2017小升初語文知識點(diǎn)：重點(diǎn)詞語搭配、文言文

1、2017小升初語文知識點(diǎn)：重點(diǎn)詞語搭配、文言文2017小升初語文知識點(diǎn)：重點(diǎn)詞語搭配、文言文表示顏色的詞：金黃、杏黃、橙黃、鵝黃、火紅、 粉紅、橘紅、桃紅、嫩綠、翠綠、碧綠、墨綠、寶藍(lán)、 碧藍(lán)、蔚藍(lán)、湛藍(lán)。描寫四季的四字詞： 春：春暖花開、桃紅柳綠、春回大地、春雨綿綿、 泉水丁冬、百花齊放、百鳥爭鳴。夏：夏日炎炎、驕陽似火、花繁葉茂、熱火朝天 秋：金秋時(shí)節(jié)、景色宜人、天高云淡、大雁南飛、 秋高氣爽、山河壯美、五谷豐登。冬：冰天雪地、天寒 地凍、滴水成冰、寒風(fēng)呼嘯1.表示“看”的字詞：瞥、瞅、望、瞄、瞪、盯、 觀察、凝視、注視、看望、探望、瞻仰、掃視、環(huán)視、 仰望、俯視、鳥瞰、俯瞰、遠(yuǎn)望、眺望、

2、了望2.表示“說”的字詞：講、曰、討論、議論、談?wù)摗?交流、交談3.表示“叫”的字詞：嚷、吼、嚎、啼、鳴、嘶、 嘶叫、嚎叫、叫嚷4.表示“第一”的字詞：首、元、甲、子、首先、 冠軍、魁首、首屈一指、名列前茅5.象聲詞（表示聲音的）：吱呀、喀嚓、撲哧、嘩啦、 沙沙、咕咚、叮當(dāng)、咕嚕、嗖嗖、唧唧喳喳、嘰嘰喳喳、 轟轟隆隆、叮叮當(dāng)當(dāng)、叮叮咚咚、嘩嘩啦啦1、陳元方侯袁公陳元方年一時(shí)，候袁公。袁公問曰：“賢家君 在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太 丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而 益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令， 正行此事。 不 知卿家君法孤， 孤法卿父?”元方曰： “周公

3、、孔子，異 世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子 亦不師周公。”注釋：候，拜訪，問候。履行，實(shí)踐，做。 綏，安，安撫。孤，圭寸建時(shí)代王侯對自己的謙稱。 師，學(xué)習(xí)?！痉窖宰C古】老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。泉老爸（父親）、老母（母親）。家君（對他人父親的尊稱）。 君（對他的尊稱）【詩詞鑒賞】袁公比較自負(fù)，問題刁鉆。如孤往者嘗為鄴令，正行此 事。不知卿家君法孤，孤法卿父？這個(gè)問題很難回答， 稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué) 了誰，而是有意為難陳元方。元方 機(jī)智應(yīng)變。如周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜， 萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。如此巧妙 回答，既照顧

4、了對方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不 卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會 暗暗點(diǎn)頭稱奇。【編者簡介】本文選自世說新語，編者劉義慶(403444年)， 南朝宋彭城(現(xiàn)江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)， 世說新語是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕 之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時(shí)被封為南郡公?后過 繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自 幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任， 備受禮遇。世說新語 是一部筆記小說集，此書不僅記載了自 漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們 的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語言簡練，文 字生動(dòng)鮮活，因此自問世以來

5、，便受到文人的喜愛和重 視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇玉鏡臺 、羅貫中的三 國演義等也常常從中尋找素材。當(dāng)然，因?yàn)閯⒘x慶當(dāng)時(shí)人在揚(yáng)州，聽說了不少當(dāng)?shù)?的人物故事、民間傳說，所以在 世說新語 中，也記載 了一些發(fā)生在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的故事。如我們熟悉的成語“咄 咄怪事”，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚(yáng)州刺史的中 軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每 天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚(yáng)州的吏民順著他的筆 劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個(gè)字而 已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。可惜的是， 世說 一書剛剛撰成，劉義慶就因病離 開揚(yáng)州，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲，宋文

6、帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。2.孟母三遷孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰： “此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈 人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復(fù) 徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰： “此可以處吾子矣?！彼炀友伞Ｗ⑨專荷幔杭益遥河螒?所以：用來.處子：安頓 兒子的地方.墓間之事:指埋葬,祭掃私人一類的事. 賈人:商販.衒賣：沿街叫賣.俎豆：古代祭祀用的兩 種盛器，此指祭祀儀式.揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié) 揠苗助長宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣！”其子趨 而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡

7、矣!以為無益而舍之者，不耘苗(11)者也；助之長者，揠苗者也；非徒(12)無(13)益，而又害 之。(天下不助苗生長的人實(shí)在很少啊。以為沒有用處而 放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生 長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了 它。)注釋閔(min)同“憫”，擔(dān)心，憂慮。長(zhang)-生長，成長。揠(ya)-拔。芒芒然一一疲倦的樣子。其人一一他家里的人。6病一一精疲力盡，是引申義7-予-我，第一人稱代詞.趨-快走。往去，到.去。槁(gao) 草木干枯。1耘苗：給苗鋤草2非徒非但。徒，只是。(13)益：好處。4。畫蛇添足楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰： “數(shù)人飲之不足

8、，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者 飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為 蛇足者，終亡其酒。一一出處：西漢劉向戰(zhàn)國 策齊策二【解釋】畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反 而有害無益，徒勞無功?！居梅ā窟B動(dòng)式;作賓語;含貶義【近義詞】徒勞無功、多此一舉【反義詞】畫龍點(diǎn)睛、恰到好處、恰如其分注釋祠(Ci)春祭。舍人一一古代王公貴族手下的辦事人員。卮(zh1)古代盛酒的器具。相謂一一互相商量。引酒一一拿過酒杯。弓I,取過來。且將要。固本來。子一一對人的尊稱。安一一怎么。遂一一就。8亡失去。翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時(shí)用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅 一壺酒，到底給誰喝呢？有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認(rèn)為這辦法 很好。有一個(gè)人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。 這時(shí)，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚(yáng)揚(yáng)地說：“你們畫得好慢呀， 等我再畫上幾只腳吧。 ”正在他畫 蛇腳的時(shí)候，另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪 了過去說：“蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳?”說罷，