子更看重文藝的道德教化功能,與其所處的時(shí)代背景及當(dāng)時(shí)的社會理想息息相關(guān)。B.從社會功用層面看,“詩教”的文藝觀強(qiáng)調(diào)“詩”的文藝審美,也是為了更好地“教”。C. “詩教”文藝
7、觀的“在地性”體現(xiàn)了 “教”的層面,“會通性”體現(xiàn)了 “詩”的層面。D.重塑當(dāng)代中國文化,須從社會教化的“教”,逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩”。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。踏過平庸,一生為中國“天眼”燃盡陳芳 董瑞豐 劉宏宇“天眼”之父南仁東,17日被追授“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號。24年,8000多個(gè)日夜,500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡首席科學(xué)家、總工程師南仁東心無旁警, 為崇山峻嶺間的中國“天眼”燃盡生命,在世界天文史上鐫刻下新的高度。調(diào)試期的“天眼”已經(jīng)一口氣發(fā)現(xiàn)多顆脈沖星,成為國際矚目的宇宙觀測“利器”。在黨的十九大報(bào)告中,“天眼”與天宮、蛟龍、大飛機(jī)等一起,被列為創(chuàng)新型
8、國家建設(shè)的豐碩成果南仁東來不及目睹。但他執(zhí)著追求科學(xué)夢想的精神, 將激勵(lì)一代又一代科技工作者接續(xù)奮斗, 勇攀世界科技高峰?!疤煅邸保阂粋€(gè)國家的驕傲看似一口 “大鍋”,“天眼”是世界上最大、最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡,可以接收到百億 光年外的電磁信號。它有著超高的靈敏度和巡天速度。與美國尋找地外文明研究所的“鳳凰”計(jì)劃相比,“天眼”可將類太陽星巡視目標(biāo)擴(kuò)大至少5倍。隨著“天眼”落成,中國射電天文學(xué)“黃金期” 正在開啟,越來越多國際天文學(xué)專家加入中國主導(dǎo)的科研項(xiàng)目。20多年前,這是一個(gè)異常大膽的計(jì)劃。上世紀(jì)90年代初,中國最大的射電望遠(yuǎn)鏡口徑不到30米。1993年的日本東京,國際無線電科學(xué)聯(lián)盟大會在
9、此召開??茖W(xué)家們提出,在全球電波環(huán)境繼 續(xù)惡化之前,建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡,接收更多來自外太空的訊息。會后,南仁東極力主張中國科學(xué)家啟動(dòng)“天眼”項(xiàng)目。“天眼”到底是一個(gè)多大的工程?在“天眼”饋源支撐系統(tǒng)高級工程師楊清閣的印象里,這 個(gè)工程大到“漫山遍野”。這又是一個(gè)多細(xì)的工程? “600多米尺度的結(jié)構(gòu),饋源接收機(jī)在天空中跟蹤反射面焦點(diǎn)的位置度誤差不能超過10毫米?!睏钋彘w說,“南老師做的事,就是帶領(lǐng)我們用漫山遍野的設(shè)備和零件建起這口精密的大鍋?!?南仁東曾在日本國立天文臺擔(dān)任客座教授,享受世界級別的科研條件和薪水??伤f:“我得回國?!弊鍪澜绐?dú)一無二的項(xiàng)目,他扛起這個(gè)責(zé)任。這個(gè)當(dāng)初沒有多少人看好
10、的夢想,也最終成為一 個(gè)國家的驕傲。72歲的“天眼”工程高級工程師斯可克回憶:“南仁東總跟我說,國家投入10多億元搞這個(gè)望遠(yuǎn)鏡,如果因?yàn)橘|(zhì)量問題或者工程延期導(dǎo)致停工,每天損失將達(dá)50萬元。花了這么多錢,如果搞不好,就對不起國家。”執(zhí)著:為“天眼”燃燒 20多年人生從1994年到2005年,南仁東走遍了貴州大山里的上百個(gè)窩困。亂石密布的喀斯特石山里,沒有路,只能從石頭縫間的灌木叢中,深一腳、淺一腳地挪過去。一次,南仁東下窩困時(shí),瓢潑大雨從天而降。他曾親眼見過窩困里的泥石流,山洪裹著砂石,連人帶樹都能一起沖走。南仁東往嘴里塞了救心丸,連滾帶爬回到婭口。“有的大山里沒有路,我們走的次數(shù)多了,才成了路
11、?!?“天眼”工程臺址與觀測基地系統(tǒng) 總工程師朱博勤回憶,十幾年下來,綜合尺度規(guī)模、電磁波環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、工程地質(zhì)環(huán)境等因素,最終在391個(gè)備選洼地里選中了條件最適宜的大窩困。選址、論證、立項(xiàng)、建設(shè),哪一步都不易。許多工人都記得,即使在炎熱的夏天,為親自測量工程項(xiàng)目的誤差,南仁東總會丟下飯碗就往工地上跑?!鞍l(fā)文章和研發(fā)科學(xué)重器比較,哪個(gè)對科技的實(shí)質(zhì)進(jìn)步更重要,我選擇后者?!蹦先蕱|總是 這樣說。“20多年來他只做這一件事。”國家天文臺臺長嚴(yán)俊說,“天眼”項(xiàng)目就像為南仁東而生, 也燃燒了他最后20多年的人生。尋夢:探索科學(xué)未知無止境對待科學(xué)研究,南仁東無比嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)。“天眼”沒有哪個(gè)環(huán)節(jié)能“忽悠”
12、他,任何瑕疵在 他那里都過不了關(guān)。工程伊始,要建一個(gè)水窖,施工方送來設(shè)計(jì)圖紙,他迅速標(biāo)出幾處錯(cuò)誤打了回去。施工方驚訝極了:這個(gè)搞天文的科學(xué)家怎么還懂土建?“南老師對自己的要求太高,他要吃透工程建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)。”學(xué)生甘恒謙說,“如果再給他一次機(jī)會,是選擇天眼還是多活10年,他還是會選擇天眼?!彼恍南胱尅疤煅邸北M快建成啟用?!疤煅邸钡挠⑽拿諪AST正是“快”的意思。在南仁東看來,“天眼”建設(shè)不由經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng), 而是源自人類的創(chuàng)造沖動(dòng)和探索欲望。“如果將地球生命46億年的歷史壓縮為一年,那么在這一年中的最后一分鐘誕生了地球文明,而在最后一秒鐘人類才擺脫地球的束縛進(jìn)入廣袤無垠的太空。”南仁東的心中
