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1、四大發(fā)明四大發(fā)明九章算術(shù)九章算術(shù)和珠算和珠算石氏星表石氏星表和渾儀和渾儀授時(shí)歷授時(shí)歷和四大農(nóng)書(shū)和四大農(nóng)書(shū)傷寒雜病論傷寒雜病論和和本草綱目本草綱目湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校簡(jiǎn)牘!簡(jiǎn)牘!湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校紙張!紙張!湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)?;鹚?!火藥!湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校印刷術(shù)!印刷術(shù)!湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校航海航海-指南針!指南針!一.走向世界的四大發(fā)明 造紙術(shù)造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明:四大發(fā)明
2、:西漢:西漢:出現(xiàn)紙出現(xiàn)紙東漢:東漢:蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)紙發(fā)明前的書(shū)寫材料紙發(fā)明前的書(shū)寫材料紙發(fā)明前的書(shū)寫材料紙發(fā)明前的書(shū)寫材料紙發(fā)明前的書(shū)寫材料紙發(fā)明前的書(shū)寫材料湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 西漢時(shí)有個(gè)叫東方朔的人,想給漢武帝提安邦定西漢時(shí)有個(gè)叫東方朔的人,想給漢武帝提安邦定國(guó)的建議,就用竹簡(jiǎn)寫奏章,因?yàn)橛袧M肚子的話要國(guó)的建議,就用竹簡(jiǎn)寫奏章,因?yàn)橛袧M肚子的話要說(shuō),一下子就用了說(shuō),一下子就用了30003000來(lái)根竹簡(jiǎn)。東方朔面對(duì)這來(lái)根竹簡(jiǎn)。東方朔面對(duì)這30003000根竹簡(jiǎn)發(fā)了愁,因?yàn)樗譄o(wú)縛雞之力,無(wú)法拿根竹簡(jiǎn)發(fā)了愁,因?yàn)樗譄o(wú)縛雞之力,無(wú)法拿動(dòng)這么龐
3、大的奏章,最后只好請(qǐng)了兩位大力士抬進(jìn)動(dòng)這么龐大的奏章,最后只好請(qǐng)了兩位大力士抬進(jìn)宮里去。據(jù)宮里去。據(jù)史記史記滑稽列傳滑稽列傳說(shuō),漢武帝花了兩說(shuō),漢武帝花了兩個(gè)月的時(shí)間才看完那一大堆竹簡(jiǎn)。個(gè)月的時(shí)間才看完那一大堆竹簡(jiǎn)。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)思想家叫惠施,人稱他博學(xué)多才、學(xué)戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)思想家叫惠施,人稱他博學(xué)多才、學(xué)富五車。原來(lái),他旅行時(shí)也愛(ài)學(xué)習(xí),隨車裝著愛(ài)看富五車。原來(lái),他旅行時(shí)也愛(ài)學(xué)習(xí),隨車裝著愛(ài)看的書(shū)。其實(shí)這些書(shū)是一捆一捆的竹簡(jiǎn)和木牘,一共的書(shū)。其實(shí)這些書(shū)是一捆一捆的竹簡(jiǎn)和木牘,一共裝了裝了5 5輛車,輛車,“學(xué)富五車學(xué)富五車”的成語(yǔ)就是這么來(lái)的。的成語(yǔ)就是這么來(lái)的。 zxxkw zxxkw 紙發(fā)明前的
4、書(shū)寫材料紙發(fā)明前的書(shū)寫材料 龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛這些書(shū)寫材料有許多缺陷。帛這些書(shū)寫材料有許多缺陷。 我國(guó)我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢紙地圖,出土的西漢紙地圖,是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。原料:原料:樹(shù)皮、破漁網(wǎng)、樹(shù)皮、破漁網(wǎng)、 麻頭麻頭制造工藝:制造工藝:制漿制漿制紙制紙晾干晾干蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 公元公元105年年,東漢蔡,東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了便于書(shū)寫的植物纖維紙,便于書(shū)寫的植物纖維紙,取代了竹木簡(jiǎn)和帛,為取代了竹木簡(jiǎn)和帛,為紀(jì)念蔡倫的功績(jī),人們紀(jì)念蔡倫的功績(jī),人們
