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1、專題三近代中國(guó)的思想解放潮流專題檢測(cè)(人民版必修三)(時(shí)間:90分鐘 滿分100分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共50分) 1.從16世紀(jì)開始,中國(guó)社會(huì)興起了“西學(xué)東漸”之風(fēng),到了中國(guó)近代“西學(xué)東漸”不斷深入,對(duì)此理解不正確的是:( )A西學(xué)東漸有得于中西方文化思想之間的交流B近代西學(xué)東漸的深入主要在于民族資本主義的發(fā)展 C西學(xué)東漸最早體現(xiàn)在早期民主啟蒙思想的潛滋暗長(zhǎng)D西學(xué)東漸過程中,存在著“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想2.魏源曾應(yīng)林則徐之請(qǐng),編纂海國(guó)圖志,是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。魏源在書中最向往某國(guó)政治制度,提及這個(gè)國(guó)家“二十七郡(州)公舉一大酋總攝之,匪惟不世及,且不四
2、載即受代,一變古今官家(皇帝)之局,而人心翕然?!蔽涸醋钕蛲氖悄且粐?guó)的制度?他這一段文字在當(dāng)時(shí)有何影響:()A.美國(guó):引起當(dāng)時(shí)人們的激烈討論,遂有清末的變法 B.英國(guó):人們頗有同感,認(rèn)為應(yīng)該“師夷長(zhǎng)技以制夷”C.美國(guó):少有人理解,也少有人談及,幾乎沒有影響D.英國(guó):當(dāng)時(shí)人們對(duì)此理論多不理解,只重視船堅(jiān)炮利3.馮桂芬在校邠廬抗議中提出:“以中國(guó)之倫常為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?!睂?duì)此言論最恰當(dāng)?shù)奶釤捠牵海ǎ〢.反抗侵略 B.政治改良 C.中體西用 D.全盤西化4.史學(xué)家郝延平在由守舊到革新一文中談道:“中國(guó)對(duì)西方稱呼由(19世紀(jì))60年代前的夷務(wù),到七八十年代改稱洋務(wù)和西學(xué)為主。”該變
3、化反映了:()A中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入 B.中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C由以中國(guó)為中心到以西方為中心的變化 D.對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解 5.中國(guó)近代歷史上,在追求經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí),也經(jīng)歷了一個(gè)政治現(xiàn)代化的過程。要求政治現(xiàn)代化的主張最早出現(xiàn)于:()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的新思潮 B.早期維新思想的主張C.戊戌變法中的定國(guó)是詔 D.同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)6.孫中山在回憶廣州起義時(shí)說:“當(dāng)初之失敗也,舉國(guó)輿論莫不目予輩為亂臣賊子、大逆不道,咒詛謾罵之聲,不絕于耳。吾人足跡所到,凡認(rèn)識(shí)者幾視為毒蛇猛獸,勿感敢與吾人交游也。”造成上述現(xiàn)象的原因是:()A維新變法運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)的主流 B廣州起義損害了人民利益C民
4、主革命思想深入人心 D清政府尚未完全腐朽7.馬克思指出:"他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助,借用他們的名字、口號(hào)和衣服,以便穿著這種服裝,用這種借用的語言,讀出歷史的新場(chǎng)面。"這一觀點(diǎn)適用于:()A.洪秀全的絕對(duì)平均主義 B.康有為的維新變法思想C.孫中山的舊三民主義 D.新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想8.梁?jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh中指出“變法之本,在育人才;人才之興,在開
5、學(xué)校;學(xué)校之立, 在變科舉。而一切要其大成,在變官制。”這表明中國(guó)“向西方學(xué)習(xí)”進(jìn)人哪個(gè)階段? :()A物質(zhì)技術(shù) B政治制度 C思想文化 D實(shí)業(yè)教育 9.康有為的新學(xué)偽經(jīng)考1898年春在上??校笤伪磺逭铝顨О?。此書遭毀版的原因是:()A批判儒家思想 B宣揚(yáng)經(jīng)學(xué) C否定孔子的權(quán)威 D借“經(jīng)學(xué)”之名,行“改制”之實(shí) 10.維新思潮最終沒能救國(guó),但其影響深遠(yuǎn),他在當(dāng)時(shí)的積極意義主要在于:()A.使人民意識(shí)到封建頑固思想的強(qiáng)大 B.使人民認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)力量太脆弱C.使人民受到近代民主思想的洗禮 D.使人民認(rèn)識(shí)到西方殖民國(guó)家的先進(jìn)11.在下列文獻(xiàn)中,主要反映資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想和要求的是:(
6、) A B C D12.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)為反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制而進(jìn)行的努力是:()A頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法 B新文化運(yùn)動(dòng)C李大釗等人開始宣傳馬克思主義 D孫中山提出新三民主義13.今天,我們之所以能如此普遍的閱讀到白話文,新文化運(yùn)動(dòng)中的兩篇文章起到了很大的作用,它們是:()A.文學(xué)改良芻議和文學(xué)革命論 B. 海國(guó)圖志和狂人日記C.庶民的勝利和文學(xué)革命論 D. 孔子改制考和文學(xué)改良芻議14.陳獨(dú)秀指出:“對(duì)于與此新社會(huì)、新國(guó)家、新信仰不可相容之孔教,不可不有徹底之覺悟,猛通之決心,不塞不流,不止不行。”這句話說明:( )新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)目標(biāo)直指孔教 儒家思想束縛了民主和科學(xué)的傳播 陳獨(dú)秀認(rèn)為儒家思想
