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1、6.3 專制下的啟蒙 創(chuàng)新演練(人民版必修3)(時(shí)間:25分鐘 滿分:50分)一、選擇題(每小題4分,共32分)1“法國(guó)大革命以一種無(wú)與倫比的群眾動(dòng)員的威力把這些普世倫理確認(rèn)為一切政治制度的合法性源泉?!辈牧现械摹捌帐纻惱怼笔侵?()A人文主義B因信稱義C啟蒙思想 D馬克思主義解析:本題考查法國(guó)大革命的指導(dǎo)思想。法國(guó)大革命是在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下發(fā)生的,因此大革命中的“普世倫理”應(yīng)該指啟蒙思想。答案:C2李大釗說(shuō):“19世紀(jì)全世界之文明如政治或社會(huì)之組織等,罔不胚胎于法蘭西血潮之中”。對(duì)此理解正確的是 ()A19世紀(jì)全世界政治文明之源頭是法蘭西民族創(chuàng)造的文明B法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命為19世紀(jì)世界政
2、治文明發(fā)展奠定基礎(chǔ)C19世紀(jì)世界資本主義文明發(fā)展與法國(guó)不存在必然的聯(lián)系D19世紀(jì)世界政治文明的發(fā)展因法國(guó)頻繁的革命而受阻解析:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)傳播到世界各地,啟迪了人們的思想,動(dòng)搖著封建統(tǒng)治。傳播到中國(guó)激勵(lì)著中國(guó)的仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大的資產(chǎn)階級(jí)革命,為此后的各國(guó)革命樹(shù)立了榜樣,具有世界意義。A項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì);C、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:B3有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)在明清時(shí)期就出現(xiàn)早期啟蒙思想,歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生啟蒙思想,但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,而后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。后者被看成是“近代社會(huì)的宣言書(shū)”主要是因?yàn)?()A推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)B促進(jìn)了亞洲國(guó)家的
3、社會(huì)改革C規(guī)劃了資本主義的政治藍(lán)圖D為法國(guó)大革命作了充分準(zhǔn)備解析:根據(jù)材料提供的啟蒙思想被看成是“近代社會(huì)的宣言書(shū)”,應(yīng)該理解成為資本主義社會(huì)的到來(lái)提供了政治制度構(gòu)建;A和D項(xiàng)是并列選項(xiàng),應(yīng)排除;B項(xiàng)是客觀上的影響,也應(yīng)排除,所以應(yīng)該選擇C。答案:C4有學(xué)者說(shuō):“若就經(jīng)濟(jì)角度而言,18世紀(jì)的歐洲顯然是首開(kāi)先河的英國(guó)之歐洲,但就思想文化角度而言,18世紀(jì)的歐洲則無(wú)疑是法國(guó)之歐洲。”材料中所說(shuō)英國(guó)、法國(guó)開(kāi)先河的事件分別是 ()A確立君主立憲制、啟蒙運(yùn)動(dòng)B工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)C確立君主立憲制、文藝復(fù)興D工業(yè)革命、文藝復(fù)興解析:注意時(shí)間:18世紀(jì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難得出正確答案。題中要求從經(jīng)濟(jì)角度和思想文
4、化角度進(jìn)行作答,君主立憲制屬于政治角度,可排除A、C兩項(xiàng);文藝復(fù)興從1416世紀(jì),始于意大利,D項(xiàng)可排除。正確答案為B項(xiàng)。答案:B5文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性主義共同的思想特征是()A反對(duì)禁欲主義,提倡現(xiàn)實(shí)生活的享樂(lè)B反對(duì)封建束縛,崇尚自由平等C反對(duì)私有制,批判圈地運(yùn)動(dòng)的罪惡D反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲解析:根據(jù)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng):A項(xiàng)僅符合文藝復(fù)興,C項(xiàng)不符合資產(chǎn)階級(jí)的要求,D項(xiàng)僅符合啟蒙運(yùn)動(dòng),所以應(yīng)該選擇 B項(xiàng)。答案:B6魯濱孫飄流記是18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說(shuō)之一,小說(shuō)描述了魯濱孫和野人“星期五”在無(wú)人荒島上享受沒(méi)有教會(huì)、
