2020-2021學(xué)年高中語文粵教版必修5檢測：第四單元19報任安書（節(jié)選） Word版含答案

1、19報任安書(節(jié)選)獨自躑躅在冰冷的黑夜，你是否在為遭遇挫折而痛苦不堪；獨自徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大其實人生中挫折與痛苦時常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對挫折與痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司馬遷，一生遭盡世人的白眼，死無顏面對已逝的宗族，他的挫折足可以讓他放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，史記永表后世。美字體人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。賞美文只為兩天盡情綻放非洲的戈壁灘干旱炎熱，土壤貧瘠，只適合根系龐大的植物，而依米花卻除外。據(jù)傳依米花只有一條細長的根莖，必須用五年的時間，才能完成根

2、部對泥土的植入，第六年方才吐蕊。讓人驚嘆的是，依米花的四個花瓣顏色各不相同，紅、黃、藍、白，煞是嬌艷絢麗，而這種經(jīng)過漫長積蓄開出的四色小花，花期只有兩天，兩天過后依米花連花帶莖枯萎死亡。在惡劣的自然環(huán)境下倔強生長，經(jīng)歷六年的風霜雪雨，只為兩天的盡情綻放這需要怎樣的頑強和耐力？試想茫茫天地，風沙肆虐，動物吞噬，蟲子蛀咬，脆弱的依米花一一承受，它細小的莖脈里肯定有火般的信念在支撐著它：開花，開花，熱烈而又坦然地開花！我們無法藐視一粒種子的沉默和卑微，更不能藐視它一生一次的美麗輝煌。小小的依米花是插在非洲戈壁灘上的一桿桿獵獵旗幟，是燃燒在我們視野里的盞盞火把。每個人來到世界之初都是一樣的，只是更多的

3、人如同荒原野草，一樣的顏色，一樣的姿態(tài)，一樣的高度，把自己拋向庸庸碌碌的一面。有的人卻像依米花一樣，在命運無常的風云里，不懈抗爭，開出自己獨特顏色的花。不管生命多么艱難、短暫，都無怨無悔，全情投入。這個世界上，奇花異草并不多，我們能夠記住的僅僅是那么一兩種草木，敬畏生命的依米花，敬畏一種至高的心靈海拔。千古“史圣”司馬遷在人生遭遇巨大挫折的時候，面對別人冷言冷語，他選擇了堅守。仿佛他的存在就是為了這一部被魯迅稱為“無韻之離騷”的歷史巨著。一個人活在世上，有多樣的追求。有人為了愛情，有人為了財富，司馬遷說：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。” 夢想

4、每個人都有，可是堅守夢想，為了夢想奮斗一生，從不放棄，即使再大的風浪也堅守的有幾人？司馬遷算一個。(選自文采現(xiàn)于世)應(yīng)用角度“堅守”“追求”“執(zhí)著”“生活的意義”等。(1)偉大，從外面看是一種無法抗拒的力量；從里面看，則是一種無比穩(wěn)健的智慧。你曾為李陵說了一句話而遭到極刑，痛不欲生。你在報任安書中列舉了各項刑罰，八個“其次”已令人毛骨悚然，一個“最下”更是說得人魂飛魄散。然而就是這個“最下”，你遭受的正是這個“最下”！我以為，你會玉與石俱焚；我以為，你最后留下的文字會是“名與節(jié)同在”“士可殺，不可辱”。可是你的偉大卻是超越了世間的榮與辱，情與志，義與憤，生與死。你甚至冷靜而坦蕩地說：“人固有一

5、死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！笔堑模憔褪悄翘┥巾斏系囊黄チ柙岂Y騁的駿馬，撥開烏云，任歷史的陽光穿透自己的心靈，然后喚來一道閃電，以感天動地的巨響與你一起嘶喊出了史記！這是怎樣的一顆對先人負責，對國家負責，對人生負責，對歷史負責的灼灼之心?。∮谑鞘酚洺删土艘环N偉大，你成就了一種偉大。 (節(jié)選自司馬遷，我想對你說)(2)他，受了腐刑，原本他可以選擇死亡，選擇解脫。腐刑，對于當時有自尊的讀書人來說是比死亡還要難受的恥辱，而他卻選擇了它，不是怕死，而是為了對父親的許諾，為了史記。他的生命已不屬于他自己，而是屬于歷史！于是乎，官場中少了一個熱忱的青年，卻有一個奇跡正在被創(chuàng)造！從此，他，冷峻地注視著歷史