5、把這種紙叫作把這種紙叫作“蔡侯蔡侯紙紙”。造紙術(shù)的外傳一.走向世界的四大發(fā)明 造紙術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明:四大發(fā)明:隋唐:隋唐:宋:宋:雕版印刷術(shù)雕版印刷術(shù)彩色套印技術(shù)彩色套印技術(shù)北宋畢升發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)北宋畢升發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)堆積如山的雕版堆積如山的雕版 它印刷于公元它印刷于公元868年,于年,于1900年被英國(guó)人斯年被英國(guó)人斯坦因從敦煌騙購(gòu)。坦因從敦煌騙購(gòu)。被認(rèn)為是世界上保存的最早被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品。的有明確日期的雕版印刷品。金剛經(jīng)金剛經(jīng)湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)北宋
6、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)畢昇畢昇 排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板,板上鋪一層松脂、蠟、紙排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板,板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上,用火烤灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上,用火烤板底,混合物遇熱熔化,再取另一鐵板將字壓平,待混合板底,混合物遇熱熔化,再取另一鐵板將字壓平,待混合劑凝固,就可以印刷了。另一鐵板接著排字,兩版交替使劑凝固,就可以印刷了。另一鐵板接著排字,兩版交替使用。第一版完后,再加熱熔化藥劑,將活字取下,另行排用。第一版完后,再加熱熔化藥劑,將活字取下,另行排新字。新字。 n活字印刷術(shù)發(fā)明后,很快傳入日本、朝鮮。向活字印刷術(shù)發(fā)明后,很快傳
7、入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶,隨后又傳入了歐洲。西傳至西亞、北非一帶,隨后又傳入了歐洲。14501450年,德意志人年,德意志人古騰堡改良了中國(guó)古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù),形的活字印刷術(shù),形成金屬活字印刷術(shù)成金屬活字印刷術(shù) 。馬丁馬丁路德曾稱路德曾稱印刷術(shù)印刷術(shù)為為“上帝至高無(wú)上上帝至高無(wú)上的恩賜,使得的恩賜,使得福音更能傳揚(yáng)福音更能傳揚(yáng)”。 印刷術(shù)的外傳一.走向世界的四大發(fā)明 造紙術(shù)、印刷術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、火藥、指南針指南針?biāo)拇蟀l(fā)明:四大發(fā)明:湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校火藥的發(fā)明火藥的發(fā)明發(fā)明:古代煉丹家發(fā)明:古代煉丹家開(kāi)始用于軍事:開(kāi)始用于軍
8、事:軍事上廣泛使用:宋朝軍事上廣泛使用:宋朝唐末唐末宋代火藥武器霹霹靂靂炮炮毒毒火火球球 火蒺藜的包中除了火藥火蒺藜的包中除了火藥以外,還裝著以外,還裝著“鐵蒺藜鐵蒺藜”。鐵蒺藜上面有尖刺,象菱角鐵蒺藜上面有尖刺,象菱角形。用火點(diǎn)著藥線拋出去,形。用火點(diǎn)著藥線拋出去,不但會(huì)燃燒,里面的鐵蒺藜不但會(huì)燃燒,里面的鐵蒺藜還會(huì)把敵人打死打傷。還會(huì)把敵人打死打傷。明代的“火龍出水”明代“三眼銃”明代“風(fēng)火震天雷” 明代筒型火箭架。幾十只火箭引線聯(lián)在一明代筒型火箭架。幾十只火箭引線聯(lián)在一起,齊發(fā)宛如群蟄人,故稱起,齊發(fā)宛如群蟄人,故稱“一窩蜂一窩蜂”。四大發(fā)明:四大發(fā)明:一.走向世界的四大發(fā)明 造紙術(shù)、印
9、刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針、指南針、戰(zhàn)國(guó)的司南宋代的指南針 縷懸法指南針指南魚(yú)和指南龜 在在12世紀(jì)末和世紀(jì)末和13世世紀(jì)初由海路傳入阿拉紀(jì)初由海路傳入阿拉伯,然后傳入歐洲。伯,然后傳入歐洲。湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校“外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水,外國(guó)用鴉片醫(yī)病,國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水,外國(guó)用鴉片醫(yī)病,中國(guó)卻把它拿來(lái)當(dāng)飯吃中國(guó)卻把它拿來(lái)當(dāng)飯吃” 魯迅電的利弊火藥、指南針、印刷術(shù)火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到
10、來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō),變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精的工具,總的來(lái)說(shuō),變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!?馬克思馬克思 馬克思指出中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后,在歐馬克思指出中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后,在歐洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變起到了促進(jìn)作用。洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變起到了促進(jìn)作用。 約成書(shū)于約成書(shū)于東漢東漢時(shí)期,采用時(shí)期,采用十進(jìn)位值制十進(jìn)位值制
