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1、河南省重點(diǎn)高中2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期階段性調(diào)研聯(lián)考二語文試卷說明:1本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2將代表選擇題答案的字母對(duì)應(yīng)的答題卡方框涂黑。一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。“太上有立德,其次有立功,其次有立言”出自左傳襄公二十四年。左傳相傳是史官左丘明為解釋春秋所著,全稱春秋左氏傳,被奉為儒家十三經(jīng)之一。引言相關(guān)內(nèi)容是:襄公二十四年,晉國(guó)執(zhí)政范宣子向魯國(guó)大夫叔孫豹請(qǐng)教何為“死而不朽”時(shí)說:“我先祖從舜、夏、商、周以來,世襲貴族不輟,這就是不朽吧?”叔孫豹回答:“這只不過是世代為官受祿,并非不朽。魯國(guó)賢臣臧文
2、仲去世已久,但他的話還在流傳,所謂不朽,當(dāng)如是!我認(rèn)為人生最高目標(biāo)是樹立德行,其次是建立功業(yè),再次是著書立說,如果能在其中一點(diǎn)有所建樹,流芳百世,雖逝猶生?!笔鍖O豹把這種不朽觀用立德、立功、立言加以界定(即“三立”或“三不朽”),給予世俗觀念清晰的價(jià)值導(dǎo)向,體現(xiàn)出可貴的文化自覺。唐代孔穎達(dá)春秋左傳正義將“三立”闡釋為:“立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾立功,謂拯厄除難,功濟(jì)于時(shí)立言,謂言得其要,理足可傳。” “三立”把人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)精確定位,使古圣先賢超越個(gè)體生命融入無限的“大我”而獲得精神永生,它成為傳統(tǒng)文化的靈魂所在,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。常有人以“三立”或“立三”為名,即取此意。歷代英雄豪杰以不同方式
3、唱響人生成功的這“三部曲”,共同譜寫出華夏文明史,如周公、管子、孔子、孟子、張良、諸葛亮、唐太宗、范仲淹、王陽(yáng)明等皆如是。成就冠絕明代的王陽(yáng)明是其中杰出代表,他融道德、事功和治學(xué)為一體,光大儒家內(nèi)圣外王之道。作為軍事家,他出奇制勝,屢平叛亂,成為有氣節(jié)、有擔(dān)當(dāng)?shù)谋?guó)功臣而功德圓滿。作為思想家,他集“心學(xué)”之大成,立論認(rèn)為:“致良知”就是“明明德”,從“格物致知”到“修齊治平”,都是“明明德”的過程。 “明德”是本心的德性,這意味著“明明德”需向內(nèi)求,“發(fā)明本心”,使自身德行主體建立起來,就會(huì)自覺自發(fā)地“仁民愛物”,他開宗立派,桃李遍天下,其傳習(xí)錄大學(xué)問等書皆為傳世經(jīng)典?他開創(chuàng)一代學(xué)術(shù)新風(fēng),并引
4、領(lǐng)明清到近現(xiàn)代的思想解放潮流,曾國(guó)藩、康有為、孫中山、毛澤東、梁漱溟等都頗為受益。誠(chéng)如后人在王陽(yáng)明故居用楹聯(lián)對(duì)他一生的總結(jié):“立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃萬人師?!彼K身力行“三立”,實(shí)現(xiàn)人生最高價(jià)值,其思想遠(yuǎn)播日、韓、東南亞和歐美等地,至今為人樂道。德、功、言三者關(guān)系密不可分,立德是立功、立言的基本前提,而立功、立言是立德的自然結(jié)果。儒、道、釋雖然各自要旨表述有異,但都以立德作為根本?!暗隆笔侵腥A文化的核心理念,本義是遵循自性本心,順應(yīng)自然之道,彰顯人倫價(jià)值。具體而言,“德”涵括仁義、誠(chéng)信、溫良、恭敬、禮讓、謙和等美好品行。周公制禮作樂,確立起以“德”為本的價(jià)值觀,后被孔孟發(fā)展為“道
5、之以德,齊之以禮”的王道仁政,被禮記大學(xué)發(fā)展為“在明明德,在親民,在止于至善”的“大學(xué)之道”?!叭ⅰ笔菍?shí)現(xiàn)人類終極關(guān)懷的三種根本途徑,體現(xiàn)出一種崇高的價(jià)值觀,即人生意義在于奉獻(xiàn)而非索取,個(gè)人不應(yīng)只為自己活著,而應(yīng)為群體著想,承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任,為社會(huì)作出有益貢獻(xiàn)。人要活得有意義,離不開立德、立功、立言的實(shí)踐。“三立”雖非易事,卻是人人宜做之事。能否做到“三立”,并不完全取決于職位高低和能力大小,平凡人也可以做到。“三立”在當(dāng)代簡(jiǎn)單地說,即做人、做事、做學(xué)問?!傲⒌隆本褪菢淞⒌滦械陌駱印_@就要求修養(yǎng)身心,尊道貴德,勸善行善,俯仰無愧。作為員工,忠于職守。作為晚輩,孝敬長(zhǎng)輩。我們社會(huì)科學(xué)工作者,要
