歷史必修ⅲ人民版8.3打破隔離的堅(jiān)冰 教案

1、三 打破隔離的堅(jiān)冰學(xué)習(xí)內(nèi)容分析（1）課標(biāo)要求了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)、音樂、美術(shù)的主要成就；了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初代表性美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景；認(rèn)識(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)成就產(chǎn)生的背景和影響；理解19世紀(jì)末20世紀(jì)初音樂作品的時(shí)代性和多樣性。學(xué)科內(nèi)以及學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)及銜接本課所說的“隔離”，我們理解為“不同地域之間，不同文化之間的隔離”；本課的“打破”，我們理解為“不同地域之間空間距離的縮短，不同文化之間的相互理解、相互尊重、相互借鑒、共生共榮”。本課所講的文學(xué)藝術(shù)“產(chǎn)生的時(shí)代背景”，我們認(rèn)為應(yīng)該作如下理解：第一，第二次工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系日益密切，文化的隔離逐漸打破；第二，19世

2、紀(jì)末20世紀(jì)初，重大社會(huì)變革改變了人們的精神生活。本課所講的“文學(xué)成就的影響”，我們認(rèn)為應(yīng)作如下理解：第一，作為文化重要組成部分的文學(xué)，為打破地域和文化間的隔離作出重要貢獻(xiàn)；第二，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣；第三，這一時(shí)期的文學(xué)成就豐富了世界文化寶庫?；谏鲜龇治?，本課緊緊抓住課標(biāo)中“認(rèn)識(shí)”這個(gè)行為動(dòng)詞，來把握教學(xué)的廣度和深度。關(guān)于“認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的時(shí)代背景”部分，如果通過對(duì)紛繁的文學(xué)創(chuàng)作來提煉時(shí)代背景，一是超出課標(biāo)的要求；二是學(xué)生可能直接在書本上找出，不能反映學(xué)生“認(rèn)識(shí)”了。因此，在授課中，我們先揭示出產(chǎn)生的時(shí)代背景，讓學(xué)生結(jié)合大師的具體創(chuàng)作來談這些作品如何反映了時(shí)代背景。關(guān)于“認(rèn)識(shí)文學(xué)成

3、就的影響”部分，第一個(gè)影響，學(xué)生通過“認(rèn)識(shí)”第一個(gè)背景，不難獲得；第二個(gè)影響，我們適當(dāng)補(bǔ)充了材料；第三個(gè)影響，雖然文本沒有提及，但學(xué)生不難領(lǐng)會(huì)。學(xué)習(xí)者分析學(xué)生對(duì)于本課所涉及的文學(xué)藝術(shù)代表作品、名家，或多或少的有一定的了解，但很有限，尤其是對(duì)這一時(shí)期的時(shí)代背景很難有一個(gè)系統(tǒng)、全面、完整的認(rèn)識(shí)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定（1）知識(shí)與技能知道19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)、音樂、美術(shù)的代表人物及其代表作；了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初代表性美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景；認(rèn)識(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)成就產(chǎn)生的背景和影響；理解19世紀(jì)末20世紀(jì)初音樂作品的時(shí)代性和多樣性。（2）過程與方法通過閱讀文本、解讀材料，了解文學(xué)藝術(shù)的代表人

4、物和作品，認(rèn)識(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)成就產(chǎn)生的背景，理解19世紀(jì)末20世紀(jì)初音樂作品的時(shí)代性和多樣性。逐步掌握解讀和獲取的方法。（3）情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)體驗(yàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初具有代表性的文學(xué)藝術(shù)作品的魅力，提高對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的審美欣賞能力。教學(xué)策略設(shè)計(jì)（1）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)成就產(chǎn)生的背景。難點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)成就產(chǎn)生的背景。文學(xué)藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，本專題亦文亦史，要上出歷史學(xué)科的味道，毫無疑問，不能停留在文學(xué)常識(shí)或文學(xué)藝術(shù)鑒賞上，因此我們把19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)成就產(chǎn)生的背景作為授課的重點(diǎn)；同時(shí)，不是簡(jiǎn)單的記憶背景，而是要真切地認(rèn)識(shí)和理

5、解，所以我們要把這作為難點(diǎn)。（2）教學(xué)活動(dòng) 通過師生共同研讀材料、討論等（3）教學(xué)形式 結(jié)合幻燈和課本圖文材料， 通過閱讀、欣賞、討論、對(duì)話等多種形式來把握這一時(shí)期文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生的背景。（4）教學(xué)方法 討論法、講授法（5）教學(xué)媒體 多媒體教學(xué)過程設(shè)定（一）課前預(yù)習(xí)：了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)、音樂、美術(shù)三個(gè)領(lǐng)域的代表人物及其主要成就。（二）新課導(dǎo)入：意圖：屏幕顯示附有歷史人物圖片（羅曼·羅蘭、德萊塞、海明威、川端康成、魯迅、畢加索、泰戈?duì)枴⒏郀柣?、德彪西、勛伯格）的星空?qǐng)D，象征本節(jié)涉及的人物是巨星閃耀。 教師展示幻燈1：圖片所示這些人，你們可能有的熟悉、有的陌生，但他們都有一個(gè)

