案例名稱(chēng)必修三第三課第一框世界文化的多樣性

1、案例名稱(chēng)：必修三第三課第一框世界文化的多樣性科目：政治教學(xué)對(duì)象：高二學(xué)生課時(shí)：1提供者：黃先淼單位：五峰一中一、教學(xué)內(nèi)容分析（簡(jiǎn)要說(shuō)明課題來(lái)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、這節(jié)課的價(jià)值以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性）世界文化多樣性”包括了 “異彩紛呈，交相輝映2.透視文化的多樣性3.尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容?！?1異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興 趣?！?2透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí) 文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。“ 3尊重文化的多樣性”主要引

2、導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹(shù)立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。二、教學(xué)目標(biāo)（從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)該課題預(yù)計(jì)要達(dá)到的 教學(xué)目標(biāo)做出一個(gè)整體描述 ）1、知識(shí)技能：了解民族節(jié)日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達(dá)，文化遺產(chǎn) 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)文 化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。2、過(guò)程與方法：從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。認(rèn)識(shí)不同民族 文化的差異性，尊重文化多樣性。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立尊重不同民族文化的價(jià)值觀念，促進(jìn)文化

3、的多樣性 繁榮發(fā)展。三、學(xué)習(xí)者特征分析（說(shuō)明學(xué)習(xí)者在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度等三個(gè)方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（學(xué)習(xí)起點(diǎn)），以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最好說(shuō)明教師是以何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)者特征分析，比如說(shuō)是通過(guò)平 時(shí)的觀察、了解；或是通過(guò)預(yù)測(cè)題目的編制使用等）文化生活是高中二年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容，我所針對(duì)的高中二年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)社會(huì)有一定 的接觸，而且通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體對(duì)我們今天所要學(xué)習(xí)的文化已有一定的了解， 只是不能把其上升到理論高度，進(jìn)行系統(tǒng)的分析和歸納總結(jié)，而且本節(jié)課所涉及到的民族節(jié) 日、文化遺產(chǎn)以及不同國(guó)家、不同民族、不同形式的文化，能引發(fā)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情。四、 教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)（說(shuō)明本課題

4、設(shè)計(jì)的基本理念、主要采用的教學(xué)與活動(dòng)策略）采用講授法，案例分析法，提問(wèn)法以及比較歸納法，從一個(gè)個(gè)小故事，從一張張圖片 入手，加以分析總結(jié)直觀的展現(xiàn)出世界文化的多樣性。五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)（說(shuō)明本課題的重難點(diǎn)）本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、 飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就 和著稱(chēng)于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映” “透視文化多樣性”，“尊重文化多樣 性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。理解尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文

5、化的內(nèi)在需要”、尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組 討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。六、教學(xué)過(guò)程（這一部分是該教學(xué)設(shè)計(jì)方案的關(guān)鍵所在，在這一部分，要說(shuō)明教學(xué)的環(huán)節(jié)及所需的 資源支持、具體的活動(dòng)及其設(shè)計(jì)意圖以及那些需要特別說(shuō)明的教師引導(dǎo)語(yǔ)）教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入：通過(guò)一則小故事： 一個(gè)中國(guó) 青年到游泳池去游泳，一會(huì)兒就回來(lái) 了。一個(gè)外國(guó)朋友感到奇怪。他解釋說(shuō)：“游泳池里人太多，簡(jiǎn)直像煮餃子?！?這個(gè)比喻很別致，很生動(dòng)，和他同住一 室的中國(guó)朋友笑了，而那個(gè)外國(guó)人沒(méi)有 見(jiàn)過(guò)“煮餃子”