13、,總是藏著許 多詩意的構(gòu)想。“讓美麗的夜空帶我們踏過平庸。”這是他留給人世間的最后思考。4 .下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.全球電波環(huán)境不斷惡化對人類有效接收外太空訊息的干擾越來越大,南仁東響應(yīng)國際無 線電科學(xué)聯(lián)盟大會上科學(xué)家的建議,提出“天眼”項(xiàng)目研發(fā)主張。B.與美國“鳳凰”相比,“天眼”巡天速度更快,靈敏度更高,可接收百億光年外的電磁 信號,而“天眼”的快速落成得益于眾多國際天文學(xué)專家的參與。C. “天眼”結(jié)構(gòu)龐大,精密度高,項(xiàng)目工序繁雜,在選址、論證、立項(xiàng)、建設(shè)過程中,南 仁東對每一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格要求,親自把關(guān),以避免出現(xiàn)任何瑕疵。D.文章圍繞“時(shí)代楷模”這一主題,依托“天眼
14、”項(xiàng)目的研發(fā)展開敘述,旨在突顯南仁東 追求科學(xué)夢想的精神,激勵(lì)更多科技工作者前赴后繼,勇攀高峰。5 .下列對文章相關(guān)內(nèi)容概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.開頭部分通過闡述“天眼”對于天文學(xué)研究和創(chuàng)新型國家建設(shè)的重要意義,表達(dá)對南仁 東勇于獻(xiàn)身科學(xué)的無比崇敬之情。B. “讓美麗的夜空帶我們踏過平庸”是南仁東追求理想的真實(shí)寫照,詩化的語言為充滿艱 辛的科學(xué)研究賦予了浪漫和溫情。C.文中多處引用南仁東的原話和他人的評價(jià),既有利于刻畫南仁東樸實(shí)而偉大的形象,又 能夠增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可信度。D.文章按“天眼”的研發(fā)建設(shè)過程劃分寫作版塊,依次串聯(lián)起三個(gè)小標(biāo)題,內(nèi)容上構(gòu)成遞 進(jìn)關(guān)系,使文章一步步走向深入。6
15、.南仁東身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?請結(jié)合文本加以概括。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。犁之夢張金鳳大雪覆蓋著村莊,北風(fēng)在樹梢吹著口哨。 倚在墻角的犁鋅透過半透明的油紙,目光越過矮墻,看了看遠(yuǎn)處:村外田野一片蒼茫,梧桐的樹枝,卻結(jié)滿密密麻麻的骨朵,那些美麗的紫色喇 叭花,現(xiàn)在就在孕育著夢想了呢。正午的陽光煦暖,屋檐滴滴答答開始化雪,犁鋅打了個(gè)哈 欠,做一個(gè)酣暢的夢吧,奔波了那么久,漫長的冬天,犁鋅歇下來,在墻角聽見風(fēng)吹門環(huán)、 雪掃屋頂?shù)南覙贰R婚]上眼睛,它就夢見了熱火朝天的春天。開犁了。一頭牛,一副犁鋅,昂然屹立在春天的大地中央。農(nóng)夫微微前傾著身體扶犁前行。那是一種膜拜的姿勢,是對
16、腳下養(yǎng)育眾生的土地的膜拜, 是對一頭拉起生活重載的牛的膜拜, 是對深入土壤進(jìn)行翻新、耕種和收獲的犁鋅的膜拜。犁鋅經(jīng)過的土地是有希望的土地。犁鋅默默游走在土地深處,如一條水滑的蛇蜿蜒著平平仄 仄的詩行。犁鐸知道,再堅(jiān)硬的木架,再銳利的鋅尖,都需要牛力的強(qiáng)大,都要那看似輕輕扶著犁的手在把握方向。銳利的犁鋅不輕狂不張揚(yáng),即便遇到一塊石頭,它也不叫喊,暗中 與它較勁,要么把它擒拿起來,扔到地表;要么被它狠咬一口,在雪亮的刃口上撕出一塊疤 痕。有些長滿青草的荒地閑散慣了,不喜歡犁鋅的打擾,不想過循規(guī)蹈矩的日子。荒地跟犁鋅打 游擊,它要用茅根草蔓纏絡(luò)犁鋅、用胸中暗藏的石塊狠狠地咬犁鋅。它不知道,犁鋅內(nèi)心裝
17、 著多少愛,犁鋅藏在冰冷后面的火焰要將它煨熱,煨成一片高貴的土地。犁鋅不作聲,馴服和教化哪有那么容易?它咬著牙激情四射地耐心翻地。一個(gè)農(nóng)夫要在莊稼 地里打磨成形,保持銳利的剛度;一副犁鋅,要在耕種中變得強(qiáng)大,屹立如山。犁鋅深入大 地,劃開的土地開著各色花朵,散發(fā)著土地深處的泥土香味。有時(shí)候,犁鋅的花朵上開著前 一季殘留的麥根豆根;有時(shí)候犁鋅的花朵里挑起一條雪白的蟒始;有時(shí)候,犁鋅攻破了隱藏 在地壟間的田鼠洞穴,將翻揀出它儲存的口糧;有時(shí)候,犁鋅挑斷了茅草那暗度陳倉的侵略 之根,粉碎了它攻占良田的陰謀。犁鋅像農(nóng)事的總管,沒有一個(gè)細(xì)節(jié)它不勞心。收獲了的土地要耕耘耙平才能涵養(yǎng)住水分保住 埔情;給土地
18、下糞肥、開溝播種、壟土覆蓋;在平田播種小麥、玉米、大豆,如平水行船, 一帆高懸,順風(fēng)順?biāo)坏毓?、土豆、蘿卜、芋頭等則需要筑起高臺安放。犁鋅翻來覆去地隆 土,鑄成莊稼們春華秋實(shí)的舞臺。土地犁得深淺不是鋅片能自己主宰的,得那個(gè)經(jīng)年扶犁的農(nóng)夫把握分寸。播種的深淺要看種 子的脾氣,還要看土地的墻情、節(jié)令的冷暖。濕潤的土,種深一點(diǎn)沒關(guān)系;干燥的天氣,種 子要淺啊,叫它在水分耗盡之前趕緊出人頭地。一副再好的鋅片也測不準(zhǔn)這么多風(fēng)起云涌的 世故,一季莊稼的成敗,還需要一個(gè)好莊戶把式,他鼻息里嗅到的,皮膚上感觸的,腳底下 踩到的,甚至睡覺時(shí)受過傷的后脊背隱隱作痛的,都是季候。他比物候?qū)<腋鞎r(shí)地利。新鋅片下田
19、的時(shí)候緊張不安。它怕自己的鋒芒不夠銳利,在堅(jiān)硬的土地面前折損臉面,于是 它拼命往深處鉆,可是它走不動(dòng)了。扶犁的手撤回一把犁粗,說,你的心太急;鋅片唯唯諾 諾,怕傷了莊稼的根,左躲右閃,把犁趟子走得歪歪斜斜,它回頭一看,羞愧難當(dāng)。扶犁的 老手糾正它說,萬事沒有那么周全,傷一點(diǎn)旁根雜須是難免的,只要不走歪路就不會出格。 牽牛的孩子把這些話默默記在心里,趁老把式抽煙的空當(dāng),他悄悄扶起犁踉踉蹌蹌在田地上 行走。在爹手里那么簡單的事,自己怎么做得這樣艱難?這山望著那山高的孩子,尾巴開始 藏起來。大雪封地,老把式將鋅片從木犁身上卸下來,將鋅片上犁地積下的泥細(xì)細(xì)敲掉,用沙石輕輕 打磨泥斑的痕跡,收藏一張完成
