歷史必修ⅲ人教新課標(biāo)第15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播檢測

1、第15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播 【課堂達(dá)標(biāo)】1一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物發(fā)刊詞中有這樣兩句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之民，方興未已?！弊髡摺扒笞儭敝饕槍?)A思想觀念B政治制度C軍事技術(shù) D文化教育解析：選A。由時(shí)間“一戰(zhàn)期間”，刊物內(nèi)容反映作者“求變”，可斷定這份刊物是新青年，它的創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動的興起。新文化運(yùn)動是一次偉大的思想解放運(yùn)動，故作者所主張的“求變”主要針對思想觀念。2蔡元培擔(dān)任北大校長后，他認(rèn)為，“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”，“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自

2、由發(fā)展”。這一主張最重要的影響是()A活躍了思想，使學(xué)術(shù)興盛B對舊勢力妥協(xié)，致使北大舊勢力猖獗C不利于資本主義思想的傳播D保護(hù)了進(jìn)步學(xué)術(shù)思想，促進(jìn)了思想解放解析：選D。蔡元培在北大提倡學(xué)術(shù)思想自由在當(dāng)時(shí)思想界復(fù)古逆流盛行的情況下發(fā)展，起到使新思想得以在北大傳播的作用。 3“屋子里攏著爐火，老爺吩咐開窗買水果，說：天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我。屋子外躺著一個(gè)叫化子，咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊要死！可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙！”這首詩名為相隔一層紙，作者是新文化運(yùn)動的代表人物之一劉半農(nóng)，發(fā)表于1917年新青年4卷1號。這首詩反映出()打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由是早期白話詩的特點(diǎn)之一早期

3、白話詩在寫作上講求“真率”與“質(zhì)樸”反映了詩人對不公平制度的抨擊“文學(xué)革命”是新文化運(yùn)動的重要內(nèi)容A BC D解析：選B。本題主要考查學(xué)生對材料信息的解讀和新文化運(yùn)動內(nèi)容的掌握，屬于組合式選擇題。從“1917年”“新青年”這些字眼中可斷定，表述均正確。4在民國初年北京大學(xué)有個(gè)辜鴻銘的學(xué)者，他出生在南洋的印尼，讀書在英國，取了個(gè)日本的東洋妻子，在北洋政府做了部長，是個(gè)“生在南洋、學(xué)在西洋、妻是東洋、官在北洋”的奇人。他的人生閱歷主要反映了()A清政府積極派送留學(xué)生B中國人和日本人通婚和睦C近代中國社會對外開放D清政府重用留學(xué)歸國人員解析：選C。本題以新情境、新材料考查學(xué)生的理解分析能力。關(guān)鍵信息

4、是“生在南洋、學(xué)在西洋、妻在東洋、官在北洋”。選項(xiàng)A只是“學(xué)在西洋”的反映；選項(xiàng)B只與“妻在東洋”有關(guān)；選項(xiàng)D只與“官在北洋”有關(guān)，都不是材抖信息的全面反映，均排除。從該學(xué)者的經(jīng)歷可判斷是與近代中國的開放政策相關(guān)的，故選項(xiàng)C正確。5閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。材料1：茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民)，何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也。梁啟超新民說(1902年)材料2：吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！青年乎！其有以此自任者

5、乎？敬陳六義一、自主的而非奴隸的二、進(jìn)步的而非保守的三、進(jìn)取的而非退隱的四、世界的而非鎖國的五、實(shí)利的而非虛文的六、科學(xué)的而非想象的。陳獨(dú)秀敬告青年(1915年9月)(1)根據(jù)材料1、2，并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。(2)根據(jù)材料2，并結(jié)合所學(xué)知識，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神。(3)根據(jù)以上材料，概括梁啟超“新民”理念與陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。解析：第(1)問根據(jù)材料1、2的出處和時(shí)間提示判斷兩段言論出自戊戌變法和辛亥革命之后的新文化運(yùn)動，材料本身提供的是作者的新認(rèn)識，回答兩位作者提出這種新認(rèn)識的原因需要回顧平時(shí)

6、所學(xué)知識。第(2)問注意從材料中提煉、概括知識。第(3)問注意兩者關(guān)系要概括指明，同時(shí)說明時(shí)要有根有據(jù)材料中作者觀點(diǎn)。答案：(1)維新變法和辛亥革命的失敗(資產(chǎn)階級共和國的有名無實(shí))，使他們意識到，以舊國民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。必須通過思想啟蒙改造國人意識，培育新的國民，為社會變革奠定基礎(chǔ)。(2)“新”在成為自主的、進(jìn)步的、務(wù)實(shí)的、開放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。(3)梁啟超提出要建立新國家必須先培植新國民，突出了國民素質(zhì)與國家興衰、社會進(jìn)步之間的重要關(guān)聯(lián)。陳獨(dú)秀繼承發(fā)展了梁啟超的“新民”思想，將目標(biāo)具體鎖定在“新青年”上，更符合實(shí)際。【課后練

7、習(xí)】一、選擇題1一份雜志強(qiáng)調(diào)要“去遺傳的科舉思想，進(jìn)于現(xiàn)世的科學(xué)思想；去主觀的武斷思想，進(jìn)于客觀的懷疑思想”。這份雜志最有可能出現(xiàn)于()A洋務(wù)運(yùn)動中 B戊戌變法中C辛亥革命中 D新文化運(yùn)動中解析：選D。本題考查學(xué)生分析理解能力。由“去科舉進(jìn)科學(xué)”等信息，可知D項(xiàng)符合題意。2最早在新青年上提倡以白話文代替文言文，成為文學(xué)革命先聲的是()A魯迅的狂人日記B胡適的文學(xué)改良芻議C陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論D李大釗的庶民的勝利解析：選B。新青年先后發(fā)表胡適的文學(xué)改良芻議、陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論，文學(xué)革命由此開始。先排除A、D兩項(xiàng)，再排除C項(xiàng)。3“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之