6、學(xué)高為師,身正為范,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凝心鑄魂,以德育人,以道化人,以愛成人?!傲⒐Α本褪墙⒊晒Φ氖聵I(yè)。這不局限于宏圖大業(yè),只要用心做事、造福他人,在日常生活和平凡崗位都可以建功立業(yè)?!傲⒀浴本褪莿?chuàng)立切實(shí)的言論。這要把立德立功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)提煉升華,給人啟迪和激勵(lì)。我們當(dāng)立世界潮頭,通古今之變,發(fā)時(shí)代先聲,多出精品力作,為人類貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。(摘編自2019年8月27日光明日?qǐng)?bào)2版,作者趙建永)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A左傳被奉為儒家十三經(jīng)之一,它是史官左丘明為解釋春秋所著,“三立”就引自春秋。B叔孫豹把他的不朽觀用立德、立功、立言加以概括,他認(rèn)為世襲
7、貴族不輟只是世代為官受祿,并非不朽。C王陽(yáng)明認(rèn)為,“明德”是本心的德性,只要使自身的德行主體建立起來,就會(huì)自覺自發(fā)地“仁民愛物”。D“三立”是傳統(tǒng)文化靈魂所在,三者關(guān)系密不可分,互為前提。其中,立功、立言是立德的自然結(jié)果。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) A文章內(nèi)容層層遞進(jìn),先交代“三立”的由來和歷史上的代表人物,后論述 “三立”之間的關(guān)系及其重要價(jià)值。B文章引用唐代孔穎達(dá)的一段話,是對(duì)“三立”理論的創(chuàng)造性解讀,這一解讀彌補(bǔ)了叔孫豹觀點(diǎn)的不足。C文章舉王陽(yáng)明事例,把他作為終身力行“三立”的典范人物,體現(xiàn)“三立”對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的影響。D文章尾段從“怎么做”的角度論證了“三立”這
8、一理論在當(dāng)代依然有其現(xiàn)實(shí)意義。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分) A文章首段借范宣子與叔孫豹的問答,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文人對(duì)生命價(jià)值的思考,引出“三立”這一理論。B歷代英雄豪杰如周公、管子、孔子等,都用他們不同的方式力行“三立”,唱響這人生成功的“三部曲”。C儒、道、釋各自要旨表述有異,但都以立德作為根本,因而“三立”是實(shí)現(xiàn)人類終極關(guān)懷的三種根本途徑。D“三立”在當(dāng)代簡(jiǎn)單地來說,即做人、做事、做學(xué)問,是人人宜做之事,而且平凡人也可以做到。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成46題。材料一:微軟宣布將投資5000萬美元,使用人工智能來對(duì)抗氣候變化。此項(xiàng)投資是微軟
9、“五年計(jì)劃”的一部分。微軟表示,為了實(shí)現(xiàn)對(duì)抗氣候變化的目標(biāo),需要用到強(qiáng)大的人工智能技術(shù)。而人工智能技術(shù)能將大量的有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟首席法律顧問布拉德史密斯表示,數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況,包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物等的情況。但是,有了這些數(shù)據(jù)還不夠,還需要技術(shù)來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器里的原始數(shù)據(jù),然后對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類,分成人類可以理解的各種類型。也就是說,人工智能能增強(qiáng)我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力,并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息,利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源?,F(xiàn)在已經(jīng)有不少公
10、司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了,比如新加坡公司JTC就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率。JTC已經(jīng)在 Microsoft Cloud平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器收集到的數(shù)據(jù),JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識(shí)別并修正錯(cuò)誤,這降低了15%的電力消耗。(摘編自微軟將投資5千萬美元利用人工智能對(duì)抗氣候變化)材料二:因帶動(dòng)5億人參與低碳生活,并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的122億棵真樹,支付寶“螞蟻森林”獲得2019年聯(lián)合國(guó)最高環(huán)保榮譽(yù)“地球衛(wèi)士”獎(jiǎng)。據(jù)了解,“地球衛(wèi)士”獎(jiǎng)是聯(lián)合國(guó)表彰環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的最高獎(jiǎng)項(xiàng),由聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)于2004年設(shè)立,用
