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1、專題三近代中國的思想解放潮流專題檢測(人民版必修三)(時間:90分鐘 滿分100分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共50分) 1.從16世紀(jì)開始,中國社會興起了“西學(xué)東漸”之風(fēng),到了中國近代“西學(xué)東漸”不斷深入,對此理解不正確的是:( )A西學(xué)東漸有得于中西方文化思想之間的交流B近代西學(xué)東漸的深入主要在于民族資本主義的發(fā)展 C西學(xué)東漸最早體現(xiàn)在早期民主啟蒙思想的潛滋暗長D西學(xué)東漸過程中,存在著“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想2.魏源曾應(yīng)林則徐之請,編纂海國圖志,是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。魏源在書中最向往某國政治制度,提及這個國家“二十七郡(州)公舉一大酋總攝之,匪惟不世及,且不四
2、載即受代,一變古今官家(皇帝)之局,而人心翕然?!蔽涸醋钕蛲氖悄且粐闹贫龋克@一段文字在當(dāng)時有何影響:()A.美國:引起當(dāng)時人們的激烈討論,遂有清末的變法 B.英國:人們頗有同感,認(rèn)為應(yīng)該“師夷長技以制夷”C.美國:少有人理解,也少有人談及,幾乎沒有影響D.英國:當(dāng)時人們對此理論多不理解,只重視船堅炮利3.馮桂芬在校邠廬抗議中提出:“以中國之倫常為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?!睂Υ搜哉撟钋‘?dāng)?shù)奶釤捠牵海ǎ〢.反抗侵略 B.政治改良 C.中體西用 D.全盤西化4.史學(xué)家郝延平在由守舊到革新一文中談道:“中國對西方稱呼由(19世紀(jì))60年代前的夷務(wù),到七八十年代改稱洋務(wù)和西學(xué)為主?!痹撟?/p>
3、化反映了:()A中國人對西方認(rèn)識的逐步深入 B.中國人由仇視西方到崇拜西方C由以中國為中心到以西方為中心的變化 D.對西方外交政策由對抗到和解 5.中國近代歷史上,在追求經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時,也經(jīng)歷了一個政治現(xiàn)代化的過程。要求政治現(xiàn)代化的主張最早出現(xiàn)于:()A.鴉片戰(zhàn)爭之后的新思潮 B.早期維新思想的主張C.戊戌變法中的定國是詔 D.同盟會的革命綱領(lǐng)6.孫中山在回憶廣州起義時說:“當(dāng)初之失敗也,舉國輿論莫不目予輩為亂臣賊子、大逆不道,咒詛謾罵之聲,不絕于耳。吾人足跡所到,凡認(rèn)識者幾視為毒蛇猛獸,勿感敢與吾人交游也?!痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的原因是:()A維新變法運(yùn)動是當(dāng)時的主流 B廣州起義損害了人民利益C民
4、主革命思想深入人心 D清政府尚未完全腐朽7.馬克思指出:"他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助,借用他們的名字、口號和衣服,以便穿著這種服裝,用這種借用的語言,讀出歷史的新場面。"這一觀點(diǎn)適用于:()A.洪秀全的絕對平均主義 B.康有為的維新變法思想C.孫中山的舊三民主義 D.新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想8.梁啟超在變法通議中指出“變法之本,在育人才;人才之興,在開
5、學(xué)校;學(xué)校之立, 在變科舉。而一切要其大成,在變官制?!边@表明中國“向西方學(xué)習(xí)”進(jìn)人哪個階段? :()A物質(zhì)技術(shù) B政治制度 C思想文化 D實(shí)業(yè)教育 9.康有為的新學(xué)偽經(jīng)考1898年春在上??校笤伪磺逭铝顨О?。此書遭毀版的原因是:()A批判儒家思想 B宣揚(yáng)經(jīng)學(xué) C否定孔子的權(quán)威 D借“經(jīng)學(xué)”之名,行“改制”之實(shí) 10.維新思潮最終沒能救國,但其影響深遠(yuǎn),他在當(dāng)時的積極意義主要在于:()A.使人民意識到封建頑固思想的強(qiáng)大 B.使人民認(rèn)識到資產(chǎn)階級力量太脆弱C.使人民受到近代民主思想的洗禮 D.使人民認(rèn)識到西方殖民國家的先進(jìn)11.在下列文獻(xiàn)中,主要反映資產(chǎn)階級革命派的思想和要求的是:(
6、) A B C D12.中國民族資產(chǎn)階級為反對袁世凱復(fù)辟帝制而進(jìn)行的努力是:()A頒布中華民國臨時約法 B新文化運(yùn)動C李大釗等人開始宣傳馬克思主義 D孫中山提出新三民主義13.今天,我們之所以能如此普遍的閱讀到白話文,新文化運(yùn)動中的兩篇文章起到了很大的作用,它們是:()A.文學(xué)改良芻議和文學(xué)革命論 B. 海國圖志和狂人日記C.庶民的勝利和文學(xué)革命論 D. 孔子改制考和文學(xué)改良芻議14.陳獨(dú)秀指出:“對于與此新社會、新國家、新信仰不可相容之孔教,不可不有徹底之覺悟,猛通之決心,不塞不流,不止不行?!边@句話說明:( )新文化運(yùn)動把斗爭目標(biāo)直指孔教 儒家思想束縛了民主和科學(xué)的傳播 陳獨(dú)秀認(rèn)為儒家思想