8、呻吟?！边@主要反映了新文化運(yùn)動中哪方面的內(nèi)容()A提倡新道德，反對舊道德B提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)C提倡民主，反對專制D提倡科學(xué)，反對愚昧解析：選B。本題考查學(xué)生理解材料的能力。從材料中“言之有物”“講求文法”可知是新文化運(yùn)動中文學(xué)革命的內(nèi)容，故選B。4新文化運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主科學(xué)觀念與中國傳統(tǒng)專制觀念的斗爭。它反映了()A“民主共和”觀念深入人心B“尊孔復(fù)古”逆流泛濫C馬克思主義在中國廣泛傳播D中西文化觀念的激烈碰撞解析：選D。新文化運(yùn)動是20世紀(jì)早期中國的思想解放運(yùn)動。它崇尚科學(xué)、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年的封建思想。A項(xiàng)是辛亥革命的歷史意義，B項(xiàng)不符合新文化運(yùn)動的相關(guān)內(nèi)容，C項(xiàng)是新文化運(yùn)

9、動后期的主要內(nèi)容。5新文化運(yùn)動的“新”發(fā)展主要體現(xiàn)在()A提出“打倒孔家店”的口號B“民主與科學(xué)”逐步深入人心C傳播馬克思主義思想D推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展解析：選C。該題旨在考查學(xué)生的理解辨析能力。題干強(qiáng)調(diào)“新發(fā)展體現(xiàn)”，題項(xiàng)列出了“體現(xiàn)”內(nèi)容；經(jīng)分析可知，A、B是在新文化運(yùn)動中發(fā)生的；C項(xiàng)是“新發(fā)展的體現(xiàn)”。6新文化運(yùn)動對中國革命產(chǎn)生的最深刻的影響是()A動搖封建思想的統(tǒng)治地位B民主和科學(xué)的思想得到了弘揚(yáng)C沖擊了中國傳統(tǒng)的封建倫理道德觀念D后期傳播馬克思主義思想，成為拯救中國的思想武器解析：選D。A、B、C是新文化運(yùn)動前期的影響，新文化運(yùn)動后期傳播了馬克思主義，為中國的新民主主義革命起了指

10、導(dǎo)作用。7中國的先進(jìn)知識分子宣傳馬克思主義的方式包括()創(chuàng)辦各類刊物翻譯和撰寫宣傳文章組建研究會和早期共產(chǎn)黨組織大力向工人階級宣傳馬克思主義A BC D解析：選D。本題考查對教材基礎(chǔ)知識的把握。都是中國先進(jìn)知識分子宣傳馬克思主義的方式。8十月革命后，馬克思主義在中國傳播的突出特征是()A與中國工人運(yùn)動逐步相結(jié)合B主要限于知識分子范圍C只限于思想領(lǐng)域D具有廣泛群眾基礎(chǔ)解析：選A?？疾榉治觥⒗斫鈫栴}的能力。前期新文化運(yùn)動的開展主要限于知識分子范圍，屬于思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭，這是在馬克思主義傳入中國之前，故可排除B、C。五四運(yùn)動中，工人運(yùn)動開始與馬克思主義相結(jié)合，而廣大的中國農(nóng)民與馬克思主義接觸甚

11、少，故D項(xiàng)說法不正確。二、非選擇題9智達(dá)網(wǎng)報(bào)道：北師大博導(dǎo)王富仁教授做客“名師講壇”，認(rèn)為中國近代以來每30年就有一個(gè)文化周期：2009年向前推30年是1979年，正是我們這個(gè)歷史時(shí)期的開端改革開放的時(shí)代。再向前到1949年，可稱之為毛澤東時(shí)代。再向前推30年到了1919年，發(fā)生五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動，是中國社會的轉(zhuǎn)折。到1889年，是一個(gè)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的文化時(shí)代，這時(shí)洋務(wù)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者努力著要富國強(qiáng)兵。再向前到1859年，是中國由古代向現(xiàn)代的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是和帝國主義全面接觸的時(shí)期。請回答：(1)1859年是中國和西方全面接觸的時(shí)期，這在當(dāng)時(shí)思想觀念領(lǐng)域有何體現(xiàn)？(2)1889年在“中學(xué)為體、西學(xué)為用”觀念指導(dǎo)下的社會實(shí)踐活動主要是什么？這一時(shí)期的康有為、梁啟超被稱為“千年之大變局”中思想文化之變的揭幕人，為什么？(3)為什么王富仁教授說1919年是中國社會的轉(zhuǎn)折時(shí)期？解析：第(1)問應(yīng)注意時(shí)間“1859年”，當(dāng)時(shí)思想觀念領(lǐng)域“師夷長技以制夷”。第(2)問應(yīng)圍繞洋務(wù)運(yùn)動和維新變法作答。第(3)問要注意“1919年”中國革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。答案：(1)部分地主階級知識分子和官員認(rèn)識到西方的長處，提出了“師夷長技以制夷”、“師夷長技以自強(qiáng)”的主張。(2)洋務(wù)