6、共同的特點(diǎn)，那就是在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河里，他們就像星星一樣照亮了歷史的天空。這節(jié)課就讓我們走近他們，要知人，必論世。（三）板書設(shè)計(jì)（教學(xué)結(jié)構(gòu)）：打破隔離的堅(jiān)冰一、文學(xué)、音樂、美術(shù)的主要成就及代表人物1、文學(xué) 2、音樂3、美術(shù)二、成就產(chǎn)生的背景 1、文化的共融共生 2、社會(huì)變革改變了人類的精神生活三、文學(xué)成就的影響1、拉近了世界的距離2、無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣（四）師生互動(dòng)：一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)、音樂、美術(shù)的主要成就。意圖：展示幻燈2，呈現(xiàn)人類文化史上的巨星，讓同學(xué)們結(jié)合教材回答三個(gè)問題，以達(dá)到課標(biāo)要求 “了解”成就的目的。教師：同學(xué)們請(qǐng)看屏幕，結(jié)合教材和你已有的知識(shí)，回答下列

7、三個(gè)問題： 問1：請(qǐng)說出圖片所示這些偉人的代表作品；（羅曼·羅蘭的約翰·克利斯朵夫；德萊塞的嘉莉妹妹；海明威的老人與海；泰戈?duì)柕男略录?；高爾基的母親；魯迅的阿Q正傳；德彪西的月光；畢加索的格爾尼卡等）問2：請(qǐng)按創(chuàng)作領(lǐng)域，給這些偉人分類（文學(xué)大師、音樂大師、繪畫大師）；問3：你還能從其他角度（提示：地域等），給這些偉人分類嗎？（以地域?yàn)槔簹W洲、美洲、亞洲）二、文學(xué)、美術(shù)成就的產(chǎn)生背景（融入“理解音樂作品的時(shí)代性和多樣性”）意圖：給出學(xué)生文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景，即（1）第二次工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系日益密切，文化的隔離逐漸打破；（2）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，重大社會(huì)事件改變了人們

8、的精神生活。讓學(xué)生通過文本（材料）的閱讀，找出史實(shí)證據(jù)支撐上述觀點(diǎn)，以此達(dá)到課標(biāo)要求“認(rèn)識(shí)”背景的目的。教師：第二次工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系日益密切，文化的隔離逐漸打破，同時(shí)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史上發(fā)生的重大社會(huì)事件也改變了人們的精神生活。上述偉人偉大成就的取得即發(fā)生在該背景之下。那么如何認(rèn)識(shí)“文化的隔離被打破”呢？請(qǐng)看下列材料，幻燈3：材料1：1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩吉檀迦利榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”材料2：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)川端康成的授獎(jiǎng)

9、詞是：以優(yōu)美的筆觸表現(xiàn)了“日本人內(nèi)心的精髓”。材料3：“知識(shí)鏈接·諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，這是面向全世界文學(xué)家的獎(jiǎng)項(xiàng)，授予創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人。問4（幻燈4）：上述材料如何體現(xiàn)了文化的共融共生？（1、亞洲文學(xué)獲得世界的承認(rèn)；2、作家使用其他民族的語言，如英語；3、不同民族特色（民族文化）受到尊重。）問5（幻燈5）：結(jié)合文本對(duì)母親和阿Q正傳的評(píng)價(jià)，說明文化的共融共生。（高爾基的母親是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)的奠基之作，魯迅塑造的阿Q形象描繪出了“沉默的國(guó)人的魂靈”，是無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的偉大代表，豐富了世界文學(xué)的寶庫。）問6（幻燈6）：你還能用其他偉人的創(chuàng)作來說明文化的共融共生嗎？（如畢加索，受

10、非洲黑人藝術(shù)和塞尚繪畫影響。）以上幾個(gè)方面充分的說明了一個(gè)問題，那就是第二次工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系日益密切，文化的隔離逐漸打破。那我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)“19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史上發(fā)生的重大社會(huì)事件改變了人們的精神生活”呢？ 問7（幻燈7）：小說表現(xiàn)了什么思想？第一次世界大戰(zhàn)后，在美國(guó)出現(xiàn)被稱為“迷惘的一代”的文學(xué)流派，代表人物是海明威。他在1929年發(fā)表了小說永別了，武器，其梗概如下： 第一次世界大戰(zhàn)末期，失業(yè)青年亨利應(yīng)征入伍，被派往意大利前線，與護(hù)士凱瑟琳相愛。在部隊(duì)里，亨利心里老是想到凱瑟琳，越來越厭惡這場(chǎng)倒霉的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的同伴說：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中我觀察了好久，并沒有看到所謂神圣、光榮的事抽。所謂犧