11、以表彰在環(huán)境領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人或組織。2016年8月,支付寶推出“螞蟻森林”。用戶可以通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具或塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量,用來在手機(jī)里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長(zhǎng)成后,“螞蟻森林”和公益合作伙伴們就會(huì)在地球上種下一棵真樹,或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地,以培養(yǎng)和激勵(lì)用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示,截至2019年8月,5億“螞蟻森林”用戶累計(jì)碳減排792萬噸,種下122億棵真樹,總面積相當(dāng)于15個(gè)新加坡。支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字技術(shù)有力地降低了公眾參與低碳生活的門檻,具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國(guó)認(rèn)可。2019年4月,支付
12、寶“螞蟻森林”入選“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”年度案例。6月5日世界環(huán)境日,聯(lián)合國(guó)官網(wǎng)再度點(diǎn)贊稱,支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”,在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天,具有可供借鑒的普世意義。以“螞蟻森林”為代表的中國(guó)數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日,受支付寶“螞蟻森林”啟發(fā),菲律賓目前規(guī)模最大的電子錢包GCash上線了菲律賓版“螞蟻森林”GCash Forest,鼓勵(lì)菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。(摘編自帶動(dòng)5億人種下122億棵真樹,聯(lián)合國(guó)授予“螞蟻森林”“地球衛(wèi)士”獎(jiǎng))材料三:西媒稱,竹子不只是大熊貓的食物
13、,還可以用來解決貧困問題和應(yīng)對(duì)氣候變化。由于竹子并非木本植物,而是草本植物,因此生長(zhǎng)迅速。竹子用途也十分廣泛,不但可用作建筑材料或紡織原料,其根系還可以形成一個(gè)污水處理系統(tǒng),同時(shí)能夠防止水土流失。據(jù)西班牙國(guó)家報(bào)網(wǎng)站9月14日?qǐng)?bào)道,致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際竹藤組織國(guó)際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出,該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物,再到制造竹炭,竹子能夠在諸多領(lǐng)域大顯身手。該負(fù)責(zé)人表示,竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤,并且只需四五年時(shí)間就可成材,因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對(duì)抗氣候變化的有力工具。然而,目前的最大問題在于,
14、大多數(shù)國(guó)家都忽視了竹子的潛在價(jià)值。該組織希望世界各國(guó)都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中,使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭(zhēng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。報(bào)道稱,世界上最懂得利用竹子的國(guó)家當(dāng)數(shù)中國(guó)。在全球竹子生產(chǎn)市場(chǎng)的700億美元投資中,僅中國(guó)就占了其中的350億美元。中國(guó)大約有800萬人從事竹子相關(guān)行業(yè),預(yù)計(jì)明年這個(gè)數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬。竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征,更反映出當(dāng)今中國(guó)人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。在中國(guó)的遼闊土地上生長(zhǎng)著大約500余種竹類植物。報(bào)道稱,充滿智慧的中國(guó)人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅,編織竹席,制造樂器,甚至利用竹子做成舒適的