20、了季節(jié)使命的鋅片。閑下來的犁和鋅片仍舊夢想著在田野里 的日子,就像那棵梧桐,內(nèi)心開出了為春天準(zhǔn)備的花,就像那個(gè)牽牛的孩子,日里夜里地勤 翻著書頁,他慢慢知道,每一個(gè)姓紫嫣紅的春天,花朵都在冬天開始孕育。7 .下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.第段中作者連用四個(gè)“膜拜”,將本來平常普通一幅農(nóng)耕圖描摹得非同尋常,傳達(dá)出一 種神圣感、莊嚴(yán)感。8 .文章首尾兩段在內(nèi)容上相銜接,在形式上前后照應(yīng),意味著人們對夢想的追求周而復(fù)始, 永不停息,永無止境。C.文章通篇運(yùn)用擬人化表現(xiàn)手法,賦予犁以生命和情感,使其與農(nóng)夫的命運(yùn)自然融合、緊 密相連,增強(qiáng)了可讀性。D.文章圍繞農(nóng)耕文明中頗具代
21、表性的農(nóng)具一一犁來構(gòu)思全文,表達(dá)了作者對正在消逝的農(nóng) 耕文明深深的惋惜之情。8 .本文在選材上的主要角度有哪些?請簡要概括。9 .文章以犁寫人,請結(jié)合全文,簡要概括人們在追夢過程中應(yīng)該具備哪些品質(zhì)。古代詩文閱讀。文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。翟義字文仲,少以父任為郎,年二十出為南陽都尉,宛令劉立與曲陽侯為婚, 又素著名州郡, 輕義年少。義行太守事,行縣至宛,丞相史在傳舍。立持酒肴謁相史,對飲未訖,會義亦往, 外吏白都尉方至,立語言自若,須臾義至,內(nèi)謁徑入,立乃走。義既還,陽以他事召立,以 其賊不辜,部掾吏夏恢縛立,傳送鄧獄。恢以宛大縣,恐見篡奪,白義可因隨后行縣送鄧。義曰:“欲令都
22、尉自送,則如勿收邪。”載環(huán)宛市乃送,吏民不敢動(dòng),威震南陽。數(shù)歲,平帝崩,王莽居攝,義心惡之,乃謂姊子上蔡陳豐曰:“新都侯攝天子位,號令天下, 依托周公輔成王之義,且以觀望,必代漢家,其漸可見。方今宗室衰弱,外無強(qiáng)蕃,天下傾 首服從,莫能亢捍國難。吾幸得備宰相子身守大郡父子受漢厚恩義當(dāng)為國討賊以安社稷欲舉 兵西誅不當(dāng)攝者選宗室子孫輔而立之。設(shè)令時(shí)命不成,死國可不慚于先帝。今欲發(fā)之,乃肯 從我乎? ”豐話灌義遂與東郡都尉劉宇、嚴(yán)鄉(xiāng)侯劉信等結(jié)謀。募郡中勇敢,部署將帥,立信為天子。義自號大 司馬柱天大將軍,以東平王傅蘇隆為丞相,中尉皋丹為御史大夫,移檄郡國,言莽鴆殺孝平 皇帝,矯攝尊號,今天子已立,共
23、行天罰??哉穑戎辽疥?,眾十余萬。莽聞之,大懼,抱孺子會群臣而稱曰:“莫成王幼,周公攝政,而管蔡挾祿父以畔,今翟義亦挾劉信而作亂,自古大圣猶懼此,況臣莽之斗筲! ”群臣皆曰:“不遭此變,不章圣德?!?莽于是依周書作大誥,曰:“今翟義、劉信等謀反大逆,流言惑眾,欲以篡位,害 我孺子,罪深于管蔡,惡甚于禽獸?!庇谑抢羰烤J遂攻圍義于圉城,破之,義與劉信棄軍庸亡。至固始界中捕得義,尸磔陳都市,卒不得信。莽盡壞義第宅,污池之。發(fā)父方進(jìn)及先祖冢在汝南者,燒其棺柩,夷滅三族。(節(jié)選自漢書翟義傳)10 .下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.吾幸得備宰相子/身守大郡父子/受漢厚恩/義當(dāng)為國/討賊
24、以安/社稷欲舉兵/西誅不當(dāng)攝 者/選宗室子孫輔而立之B.吾幸得備宰相子/身守大郡/父子受漢厚恩/義當(dāng)為國討賊/以安社稷/欲舉兵西誅不當(dāng)攝 者/選宗室子孫輔而立之C.吾幸得備宰相子/身守大郡父子/受漢厚恩義/當(dāng)為國討賊/以安社稷/欲舉兵西誅/不當(dāng)攝 者選宗室子孫/輔而立之D.吾幸得備宰相子/身守大郡/父子受漢厚恩義/當(dāng)為國討賊/以安社稷/欲舉兵西誅/不當(dāng)攝 者選宗室子孫/輔而立之11 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.傳舍,原為戰(zhàn)國時(shí)貴族供門客食宿的地方,后泛指行人居住的旅舍,如“廣成傳舍”。B.居攝,出自于漢書食貨志,指因皇帝年幼不能親政,由大臣代居其位處理政務(wù)。C.孺子
25、,可指幼兒、幼童,也可以指天子、諸侯、世卿等的繼承人。文中指的是幼童。D.管蔡,周武王弟管叔鮮、蔡叔度。成王年幼,周公攝政,管、蔡散布流言并起兵反叛。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.翟義有膽有識,揚(yáng)威郡內(nèi)。劉立輕慢翟義,因罪被拘,夏恢擔(dān)心人犯被劫,翟義卻用囚 車載著劉立繞宛縣城示眾,對南陽吏民直到了震懾作用。B.翟義洞悉形勢,心憂社稷。平帝駕崩后,他對王莽號令天下、效仿周公輔佐成王之舉進(jìn) 行分析,結(jié)合國家形勢,指出其以輔佐之名行奪權(quán)之實(shí)。C.翟義忠于漢朝,起兵擁劉。他與劉字、劉信結(jié)謀起義,立劉信為天子,自稱柱天大將軍, 傳送文書,昭告郡國,號召天下訴伐篡漢自立的王莽。D
26、.翟義兵敗身亡,禍及宗族。王莽派精兵良吏在固始逮捕翟義,將其陳尸示眾,毀其住宅, 掘其父親及先祖的墳?zāi)?,燒毀他們的棺柩,夷滅三族?3 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)義既還,陽以他事召立,以其賊不辜,部掾吏夏恢縛立,傳送鄧獄。(2)設(shè)令時(shí)命不成,死國可不慚于先帝。今欲發(fā)之,乃肯從我乎?古代詩歌閱讀閱讀下面這首南朝詩歌,完成下面小題。昧旦出新亭渚梁徐勉驅(qū)車凌早術(shù),山華映初日。攬轡且徘徊,復(fù)值清江謐。杳靄楓樹林,參差黃鳥匹。氣物宛如斯,重以心期逸。春堤一游衍,終朝意殊悉?!咀ⅰ棵恋禾鞂⒚魑疵髦畷r(shí);破曉。本詩為詩人和友人謝相期同游新亭渚時(shí)所作。術(shù):道路。游衍:恣意游逛。14 .下列對這
