北京版高中語(yǔ)文必修二夢(mèng)游天姥吟留別第二課時(shí)

1、做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。夢(mèng)游天姥吟留別 第二課時(shí)示范教案二：夢(mèng)游天姥吟留別第二課時(shí)第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1 .鑒賞“夢(mèng)游”的意境。2 .體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)。3 .認(rèn)識(shí)李白蔑視權(quán)貴、追求自由的精神，深刻體會(huì)詩(shī)歌的主題。教學(xué)過(guò)程一、抽查學(xué)生第1段的背誦情況二、重、難點(diǎn)解決過(guò)程4 .研習(xí)詩(shī)歌第2段(1)學(xué)生集體朗讀第2段。(2)讓學(xué)生運(yùn)用散文且富有詩(shī)意的語(yǔ)言翻譯第 2段。(3)提問(wèn)：本段集中描寫(xiě)了 “夢(mèng)游”中的哪些景？這些景又有怎樣的特點(diǎn)?學(xué)生思考后明確：詩(shī)人在述夢(mèng)時(shí)，集中寫(xiě)了以下四景。一寫(xiě)詩(shī)人在月光照 耀下飛渡鏡湖的情景，眼見(jiàn)濕水蕩漾，耳聞清猿啼鳴，景色十分幽雅；二寫(xiě)詩(shī)人 著屐登

2、山的情景：黎明時(shí)分，東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼莽的群山，耳 際是桃都山頂天雞的叫聲。那景象如同一幅神奇的畫(huà)面；三寫(xiě)夜幕降臨，熊咆、 龍吟、電閃、扉開(kāi)、萬(wàn)物震撼、煙霧籠罩下的迷?？植馈⒐夤株戨x之景；四寫(xiě)神 仙出場(chǎng)時(shí)的情景：紛至沓來(lái)的神仙，穿著彩虹做的衣裳，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在 奏樂(lè)，鸞鳳在拉車。他們雍雍穆穆，濟(jì)濟(jì)一堂。板書(shū)：月夜渡湖幽靜雅致著屐登山壯觀雄奇山中奇景神奇迷離仙人登場(chǎng)和穆富麗(4)品味詩(shī)歌意境。讓學(xué)生各選一個(gè)意境進(jìn)行深刻體會(huì)，然后教師檢查。明確(提供兩例)：如夢(mèng)游的第三景。夜幕降臨了，詩(shī)人耳畔回響著從山 谷傳來(lái)的熊的咆哮聲，龍的吟嘯聲。巨大的聲響震得山石、泉水、深林、峰巒都 在

3、發(fā)抖。此時(shí)，天氣也急劇地變化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰 起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個(gè)迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界。 再如夢(mèng)游的第四景，寫(xiě)得更撩人心魄。突然間，電閃雷鳴，山巒崩裂。隨著轟隆 一聲，神仙洞府的石門從中間打開(kāi)。在那一望無(wú)際、青色透明的天空中，日月的 光輝照耀著金銀筑成的宮闕。這里詩(shī)人先后使用四個(gè)四言短句和兩個(gè)七字對(duì)句， 極力鋪敘昏暗恍惚的景色和驚天動(dòng)地的響聲，把洞天石門打開(kāi)的雄偉聲勢(shì)，充分 地表達(dá)出來(lái)，為神仙們的出場(chǎng)拉開(kāi)了序幕。接著，神仙出場(chǎng)了。他們都穿著彩虹 做的衣裳乘風(fēng)而至，老虎為他們奏樂(lè)，鸞鳥(niǎo)為他們駕車，浩浩蕩蕩，其樂(lè)融融。 此番情景，好一個(gè)“洞天”

4、，好一個(gè)令人心往神馳的雍雍穆穆、富麗堂皇的神仙 極樂(lè)世界！提問(wèn)：詩(shī)人描繪了一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何?明確：詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、 五彩繽紛的夢(mèng)境。詩(shī)人徜徉其間, 心神完全解放，無(wú)憂無(wú)慮，“心顏”大開(kāi)，幸福無(wú)比。(5)探討體味李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌，感悟其詩(shī)歌的基本藝術(shù)手法出示投影：秋浦歌：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。望廬山瀑布：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。望天門山：天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤 帆一片日邊來(lái)。早發(fā)白帝城：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住， 輕舟已

5、過(guò)萬(wàn)重山。明確：李白是繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。 他的詩(shī)風(fēng)豪邁奔放, 想象豐富，夸張大膽。學(xué)生默讀課文后思考：上述風(fēng)格在本段詩(shī)歌中是如何體現(xiàn)的?明確：詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，運(yùn)用大膽的夸張為讀者描述了一個(gè)美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。 他寫(xiě)照“我”飛渡鏡湖的月亮，是那樣 的富有人情味。他寫(xiě)熊咆龍吟，寫(xiě)雷電霹靂，寫(xiě)空中樓閣，寫(xiě)霓衣風(fēng)馬把幻 想的場(chǎng)面寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動(dòng)魄。難怪杜甫說(shuō)他“筆落驚 風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神” “飄然思不群”。(6)學(xué)生背誦第二段5 .研習(xí)詩(shī)歌的第3段(1)學(xué)生集體朗讀第3段。(2)提問(wèn)：這一段由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí)，表達(dá)了作者怎樣的消極情緒？與第