11、記數(shù)法,是當(dāng)時(shí)記數(shù)法,是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)專著。的應(yīng)用數(shù)學(xué)專著。九章算術(shù)二.九章算術(shù)和珠算春秋戰(zhàn)國(guó)的算籌清代象牙算盤珠算珠算渾儀曾是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。渾儀曾是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。世界上現(xiàn)存最古老的星表。世界上現(xiàn)存最古老的星表。渾儀石氏星表三.石氏星表和渾儀 上古時(shí)稱上古時(shí)稱璿璿璣玉衡,簡(jiǎn)稱璣衡。渾儀是中璣玉衡,簡(jiǎn)稱璣衡。渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成,整體看起來(lái)就像是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成,整體看起來(lái)就像一個(gè)圓球。有資料表明,在公元前一個(gè)圓球。有資料表明,在公元前4 4世紀(jì)中葉,世紀(jì)中葉
12、,中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了,比古希臘約中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了,比古希臘約早早60年。年。 郭守敬郭守敬簡(jiǎn)儀簡(jiǎn)儀 簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。第谷發(fā)明類似裝置。 郭守敬的簡(jiǎn)儀,郭守敬的簡(jiǎn)儀,在清康熙五十四年被傳教在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化。士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化?,F(xiàn)存為復(fù)制品?,F(xiàn)存為復(fù)制品。元代郭守敬的元代郭守敬的授時(shí)歷授時(shí)歷比現(xiàn)行公歷比現(xiàn)行公歷早三百年早三百年四.授時(shí)歷和四大農(nóng)書(shū)夏代就制定了歷法夏代就制定了歷法夏小正夏小正商代有歷法稱
13、之為商代有歷法稱之為“殷歷殷歷”歷法王禎王禎農(nóng)書(shū)農(nóng)書(shū)徐光啟徐光啟 農(nóng)政全書(shū)農(nóng)政全書(shū)氾勝之氾勝之賈思勰賈思勰元朝元朝明朝明朝南北朝南北朝西漢西漢氾勝之書(shū)氾勝之書(shū)齊民要術(shù)齊民要術(shù)四大農(nóng)書(shū)五.傷寒雜病論和本草綱目張仲景張仲景李時(shí)珍李時(shí)珍黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)學(xué)奠基之作中醫(yī)學(xué)奠基之作傷寒雜病論傷寒雜病論奠定中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)奠定中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),被醫(yī)家譽(yù)為基礎(chǔ),被醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典萬(wàn)世寶典”本草綱目本草綱目東方藥物巨典東方藥物巨典李時(shí)珍李時(shí)珍張仲景張仲景東漢末東漢末明代明代戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世西漢編定西漢編定湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校請(qǐng)?bào)w會(huì):請(qǐng)?bào)w會(huì):中國(guó)古代科技發(fā)明處于絕對(duì)領(lǐng)中國(guó)古代
14、科技發(fā)明處于絕對(duì)領(lǐng)先地位是在什么時(shí)候先地位是在什么時(shí)候?輕松閱讀輕松閱讀 開(kāi)拓視野開(kāi)拓視野為什么能長(zhǎng)期領(lǐng)先為什么能長(zhǎng)期領(lǐng)先?為什么又落后了為什么又落后了?中國(guó)古代科技的特點(diǎn):中國(guó)古代科技的特點(diǎn):第一,中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的第一,中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性實(shí)用性,服務(wù),服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。第三,古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重,而這第三,古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重,而這些技術(shù)又帶有些技術(shù)又帶有封閉性封閉性,沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生,沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。產(chǎn)力。第二,中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的第二,中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述