27、首詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句點(diǎn)題,著一 “凌”字,表現(xiàn)出車馬奔行之速,意在強(qiáng)調(diào)詩人忙于趕路的急切心情。B.三、四句寫詩人駐足覽賞美景,“復(fù)值”二字表現(xiàn)出詩人無意中見到靜謐江流的欣喜。C.五、六兩句,景物動(dòng)靜結(jié)合,色彩對比鮮明,晨色中的新亭渚顯得寂靜而又富有生氣。D.結(jié)尾兩句總結(jié)全詩,通過對此次出游的回味,為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)興致勃勃的詩人形象。15 .詩人是如何表達(dá)出游意興 ?試舉兩例,并進(jìn)行簡要分析。名篇名句默寫16 .補(bǔ)出下面空缺處。(1)李白蜀道難一詩想象奇特,其中" , ”兩句寫出了連峰之高、絕壁之 險(xiǎn),襯托出蜀道之艱難。(2)辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中“,
28、T兩句采用虛實(shí)結(jié)合手法,表達(dá)了詞人渴望保家衛(wèi)國的心理。(3)蘇軾在赤壁賦中用“ , ”兩句寫出了自己與神仙相交、與明月永存的理 想。語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。仲春時(shí)節(jié),稻身鵝黃半綠。那如萬鍋齊沸般的蛙鳴,幾乎來自每一寸水田、每一灘泥洼,甚至每一縷目光和呼吸。清晨的陽光照在秧苗上,連著 的蛙鳴,整個(gè)田野都恍如一層嫩 綠的薄毯,絨絨起伏,軟軟沉浮。都說江南的春天多是 般的纖麗和精致,倘若你看到 江南田野上幾萬畝油菜花連天接云,大氣怒放,我相信你會為這種說法感到慚愧。色彩作為我感懷江南春天的一個(gè)關(guān)鍵詞,我對江南的春天,有了身心俱澄的崇仰;它也使我 明白了一個(gè)道理一一華麗、奇異的春天,
29、從來不是自然界單方面的杰作。(),才構(gòu)筑成瑰麗雄奇的春天圖畫,而且讓它永葆 的生機(jī)和蓬勃。春天的多彩和爛漫,既包括具象的自然界萬紫千紅、 的攝影和繪畫,也包括抽象的人 與人之間感動(dòng)信任、關(guān)愛互助的樂享與滋潤。17 .依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.鋪人蓋地小巧玲瓏山清水秀美/、勝收B.漫山遍野小家碧玉山清水秀秀色可餐C.鋪人蓋地小家碧玉天人合一美不勝收D.漫山遍野小巧玲瓏天人合一秀色可餐18 .文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.色彩作為我感懷江南春天的一個(gè)關(guān)鍵詞,我對江南的春天,有了身心俱澄的崇仰;它也 使我明白了一個(gè)道理一一春天的華麗、奇異,從來不是自然界單方面
30、的杰作。B.色彩作為我感知江南春天的一個(gè)關(guān)鍵詞,我對江南的春天,有了身心俱澄的崇仰;它也 使我明白了一個(gè)道理一一春天的華麗、奇異,從來不是自然界單方面的杰作。C.色彩作為我感知江南春天的一個(gè)關(guān)鍵詞,我對江南的春天,有了身心俱澄的崇仰;它也 使我明白了一個(gè)道理一一華麗、奇異的春天,從來不是自然界單方面的杰作。D.色彩作為我感懷江南春天的一個(gè)關(guān)鍵詞,我對江南的春天,有了身心俱澄的崇仰;它也 使我明白了一個(gè)道理一一華麗、奇異的春天,從來不是自然界單方面的杰作。19 .下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人類的耕耘加上氣象、物候的驅(qū)使,兩者的和諧互動(dòng)、美美與共B.氣象、物候的驅(qū)使加上人類的耕
31、耘,兩者的和諧互動(dòng)、美美與共C.人類的耕耘加上氣象、物候的驅(qū)使,兩者的美美與共、和諧互動(dòng)D.氣象、物候的驅(qū)使加上人類的耕耘,兩者的美美與共、和諧互動(dòng)20 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán) 密。每處不超過25個(gè)字。文藝與時(shí)代的關(guān)系,往往體現(xiàn)為。每個(gè)時(shí)代都意味著一定時(shí)空人類社會現(xiàn)實(shí)生活的變化, 其中包含社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的變化,政治、文化、生態(tài)文明的變化,人們社會關(guān)系、 思想情感的變化等。 。例如,魯迅的狂人日記、茅盾的子夜反映的是作家對“五 四”時(shí)期社會問題的有力回應(yīng);街頭劇放下你的鞭子、樂曲黃河大合唱?jiǎng)t是高揚(yáng)愛 國精神、動(dòng)員全民抗戰(zhàn)的瞭亮號角;
32、蔣子龍小說喬廠長上任記等則是上世紀(jì) 80年代的“改革文學(xué)”對于新時(shí)期改革的認(rèn)識劉勰在文心雕龍中說“時(shí)運(yùn)交移,質(zhì)文代變”,強(qiáng)調(diào)的便是,它的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式必然與一定時(shí)代的特點(diǎn)及其歷史趨勢緊密聯(lián)系。21 .請仿照下面這副對聯(lián),從泰山、孔府、大明湖、的突泉、蓬萊閣、劉公島、煙臺山等景 點(diǎn)中任選兩處,分別作為上、下聯(lián)的主要內(nèi)容,擬寫一副對聯(lián)。要求符合對聯(lián)的基本規(guī)則, 全聯(lián)不超過24個(gè)字。例:芝景島清波映日,昆霸山嘉樹凌云。寫作22 .閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。提前5分鐘起床,給自己泡一杯牛奶,吃兩片面包,這會讓你有一整天的好心情;提前5分鐘候車,你可以輕松地邁步上車,也許還能找到一個(gè)舒適的空位,
33、讓你從容地應(yīng)對 每一次車流高峰;提前5分鐘上班,整理辦公桌,檢查一遍今天的日程,這會讓你更快地進(jìn)入工作狀態(tài);提前5分鐘赴約,你可以避免見面時(shí)的倉促和慌張,還可以去洗手間整理一下儀表,這會讓 你變得更加優(yōu)雅得體;提前5分鐘,我們可以做很多的事,這看上去微不足道,但是意義非凡。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于 800字。26解析煙臺市2019年5月高考二模語文試卷現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。作為“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分,孔子的文藝觀主要通過他對詩經(jīng)的評論提出,因此 又被稱作“詩教”觀。一般認(rèn)為,孔