15、竹枕。如今在中國(guó)大城市里,一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架,形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨(dú)特風(fēng)景。竹子柔韌性極強(qiáng),在強(qiáng)臺(tái)風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢(shì)。中國(guó)國(guó)寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓,就連中國(guó)人也食用竹筍,將其視為佳肴。該負(fù)責(zé)人指出,竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料,由于其具有優(yōu)良的特性,應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中,使其能夠造福全人類。(摘編自不僅是大熊貓食物,西媒:世界應(yīng)向中國(guó)學(xué)習(xí)利用竹子)4下列不屬于對(duì)抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項(xiàng)是(3分)A搜集包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù),幫助我們了解地球的健康狀況。B運(yùn)用強(qiáng)大的人工智能技術(shù)將收集到的
16、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息,并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。C支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量,在手機(jī)里養(yǎng)大虛擬樹。D將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中,重視它的潛在價(jià)值,發(fā)揮其優(yōu)良特性,普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A微軟公司希望使用人工智能技術(shù)對(duì)大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。B支付寶“螞蟻森林”通過數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”,說明“中國(guó)模式”已經(jīng)領(lǐng)先于世界。C中國(guó)的土地上竹類植物品種眾多,竹子是
17、中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征,中國(guó)竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,表現(xiàn)出中國(guó)人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。D國(guó)際竹藤組織國(guó)際政策負(fù)責(zé)人希望致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,因?yàn)橹褡邮遣荼局参?,只需四五年時(shí)間就可成材,而且有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤。6為了提倡環(huán)保,今年9月,16歲的瑞典女孩桑伯格搭乘“零排放”的環(huán)保帆船,用兩周時(shí)間渡過大西洋出席紐約的聯(lián)合國(guó)青年氣候峰會(huì);墨西哥出現(xiàn)了只能點(diǎn)蠟燭、飲用過濾水,但每天需付2000美金房費(fèi)的Azulik Hotel。毋庸置疑,這種政治化、貴族化、反科學(xué)、反工業(yè)的極端環(huán)保方式是無法持續(xù)的。根據(jù)提供的三則材料,談?wù)勀阍诃h(huán)保理念方面獲得的啟示。(6分)(3) 文學(xué)類文本閱
18、讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面的文字,完成79題。父親的堅(jiān)守侯文秀 大年三十夜,我們?nèi)置谜绽s回老家,陪父母過年。電視里正播放著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目中國(guó)喜事,父親端坐在上席,除了孩子,給其余人都倒上一杯酒。父親晃動(dòng)著酒杯,目光在我們?nèi)置弥袙咭暳艘蝗?。他的嘴微張,嘴唇輕輕抖動(dòng)??伤坪跤衷讵q豫著什么,幾次話到嘴邊又吞了回去。半響,父親漲紅了臉,囁嚅地冒出一句:“過了年,我準(zhǔn)備修房。”父親的話音剛落,大家臉上輕松的微笑頓時(shí)消失了。前年父親就提出過修房,我們都不同意,提出輪流在我們?nèi)置眉易?。?dāng)時(shí)父親見我們一致反對(duì),就沒再堅(jiān)持下去。沒料到修房的事今年又被父親提出來了。其實(shí),我們心里明白,父親無
19、非是想顯擺自己,他一直要強(qiáng)。特別是這幾年,盡管村里的人大多搬了出去,可村里的樓房還是雨后春筍般冒了出來,連父親以前最瞧不上的那家也回來修了樓房。果不其然,弟弟率先提出反對(duì)意見:“我們都已經(jīng)在城里買了房,還修什么修,誰還愿回這個(gè)鄉(xiāng)旮旯?!钡艿苷f的是實(shí)情,我們村非常偏僻。平日,村子里就剩老人和孩子?!鞍?,別折騰了,你和媽都一把年紀(jì)了。要不,我把城里那套公寓收回來,你和媽去住?!泵妹酶胶?。我甚少反對(duì)父親。這次,也提出反對(duì)意見。我勸解父親:“我們平日里回來的時(shí)間少,你們手里有點(diǎn)閑錢,就留著養(yǎng)老?!备赣H還未來得及喝上一口,就被我們?nèi)置玫脑捯脻M臉通紅。他低下頭,久久不語。突然又把頭抬起來,堅(jiān)定地說
