哲學(xué)必修四(社會(huì)發(fā)展規(guī)律)練習(xí)題

1、高二政治哲學(xué)生活第十一課練習(xí)一 . 單項(xiàng)選擇題 :1.晝出耕田夜績(jī)麻 ,村莊兒女各當(dāng)家 ;童孫未解供耕織 ,也傍桑蔭學(xué)種瓜 .這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是 :( )A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無(wú)關(guān)B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.人的意識(shí)與自然環(huán)境無(wú)關(guān)D.自然環(huán)境決定人的意識(shí)2. 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)是新時(shí)期江蘇精神的核心內(nèi)涵 ,弘揚(yáng)三創(chuàng)精神,推進(jìn)兩個(gè)率先,體現(xiàn)了( )A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用3. 社會(huì)生活的本質(zhì)是 ( )A.社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)存在 C.人的思維和人的行為的組合D.實(shí)踐4. 隨著社會(huì)主義市場(chǎng)

2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ,我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,國(guó)家鼓勵(lì) ,支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 .這體現(xiàn)的唯物史觀道理是 ( )A. 切從實(shí)際出發(fā) B.物質(zhì)決定意識(shí)C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.發(fā)展的觀點(diǎn)5. 我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫,在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律.2004 年 7 月 1 日正式實(shí)施的行政許可法進(jìn)一步規(guī)范政府職權(quán) ,更好地發(fā)揮 為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能 ,從歷史唯物主義角度看 ,這體現(xiàn)了 ( )A.政府做到了一切從實(shí)際出發(fā)B. 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況和規(guī)律C.社會(huì)是物質(zhì)的 D.社會(huì)是變化發(fā)展的6. 下

3、列關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法 ,正確的是( )1人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾2社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終3其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律4這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A.B. C. D.7. 對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí) ,錯(cuò)誤的是 ( )A.人是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾B.這一對(duì)矛盾是非對(duì)抗性矛盾C.需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決D.需要通過(guò)改革來(lái)解決8. 下列對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)正確的是 ( )指廣大勞動(dòng)群眾 指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 在不同的國(guó)家

4、范圍不同 在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同A.B.C. D.9. 不同的社會(huì)制度 ,不同國(guó)家的法律 ,盡管在具體條文和形式上可能千差萬(wàn)別,但在本質(zhì)上卻只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已這句話表明 ( )A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)存在的性質(zhì)由社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定D.社會(huì)存在是不斷變化的10. 歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于( )A.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性D.是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)11. 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 ,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 ,說(shuō)

5、明實(shí)行這種制度遵循了 ( )A. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理 B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理D.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理12. 人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律包括 ( )社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律 人民群眾創(chuàng)造歷史的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 狀況的規(guī)律A.B.C.D.13. 社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是 ( )A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系冋題B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系冋題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.人民群眾和杰出人物的關(guān)系問(wèn)題14. 一定社會(huì)上層建筑所包括的內(nèi)容 ( )A.是一切階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.只是社會(huì)的政治法律制度C.

6、 是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)及與此相應(yīng)的各種制度，設(shè)施的總和D. 只是國(guó)家政權(quán)及其實(shí)施，組織的總和15. 唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)( )A 杰出個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用B.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用C.人們的思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用D.人民群眾是推動(dòng)發(fā)展的決定力量16. 科學(xué)發(fā)展觀深刻回答了 為誰(shuí)發(fā)展 和靠誰(shuí)發(fā)展的問(wèn)題.即為廣大人民群 眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要而發(fā)展 ,依靠最廣大人民群眾的力量謀發(fā)展 .為誰(shuí)發(fā) 展和靠誰(shuí)發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)是 :A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用C.矛盾是是事物發(fā)展動(dòng)力和源泉D.實(shí)踐

7、是認(rèn)識(shí)發(fā)展根本動(dòng)力17. 魯迅先生說(shuō) :窮人絕無(wú)開交易所折本的懊惱 ,煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤 渣老婆子深受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民,大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣這 段話包含的歷史唯物主義的道理是 ( )社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人們頭腦中的反映 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反 作用3每個(gè)人的意識(shí) ,要受到社會(huì)生活的制約 ,取決于他們的社會(huì)地位 ,生活環(huán)境4社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A.B.C.D.18. 蒲松齡在創(chuàng)作聊齋志異時(shí),設(shè)立茶館 ,通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集線索材料 . 這說(shuō)明了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神 財(cái)富形成和發(fā)展的源泉人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的