34、子“詩教”文藝觀重“教”,即側(cè)重于“詩”(文藝) 的社會教化作用與倫理實(shí)踐意義。從文藝的社會作用層面講,身處“禮崩樂壞”的春秋動(dòng)蕩 年代,出于實(shí)現(xiàn)社會理想的需要,孔子尤為看重文藝的道德教化功能,力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng) 健全人格、構(gòu)建和諧社會上的獨(dú)特功用。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講,要求兩者完善 和諧,甚至更重內(nèi)容。子謂韶:“盡美矣,又盡善也?!敝^武:“盡美矣,未盡善 也?!蔽渖貎蓸废啾?,武頌攻伐,雖然形式也完美,但不如歌頌仁政的韶 樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標(biāo)準(zhǔn)的層面講,孔子明確道:“詩三百,一言以蔽之, 曰:思無邪?!?“無邪”即“中正和雅”,要求的是作品在緣情、言志時(shí)不要太直露, 而應(yīng)
35、適度。同樣,“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發(fā)的,關(guān)涉孔子對文 藝“樂而不淫,哀而不傷”的中和美理想的追求??鬃印霸娊獭蔽乃囉^在重“教”的同時(shí)并不忽視“詩”。一方面,孔子并非就文藝論文 藝,而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑;另一方面,他又并非簡單將文 藝視為教化的工具,而是充分認(rèn)識到了其所具有的“文以發(fā)蒙” “以美養(yǎng)善”的社會效益。 正是以上兩點(diǎn),構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色, 并對整個(gè)中國傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響。 “興觀群怨”的例子最能說明這一特色?!芭d”即“引譬連類” “感發(fā)志意”,強(qiáng)調(diào)通過譬 喻,使人聯(lián)想、領(lǐng)會到某種類似的深微曲隱的思想感情,受到感染和熏陶
36、;“觀”即“觀風(fēng) 俗之盛衰” “考見得失”;“群”指“群居相切磋” “和而不流”;“怨”指“怨刺上 政” “怨而不怒”。其中,“興”是“觀” “群” “怨”的基礎(chǔ),四者雖均以實(shí)現(xiàn)“詩教” 的社會功用為目的,但又必須以尊重文藝獨(dú)特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教”與“詩”兩個(gè)層面洞悉其對重塑當(dāng)代中國文化的智慧啟迪。首先,孔 子“詩教”文藝觀的最突出特點(diǎn)就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格?;趯ΜF(xiàn)實(shí)生活的反省和 總結(jié),論語言“詩”都十分接地氣,目的都在強(qiáng)調(diào)文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈,孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價(jià)值,更淬煉出 后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實(shí)踐品
37、格和人文精神??梢哉f,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不 息,很大程度上要?dú)w功于孔子及儒家的文化自覺。其次,孔子尤為看重“以詩為教” “以美養(yǎng)善”的“會通性”。“詩教”必須以尊重文 藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎(chǔ),否則就會失去它所特有的寓教于樂、 潤物無聲的魅力。 孔子十分重視文藝“不言之教”的特質(zhì),在講文藝的社會作用時(shí),始終把“興于詩”作為前 提和基礎(chǔ)。由此以來,中國文藝逐步確立“詩緣情” “詩言志”的主流傳統(tǒng),匯聚劉勰、王 昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論,也正是康續(xù)孔子的文藝思想發(fā) 揚(yáng)所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力,進(jìn)而在兼收并蓄古今中外異質(zhì) 文化因子
38、的基礎(chǔ)上,再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。(選自王杰泓詩與教,光明日報(bào) 2018年5月7日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.孔子對于詩經(jīng)的評論被稱為“詩教”觀,這也是“仁學(xué)”的有機(jī)組成部分。B. “興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩”的文藝觀,是孔子文藝觀的鮮明特色。C.立足于現(xiàn)實(shí)生活,強(qiáng)調(diào)社會教化意義,這是孔子“詩教”文藝觀的最突出特點(diǎn)。D. “詩言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝?yán)碚?,都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物。2 .下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章首段通過引用孔子對韶武的評價(jià),論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點(diǎn)。B.文章通過舉例論證,闡述了 “教”與“詩”的辯