20、:“就算你們飛得再遠(yuǎn),這兒始終是你們的根?!奔依锵萑腴L(zhǎng)時(shí)間的沉默。父親嘆了一口氣,把手中的酒杯放了下去。“侯醫(yī)生,侯醫(yī)生”一陣急促的敲門聲響起。我站起來去開門,一陣寒風(fēng)從門外撲進(jìn)來。一位年輕女人牽著一個(gè)四五歲的小女孩站在門口?!翱欤钺t(yī)生,幫我看看”年輕女人急得語無倫次,旁邊的小女孩一直嗚嗚地哭?!皠e急,坐下來慢慢講?!备赣H恢復(fù)了平日的冷靜,之前漲紅的臉也恢復(fù)了正常。 “小蕓小蕓她被魚刺卡住了?!备赣H聽后,趕緊去藥房提來藥箱,打開,取出棉花、酒精和一長(zhǎng)一短兩把鑷子。小女孩一看這架勢(shì),嚇得退回到年輕女人身后,尖叫了起來?!爱?dāng)心,不要叫?!备赣H正色警告道。“當(dāng)初我再三說不回家過年,可他們偏不聽”年
21、輕女人抱起小女孩,開始抱怨起來。父親戴上老花鏡,拿起手電筒,讓小女孩張開嘴,發(fā)現(xiàn)一根魚刺卡在喉嚨里面,位置很深。因?yàn)橹暗聂[騰,有少許血絲滲了出來。情況不是很樂觀,必須得盡快取出來。父親先拿起一把短鑷子試了試,不行。又迅速換了一把長(zhǎng)鑷子。當(dāng)他再次拿起鑷子伸向小女孩的口中時(shí)。年輕女人才注意到父親的手,那是一雙粗糙有裂口的手?!拔?,我自己來試試”年輕女人支支吾吾。父親看出年輕女人的心思,把鑷子遞給了他,再三叮囑:“一定要慢點(diǎn),別傷著食道了?!蹦贻p女人拿著鑷子,緊張得手直抖。她小心翼翼地靠近,試著把魚刺往外拔,可感覺魚刺就像長(zhǎng)在了里面,怎么也拔不出來。小女孩疼得更厲害了,臉部表情變得異常難看。年輕女
22、人嚇住了,只得將鑷子還給父親:“侯醫(yī)生,還是您來。”我不禁替父親捏了把汗,勸他:“還是送鎮(zhèn)醫(yī)院去吧?!备赣H卻像沒事人一樣,讓我在一旁打手電筒,重新戴上老花鏡,將鑷子消了毒,反復(fù)觀看魚刺的位置,終于找準(zhǔn)了方向,將那根魚刺順利地夾出來了。我懸著的心終于放了下來。這時(shí),年輕女人有些不好意思。她再三致謝,并從包里掏出一百塊錢遞給父親?!鞍む彄窠?,沒用藥,要啥子錢?;厝ソo她吃東西時(shí)注意點(diǎn),這兩天別吃太燙和太辣的?!备赣H說完,把藥箱提起,徑直走向藥房。年輕女人帶著孩子消失在夜色中。父親又回到了桌前?!捌鋵?shí),他真正想的是村里的老人和孩子?,F(xiàn)在方圓十里僅剩你們爸一人堅(jiān)持看病,特別是村里的老人年紀(jì)大了,病說來
23、就來了。你們不曉得這些年,他多次半夜出去急診”母親還想說什么,被父親打斷了。突然,我們似乎明白了。依稀記起二十多年前,鄰居家的孩子半夜突發(fā)舊疾,在送往醫(yī)院的途中就走了。那一年,為了我們?nèi)置玫膶W(xué)費(fèi),父親不得不去海南一家糖廠掙錢?;貋砗笾类従拥暮⒆诱f沒就沒了,他陷入了深深的自責(zé)。說孩子那病,僅需打一針就沒事了,如果他在家就好了。從那之后,父親再也沒有外出打工了。我們?nèi)置枚疾辉僮髀?。許久,弟弟先說話:“爸,過了年,修房子,我支持您”(選自小說月刊2019年6期 有刪改)7 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A小說開頭寫三兄妹回家陪父母過年等情節(jié),意在渲染歡樂的氣氛,后面
24、父親說過了年準(zhǔn)備修房,歡樂的氣氛消失,前后形成了對(duì)比。B小說插敘前年父親提出修房遭到三兄妹反對(duì)的事,說明兩代人之間的矛盾一直存在,表現(xiàn)父親年老但依舊固執(zhí)的特點(diǎn)。C小說寫父親的手是“一雙粗糙有裂口的手”,短短一句話刻畫出父親的辛勞,又與后文母親說父親多次半夜出急診相呼應(yīng)。D小說用較多筆墨敘述小蕓母女來找父親拔魚刺這件事,是因?yàn)檫@件事是促成兩次否定父親修房的三兄妹轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵。8 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劃線段落的作用。(6分)9小說以“父親的堅(jiān)守”為題,有哪些意蘊(yùn)?(6分)2、 古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面文言文,完成1013題。鹿善繼,字伯順,定興人。父正苦節(jié)自礪
25、縣令某欲見之方糞田投鍤而往急人之難傾其家不惜遠(yuǎn)近稱鹿太公。善繼端方謹(jǐn)愨。由萬歷四十一年進(jìn)士,授戶部主事。內(nèi)艱除,起故官。遼左餉中絕,廷臣數(shù)請(qǐng)發(fā)帑,不報(bào)。會(huì)廣東進(jìn)金花銀,善繼稽舊制,金花貯庫(kù),備各邊應(yīng)用。乃奏記尚書李汝華曰:“與其請(qǐng)不發(fā)之帑,何如留未進(jìn)之金?”汝華然之。帝怒,奪善繼俸一年,趣補(bǔ)進(jìn)。善繼持不可,以死爭(zhēng)。乃奪汝華俸二月,降善繼一級(jí),調(diào)外。汝華懼,卒補(bǔ)銀進(jìn)。泰昌改元,復(fù)原官,典新餉。連疏請(qǐng)帑百萬,不報(bào)。天啟元年,遼陽(yáng)陷,以才改兵部職方主事。大學(xué)士孫承宗理兵部事,推心任之。及閱視關(guān)門,以善繼從。出督師,復(fù)表為贊畫。布衣贏馬,出入亭障間,延見將卒相勞苦,拓地四百里,收復(fù)城堡數(shù)十,承宗倚之若