8、物質(zhì)條件 人民群眾還 直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富A.B.C.D.19. 在階級(jí)社會(huì)里 ,社會(huì)基本矛盾地解決主要是通過(guò) _實(shí)現(xiàn)的A.改革 B.階級(jí)斗爭(zhēng) C.統(tǒng)治階級(jí)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政20. 2006 年 10 月 22 日,胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利 70 周年大會(huì)上指出 ,要大 力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)全民族的自尊心 ,自信心,自豪感.大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的依據(jù)是 ( )A.正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C.精神是時(shí)代的必然產(chǎn)物和具體表現(xiàn)D.精神對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起決定作用21. 2006 年

9、 7 月 1 日，世界上海拔最高,線路最長(zhǎng)的高原鐵路一一青藏鐵路全 線通車 .在長(zhǎng)達(dá)五年的時(shí)間里 ,10 萬(wàn)筑路大軍憑借挑戰(zhàn)極限 ,勇創(chuàng)一流的青藏鐵路 精神,巧妙運(yùn)用現(xiàn)代科技 ,書寫了這一世界鐵路建設(shè)史上的奇跡 .這表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性 是實(shí)踐成功的決定因素人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 人類的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí) , 有目的的能動(dòng)性活動(dòng)A.B.C.D.22.2006 年 11 月初,非洲 48 國(guó)的國(guó)家元首和政府首腦等齊聚北京 ,參加中非合 作論壇北京峰會(huì) ,這是中非友誼和團(tuán)結(jié)的一次盛會(huì) ,國(guó)際輿論普遍認(rèn)為這次峰會(huì)是 中國(guó)和諧世界 理念的一次成功

10、的實(shí)踐 .這體現(xiàn)的唯物論的道理是 ( )A.正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)的作用B.正確解決矛盾是人們認(rèn)識(shí)的目的C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D.正確的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展23.發(fā)展傳統(tǒng)文化的精髓 ,有助于人類社會(huì)的道德重建 ,提升全球文明水平 ,改 變道德滑坡 ,信仰缺失 ,犯罪活動(dòng)猖獗的社會(huì)現(xiàn)狀 ,促進(jìn)人們建設(shè)一個(gè)道德昌明 ,經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的人類家園 .這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用 我們要把握維護(hù)人民群眾的 利益作為自己最高的價(jià)值追求上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 先進(jìn)文化能為社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精 神動(dòng)力和智力支持A.B.C.D.24.2006 年 8 月在北京結(jié)束的全國(guó)農(nóng)村

11、綜合改革工作會(huì)議上要求,在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上全面推進(jìn)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu) ,農(nóng)村義務(wù)教育 ,縣鄉(xiāng)財(cái)政管理體制等為主要內(nèi)容的農(nóng)村 綜合改革 ,這標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)村改革已進(jìn)入新階段 .之所以要促進(jìn)農(nóng)村改革 ,是因?yàn)?( )A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.先進(jìn)的上層建筑會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，落后的上層建筑會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況25. 從哲學(xué)上看,之所以強(qiáng)調(diào)重視和關(guān)心群眾利益 ,是因?yàn)槿嗣袢罕?( )是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 是黨組織的重 要組成部分 是社會(huì)變革的決定力量A.B.C.D.26. 人民是土壤 ,它含有一切事物發(fā)展必需的生命汁液,而個(gè)人則是

12、土壤的花朵和果實(shí) .對(duì)這段話的正確理解是A. 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量B. 任何個(gè)人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動(dòng)C.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 D.必須走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路27. 我國(guó)改革開放 20 多年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展 ,人們的人才觀念 ,就業(yè) 觀念 ,消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化 .這表明 BA. 人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展 B. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性28. 下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有 ( ) 人與各種自然資源的關(guān)系 生產(chǎn)資料所有制形式 產(chǎn)品的分配制度 人與人之間的政治關(guān)系A(chǔ).B.C.D.29. 韓

13、愈說(shuō):有圣人者立 ,然后教之相生養(yǎng)之道 , 如古之無(wú)圣人 ,人之類滅久矣 (原道 ).韓愈的觀點(diǎn) ( )承認(rèn)人民群眾是歷史的主體 屬于歷史唯物主義的觀點(diǎn) 夸大了圣人在歷史發(fā)展中的作用 否認(rèn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A.B.C.D.30. 任何一國(guó)文化傳統(tǒng)的形成都根源于其生產(chǎn)方式,而文化傳統(tǒng)一旦定型 ,其文化的特征和性質(zhì)就具有延續(xù)性 ,這說(shuō)明A.人們的社會(huì)存在決定于人們的社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在D.社會(huì)存在隨著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展而變化發(fā)展31.2007 年 3 月 5 日,溫家寶總理在向十屆全國(guó)人大五次會(huì)議所作的政府工作 報(bào)告中指出 : 加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