6、，絲毫不覺(jué)得這個(gè)比喻 幽默，難怪他顯出一副茫然不解的神 情。西方人形容某地人多、擁擠不堪， 常說(shuō) It was packed like sardines （塞 得像沙丁魚(yú)罐頭一樣，擁擠不堪）。這 種比喻中國(guó)人不理解，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)打開(kāi)沙 丁魚(yú)罐頭，看過(guò)一個(gè)又小又扁的罐頭盒 里，緊緊塞滿整整齊齊的幾排手指頭長(zhǎng) 的沙丁魚(yú)的中國(guó)人很少。指出中西文化的差異，引入本課學(xué)習(xí)內(nèi) 容世界文化的多樣性學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)故事，積極思考， 通過(guò)中西方之間不冋的語(yǔ)言 文化差異，來(lái)感受世界文化的 多樣性特征。通過(guò)講授一個(gè)小故 事，增強(qiáng)學(xué)生的興 趣，引發(fā)學(xué)生思考， 為后面將要學(xué)習(xí)的 內(nèi)容作鋪墊?；顒?dòng)一：通過(guò)幻燈片：展示我國(guó)的故宮， 印

7、度的泰姬陵，希臘的巴特農(nóng)神廟三張 圖片：故宮是中國(guó)建筑史上杰出的代表。是明 清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮 殿，有房屋9999.5間，主要建筑是太和 殿、中和殿和保和殿。整體建筑顯示了 對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的的是皇帝的威嚴(yán)， 以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。三大殿的命 名體現(xiàn)了中國(guó)古代文化。故宮收藏有許 多的稀世文物，是我國(guó)古代建筑、文化、 藝術(shù)的精華。泰姬陵是印度著名的建筑，體現(xiàn)了古代 印度歷史，是印度伊斯蘭文民的象征， 被稱(chēng)為世界第七大奇跡。宏偉壯觀，以 純白大理石砌建而成的主體建筑。位于學(xué)生觀看圖片，積極進(jìn)行思 考，結(jié)合自己的已有知識(shí)，和 課前的預(yù)習(xí)，針對(duì)老師的提問(wèn) 進(jìn)行回答，自己對(duì)這三個(gè)地方 有

8、什么了解。這些地方都包涵 有哪些文化印記？通過(guò)一張張圖片更 加直觀生動(dòng)的向?qū)W 生展示出所要講授 的內(nèi)容，大大增強(qiáng) 視覺(jué)效果，使學(xué)生 接受、理解起來(lái)更 加容易。印度古城亞格拉市郊的亞穆納河南岸， 始建于1631年，宏偉壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、 工整對(duì)稱(chēng)。以白大理石碎塊點(diǎn)綴。體現(xiàn) 了伊斯蘭建筑藝術(shù)，莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)宏 偉的特點(diǎn)。巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑杰出代表，祭 祀諸神之廟，以祭祀雅典娜為主。該廟 是希臘人追求理性美的極致表現(xiàn)。柱身 看起來(lái)等寬，實(shí)際上是中間略粗，柱子 看起來(lái)垂直，其實(shí)越外圍的柱子越向中 間傾斜。整個(gè)神廟體現(xiàn)了黃金分割的原 理，體現(xiàn)了希臘傳統(tǒng)的文化色彩，稱(chēng)得 上是希臘建筑藝術(shù)的 國(guó)寶”并以提

9、問(wèn)的形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分 析，結(jié)合學(xué)生的回答，對(duì)這二張圖片一 一進(jìn)行分析，最終引導(dǎo)學(xué)生得出世界文 化的多樣性主要是指民族文化的多樣 性?；顒?dòng)二：提出問(wèn)題：我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些？你所知道的我國(guó)少數(shù)民族的節(jié)日都有 哪些？你所知道的外國(guó)節(jié)日有哪些？ 重點(diǎn)對(duì)春節(jié)進(jìn)行分析，并展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng) 春節(jié)中的一些圖片加以說(shuō)明。學(xué)生積極思考，說(shuō)出我們每年 都過(guò)得傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)， 清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)，重 陽(yáng)節(jié)等等；而我國(guó)的少數(shù)民族 節(jié)日都有蒙古族的那達(dá)慕大 會(huì)，回族的宰牲節(jié)，古爾邦節(jié)， 開(kāi)齋節(jié)，傣族的潑水節(jié)等等， 外國(guó)的節(jié)日都有：巴西的狂歡 節(jié)，英國(guó)的復(fù)活節(jié)，美國(guó)的感 恩節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)，圣誕節(jié)等等。 最后在