15、,具有較強(qiáng)直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述,具有較強(qiáng)的的經(jīng)驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn)性。1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮5.勞動(dòng)者和科技工作者的辛勤勞動(dòng)勞動(dòng)者和科技工作者的辛勤勞動(dòng)4.發(fā)達(dá)的文化教育發(fā)達(dá)的文化教育3.統(tǒng)治者的重視統(tǒng)治者的重視2.國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定6.國(guó)內(nèi)民族間交流和對(duì)外交往的發(fā)展國(guó)內(nèi)民族間交流和對(duì)外交往的發(fā)展中國(guó)古代科技發(fā)展的原因:中國(guó)古代科技發(fā)展的原因:李約瑟難題:李約瑟難題: 在公元一至十五世紀(jì),中國(guó)科學(xué)在公元一至十五世紀(jì),中國(guó)科學(xué)技術(shù)遙遙領(lǐng)先于西方,而為何到了近技術(shù)遙遙領(lǐng)先于西方,而為何到了近代卻沒(méi)有向近代理論科學(xué)的演變?代卻沒(méi)有向近代理論科學(xué)的演變? 政治:政治:
16、(重農(nóng)抑商、文化專制、(重農(nóng)抑商、文化專制、“閉關(guān)閉關(guān)”政策)政策)經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì):明清落后腐朽的封建制度的阻礙明清落后腐朽的封建制度的阻礙明清自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),限制生產(chǎn)力發(fā)展,明清自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),限制生產(chǎn)力發(fā)展,也就不能推動(dòng)科技發(fā)展也就不能推動(dòng)科技發(fā)展思想:思想:重人倫輕自然的文化傳統(tǒng),和迷信落后重人倫輕自然的文化傳統(tǒng),和迷信落后思想阻礙科技發(fā)展思想阻礙科技發(fā)展科技結(jié)構(gòu)本身的缺陷科技結(jié)構(gòu)本身的缺陷(經(jīng)驗(yàn)性、封閉性)(經(jīng)驗(yàn)性、封閉性)湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 造紙術(shù)、印刷術(shù)造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展,推動(dòng)了促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展,推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革;文藝復(fù)興和
17、宗教改革; 火藥火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展,推動(dòng)世界從冷兵器在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展,推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代,使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落;時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代,使封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落; 指南針指南針的使用,使西歐人開(kāi)辟了新航路,西方的使用,使西歐人開(kāi)辟了新航路,西方用殖民征服的方式開(kāi)始將世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)以資本用殖民征服的方式開(kāi)始將世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)以資本主義為主導(dǎo)的整體。主義為主導(dǎo)的整體。 四大發(fā)明在西歐由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)四大發(fā)明在西歐由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了重要作用,為西歐率先邁入近代社變過(guò)程中起了重要作用,為西歐率先邁入近代社會(huì)發(fā)揮不可替代的作用。會(huì)發(fā)揮不可替代的作用。中國(guó)四大發(fā)明中國(guó)
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