14、 ,要深化文化體制改革 ,發(fā)展文化事業(yè)和文化 產(chǎn)業(yè).深化文化體制改革的唯物史觀依據(jù)是A.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)B.改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力.C.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.事物都是變化和發(fā)展的32. 黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中吸取智慧,經(jīng)受檢驗(yàn) ,都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐 ,取得實(shí)效 .這體現(xiàn)了人民群眾是實(shí)踐的主體 認(rèn)識(shí)的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基 礎(chǔ) 從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法A.B.C.D.33. 作為領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀 ,從哲學(xué)角度應(yīng)當(dāng)做到 樹立科學(xué)的世界觀 ,人生觀 ,價(jià)值觀 從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā) ,實(shí)事求是在工作

15、中堅(jiān)持矛盾分析法相信群眾,依靠群眾，走群眾路線A.B.C.D.34. 溫家寶總理在 兩會(huì)上看望政協(xié)委員時(shí)曾引用了漢代政論家王充論衡中兩句詩(shī) 知屋漏者在雨下 ,知政失者在草野 .這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C.通過(guò)自己實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)才是正確的D.人民群眾有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)35. 大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其規(guī)而全部歷史可以改觀.這種觀點(diǎn)錯(cuò)在A.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到杰出人物在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用B.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用C.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的36. 黨和國(guó)家堅(jiān)持立黨為公 ,執(zhí)政為民

16、,關(guān)注民生問(wèn)題 .從哲學(xué)上看,這是A.落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的宗旨 B.貫徹三個(gè)代表重要思想C.相信群眾，依靠群眾,走群眾路線的體現(xiàn) D.把民生問(wèn)題作為當(dāng)前工作的主 要任務(wù)二.簡(jiǎn)析題:37. 近日,國(guó)家信息部 ,教育部,公安部等部委聯(lián)合發(fā)出通知 ,要采取措施治理黃 色網(wǎng)站 ,打擊網(wǎng)上色情活動(dòng) ,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 ,確保青少年健康成長(zhǎng) .各省市紛紛采取 得力措施 , 進(jìn)行嚴(yán)打斗爭(zhēng) .試用歷史唯物主義的觀點(diǎn) ,說(shuō)明國(guó)家為什么要整治黃色網(wǎng)站 ,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境38. 人民群眾是真正的英雄 ,也是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 試對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng) 析.39. 上學(xué)貴 ,看病貴 ,住房貴,就業(yè)難成為當(dāng)前人們普遍關(guān)注的四大民

17、生問(wèn)題 .如何解決好民生問(wèn)題 幾位網(wǎng)友通過(guò) 民生熱線就此發(fā)表了各自的看法 .甲:子女升學(xué)是涉及每個(gè)家庭的民生大事 ,政府應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè) . 乙:就業(yè)是民生之本 ,如果教育的發(fā)展不能解決就業(yè)問(wèn)題,那么在教育上的投入也無(wú)多大意義 .假如你參與了上述討論 ,請(qǐng)從唯物史觀角度 ,就解決民生問(wèn)題提兩條合理化建 議.參考答案一, 單選題:1-5 BDDCB 6-10 DCCAA 11-15 CCCCD 16-20 ACDBB 21-25 CACBC 26-30CBDCB31-36 BCDDBC二, 簡(jiǎn)析題:37, （1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) .近年來(lái) ,網(wǎng)絡(luò)中有害信息太多太濫 ,特別是黃色信息泛濫

18、,加上青少年分辨能力 ,抵抗能力不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí) ,決定了國(guó)家必須采取措施 , 凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 .（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 .先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā) 展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 ,落后的社會(huì)意識(shí)起著阻礙作用 .網(wǎng)上的黃色信息 ,對(duì)青少 年有巨大的腐蝕作用 ,會(huì)誤導(dǎo)青少年 ,形成錯(cuò)誤的世界觀 ,人生觀,價(jià)值觀,嚴(yán)重影響 青少年身心的健康成長(zhǎng) ,事關(guān)民族的希望 ,事關(guān)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái) ,所以,必須嚴(yán)厲 打擊.38, 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ,也是社會(huì)變革的決定力量所以 ,人民群眾是真正的英雄 ,但由此認(rèn)為人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,則是錯(cuò)誤的 .（4 分 ）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 ,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