5、沒(méi)有國(guó)王的生活。小說(shuō)之所以受歡迎是因?yàn)樗从沉?()A文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神B新航路開(kāi)辟時(shí)的冒險(xiǎn)精神C反對(duì)專制和愚昧的啟蒙思想D工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓市場(chǎng)的要求解析:注意關(guān)鍵信息:“18世紀(jì)上半葉”“沒(méi)有教會(huì)、沒(méi)有國(guó)王”,教會(huì)和國(guó)王分別代表了愚昧和專制,故C項(xiàng)符合題意。答案:C721世紀(jì)以來(lái),到歐洲旅游的中國(guó)人迅速增多,很多游人在巴黎伏爾泰紀(jì)念館前留言。下列留言中不正確的是 ()A“你教導(dǎo)我們走向自由”B“你使人類懂得,精神應(yīng)該是自由的”C“你以思想啟迪民眾的心智,影響了整整一代人”D“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國(guó)辛亥革命戰(zhàn)士的斗志”解析:本題為逆向選擇題。作為啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家,伏爾泰倡導(dǎo)在法國(guó)
6、建立君主立憲政體,因此D項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤。答案:D8盧梭說(shuō):“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員。人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)?!睂?duì)這段話的解釋正確的有 ()體現(xiàn)了人民主權(quán)思想人民有選舉和推翻政府的權(quán)力 對(duì)雅典民主制度的背離和否定對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度的建立發(fā)揮了重要作用A BC D解析:盧梭的話體現(xiàn)了啟蒙思想中人民主權(quán)的內(nèi)容,這是對(duì)雅典民主制度的延續(xù)和發(fā)展,故的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除即可。答案:B二、非選擇題(共18分)9閱讀下列材料:材料1:至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西,有許多東西我們認(rèn)識(shí)不了的,問(wèn)題是晦澀的,人生是短促的。普羅塔戈拉材料2:世俗權(quán)力是受
7、上帝的委托來(lái)懲治奸邪,保護(hù)善良的。因此,我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政體在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙,無(wú)論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。馬丁路德致德意志貴族書(shū)材料3:(啟蒙運(yùn)動(dòng))在宗教方面,主要口號(hào)是“砸爛可恥的東西,”,即消滅宗教的狂熱和不容異說(shuō)。在政治方面,哲人們也有一個(gè)關(guān)健性的用語(yǔ)“社會(huì)契約”,“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái);對(duì)受托人來(lái)說(shuō),不存在契約的問(wèn)題,只有服從?!边@些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。斯塔夫里阿諾斯全球通史請(qǐng)回答:(1)材料1表明了普羅塔戈拉對(duì)神的態(tài)度,分
8、析其產(chǎn)生的社會(huì)根源。(4分)(2)材料2反映了馬丁路德的什么觀點(diǎn)?分析其產(chǎn)生的思想因素。(4分)(3)依據(jù)材料3,概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張。并說(shuō)明它是如何破壞了“傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”的?(8分)(4)縱觀西方人文主義的發(fā)展歷程,談?wù)勀銓?duì)人類思想文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(2分)解析:第(1)問(wèn)根據(jù)一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映,因此社會(huì)根源從政治、經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)回答。第(2)問(wèn),根據(jù)材料2回答馬丁路德的觀點(diǎn);其產(chǎn)生的思想因素從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的角度回答。第(3)問(wèn),結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)作答。第(4)問(wèn),從繼承與發(fā)展的角度回答。答案:(1)社會(huì)根源:古希臘奴隸制工商業(yè)的繁榮;雅典民主政治的發(fā)展。(2)觀點(diǎn):世俗權(quán)力應(yīng)高于教會(huì)權(quán)力。思想因素:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人文主義復(fù)蘇。(3)主要
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