39、證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了二者的有機(jī)統(tǒng)一。C.文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場,論述了 “詩教”觀對于重塑當(dāng)代文化的意義。D.文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提,論述了孔子文藝觀的特色。3 .根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.孔子更看重文藝的道德教化功能,與其所處的時(shí)代背景及當(dāng)時(shí)的社會理想息息相關(guān)。B.從社會功用層面看,“詩教”的文藝觀強(qiáng)調(diào)“詩”的文藝審美,也是為了更好地“教”。C. “詩教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了 “教”的層面,“會通性”體現(xiàn)了 “詩”的層面。D.重塑當(dāng)代中國文化,須從社會教化的“教”,逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的 “詩”?!敬鸢浮?. C 2. D3. D【解析】
40、【1題詳解】本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力,解答此類題目時(shí)要首先明確題干要求,然后鎖定答題區(qū)間,找出文本中相關(guān)的信息,然后與選項(xiàng)比較,得出答案。本題中A項(xiàng)偷換概念,根據(jù)文本“作為仁學(xué)的有機(jī)組成部分,孔子的文藝觀主要通過他對詩經(jīng)的評 論提出,因此又被稱作詩教觀?!笨芍霸娊獭庇^是指孔子對詩經(jīng)評論中所包含的 文藝觀,而非評論本身。B項(xiàng)錯(cuò)把論據(jù)當(dāng)論點(diǎn),根據(jù)文本第二段,孔子文藝觀的鮮明特色是“在重教的同時(shí)并不忽視詩",“興觀群怨”只是說明這個(gè)特色的例證。D項(xiàng)言過其實(shí),并非“自古以來的文藝?yán)碚摱际强鬃游乃囁枷胗绊懙漠a(chǎn)物”。故選 Q【2題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力
41、,作答時(shí)注意把握文章的思路,中心論點(diǎn)和分論 點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等,并找出文本中相關(guān)的信息,然后與選項(xiàng)比 較,得出答案。本題中 D項(xiàng),根據(jù)文本論述“孔子詩教觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響”是結(jié) 論,不是前提,邏輯倒置。故選 D【3題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。通過分析比對,得出答案。本題中D項(xiàng),文章結(jié)尾雖然強(qiáng)調(diào)了 “詩”的重要性,但縱觀全文,重“教”重“詩”、以“教”為本才是文章論述的中心。故選Do【點(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有 關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合
42、原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么, 要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、 無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞, 改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最 值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它” “其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞 (如“都” “所有” “人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮
43、小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許” “大概” “必定” “可能” “似乎” “已經(jīng)” “將來”等 ),看它是否混淆偶然與必然、 已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ) 上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每 一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文
44、中是否有依據(jù)。尤其看 因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述, 有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷 形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。踏過平庸,一生為中國“天眼”燃盡陳芳 董瑞豐 劉宏宇“天眼”之父南仁東,17日被追授“時(shí)代楷?!?/p>
45、榮譽(yù)稱號。24年,8000多個(gè)日夜,500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡首席科學(xué)家、總工程師南仁東心無旁警, 為崇山峻嶺間的中國“天眼”燃盡生命,在世界天文史上鐫刻下新的高度。調(diào)試期的“天眼”已經(jīng)一口氣發(fā)現(xiàn)多顆脈沖星,成為國際矚目的宇宙觀測“利器”。在黨的十九大報(bào)告中,“天眼”與天宮、蛟龍、大飛機(jī)等一起,被列為創(chuàng)新型國家建設(shè)的豐碩成果南仁東來不及目睹。但他執(zhí)著追求科學(xué)夢想的精神, 將激勵(lì)一代又一代科技工作者接續(xù)奮斗, 勇攀世界科技高峰?!疤煅邸保阂粋€(gè)國家的驕傲看似一口 “大鍋”,“天眼”是世界上最大、最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡,可以接收到百億 光年外的電磁信號。它有著超高的靈敏度和巡天速度。與美國尋找地外