10、老師的指導(dǎo)下分析總 結(jié)得出：世界文化是由不冋國(guó) 家，不同民族的文化構(gòu)成的， 不同國(guó)家，不同民族的文化內(nèi) 容和形式又各具特色。重點(diǎn)介紹我國(guó)傳統(tǒng) 節(jié)日春節(jié)，是因?yàn)?學(xué)生們都了解，能 更好的得出我們所 要的結(jié)論，住我國(guó) 少數(shù)民族節(jié)日和外 國(guó)節(jié)日的分析是為 了通過(guò)比較體現(xiàn)出 不同民族文化之間 的差異，采用我國(guó) 傳統(tǒng)過(guò)春節(jié)的照片 譬如：年畫(huà)、鞭炮、 燈籠、舞獅子、貼 福字等等更加直觀 的展現(xiàn)出中華文化 特有的色彩。結(jié)合前邊三個(gè)圖片（故宮、泰姬陵、巴 特農(nóng)神廟）介紹的文化遺產(chǎn)，和書(shū)本上 的三個(gè)文化遺產(chǎn)圖片（麗江古城、復(fù)活 節(jié)島神像。努比亞遺址），向?qū)W生介紹 文化遺產(chǎn)既是民族的也是世界的，我們 因該保護(hù)這些

11、人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果。 并向?qū)W生介紹陜西秦始皇陵兵馬俑已 被列入世界文化遺產(chǎn)名錄受到保護(hù)，而 且絲綢之路也正在申遺之中。我們預(yù)祝 它申遺成功。也預(yù)祝陜西有更多的文化 遺產(chǎn)成為世界文化遺產(chǎn)。通過(guò)觀看圖片分析思考聯(lián)合 國(guó)為什么要保護(hù)這些文化遺 產(chǎn)？我們陜西的文化遺產(chǎn)有 很多如黃帝陵、乾陵、卑陵等 等，黃帝陵、絲綢之路申遺成 功給我們能帶來(lái)哪些好處？從陜西秦始皇陵兵 馬俑已被列入世界 文化遺產(chǎn)名錄受到 保護(hù)，而且絲綢之 路也正在申遺之中 出發(fā)，引起學(xué)生的 注意，筆親那些其 他國(guó)家，其他地區(qū) 的文化遺產(chǎn)，本省 的身邊的更能引起 學(xué)生的興趣?；顒?dòng)三：進(jìn)入本課第二部分學(xué)習(xí)，通過(guò)塔利班武 裝分子炸毀聞名世界的

12、巴米揚(yáng)大佛導(dǎo) 入，既對(duì)前邊內(nèi)容做一總結(jié)，又引入新 的內(nèi)容：文化多樣新還能從其他哪些方面表現(xiàn) 出來(lái)？各個(gè)民族之間為何從在差異？怎樣理解文化是民族的又是世界的？ 給與學(xué)生一定的提示，并對(duì)學(xué)生的答案 進(jìn)行總結(jié)，概括。（這一部分是對(duì)前邊 內(nèi)容的總結(jié)，理論性比較強(qiáng)，所以教師 主要采用講解的方法，引導(dǎo)學(xué)生的出結(jié) 論。在老師的引導(dǎo)下積極思考，一 步步進(jìn)行深入分析，最終得出 結(jié)果。（這部分是本課的重點(diǎn) 難點(diǎn)，所以學(xué)生因集中精力。）巴米揚(yáng)大佛是世界 第三咼大佛，卻遭 到炸毀，并指出第 一二咼大佛都在我 們國(guó)家，樂(lè)山大佛， 蒙山大佛，弓1起學(xué) 生興趣活動(dòng)四：通過(guò)各屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的不同設(shè)計(jì) 和學(xué)生分析討論不同民族的文