7、和民主政治完全對(duì)立 全盤否定了儒家文化A B C D 15.圍繞新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),某班學(xué)生展開評(píng)論。你認(rèn)為哪一評(píng)論是不妥當(dāng)?shù)模海ǎ〢有積極作用也有一定片面性 B動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位C這一口號(hào)體現(xiàn)了對(duì)東西方文化的理性認(rèn)識(shí) D其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化 16.新文化運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),又是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng),最能說明這一結(jié)論的是:()A宣傳民主與科學(xué) B矛頭指向封建專制制度C白話文取代文言文 D新青年等新式刊物的出現(xiàn)17.新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的思想相比較,新文化運(yùn)動(dòng)主要“新”在:( )A.徹底批判了封建正統(tǒng)思想 B.傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)和平等思
8、想C.深入研究和傳播了馬克思主義 D.傳播了達(dá)爾文的進(jìn)化論18.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同(著名物理學(xué)家,兩彈一星元?jiǎng)族X三強(qiáng)之父),認(rèn)為“惟有將中國(guó)書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國(guó)文化,“廢滅漢文”,采用世界語,等等,這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象:( )A.徹底動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,儒家思想不再居正統(tǒng)之位B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng),為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備C.對(duì)東西方文化的看法,存在著絕對(duì)肯定或者絕對(duì)否定的偏向D.有利于文化普及繁榮,使語言和文字緊密統(tǒng)一,為民眾接受19.新文化運(yùn)動(dòng)的巨大影響體現(xiàn)在:( )是中國(guó)近代的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng) 沉重地打擊了傳統(tǒng)
9、禮教 啟發(fā)了人們的民主主義覺悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展 為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ) A B C D20.新文化運(yùn)動(dòng)獲得新發(fā)展的客觀原因是:( )A中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 B民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)現(xiàn)民主政治C北洋軍閥用封建思想來維護(hù)統(tǒng)治 D俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的直接影響21.1920年,陳獨(dú)秀在談?wù)我晃闹忻鞔_宣布:“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家,創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律,為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要。這一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是:( )A中國(guó)共產(chǎn)黨的影響 B工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 C馬克思主義的影響 D新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的分化22.五四運(yùn)動(dòng)前后,通過發(fā)表文
10、章,比較全面地介紹了馬克思主義,在傳播馬克思主義方面起了重要作用的是:( )A梁?jiǎn)⒊?B嚴(yán)復(fù) C李大釗 D陳獨(dú)秀23.近代中國(guó)曾出現(xiàn)許多期刊,其中部分存在的時(shí)間較短,影響也不大,但期刊的名字卻反映出時(shí)代氣息,例如:曙光、新社會(huì)、新中國(guó)、進(jìn)步青年、新生、新氣象、救國(guó)、自由、新婦女等,這些期刊表達(dá)了一種精神。這種精神的主旋律是:( )A愛國(guó)主義 B民主科學(xué) C追求真理 D平等進(jìn)步 24.近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的軌跡正確的是:( )A師夷器物制度思想 B器物師夷思想制度C師夷器物思想制度 D器物制度師夷思想25.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,中國(guó)革命的面貌煥然一新。這里的“新”最主要體現(xiàn)在:()A.以反封建斗爭(zhēng)為目