6、，超脫在風云變幻之外，默默地躲在現(xiàn)實的陰影中，他只為了一個目標活著完成史記。他的全部生命與激情都凝聚在了筆上，他沒日沒夜地寫作，任憑歷史的狂濤怒吼如何翻滾，都不能震撼他那重如泰山的鐵筆！他的力量來自“真實”，那是任何君主都要感到害怕的?，F(xiàn)在，該輪到歷史來審判一切了！一、基礎(chǔ)鞏固1下列加點字的讀音全都正確的一項是()a縲紲(léi)剌謬(là)困厄(è)謗議(bàn)b慍色(yùn) 放失(sh) 軒轅(xun) 沉溺(nì)c閨 (é) 憤懣(mèng)垢辱(òu) 草創(chuàng)(chuàn)d倜儻(t

7、) 怯懦(nuò) 固陋(lòu) 曩者(nn)解析：b項，“失”讀yì； c項，“懣”讀mèn；d項，“倜”讀“tì”。答案：a2下列各組句子中，加點詞的意義相同的一組是()a不能自免，卒就死耳是以就極刑而無慍色b與時俯仰，以通其狂惑亦欲以究天人之際，通古今之變c闕然久不報，幸勿為過然此可為智者道，難為俗人言也d灌夫受辱于居室無益，于俗不信，適足取辱耳解析：a項，“就”：接近，趨向；b項，“通”：抒發(fā)，通曉；c項，“然”：詞尾，不譯，然而；d項，“于”：在，對于。答案：a3下列語句中，加點詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語中的意思相同的一項是()a意氣

8、勤勤懇懇而用流俗人之言b念父母，顧妻子所以隱忍茍活c恨私心有所不盡而文采不表于后世也d仆以口語遇遭此禍稽其成敗興壞之紀解析：判斷是否古今異義，注意從語境的角度把握，這些加點的詞語中，“流俗”“文采”“遇遭”“成敗”與現(xiàn)代漢語中的意思相同。“意氣”古義是情意；今義是意志和氣概，志趣和性格，由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒?！捌拮印惫帕x是妻子和兒女，今義是男子的配偶。“私心”古義是自己的志愿，今義是為自己打算的念頭。“所以”古義是“的原因”，今義是表因果關(guān)系的連詞。答案：d4下列各項中，不含通假字的一項是()a古者富貴而名摩滅b大底圣賢發(fā)憤之所為作也c上計軒轅，下至于茲d放失舊聞解析：a項，“摩”通“磨

9、”；b項，“底”通“抵”；d項，“失”通“佚”。答案：c5下列文言句式與例句相同的一項是()例句：且西伯，伯也，拘于羑里a安在其不辱也b重為鄉(xiāng)黨所笑c藏之名山，傳之其人 d審矣，何是怪乎解析：b項和例句都是被動句。答案：b6下列各句中加點的詞解釋有誤的一項是()a仆以口語遇遭此禍 以：介詞，因為b欲以究天人之際 之：結(jié)構(gòu)助詞，的c仆雖怯懦，欲茍活 雖：雖然d居則忽忽若有所亡 若：如果解析：d項，若：好像。答案：d7下列句子中，詞語解釋不正確的一項是()a曩者辱賜書 曩：從前；辱：污辱b大底圣賢發(fā)憤之所為作也 發(fā)憤：抒發(fā)、憤懣c亦頗識去就之分也 去就：舍生就義d雖累百世，垢彌甚耳 累：積累，經(jīng)歷

10、解析：a項，辱：謙卑的說法，意味降低了身份，使對方蒙受了恥辱。答案：a8下列各句，加點詞的詞類活用類型與其他三項不相同的一項是()a請略陳固陋b亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎c推賢進士為務(wù)d以舒其憤解析：b項，名詞活用作動詞。a、c、d三項均為形容詞活用作名詞。答案：b二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成913題。孫傅，字伯野，海州人。登進士第，為禮部員外郎。時蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必敗。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責之過矣，翰亦罷

11、去。靖康元年，召為給事中，進兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，崇、觀法惠奸?！睍r謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當矢石。金兵分四翼噪而前，兵敗退，墮于護龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書請之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死之?！苯鹑藖硭魈稀⒌酆?、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十數(shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻。茍不

12、已，則以死繼之。”越五日，無肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當同生死。金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟?！彼鞆奶映?。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當死從。”是夕，宿門下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔延。紹興中，贈開府儀同三司，謚曰忠定。(節(jié)選自宋史·孫傅傳)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()a宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/b宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲

13、毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/c宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/d宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/解析：本題考查文言斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標志詞、詞語的語法關(guān)系和對語意的理解，初步排除錯誤選項?！案啕惾胴暿拐咚^”，“使者”是主語，領(lǐng)起下面的句子，排除c、d兩項?！霸紫嘀^其所論同蘇軾奏貶蘄州安置”，意思是“宰相認為他的言論和蘇軾的一樣，上奏把他貶謫到蘄州”，故選a。答案：

