高中歷史必修三第三單元測(cè)試題

1、必修三第三單元測(cè)試題1.關(guān)于我國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展演變的敘述，正確的有()魏晉時(shí)期書法藝術(shù)臻于成熟唐代時(shí)草書、行書盛行草書是藝術(shù)性最強(qiáng)的書體雅俗共賞是行書的特征A B C D 2.“含毫勢(shì)若斬蛟蛇，挫管還同斷犀象。興來(lái)索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點(diǎn)三峰巨石懸，長(zhǎng)畫萬(wàn)歲枯松倒。叫瞰忙忙禮不拘，萬(wàn)字千行意轉(zhuǎn)殊?！辈牧厦枋龅臅ㄐ问绞? )A AB BC CD D3.2010年春晚歌曲龍文描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬(wàn)重山；一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上，一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香?！边@種藝術(shù)形式是()A 繪畫藝術(shù)B 戲劇表演C 舞蹈藝術(shù)D 書法藝術(shù)4.東晉王羲之創(chuàng)作的蘭亭序，“字

2、勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。其書體被認(rèn)為既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。這種書體是()A 篆書B 隸書C 楷書D 行書5.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說(shuō)，文學(xué)表達(dá)由詞藻華麗、對(duì)仗工整到句式靈活，這種現(xiàn)象反映了中國(guó)古代文學(xué)()A 大一統(tǒng)的時(shí)代背景 B 多元化的創(chuàng)作風(fēng)格C 理性化的思想訴求D 世俗化的發(fā)展趨勢(shì)6.一位外國(guó)友人在清乾隆年間進(jìn)入中國(guó)，當(dāng)時(shí)他不可能欣賞到（ ）A 小說(shuō)封神演義B 版畫感天動(dòng)地竇娥冤C 一幅孫悟空大鬧天宮的插圖D 京劇空城計(jì)7.唐朝以來(lái)，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就（ ）小說(shuō)的出現(xiàn)和繁榮 黃宗羲等人提出

3、“工商皆本”宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展 京劇的形成和發(fā)展A B C D 8.唐詩(shī)及以前的諸文體大多屬于精英（貴族）文學(xué)，莊重深沉、簡(jiǎn)潔、精練。宋詞及以后的諸文體更傾向于平民文學(xué)，寄興遣情、娓娓道來(lái)。出現(xiàn)這種由貴族文學(xué)向平民文學(xué)變化的歷史原因不包括()A 商品經(jīng)濟(jì)趨向繁榮，促使市民階層的壯大B 社會(huì)生活去掉了倫理綱?；瘞?lái)的大眾情感愉悅C 印刷術(shù)等技術(shù)創(chuàng)新利于文化發(fā)展和彰顯平民的審美訴求D 古代文明發(fā)展和文明交流等多種因素的綜合結(jié)果9.明清時(shí)期，商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率非常高，并且有很多是以主角的身份出現(xiàn)，一改以往作品中的“文不談商賈”的現(xiàn)象，而且商人在文學(xué)作品中的形象大大改觀，不再只是惟利是圖，貪得無(wú)

4、厭的形象。這反映出()A 社會(huì)主流價(jià)值觀念改變B 社會(huì)生活決定文學(xué)內(nèi)容C 社會(huì)價(jià)值取向發(fā)生變化D 社會(huì)階層地位變動(dòng)頻繁10.明朝后期的“三言兩拍”是古代中國(guó)短篇小說(shuō)的經(jīng)典?！叭浴?20篇小說(shuō)中，寫到商人生活和以商人為主人公的有50多篇?！岸摹?0個(gè)故事中，故事的發(fā)生地位于大運(yùn)河沿岸城市的有40多個(gè)。這反映出當(dāng)時(shí)( )A 資本主義萌芽的緩慢發(fā)展B 中國(guó)文化的區(qū)域色彩濃厚C 商人的社會(huì)地位發(fā)生了根本性變化D 商業(yè)發(fā)展為文學(xué)創(chuàng)作提供豐富素材11.我國(guó)古典文學(xué)名著水滸傳中共有二十余處描寫“殺牛宰馬”的場(chǎng)面。與其時(shí)代相近的其他作品相比，水滸傳中屠牛、吃牛肉的描寫特點(diǎn)是很突出的。這種描寫特點(diǎn)反映的是(

5、 )A 北宋的畜牧業(yè)落后B 重農(nóng)抑商政策的影響C 人民反封建的精神D 宋元時(shí)期政治的黑暗12.“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱?！毕旅鏁畠?nèi)容與之相符的是( )A 明儒學(xué)案B 聊齋志異C 三國(guó)演義D 儒林外史13.明末馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)集醒世恒言寫到：“鎮(zhèn)上居民稠廣，士俗淳樸，俱以蠶桑為業(yè)。男勤女謹(jǐn)，絡(luò)緯機(jī)杼之聲通宵徹夜。”這()A 是分析明代資本主義萌芽的原始材料B 可作為研究明代文學(xué)的直接材料C 是明代重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)的有力證據(jù)D 說(shuō)明民間手工業(yè)迅速發(fā)展，技