46、文明研究所的“鳳凰”計(jì)劃相比,“天 眼”可將類太陽星巡視目標(biāo)擴(kuò)大至少5倍。隨著“天眼”落成,中國射電天文學(xué)“黃金期” 正在開啟,越來越多國際天文學(xué)專家加入中國主導(dǎo)的科研項(xiàng)目。20多年前,這是一個(gè)異常大膽的計(jì)劃。上世紀(jì) 90年代初,中國最大的射電望遠(yuǎn)鏡口徑不到30米。1993年的日本東京,國際無線電科學(xué)聯(lián)盟大會在此召開??茖W(xué)家們提出,在全球電波環(huán)境繼 續(xù)惡化之前,建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡,接收更多來自外太空的訊息。會后,南仁東極力主張中國科學(xué)家啟動(dòng)“天眼”項(xiàng)目?!疤煅邸钡降资且粋€(gè)多大的工程?在“天眼”饋源支撐系統(tǒng)高級工程師楊清閣的印象里,這 個(gè)工程大到“漫山遍野”。這又是一個(gè)多細(xì)的工程? “600多
47、米尺度的結(jié)構(gòu),饋源接收機(jī)在天空中跟蹤反射面焦點(diǎn)的位置度誤差不能超過10毫米?!睏钋彘w說,“南老師做的事,就是帶領(lǐng)我們用漫山遍野的設(shè)備和零件建起這口精密的大鍋?!蹦先蕱|曾在日本國立天文臺擔(dān)任客座教授,享受世界級別的科研條件和薪水??伤f:“我 得回國?!弊鍪澜绐?dú)一無二的項(xiàng)目,他扛起這個(gè)責(zé)任。這個(gè)當(dāng)初沒有多少人看好的夢想,也最終成為一 個(gè)國家的驕傲。72歲的“天眼”工程高級工程師斯可克回憶:“南仁東總跟我說,國家投入10多億元搞這個(gè)望遠(yuǎn)鏡,如果因?yàn)橘|(zhì)量問題或者工程延期導(dǎo)致停工,每天損失將達(dá)50萬元。花了這么多錢,如果搞不好,就對不起國家。”執(zhí)著:為“天眼”燃燒 20多年人生從1994年到2005年
48、,南仁東走遍了貴州大山里的上百個(gè)窩困。亂石密布的喀斯特石山里, 沒有路,只能從石頭縫間的灌木叢中,深一腳、淺一腳地挪過去。一次,南仁東下窩困時(shí),瓢潑大雨從天而降。他曾親眼見過窩困里的泥石流,山洪裹著砂石,連人帶樹都能一起沖走。南仁東往嘴里塞了救心丸,連滾帶爬回到婭口。“有的大山里沒有路,我們走的次數(shù)多了,才成了路。” “天眼”工程臺址與觀測基地系統(tǒng) 總工程師朱博勤回憶,十幾年下來,綜合尺度規(guī)模、電磁波環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、工程地質(zhì)環(huán)境 等因素,最終在391個(gè)備選洼地里選中了條件最適宜的大窩困。選址、論證、立項(xiàng)、建設(shè),哪一步都不易。許多工人都記得,即使在炎熱的夏天,為親自測 量工程項(xiàng)目的誤差,南仁東總
49、會丟下飯碗就往工地上跑?!鞍l(fā)文章和研發(fā)科學(xué)重器比較,哪個(gè)對科技的實(shí)質(zhì)進(jìn)步更重要,我選擇后者?!蹦先蕱|總是 這樣說?!?0多年來他只做這一件事。”國家天文臺臺長嚴(yán)俊說,“天眼”項(xiàng)目就像為南仁東而生, 也燃燒了他最后20多年的人生。尋夢:探索科學(xué)未知無止境對待科學(xué)研究,南仁東無比嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)?!疤煅邸睕]有哪個(gè)環(huán)節(jié)能“忽悠”他,任何瑕疵在 他那里都過不了關(guān)。工程伊始,要建一個(gè)水窖,施工方送來設(shè)計(jì)圖紙,他迅速標(biāo)出幾處錯(cuò)誤打了回去。施工方驚 訝極了:這個(gè)搞天文的科學(xué)家怎么還懂土建?“南老師對自己的要求太高,他要吃透工程建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)。”學(xué)生甘恒謙說,“如果再給 他一次機(jī)會,是選擇天眼還是多活 10年,他還
50、是會選擇天眼?!彼恍南胱尅疤煅邸北M快建成啟用。“天眼”的英文名字FAST正是“快”的意思。在南仁東看來,“天眼”建設(shè)不由經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng), 而是源自人類的創(chuàng)造沖動(dòng)和探索欲望?!叭绻麑⒌厍蛏?6億年的歷史壓縮為一年,那么在這一年中的最后一分鐘誕生了地球文明, 而在最后一秒鐘人類才擺脫地球的束縛進(jìn)入廣袤無垠的太空。”南仁東的心中,總是藏著許 多詩意的構(gòu)想?!白屆利惖囊箍諑覀兲み^平庸?!边@是他留給人世間的最后思考。4 .下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.全球電波環(huán)境不斷惡化對人類有效接收外太空訊息的干擾越來越大,南仁東響應(yīng)國際無線電科學(xué)聯(lián)盟大會上科學(xué)家的建議,提出“天眼”項(xiàng)目研發(fā)主張。B
51、.與美國“鳳凰”相比,“天眼”巡天速度更快,靈敏度更高,可接收百億光年外的電磁 信號,而“天眼”的快速落成得益于眾多國際天文學(xué)專家的參與。C. “天眼”結(jié)構(gòu)龐大,精密度高,項(xiàng)目工序繁雜,在選址、論證、立項(xiàng)、建設(shè)過程中,南 仁東對每一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格要求,親自把關(guān),以避免出現(xiàn)任何瑕疵。D.文章圍繞“時(shí)代楷?!边@一主題,依托“天眼”項(xiàng)目的研發(fā)展開敘述,旨在突顯南仁東 追求科學(xué)夢想的精神,激勵(lì)更多科技工作者前赴后繼,勇攀高峰。5 .下列對文章相關(guān)內(nèi)容概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.開頭部分通過闡述“天眼”對于天文學(xué)研究和創(chuàng)新型國家建設(shè)的重要意義,表達(dá)對南仁 東勇于獻(xiàn)身科學(xué)的無比崇敬之情。8. “讓美麗的夜