13、化差異： 羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了羅馬城徽的標(biāo) 志，那是一只母狼在哺乳兩個(gè)嬰兒的奇 特圖案。傳說(shuō)母狼哺乳的兩個(gè)嬰兒中的 一個(gè)就是羅馬城第一任國(guó)王羅慕路。 悉尼奧運(yùn)會(huì)：整個(gè)會(huì)徽的色彩語(yǔ)言極具 象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太 陽(yáng)和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了 澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。 雅典奧運(yùn)會(huì)：在古代奧運(yùn)會(huì)上，橄欖化環(huán) 是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹(shù)還是雅典 市的市樹(shù)。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種 顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘 是最常見(jiàn)的顏色。2008年第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)：形如一 個(gè)京”字，表達(dá)了舉辦地的名稱(chēng)；也像 一個(gè)沖向終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員，體現(xiàn)了沖刺極觀看圖片，積極思考，據(jù)老師 的提問(wèn)做出的回

14、答。我們應(yīng)該 尊重文化的多樣性，以正確的 態(tài)度來(lái)對(duì)待文化的多樣性， 而 且應(yīng)該堅(jiān)持各民族文化一律 平等的原則。08年奧運(yùn)會(huì)是中國(guó) 的一件大事，盡管 早已結(jié)束但中國(guó)人 民的自豪感卻永遠(yuǎn) 從在，從會(huì)徽出發(fā) 引入新內(nèi)容，再加 以歷史事實(shí)，引起 學(xué)生注意，增加他 們的興趣。限、創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神；又似一 個(gè)載歌載舞的人，表達(dá)了13億中國(guó)人民對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的美好憧憬和歡 迎八方賓客的熱情與真誠(chéng)。提出我們應(yīng)尊重和保護(hù)文化的多樣性。 比如通過(guò)列舉實(shí)例，如在儒家文化的長(zhǎng) 期熏陶下，中國(guó)人民所形成的寬恕節(jié) 儉、禮讓等美德，對(duì)我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定起 著舉足輕重的作用，塔利班武裝分子炸 毀聞名世界的巴米揚(yáng)大佛，我國(guó)

15、新文化 運(yùn)動(dòng)時(shí)全盤(pán)否定我國(guó)的傳統(tǒng)文化“打倒 孔家店”等等與學(xué)生互動(dòng)討論。七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)（倉(cāng)U建量規(guī)，向?qū)W生展示他們將被如何評(píng)價(jià)（來(lái)自教師和小組其他成員的評(píng) 價(jià)）。也可以創(chuàng)建一個(gè)自我評(píng)價(jià)表，這樣學(xué)生可以用它對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)）1，看學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，2，看學(xué)生回答問(wèn)題的準(zhǔn)確性，3，看學(xué)生課堂探索和掌握情況八、板書(shū)設(shè)計(jì)（本節(jié)課的主板書(shū)）一、世界文化的多樣性1. 異彩紛呈，交相輝映多樣性主要指民族文化的多樣性 民族節(jié)日文化遺產(chǎn)2. 透視文化的多樣性文化是世界的也是民族的3. 尊重文化的多樣性：正確態(tài)度，原因，原則九教學(xué)反思可以從如下角度進(jìn)行反思（不少于200字）：1 請(qǐng)簡(jiǎn)單描述這節(jié)課的教

16、學(xué)或?qū)W習(xí)流程；2有哪些精彩的瞬間；這節(jié)課中你最滿意的地方或者讓您最興奮的地方？3學(xué)生對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)達(dá)到你期望的水平了嗎？你滿意嗎？這節(jié)課有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決？為什么？或者讓你覺(jué)得不足的地方在哪里？4課堂上有岀乎你意料的事件發(fā)生嗎？你是如何解決的？5如果讓你重新上這節(jié)課，你會(huì)怎樣上？有什么新想法嗎？6 從學(xué)生的作業(yè)、課后談話等途徑你覺(jué)得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何？為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)?7當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的老師或者專(zhuān)家對(duì)你這節(jié)課有什么評(píng)價(jià)？對(duì)你有什么啟發(fā)？我覺(jué)得最為得意的就是充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、 創(chuàng)造性，通過(guò)學(xué)生自己搜集材料并展示，提高了學(xué)生采集和處理信息的能力，培養(yǎng)了學(xué)生自 主思考的能力，也加深了學(xué)