14、a11下列對文中加點詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是()a登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。b兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。c廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。d太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。解析：本題考查古代文化常識。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，不能指其他兒子。答案：d12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()a孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔任禮部員外郎，對尚書蔡翛縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。b

15、孫傅上奏，請求恢復(fù)祖宗法度。他任兵部尚書后，從效用角度高度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評崇、觀年間的法度，受到時人贊許。c孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦者將首級送至金營，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人。d孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。解析：本題從以偏概全的角度考查對文章內(nèi)容的把握。c項“殺二宦者將首級送至金營，欺騙金人說，這就是誤傷太子之人”有誤，原文中說“別求狀類宦者二人殺之，并斬十數(shù)死囚”，實際上是殺了兩個外貌像宦官的人和十幾個犯了死罪的人

16、，而不是只殺了兩個宦官。以偏概全。答案：c13從文中可以看出孫傅是怎樣的一個人？答：_答案：耿直、關(guān)心農(nóng)民、忠于國家。【參考譯文】孫傅，字伯野，是海州人?？贾辛诉M士，被任命為禮部員外郎。當時，蔡翛是尚書，孫傅向他陳述天下大事，勸他盡快有所改變，否則一定失敗。蔡翛沒有采納他的建議。(孫傅)升至中書舍人。宣和末年，高麗入朝進貢，高麗使者經(jīng)過的地方，官府征調(diào)民夫建造船只，引起騷動，用度又頗多。孫傅上書說：“濫用民力妨礙農(nóng)事，卻對中原沒有絲毫好處?！痹紫嗾J為他的言論和蘇軾的一樣，上奏把他貶謫到蘄州。給事中許翰認為，孫傅的觀點雖偶然與蘇軾相同，意思也沒有別的，是依憑職責議論時事，可是責罰他就錯了，許翰也

17、被免去官職。靖康元年，孫傅被征召為給事中，升任兵部尚書。上奏折請求恢復(fù)祖宗的法律制度，欽宗問他為什么，孫傅說：“祖宗的法律對百姓有好處，熙、豐年間的法律對國家有好處，崇、觀年間的法律對奸惡的人有好處?！碑敃r的人稱他的話是名言。十一月，被授予尚書右丞，不久改任同知樞密院。金人圍攻都城，孫傅日夜親自迎著箭雨飛石防御。金兵分四路呼喊著進攻，宋軍失敗后退，掉到護龍河里，河里填滿尸體，城門也急忙關(guān)閉。這一天，金兵最終攻進城里。第二年正月，欽宗到金兵元帥營中，讓孫傅輔佐太子留守京城，仍然兼任少傅。欽宗二十天沒有回來，孫傅多次寫信請求欽宗回來。等到廢除欽宗另立皇帝的檄文到來，孫傅大聲慟哭說：“我只知道我的君

18、王可以在中原稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死?！苯鹑饲皝硭饕匣省⒒屎?、各位王爺、嬪妃、公主，孫傅留下太子不讓前去。密謀把太子藏到民間，另外找兩個外貌像宦官的人殺掉，同時殺了十幾個死刑犯，拿著這些人的腦袋送給金人，欺騙金人說：“宦官打算把太子秘密送出，都城里的人爭相斗殺宦官，誤傷了太子。于是帶兵討伐平定叛亂，殺了作亂的人來獻給你們。如果不停止索求，太子就會自殺。”過了五天，沒有愿意承擔藏匿太子這件事的人。孫傅說：“我是太子傅，應(yīng)當和太子同生共死。金人雖然沒有點名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見兩名首領(lǐng)當面指責他們，或許有成功的可能?！庇谑歉S太子出城。守門的金兵說：“金人想得到的是太子，留

19、守何必參與呢？”孫傅說：“我是宋的大臣，并且是太子傅，應(yīng)該跟太子一起死?！边@天晚上，住在城門下；第二天，金人帶他們離開。第二年二月，死在北廷。紹興年間，被追贈為開府儀同三司，贈謚號為忠定。三、創(chuàng)新語用14根據(jù)要求提取下面一段話的主要信息，寫出六個關(guān)鍵詞(可以是短語)。由于司馬遷認識到了，歷史終歸是“人”的歷史，不是“天”的意志史，于是以“紹圣春秋”為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀年法編年體，而改用紀傳體。這次不是一個技術(shù)問題，而是觀念問題。他對那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂，然后滿懷慈悲地去關(guān)心輪子下的那些泣血的生靈，從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對歷史必然性的反抗，對自身命運的體認，構(gòu)成