26、左右手。在關(guān)四年,累進(jìn)員外郎、郎中。承宗謝事,善繼亦告歸。先是,楊、左之獄起,魏大中子學(xué)洢、左光斗弟光明,先后投鹿太公家。太公客之,與所善義士容城舉人孫奇逢謀,持書走關(guān)門,告其難于承宗。承宗、善繼謀借巡視薊門,請(qǐng)入覲。閹黨大嘩,謂閣部將提兵清君側(cè),嚴(yán)旨阻之。獄益急,五日一追贓,搒掠甚酷。太公急募得數(shù)百金輸之,而兩人者則皆已斃矣。至是,善繼歸,而周順昌之獄又起。順昌,善繼同年生,善繼又為募得數(shù)百金,金入而順昌又?jǐn)?。閹黨居近善繼家,難家子弟仆從相望于道。太公曰:“吾不懼也?!背绲澰?,逆榼既誅,善繼起尚寶卿,遷太常少卿,管光祿丞事,再請(qǐng)歸。九年七月,大清兵攻定興。善繼家在江村,白太公請(qǐng)入捍城,太公
27、許之。與里居知州薛一鶚等共守。守六日而城破,善繼死。家人奔告太公,太公曰:“嗟乎,吾兒素以身許國(guó),今果死,吾復(fù)何憾!”事聞,贈(zèng)善繼大理卿,謚忠節(jié),敕有司建祠。(節(jié)選自明史鹿善繼傳)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A.父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠(yuǎn)近稱鹿太公/B.父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠(yuǎn)近稱鹿太公/C.父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠(yuǎn)近/稱鹿太公/D.父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠(yuǎn)近/稱鹿太公/11.下列對(duì)文
28、中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.改元,新皇帝即位后,一般都會(huì)改變紀(jì)年的年號(hào),稱為“改元”。B.內(nèi)艱,即丁內(nèi)艱,指朝廷官員遭遇父母喪事,需停職回鄉(xiāng)守孝。C.起,指起用人任以官職;遷,古指調(diào)動(dòng)官職,這里指提升官職D.謚是指古代帝王、官員死后,根據(jù)其生前事跡贈(zèng)予褒貶的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.鹿善繼靈活變通,關(guān)心邊事。擔(dān)任戶部主事時(shí)皇帝堅(jiān)持把運(yùn)往朝廷的金花銀收入國(guó)庫(kù),鹿善繼不死守舊制,要把這些金花銀轉(zhuǎn)撥為邊塞的軍餉。B.鹿善繼很重情義,不懼奸佞。在楊、左及周順昌受閹黨之害時(shí),鹿善繼不懼牽連,挺身而出,為救助他們,先后多次為他們籌措了數(shù)百兩
29、黃金。C.鹿善繼擅于謀劃,深入士卒。他深受大學(xué)士孫承宗信任,在替孫承宗做贊畫時(shí),謀劃有方,開疆拓土,收復(fù)了不少失地,其間深入邊塞慰勞將卒。D.鹿善繼大義凜然,忠貞愛國(guó)。大清軍隊(duì)攻打定興,鹿善繼入城與知州薛一鶚等一起堅(jiān)守城池,六天后定興城被攻破,他以身許國(guó),謚封為“忠節(jié)”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)(1)帝怒,奪善繼一年,趣補(bǔ)進(jìn)。善繼持不可,以死爭(zhēng)。(5分)(2)太公客之,與所善義士容城舉人孫奇逢謀,持書走關(guān)門,告其難于承宗。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成1415題。贈(zèng)錢征君少陽(yáng)李 白白玉一杯酒,綠楊三月時(shí)。春風(fēng)余幾日,兩鬢各成絲
30、。秉燭惟須飲,投竿也未遲。如逢渭水獵,猶可帝王師?!咀ⅰ看嗽?shī)大概是作者晚年寫的作品。征君指曾被朝廷征聘而不肯受職的隱士。時(shí)錢少陽(yáng)已八十余歲。投竿釣魚。如逢渭水獵,猶可帝王師引用姜太公的典故。姜太公未遇時(shí),在渭水上垂釣,遇文王出獵,被聘為師。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )A.首聯(lián)開篇即寫“酒”,描摹錢少陽(yáng)獨(dú)自飲酒的畫面,渲染恬淡閑靜的氛圍。B.頷聯(lián)前句語意雙關(guān),既說春光將盡,余日無多,又暗示錢少陽(yáng)已風(fēng)燭殘年。C.尾聯(lián)借用姜太公的典故,意在表達(dá)作者對(duì)錢少陽(yáng)寄予了厚望,也表明作者艱難的處境。D.本詩(shī)自然流暢,毫無滯澀之感,同時(shí)又含蓄蘊(yùn)藉,在思致綿邈之中透出豪放雄奇的氣勢(shì)。15.本詩(shī)具
31、有欲揚(yáng)先抑的寫作特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.請(qǐng)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)勸學(xué)中用走路從反面設(shè)喻,來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累的句子是“_,_?!保?)同樣是描寫赤壁附近的長(zhǎng)江水,蘇軾在赤壁賦中用“_”一句描寫月出之后霧氣籠罩江水的景象,而在念奴嬌赤壁懷古中“_”一句,蘇軾則運(yùn)用比喻的修辭手法描寫出江水的洶涌。(3)白居易琵琶行中詩(shī)人說家住在湓江低洼潮濕之地,只能看到“_”,從早到晚只能聽到“_”,借此抒寫貶官以來的孤獨(dú)寂寞之情。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯在最近舉行的聯(lián)合國(guó)“新冠肺炎疫情全