6、二 段在意義和情感上有怎樣的聯(lián)系？學(xué)生思考后，明確：根據(jù)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景可以看出，李白認(rèn)為如同這場(chǎng)夢(mèng) 游一樣，世間行樂(lè)，總是樂(lè)極悲來(lái)。古來(lái)萬(wàn)事，總是如同流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，還 是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度， 表現(xiàn)了李白思想消極的一面。詩(shī)人在第二段中寫(xiě)神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫(xiě)自己一 心想遨游仙境，正是表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。(3)提問(wèn)：我們應(yīng)該怎樣正確理解李白思想消極的一面和詩(shī)歌的主題？學(xué)生分四人一小組討論，然后選代表發(fā)言。明確：李白的消極情緒是封建社會(huì)里封建統(tǒng)治階級(jí)的知識(shí)分子，在政治上 遭受挫折的情況下對(duì)人生作出的反

7、映，是帶有歷史局限性的。我們應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)： 他的這種思想，不是對(duì)人生的屈服，而是對(duì)上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗， 想用遠(yuǎn)離 人生無(wú)常的現(xiàn)實(shí)來(lái)表示自己的不妥協(xié)。 李白的思想是復(fù)雜的，他是個(gè)集儒道俠于 一身的詩(shī)人，他既有儒家積極用事的思想，又有道家不事權(quán)貴消極避世的思想。 但它的主要方面是積極的，富有反抗精神。因此說(shuō)“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我 不得開(kāi)心顏”當(dāng)是詩(shī)歌的主題句，同時(shí)也是李白一生追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴精 神的集中體現(xiàn)。三、學(xué)生背誦全文(有感情地自由背誦)四、課堂練習(xí)閱讀李白的古風(fēng)(第十九首)，回答下列問(wèn)題出示投影:古風(fēng)（第十九首）西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂

8、升天行。邀我至云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。注：明星，華山仙女；衛(wèi)叔卿，傳說(shuō)是漢武帝時(shí)成仙的人；胡兵，指唐玄 宗時(shí)發(fā)動(dòng)叛亂的安祿山軍隊(duì)。1 .從思想內(nèi)容上看，這首詩(shī)和夢(mèng)游天姥吟留別有何不同？2 .聯(lián)系夢(mèng)游天姥吟留別，說(shuō)說(shuō)李白在這首詩(shī)中思想感情發(fā)生了怎樣的 變化？1 .夢(mèng)游天姥吟留別表現(xiàn)詩(shī)人鄙棄黑暗的現(xiàn)實(shí)世界，蔑視權(quán)貴，追求個(gè) 性自由的精神。塑造了一個(gè)與官場(chǎng)決裂、高蹈出世的詩(shī)人形象。 古風(fēng)則表現(xiàn) 了詩(shī)人出世和用世的思想矛盾，展現(xiàn)了一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象。2 .李白在夢(mèng)游天姥吟留別中流露了自己因憤世嫉俗而對(duì)超現(xiàn)實(shí)仙境的 追求。這種逃避現(xiàn)實(shí)

9、的思想實(shí)質(zhì)上是源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷， 所以當(dāng)詩(shī)人真正目睹安 史之亂的爆發(fā)時(shí)，他又從遺世獨(dú)立的幻想中回到嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)， 表現(xiàn)出對(duì)叛軍的切 齒痛恨和對(duì)人民的深切同情?？梢哉f(shuō)，夢(mèng)游天姥吟留別表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的 “仙境”的向往，而古風(fēng)則是向現(xiàn)實(shí)的回歸。 五、課文總結(jié)古來(lái)杰出的送別詩(shī)作不可勝數(shù)，而李白的這首夢(mèng)游天姥吟留別卻給人 耳目一新之感。詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、 溫 馨和穆的神仙極樂(lè)世界。同時(shí)也讓我們感到了詩(shī)人追求個(gè)性自由、 蔑視權(quán)貴的崇 高精神。生活在祖國(guó)溫暖懷抱里的我們，應(yīng)倍加珍惜今天的幸福生活，充分張揚(yáng) 生命個(gè)性，為祖國(guó)更燦爛的明天貢獻(xiàn)自己的青春才華。六、布置作業(yè)1 .有感情地熟練背誦課文。2 .思考：詩(shī)人夢(mèng)游仙界，為什么只寫(xiě)了一次“自己不在其中”的仙人盛會(huì)？ （提示：這是一道