11、標(biāo) B.以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大目標(biāo)C.提出建立民主共和國(guó)的主張 D.以武裝斗爭(zhēng)為主要方法二.材料題:(共50分)26閱讀下列材料:材料一: 前者英法各國(guó),以日本為外府,肆意誅求。日本君臣發(fā)憤為難,選宗室及大臣子弟之聰秀者,往兩國(guó)制器廠師習(xí)各藝,又購(gòu)制器之器,在本國(guó)制習(xí),現(xiàn)已能駕馭輪船,造放炸炮。去年英人應(yīng)聲恫嚇,以兵臨之,然英人恃為攻戰(zhàn)之利者,彼已分擅其工,用是凝然不動(dòng),而英人因無如之何也。鴻章以為中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。 李鴻章致總理各國(guó)事務(wù)衙門函材料二: 在上清帝第五書中,康有為圍繞召開國(guó)會(huì),定憲法,進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策,皇帝仿效彼得大帝和明治天皇,親自主持大計(jì),宣布
12、變法,是上策;召集有才能的人,共商變法的具體方案和步驟,依次推行,是中策;責(zé)成督撫在各省實(shí)施新政,是下策。 中國(guó)近現(xiàn)代史(上冊(cè))請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一指出李鴻章從日本的發(fā)展中得出了什么認(rèn)識(shí)?其依據(jù)何在?(4分)(2)材料二中,康有為從日本的發(fā)展中提出了什么主張?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其目的?(5分)(3)李鴻章和康有為為什么會(huì)從日本的發(fā)展中得出不同的認(rèn)識(shí)?(3分)(4)李鴻章、康有為的主張?jiān)诮袊?guó)難以成功實(shí)踐的根本原因是什么?(4分)27.閱讀下列材料:材料一:魏源在海國(guó)圖志序中指出:“不善師外夷者,外夷制之。”夷之長(zhǎng)技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!庇终f,“是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為
13、以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?!辈牧隙?898年,張之洞發(fā)表的勸學(xué)篇中說道:“中國(guó)之禍不在四海之外,而在九州之內(nèi)?!毙麄鳌懊駲?quán)之說,無一益而有百害”,他提倡“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。、材料三:新文化運(yùn)動(dòng)期間,陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅,破壞陳腐學(xué)說的圖固”,提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出:“要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?!辈牧纤模豪畲筢撝赋觯憾韲?guó)(十月)革命,“是立于社會(huì)主義土之革命”,是“世界人類全體的新曙光”。他號(hào)召人們向俄國(guó)學(xué)習(xí)。請(qǐng)
14、回答:(1)比較材料一、二指出,在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)所面臨形勢(shì)的問題上,二者有何不同?(4分) (2)材料三較之材料一、二,其內(nèi)容進(jìn)步在哪里?(4分)(3)材料四與材料三有什么聯(lián)系?又有什么重大影響?(6分)28.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的洋務(wù)派,維新變法中的維新派,新文化運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)派在對(duì)待西學(xué)上是怎樣的變化的態(tài)度?有什么樣的行動(dòng)?指出他們?cè)谀繕?biāo)追求上的共同之處,并評(píng)析在“西學(xué)”這一追求過程中對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響?(20分)參考答案一.選擇題:1.C 2.C 3.C 4.A 5.B 6.A 7.B 8.B 9.D 10.C 11.A 12.B 13.A 14.D 15.C 16.C 17.A 18.C 19
15、.A 20.D 21.C 22.C 23.A 24.A 25.B二.材料題:26.(1)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。 依據(jù):日本廢除了不平等條約,實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立富強(qiáng)。(2)由皇帝主持自上而下的變法。目的:挽救民族危亡,發(fā)展資本主義。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同;階級(jí)立場(chǎng)不同;社會(huì)主要矛盾不同。(4)半殖民半封建社會(huì)性質(zhì)。27.(1)材料一認(rèn)為外來侵略是中國(guó)面臨的大禍;材料二則認(rèn)為中國(guó)的大禍?zhǔn)菄?guó)內(nèi)的“民權(quán)之說”。(2)材料一只認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)先進(jìn),材料二反對(duì)西方民權(quán)學(xué)說,兩者根本上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。而材料三主張沖破封建制度和封建意識(shí)形態(tài),要實(shí)行民主與科學(xué),從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治。(3)材料四是前期新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。影響:李大釗宣傳俄國(guó)社會(huì)主義革命,在中國(guó)第一次舉起了社會(huì)主義旗幟。28.(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體西學(xué)為用”的思想,
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