32、球人道主義應(yīng)對(duì)計(jì)劃”啟動(dòng)儀式上疾呼:“我們必須幫助那些極度脆弱的人數(shù)以百萬計(jì)最沒有能力保護(hù)自己的人?!贝蟮乐?,天下為公。中華民族向來就有扶危濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)。開展對(duì)外援助70年來,中國(guó)始終本著以國(guó)際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國(guó)家提供力所能及的幫助。在印度洋海嘯、西非埃博拉疫情、尼泊爾特大地震等諸多威脅人類生命安全的突發(fā)事件中,中國(guó)總是_地向這些國(guó)家提供緊急人道主義援助。絕不在朋友落難時(shí)袖手旁觀,絕不在伸出援手時(shí)夾雜私利,這就是中國(guó)之義。應(yīng)當(dāng)看清,西方一些人歪曲中國(guó)提供的人道主義救援,抹黑中國(guó)善舉,這些_的言行,完全就是對(duì)人道主義精神的玷污,_出他們狹隘
33、的地緣政治算計(jì)和荒謬的傲慢與偏見。國(guó)際公認(rèn),為保障各國(guó)人民生命安全,中國(guó)選擇勇敢“逆行”,這是人類命運(yùn)共同體價(jià)值理念的生動(dòng)實(shí)踐,彰顯了人本精神和天下情懷,_著人類命運(yùn)共同體理念所內(nèi)含的國(guó)際人道主義精神光芒。17依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)A當(dāng)仁不讓 荒謬絕倫 暴露 閃耀B當(dāng)仁不讓 荒誕無稽 暴露 閃爍C責(zé)無旁貸 荒謬絕倫 顯露 閃爍D責(zé)無旁貸 荒誕無稽 顯露 閃耀18下列各句中破折號(hào)的用法和作用與文中劃波浪線處破折號(hào)相同的一項(xiàng)是( )(3分)A“小林,我來了!”他大喊著,“嗚嗚嗚”小男孩大聲哭起來。B我本來不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看頭??!C堅(jiān)強(qiáng),純潔
34、,客觀公正這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。D穿過寬闊的風(fēng)門廳和衣帽廳,就到了大會(huì)堂建筑的樞紐部分中央大廳。19文中劃?rùn)M線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A中國(guó)始終本著國(guó)際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國(guó)家提供力所能及的幫助。B中國(guó)始終本著國(guó)際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情威脅的國(guó)家提供力所能及的幫助。C中國(guó)始終以國(guó)際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國(guó)家提供力所能及的幫助。D中國(guó)始終本著以國(guó)際主義和人道主義精神,向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情威脅的國(guó)家提供
35、力所能及的幫助。20在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使得整段文字語意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)當(dāng)前,“讓閱讀成為一種生活方式”逐漸成為人們的共識(shí)。但是,畢竟時(shí)間有限,對(duì)于廣大青年學(xué)生來說,“讀什么”“如何讀”則是亟須解答的問題。筆者認(rèn)為, 。就讀書內(nèi)容上來說,要處理好本末關(guān)系。所謂“本”就是關(guān)切到修身立德,有助于我們走向善道、樹立核心價(jià)值觀的好書。所謂“末”,就是與核心價(jià)值觀關(guān)系不大,非主流文化的著作。就讀書次第上說,要處理好先后關(guān)系。讀書既可以明志, 。以詩(shī)經(jīng)為例,既可以學(xué)到“邇之事父、遠(yuǎn)之事君”的道理,又可以“多識(shí)于鳥獸草木之名”。閱讀可以使我們獲得道德與
36、學(xué)識(shí)的雙重提高。就讀書用力上說, 。中庸說“致廣大而盡精微”。我們讀書既要“致廣大”,又要“盡精微”。哪些書需要致廣大,哪些書需要盡精微,則須加以區(qū)分。21.為宣傳防控新冠肺炎的理念,有人對(duì)奧林匹克標(biāo)志(左圖)重新作了設(shè)計(jì)(右圖)。請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)析新圖案的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)效果,不超過80字。(5分)四、寫作(60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。某公司的女白領(lǐng)小欣經(jīng)常將吃不完的盒飯打好包,放在路邊,讓過路的流浪漢來吃。買盒飯時(shí)會(huì)向店家多要一雙筷子,對(duì)于吃不完的盒飯,小欣還會(huì)剔除自己吃過的米飯部分,而且一般放在垃圾桶附近,方便環(huán)衛(wèi)工人處理。小欣此舉引發(fā)了網(wǎng)友的熱議,有人認(rèn)為侮辱了流浪漢的尊嚴(yán),