6、術(shù)水平提高14.元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”。這主要肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是()A 以市民自然本色為主流B 以文人雅士抒情寫志為主流C 體現(xiàn)凝重與沉郁的特征D 體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格15.郭沫若曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“秦始皇的書同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了，這是在文化上的一大功績(jī)。”郭沫若之所以高度評(píng)價(jià)秦始皇的書同文字措施，主要是因?yàn)闀淖郑ǎ〢 使隸書更加規(guī)范使用B 為漢字的藝術(shù)化奠定基礎(chǔ)C 使文字簡(jiǎn)潔明了實(shí)用D 促進(jìn)中華文化交融和進(jìn)步16.有學(xué)者認(rèn)為，宋代是近世的開(kāi)始，其中社會(huì)文化的重要特征是平民階層喜聞樂(lè)見(jiàn)的俗文化逐漸興起，并達(dá)

7、到相當(dāng)繁榮的程度。下列選項(xiàng)能佐證這一觀點(diǎn)的文化現(xiàn)象有（）狂草的出現(xiàn)凸顯對(duì)個(gè)性的追求 “心”是宇宙萬(wàn)物的本原清明上河圖描摹市井風(fēng)情 能歌的詞成為文學(xué)的主流A B C D 17.京劇是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”。下列對(duì)京劇的表述不正確的是 ( )A 京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果B 京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲的成熟C 其角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)D 能夠綜合運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手段18.京劇形成之初，本土文化的影響無(wú)疑占據(jù)了決定地位，并因而形成京劇內(nèi)部的本土文化傳統(tǒng)。然而，就文化背景而言，京劇史并非純粹的本土固有文化傳統(tǒng)的反映，其發(fā)

8、展過(guò)程中受新文化影響的是()A 昆曲的士大夫文樂(lè)理念B 戲曲的教化意識(shí)C 市民階層的休閑娛樂(lè)需要D 改革部分格律化、規(guī)范化的程式，接近真實(shí)生活19.“京劇的形成是有清以來(lái)最為重要的文化現(xiàn)象。清代戲曲一方面是各種聲腔紛紛興起，互相爭(zhēng)勝；另一方面又彼此交流，實(shí)行新的綜合。沒(méi)有新的綜合，就不會(huì)有曲調(diào)豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)大的大型新劇種的出現(xiàn)?！辈牧戏从沉耍ǎ〢 京劇已成為“百戲之祖”B 京劇藝術(shù)經(jīng)融合而推陳出新C 京劇是古代戲曲的高峰D 京劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟20.清朝人錢泳在履園叢話中說(shuō)：“梨園演戲兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二

9、簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。”材料表明我國(guó)戲曲發(fā)展的主要原因是()A 我國(guó)戲曲地域性色彩濃厚B 思想解放運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌C 商業(yè)發(fā)展與市民階層壯大D 我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的日趨南移 第三單元答案解析1.【答案】D【解析】書法形成于東漢末年，在魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)入成熟階段，正確。草書、楷書、行書的書體各有特色，別具風(fēng)格，都有很高的藝術(shù)價(jià)值，說(shuō)法不妥。唐朝的書法藝術(shù)以楷書為主，說(shuō)法錯(cuò)誤。行書既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞，正確。2.【答案】D【解析】題中字體分別為：小篆、隸書、楷書、草書。材料是對(duì)草書特點(diǎn)的描述。3.【答案】D【解析】由歌曲的名字龍文以及“一橫” “一豎”“一撇” “一勾” “一點(diǎn)”等歌詞可判斷這

10、是指的書法藝術(shù)。4.【答案】D【解析】王羲之的蘭亭序被稱為 “天下第一行書”。5.【答案】D【解析】宋代中國(guó)并未完成大一統(tǒng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說(shuō)說(shuō)明其創(chuàng)作風(fēng)格并不是多元化，并未體現(xiàn)出理性化的特點(diǎn)，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說(shuō)，文學(xué)表達(dá)由詞藻華麗、對(duì)仗工整到句式靈活，體現(xiàn)出其內(nèi)容出現(xiàn)世俗化的趨勢(shì)，故D項(xiàng)正確。6.【答案】D【解析】本題考查京劇的形成。乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。道光年間，又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。同治、光緒年間，京劇走向成熟。7.【答案】A【解析】商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然反映在文化領(lǐng)域，那就是市民文