7、和民主政治完全對立 全盤否定了儒家文化A B C D 15.圍繞新文化運(yùn)動提出“打倒孔家店”的口號,某班學(xué)生展開評論。你認(rèn)為哪一評論是不妥當(dāng)?shù)模海ǎ〢有積極作用也有一定片面性 B動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位C這一口號體現(xiàn)了對東西方文化的理性認(rèn)識 D其本質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化 16.新文化運(yùn)動既是一場思想解放運(yùn)動,又是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動,最能說明這一結(jié)論的是:()A宣傳民主與科學(xué) B矛頭指向封建專制制度C白話文取代文言文 D新青年等新式刊物的出現(xiàn)17.新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級改良派和革命派的思想相比較,新文化運(yùn)動主要“新”在:( )A.徹底批判了封建正統(tǒng)思想 B.傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)和平等思
8、想C.深入研究和傳播了馬克思主義 D.傳播了達(dá)爾文的進(jìn)化論18.新文化運(yùn)動的代表人物錢玄同(著名物理學(xué)家,兩彈一星元勛錢三強(qiáng)之父),認(rèn)為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國文化,“廢滅漢文”,采用世界語,等等,這說明新文化運(yùn)動存在下列哪種現(xiàn)象:( )A.徹底動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,儒家思想不再居正統(tǒng)之位B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng),為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備C.對東西方文化的看法,存在著絕對肯定或者絕對否定的偏向D.有利于文化普及繁榮,使語言和文字緊密統(tǒng)一,為民眾接受19.新文化運(yùn)動的巨大影響體現(xiàn)在:( )是中國近代的一次空前的思想解放運(yùn)動 沉重地打擊了傳統(tǒng)
9、禮教 啟發(fā)了人們的民主主義覺悟,推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展 為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ) A B C D20.新文化運(yùn)動獲得新發(fā)展的客觀原因是:( )A中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 B民族資產(chǎn)階級要求實(shí)現(xiàn)民主政治C北洋軍閥用封建思想來維護(hù)統(tǒng)治 D俄國十月革命對中國的直接影響21.1920年,陳獨(dú)秀在談?wù)我晃闹忻鞔_宣布:“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家,創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律,為現(xiàn)代社會的第一需要。這一認(rèn)識形成的主要原因是:( )A中國共產(chǎn)黨的影響 B工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展 C馬克思主義的影響 D新文化運(yùn)動陣營的分化22.五四運(yùn)動前后,通過發(fā)表文
10、章,比較全面地介紹了馬克思主義,在傳播馬克思主義方面起了重要作用的是:( )A梁啟超 B嚴(yán)復(fù) C李大釗 D陳獨(dú)秀23.近代中國曾出現(xiàn)許多期刊,其中部分存在的時間較短,影響也不大,但期刊的名字卻反映出時代氣息,例如:曙光、新社會、新中國、進(jìn)步青年、新生、新氣象、救國、自由、新婦女等,這些期刊表達(dá)了一種精神。這種精神的主旋律是:( )A愛國主義 B民主科學(xué) C追求真理 D平等進(jìn)步 24.近代中國人學(xué)習(xí)西方的軌跡正確的是:( )A師夷器物制度思想 B器物師夷思想制度C師夷器物思想制度 D器物制度師夷思想25.中國共產(chǎn)黨成立后,中國革命的面貌煥然一新。這里的“新”最主要體現(xiàn)在:()A.以反封建斗爭為目