11、牲，那就像芝加哥的屠宰場(chǎng)?！辈痪?，他們的防線被德軍突破了。龐大的隊(duì)伍猶如一盤散沙，士兵們高呼著“和平萬歲”，紛紛扔掉武器四散回家。許多人被以“擅離職守”的罪名槍斃。亨利瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)躍入河中，心里默默地說：“一切都結(jié)束了，我的憤怒在河里洗掉了，任何責(zé)任與義務(wù)也一同洗掉了。再見了，戰(zhàn)場(chǎng)!永別了，武器!”他順利地上了岸，終于與凱瑟琳重逢。他們一塊散步、讀書，商討戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后應(yīng)該做些什么。然而懷孕的凱瑟琳卻被病魔奪走了生命，將亨利一個(gè)人留在凄風(fēng)苦雨中，漠然茫視悲涼的人生。（反戰(zhàn)的思想。）問8（幻燈8）：誰創(chuàng)作了格尼爾卡？展示介紹格尼爾卡的文字：畫面左側(cè)，一位悲痛欲絕的母親懷抱因戰(zhàn)爭(zhēng)而死去的嬰兒仰天哭喊，她的

12、身后立著一個(gè)恐怖的牛頭，牛臉上流露出殘忍的獰笑。根據(jù)畢加索曾在其他繪畫作品中以牛頭表示邪惡的習(xí)慣分析，這個(gè)牛頭代表了法西斯的殘暴和黑暗。畫的中間部分，一匹被刺傷的馬昂頭張著嘴，發(fā)出哀鳴，據(jù)畫家本人說，這匹馬象征西班牙人民，它代表受難的西班牙。馬的身下躺著一名死去的戰(zhàn)士，他的右手握著被折斷的劍。一個(gè)婦女從窗子里探出身體，右手舉著一盞油燈，油燈的左上方有一盞像眼睛似的電燈，燈光像鋸齒一樣射向四周，這些象征揭露，畫家要將這一切罪惡和黑暗置于光照之下，讓全世界都明了。畫面右側(cè)，表現(xiàn)了由于轟炸，一個(gè)女人從樓上跌下，她舉著雙手，抬頭向上呼救。整幅畫用黑白灰三色繪成，錯(cuò)綜復(fù)雜的黑白灰色塊造成畫面陰郁、恐怖，

13、不規(guī)則的線條形成的角和弧的交錯(cuò)，充滿了悲劇氣氛。（是法西斯，更是大師的良知。 可略及立體派的地位。）海明威和畢加索都反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，大師們內(nèi)心涌動(dòng)著熱血和良知，人類的精神世界正由于社會(huì)的巨大變革而悄然改變。問9（幻燈9）：結(jié)合教材文本，談?wù)勥@一時(shí)期音樂的時(shí)代性和多樣性？（多樣性：三個(gè)人物代表三個(gè)風(fēng)格流派：印象主義、表現(xiàn)主義、新古典主義；時(shí)代性：可以從大師擺脫傳統(tǒng)束縛的角度去理解。）三、文學(xué)成就的影響：意圖：課標(biāo)要求認(rèn)識(shí)文學(xué)成就的影響，課前提示已經(jīng)揭示了拉近世界距離，打破隔離的堅(jiān)冰，而且通過背景的學(xué)習(xí)，學(xué)生的理解已比較充分，因此，不難得出結(jié)論。教師：展示幻燈10（帶有文學(xué)偉人圖片的星空?qǐng)D）問：根據(jù)前面

14、的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為這些文學(xué)成就產(chǎn)生了什么影響？（拉近了世界的距離）展示幻燈11（高爾基的圖片，其作品母親的書影以及簡(jiǎn)介母親的文字）閱讀上述文字，你認(rèn)為文學(xué)成就還產(chǎn)生了怎樣的影響？（無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)鼓舞了人們的斗志） 因此，我們可以得出：文化的共融共生使這些偉大的文學(xué)作品拉近了世界的距離，而且新出現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)還極大的鼓舞了人們創(chuàng)造新社會(huì)的信心和斗志。（五）形成性練習(xí)：1亞洲文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合，獲得了世界的承認(rèn)。詩集吉加檀利含義深遠(yuǎn)，清新美麗，使作者于1913年成為亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。這位作家是A泰戈?duì)?B川端康成 C魯迅 D巴金2魯迅的許多文學(xué)作品猛烈抨擊中國(guó)的舊

15、制度、舊文化，在其中的一部中篇小說中，魯迅借小說主人公的形象描繪出了無數(shù)麻木愚昧的中國(guó)人形象，表現(xiàn)了被壓迫者身上無可救藥的精神病態(tài)。這部中篇小說是A藥 B狂人日記 C祝福 D阿Q正傳3魯迅的很多作品描畫了舊時(shí)代“沉默的國(guó)人的靈魂”，他希望達(dá)到的目的中，不包括參考答案：1、A；2、D；3、C（六）課堂小結(jié)：意圖：再次強(qiáng)化本課的靈魂：文化的共融。打出幻燈12（在星空背景下，呈現(xiàn)大師的形象，打出“社會(huì)良心、文化巨星、文明使者、人類精靈”一行字）教師：這節(jié)課我們共同感受了這些文化的巨星及其作品，他們不僅為人類貢獻(xiàn)了優(yōu)美的筆觸，靈動(dòng)的旋律和思想的畫筆，更讓我們感受到了了他們內(nèi)心涌動(dòng)的熱血和良知，因此，他們不愧是社