《赤壁賦》教案 人教版必修2

1、赤壁賦教案教學目標 1、掌握常用文言實詞和虛詞的用法，學習本文清新流暢、駢散結合的語言風格。 2、體會本文的感情變化以及景，情、理水乳交融的特點。 3、理解作者超脫的人生態(tài)度和樂觀曠達的情懷。教學重點 體會文章的感情變化以及景，情、理水乳交融的特點。教學難點理解蘇軾的宇宙觀以及文中所傳達的曠達樂觀的人生態(tài)度課時安排：3課時。第一課時一、導入文本 對于蘇軾，我們已經(jīng)不陌生，他的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺”以及“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”等膾炙人口。 蘇軾（10361101），字子瞻，號東坡居士，北宋偉大的文學家，書畫家，開詞中豪放一派，對后代有深遠

2、影響。宋神宗時，因反對王安石創(chuàng)行的新法被貶官，先后到杭州，密州等地任職。1079年，御使李定等摘其諷諭詩中的詩句，誣陷他以詩誹謗朝廷，被捕下獄（烏臺詩案）。后貶為黃州團練副使。1082年，蘇軾被貶黃州已經(jīng)兩年。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾兩次乘舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前后赤壁賦。前后赤壁賦在我國文學藝術史上有著深遠的影響。 二、解讀文本 （一）聽朗讀課文。要求： 1、注意字詞的讀音及斷句；2、說說你聽此文的初步感受。 聽完朗讀，讓學生交流對赤壁賦有什么初步感受？在學生發(fā)表意見基礎上教師歸納： 1、語言上有一種抑揚頓挫的聲韻之美。 2、寫景上有一種境界開闊飄飄欲仙的感覺。 3、情感上

3、是悲中有樂，樂中有悲。 （二）研讀第一段 1、默讀，要求疏通句意（略）。 2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。明確：清風徐來，水波不興月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天萬頃之茫然 3、請學生用自己的語言描繪出風月無邊的赤壁秋景圖。清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風月無邊，秋景如畫。板書：畫意美 4、“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪些詞句最能直接傳達這種泛舟秋江的心情？ 明確：“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；“縱”有聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風，飄

4、飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！弊髡邔懽约涸谶|闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。如此之美景使作者產(chǎn)生心曠神怡、羽化登仙之“詩情”。板書：詩情樂。此一樂也山水之樂、詩酒之樂 5、朗讀第一段，要求讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情 （三）研讀第二段 1、朗讀，疏通句意。 2、本段是過渡段。開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發(fā)歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。 多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在古

5、文筆法百篇中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟美人二字，則公真意所在?！?問：你認為文中由樂轉悲的原因是什么是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意？ 討論后教師發(fā)表見解（供參考）：美人，一般認為是君王，自己與君主天各一方，這就寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，而自己卻遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，所以他在念奴嬌赤壁懷古中就感嘆“多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。 作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助夸張，想象，比喻

6、等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切，連讀者也不由得悲傷起來。3、朗讀：體會、揣摩蘇子在唱歌時流露的悲情。第二課時 一、研讀第三段 1、朗讀，先疏通句意。 2、問：客因何而悲呢？ 明確：一悲英雄不在（板書）：贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重點。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。這是客悲傷所在。 3、問：客除了悲嘆英雄不在，還有何悲？（朗讀“吾與子漁樵于江渚之上羨長江之無窮?！保?（漁樵，作動詞，打魚、砍柴；侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友）， （“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟?！薄膀蒡雠c天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。） （“哀

7、吾生之須臾，羨長江之無窮。”吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。） 理想與現(xiàn)實之沖突的悲哀，此二悲也。二悲人生短暫，事業(yè)無成。（板書） 二、研讀第四段 1、朗讀第四段，疏通文意。 2、問：面對客人的回答，蘇子是怎樣表達自己的觀點的？ 明確：蘇子以明月江水作比，從“變與不變”的角度闡發(fā)，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，物我無盡，萬物和人類都是永久不變的。因此，用不著羨慕江水和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。板書：由情入理 3、問：那蘇子認為該怎樣度過人生呢？ 明確：大自然是個無窮

8、寶藏，江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。 正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。第三課時 一、復習回顧第二節(jié)課內容，特別是蘇軾的宇宙觀和人生觀 問：怎樣理解作者在官場失意之時的“樂”情？ 明確：作者積極入仕，抱負遠大，但卻人生失意，在激烈競爭中屢遭貶謫，又因“烏臺詩案”下獄，險遭殺身之禍。后謫居黃州，倍感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機，力求排遣郁悶心情。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因

9、為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。 蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。 二、研讀第五段 1、朗讀，疏通文意 2、問：此時，客之心情如何變化？ 客喜而笑感情一掃悲傷而變得開朗樂觀， 杯盤狼籍以杯盤的雜亂來反襯蘇子與客人內心世界的舒坦、寧靜。 3、由此，我們得出赤壁賦的感情線索是樂悲樂。 問：那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？ 明確：第一階段的樂是一種偏重于感官的愉悅，美景使作者暫時忘憂，主觀上力圖避開內心煩擾而獲得的暫時的陶醉；而在最后階段的樂，是一種達觀之樂，是對生命真諦、宇宙真諦大徹大悟之后的至樂，是一種勇于直面現(xiàn)實而經(jīng)過深刻體悟之后的樂。無可置疑的是，這后一種樂（審美體驗）遠比前一種更穩(wěn)定，更持久，更深刻。 4、問：文中的“客”真有其人嗎？ 文中客和“我”對話，實質