11、標(biāo) B.以社會主義、共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大目標(biāo)C.提出建立民主共和國的主張 D.以武裝斗爭為主要方法二.材料題:(共50分)26閱讀下列材料:材料一: 前者英法各國,以日本為外府,肆意誅求。日本君臣發(fā)憤為難,選宗室及大臣子弟之聰秀者,往兩國制器廠師習(xí)各藝,又購制器之器,在本國制習(xí),現(xiàn)已能駕馭輪船,造放炸炮。去年英人應(yīng)聲恫嚇,以兵臨之,然英人恃為攻戰(zhàn)之利者,彼已分擅其工,用是凝然不動,而英人因無如之何也。鴻章以為中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器。 李鴻章致總理各國事務(wù)衙門函材料二: 在上清帝第五書中,康有為圍繞召開國會,定憲法,進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策,皇帝仿效彼得大帝和明治天皇,親自主持大計,宣布
12、變法,是上策;召集有才能的人,共商變法的具體方案和步驟,依次推行,是中策;責(zé)成督撫在各省實(shí)施新政,是下策。 中國近現(xiàn)代史(上冊)請回答:(1)據(jù)材料一指出李鴻章從日本的發(fā)展中得出了什么認(rèn)識?其依據(jù)何在?(4分)(2)材料二中,康有為從日本的發(fā)展中提出了什么主張?結(jié)合所學(xué)知識分析其目的?(5分)(3)李鴻章和康有為為什么會從日本的發(fā)展中得出不同的認(rèn)識?(3分)(4)李鴻章、康有為的主張在近代中國難以成功實(shí)踐的根本原因是什么?(4分)27.閱讀下列材料:材料一:魏源在海國圖志序中指出:“不善師外夷者,外夷制之?!币闹L技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!庇终f,“是書何以作?曰為以夷攻夷而作,為
13、以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作?!辈牧隙?898年,張之洞發(fā)表的勸學(xué)篇中說道:“中國之禍不在四海之外,而在九州之內(nèi)?!毙麄鳌懊駲?quán)之說,無一益而有百害”,他提倡“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。、材料三:新文化運(yùn)動期間,陳獨(dú)秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅,破壞陳腐學(xué)說的圖固”,提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出:“要擁護(hù)那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對國粹和舊文學(xué)?!辈牧纤模豪畲筢撝赋觯憾韲ㄊ拢└锩?,“是立于社會主義土之革命”,是“世界人類全體的新曙光”。他號召人們向俄國學(xué)習(xí)。請
14、回答:(1)比較材料一、二指出,在認(rèn)識近代中國所面臨形勢的問題上,二者有何不同?(4分) (2)材料三較之材料一、二,其內(nèi)容進(jìn)步在哪里?(4分)(3)材料四與材料三有什么聯(lián)系?又有什么重大影響?(6分)28.洋務(wù)運(yùn)動的洋務(wù)派,維新變法中的維新派,新文化運(yùn)動的激進(jìn)派在對待西學(xué)上是怎樣的變化的態(tài)度?有什么樣的行動?指出他們在目標(biāo)追求上的共同之處,并評析在“西學(xué)”這一追求過程中對中國近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響?(20分)參考答案一.選擇題:1.C 2.C 3.C 4.A 5.B 6.A 7.B 8.B 9.D 10.C 11.A 12.B 13.A 14.D 15.C 16.C 17.A 18.C 19
15、.A 20.D 21.C 22.C 23.A 24.A 25.B二.材料題:26.(1)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。 依據(jù):日本廢除了不平等條約,實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立富強(qiáng)。(2)由皇帝主持自上而下的變法。目的:挽救民族危亡,發(fā)展資本主義。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同;階級立場不同;社會主要矛盾不同。(4)半殖民半封建社會性質(zhì)。27.(1)材料一認(rèn)為外來侵略是中國面臨的大禍;材料二則認(rèn)為中國的大禍?zhǔn)菄鴥?nèi)的“民權(quán)之說”。(2)材料一只認(rèn)識到西方技術(shù)先進(jìn),材料二反對西方民權(quán)學(xué)說,兩者根本上都是維護(hù)封建統(tǒng)治。而材料三主張沖破封建制度和封建意識形態(tài),要實(shí)行民主與科學(xué),從根本上動搖封建統(tǒng)治。(3)材料四是前期新文化運(yùn)動的繼續(xù)和發(fā)展。影響:李大釗宣傳俄國社會主義革命,在中國第一次舉起了社會主義旗幟。28.(1)洋務(wù)運(yùn)動的洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體西學(xué)為用”的思想,
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