11、化的形成，表現(xiàn)為小說(shuō)的出現(xiàn)和繁榮，宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展，京劇的形成與發(fā)展。同時(shí)經(jīng)濟(jì)決定思想，明清隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了民主啟蒙思想家，如黃宗羲提出“工商皆本”的思想。8.【答案】B【解析】本題考查中國(guó)古代文學(xué)演變。中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)是平民化、通俗化，這與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大有關(guān)，故A正確。C是技術(shù)因素，D說(shuō)法正確。倫理綱常是封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，尤其是宋代理學(xué)出現(xiàn)，強(qiáng)化了倫理綱常，故B不正確。9.【答案】C【解析】商人在文學(xué)作品中出現(xiàn)頻率高且形象改觀，這是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響了社會(huì)觀念，選擇C項(xiàng)。但并沒(méi)有改變農(nóng)本商末的主流價(jià)值觀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；也未造成社會(huì)階層地位的頻繁變動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；商業(yè)活動(dòng)自

12、古即有，但直到明清才出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，可見(jiàn)B項(xiàng)與題干并無(wú)關(guān)系。10.【答案】D【解析】本題考查古代中國(guó)的文學(xué)成就。據(jù)所學(xué)可知，明朝后期商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，從而影響到中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展；資本主義萌芽的主要特征是雇傭勞動(dòng)關(guān)系，材料中沒(méi)反映出當(dāng)時(shí)存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系；明清時(shí)期政府一直強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商政策，商人的社會(huì)地位沒(méi)有發(fā)生根本性變化；材料中也沒(méi)有體現(xiàn)出中國(guó)文化的區(qū)域性。故選D項(xiàng)。11.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生閱讀分析材料和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料反映孫悟空要求個(gè)性解放，沖破傳統(tǒng)思想束縛的精神，故A正確。12.【答案】A【解析】本題考查明清小說(shuō)。紅樓夢(mèng)通過(guò)貴族家庭的變故，揭示了專制帝國(guó)和封建社

13、會(huì)由強(qiáng)到弱的必然命運(yùn)。13.【答案】（1）信息：隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們渴望通過(guò)經(jīng)商致富（傳統(tǒng)輕商觀念轉(zhuǎn)變）；人們已經(jīng)從事海外貿(mào)易；商人渴望通過(guò)投機(jī)實(shí)現(xiàn)一夜暴富。 （2）文學(xué)作品是一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，是認(rèn)識(shí)歷史的重要來(lái)源，具有很高的史料價(jià)值；但是，文學(xué)作品又有一定的虛構(gòu)性，用做歷史研究必須慎重。【解析】材料一反映的是文若虛棄文從商的故事，從其棄文從商的原因與結(jié)果來(lái)歸納。第（2）問(wèn)，考查史料的運(yùn)用，解答問(wèn)題須先認(rèn)識(shí)文學(xué)作品也具有史料價(jià)值，雖然情節(jié)是虛構(gòu)的，但其源于現(xiàn)實(shí)，是一定時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，故對(duì)其應(yīng)辯證看待。14.【答案】A【解析】本題主要考查元曲的知識(shí)，解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的理解，“

14、文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”都說(shuō)明元曲是適應(yīng)市民生活需要的文學(xué)形式，有著適合市民階層鮮明的通俗化、口語(yǔ)化的特點(diǎn)和獷放爽朗、質(zhì)樸自然的情致。15.【答案】D【解析】書同文的統(tǒng)一字體是小篆，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；書同文使文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了，強(qiáng)調(diào)的是漢字的實(shí)用功能，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；本題考查的是書同文后文字簡(jiǎn)潔、明了、實(shí)用所產(chǎn)生的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“秦始皇的書同文字，是廢除了大量區(qū)域性的異體字，使文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了”便于了文化的交流和發(fā)展，利于促進(jìn)中華文化的交融和進(jìn)步，故D項(xiàng)正確。16.【答案】D【解析】草書為隋唐時(shí)期出現(xiàn)的，故錯(cuò)誤；“心”是宇宙萬(wàn)物的本原與平民階層聯(lián)系不大，故錯(cuò)誤；清明上

15、河圖反映了市民的社會(huì)生活，故正確；能歌的詞成為文學(xué)的主流迎合了普通百姓的文化需求，故正確， D項(xiàng)符合題意。17.【答案】B【解析】元曲的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲的成熟，而京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲進(jìn)入繁盛階段，所以B項(xiàng)表述不正確。聯(lián)系所學(xué)，其它幾項(xiàng)都符合京劇的相關(guān)史實(shí)，所以答案為B項(xiàng)。18.【答案】D【解析】昆曲的士大夫文樂(lè)理念、戲曲的教化意識(shí)和市民階層的休閑娛樂(lè)需要都是京劇發(fā)展過(guò)程中形成的本土文化傳統(tǒng)，故A，B，C項(xiàng)錯(cuò)誤；格律化、規(guī)范化的程式是京劇本身的特點(diǎn)，進(jìn)入近代，京劇受海派影響，開(kāi)始改革規(guī)范化、格律化的程式，使之更接近真實(shí)的生活，故D項(xiàng)正確。19.【答案】B【解析】百戲之祖是昆曲，不是京劇，故A項(xiàng)