52、空帶我們踏過平庸”是南仁東追求理想的真實(shí)寫照,詩化的語言為充滿艱 辛的科學(xué)研究賦予了浪漫和溫情。C.文中多處引用南仁東的原話和他人的評價(jià),既有利于刻畫南仁東樸實(shí)而偉大的形象,又 能夠增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可信度。D.文章按“天眼”的研發(fā)建設(shè)過程劃分寫作版塊,依次串聯(lián)起三個(gè)小標(biāo)題,內(nèi)容上構(gòu)成遞 進(jìn)關(guān)系,使文章一步步走向深入。6 .南仁東身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?請結(jié)合文本加以概括?!敬鸢浮?. B 5. D6 .心系國家,勇于擔(dān)當(dāng),不計(jì)個(gè)人得失,有著崇高的愛國主義情懷。潛心科研,不甘平庸, 敢為人先,心無旁警,執(zhí)著追求科學(xué)夢想。吃苦耐勞,不怕困難,甘為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身。嚴(yán)肅 認(rèn)真,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對工作一絲
53、不茍、精益求精。【解析】【4題詳解】本題考查對文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,鎖定答題區(qū)間,然后篩選出答案。本題中 B項(xiàng),“而天眼的快速落成得益于眾多 國際天文學(xué)專家的參與”表述錯(cuò)誤。文本正確的表述為:隨著“天眼”落成,中國射電天文 學(xué)“黃金期”正在開啟,越來越多國際天文學(xué)專家加入中國主導(dǎo)的科研項(xiàng)目?!?題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本,然后 將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對分析。本題中D項(xiàng),“依次串聯(lián)起三個(gè)小標(biāo)題,內(nèi)容上構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系”表述錯(cuò)誤,文中的三個(gè)小標(biāo)題是按照南仁東的精神品質(zhì)來劃分寫作版塊的。故
54、 選D【6題詳解】本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后篩選 主要的信息,并對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后得出答案。本題中要求“南仁 東身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?請結(jié)合文本加以概括?!苯Y(jié)合文本,“南仁東曾在日本國 立天文臺擔(dān)任客座教授,享受世界級別的科研條件和薪水??伤f:我得回國。” “做 世界獨(dú)一無二的項(xiàng)目,他扛起這個(gè)責(zé)任。這個(gè)當(dāng)初沒有多少人看好的夢想,也最終成為一個(gè) 國家的驕傲。”可以概括為心系國家,勇于擔(dān)當(dāng),不計(jì)個(gè)人得失,有著崇高的愛國主義情懷; 根據(jù)文本:他為了自己的科學(xué)夢想,為“天眼”燃燒20多年人生,可以概括為:潛心科研,不甘平庸
55、,敢為人先,心無旁警,執(zhí)著追求科學(xué)夢想;根據(jù)文本“從1994年到2005年,南仁東走遍了貴州大山里的上百個(gè)窩困。亂石密布的喀斯特石山里,沒有路,只能從石頭縫間 的灌木叢中,深一腳、淺一腳地挪過去。一次,南仁東下窩困時(shí),瓢潑大雨從天而降。他曾 親眼見過窩困里的泥石流,山洪裹著砂石,連人帶樹都能一起沖走。南仁東往嘴里塞了救心 丸,連滾帶爬回到婭口?!笨梢愿爬椋撼钥嗄蛣?,不怕困難,甘為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身;根據(jù)文 本“對待科學(xué)研究,南仁東無比嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)?!疤煅邸睕]有哪個(gè)環(huán)節(jié)能“忽悠”他,任何瑕 疵在他那里都過不了關(guān)?!笨梢愿爬椋簢?yán)肅認(rèn)真,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對工作一絲不茍、精益求精?!军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選
56、擇題,主要集中的是對文意理解的考查,考生要注意選項(xiàng) 中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題,考生要結(jié)合對文意的理 解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確??傊@類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容,然后將 原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對分析,這樣就能很好的完成這類試題。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。犁之夢張金鳳大雪覆蓋著村莊,北風(fēng)在樹梢吹著口哨。 倚在墻角的犁鋅透過半透明的油紙,目光越過矮墻,看了看遠(yuǎn)處:村外田野一片蒼茫,梧桐的樹枝,卻結(jié)滿密密麻麻的骨朵,那些美麗的紫色喇 叭花,現(xiàn)在就在孕育著夢想了呢。正午的陽光煦暖,屋檐滴滴答答開始化雪,犁鋅打了個(gè)哈 欠,做一個(gè)酣暢的夢吧,
57、奔波了那么久,漫長的冬天,犁鋅歇下來,在墻角聽見風(fēng)吹門環(huán)、 雪掃屋頂?shù)南覙?。一閉上眼睛,它就夢見了熱火朝天的春天。開犁了。一頭牛,一副犁鋅,昂然屹立在春天的大地中央。農(nóng)夫微微前傾著身體扶犁前行。那是一種膜拜的姿勢,是對腳下養(yǎng)育眾生的土地的膜拜, 是對一頭拉起生活重載的牛的膜拜, 是對深入土壤進(jìn)行翻新、耕種和收獲的犁鋅的膜拜。犁鋅經(jīng)過的土地是有希望的土地。犁鋅默默游走在土地深處,如一條水滑的蛇蜿蜒著平平仄 仄的詩行。犁鐸知道,再堅(jiān)硬的木架,再銳利的鋅尖,都需要牛力的強(qiáng)大,都要那看似輕輕 扶著犁的手在把握方向。銳利的犁鋅不輕狂不張揚(yáng),即便遇到一塊石頭,它也不叫喊,暗中 與它較勁,要么把它擒拿起來,扔到地表;要么被它狠咬一口,在雪亮的刃口上撕出一塊疤 痕。有些長滿青草的荒地閑散慣了,不喜歡犁鋅的打擾,不想過循規(guī)蹈矩的日子?;牡馗玟\打 游擊,它要用茅根草蔓纏絡(luò)犁鋅、用胸中暗
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