37、應(yīng)該將餐費(fèi)節(jié)省出來直接交給流浪漢;有人認(rèn)為這是實(shí)實(shí)在在的善舉。你怎么看待這種行為?請(qǐng)站在流浪漢的角度對(duì)網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行回應(yīng)。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。語文答案1B【解析】A項(xiàng),“三立就引自春秋”說法有誤,原文第段中指出“三立”出自左傳襄公二十四年。 C項(xiàng),“只要就”說法過于絕對(duì)。D項(xiàng),“互為前提”曲解文意,原文第段說的是“立德是立功、立言的基本前提”。2B【解析】B項(xiàng)“是對(duì)三立理論的創(chuàng)造性解讀,這一解讀彌補(bǔ)了叔孫豹觀點(diǎn)的不足”說法有誤。孔穎達(dá)對(duì)“三立”的闡釋只是對(duì)叔孫豹觀點(diǎn)的進(jìn)一步解釋。3C【解析】C項(xiàng)強(qiáng)加因果。4A【解
38、析】A項(xiàng)只停留在對(duì)地球各種數(shù)據(jù)的搜集,并沒有提出保護(hù)地球環(huán)境的具體措施。5B【解析】B項(xiàng),“說明中國(guó)模式已經(jīng)領(lǐng)先于世界”錯(cuò),這里的“中國(guó)模式”沒有限制,與前面的為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”不同,概念擴(kuò)大了。6使用人工智能技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源,降低能耗,使環(huán)??茖W(xué)化。運(yùn)用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活的門檻,帶動(dòng)更多人參與日常簡(jiǎn)單的環(huán)保活動(dòng),使環(huán)保平民化。運(yùn)用數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,使環(huán)保生活化。開拓傳統(tǒng)材料的新用途,在環(huán)保的同時(shí)兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)【解析】解答此題,首先要仔細(xì)閱讀題干,提取關(guān)鍵信息,明確作答要求。題干中提到政治化、
39、貴族化、反科學(xué)、反工業(yè)的極端環(huán)保方式是無法持續(xù)的,可反向推知環(huán)保的正確方式,即生活化、平民化、科學(xué)化、工業(yè)化。據(jù)此結(jié)合三則材料概括總結(jié)即可。材料一主要介紹了人工智能在環(huán)保方面可以提供技術(shù)支持,收集相關(guān)數(shù)據(jù),并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施,從而更好地管理現(xiàn)有資源,可見要科學(xué)地推動(dòng)環(huán)保。材料二提到“螞蟻森林”通過數(shù)字技術(shù)降低了公眾參與低碳生活的門檻,促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行,再結(jié)合材料二羅列的“螞蟻森林”的相關(guān)數(shù)據(jù),可見環(huán)保不只是政治行為,而是全民皆可參與的大眾化、生活化行為。材料三指出傳統(tǒng)材料竹子也有潛在價(jià)值,應(yīng)開拓新用途,使其不但可以抗擊氣候變化還可以創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益,可見環(huán)保要產(chǎn)業(yè)化。7
40、B【解析】B項(xiàng)“表現(xiàn)父親年老但依舊固執(zhí)的特點(diǎn)”曲解文意。結(jié)合原文分析可知父親是想留在農(nóng)村為留守老人、兒童看病,從側(cè)面表現(xiàn)他的“堅(jiān)守”。8 塑造了父親的形象,表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的愛;體現(xiàn)了父親作為鄉(xiāng)村醫(yī)生的責(zé)任意識(shí);補(bǔ)充說明了父親堅(jiān)持留在農(nóng)村的原因,徹底解開讀者心中的疑惑,使后文兒女們對(duì)修房態(tài)度的轉(zhuǎn)變更加合理。(每點(diǎn)2分)9指父親堅(jiān)守在農(nóng)村老家,以方便村里留守的老人和兒童生病后能第一時(shí)間就醫(yī),體現(xiàn)出作者對(duì)父親堅(jiān)守淳樸而高尚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗的贊美;指父親堅(jiān)守醫(yī)生職業(yè)操守,成為方圓十里唯一的醫(yī)生,體現(xiàn)出作者對(duì)父親的敬業(yè)的贊美;指父親堅(jiān)守醫(yī)徳,以治病救人為己任,深更半夜也隨叫隨到,不用藥材不收錢,體現(xiàn)出作者對(duì)
41、醫(yī)者仁心的傳統(tǒng)醫(yī)德的贊美。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。)10. B【詳解】“父正”是獨(dú)立的語句;“苦節(jié)自礪”作謂語,前面省略主語“父”,由此排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?!斑h(yuǎn)近”作“稱鹿太公”的主語,排除D項(xiàng)。句意:善繼的父親鹿正,苦行守節(jié),自我砥礪。有一個(gè)縣令想見他,他正在給田施糞,扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急,就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜,遠(yuǎn)近一帶的人都稱他為鹿太公。11.B詳解】“內(nèi)艱,即丁內(nèi)艱”錯(cuò)誤。丁內(nèi)艱,即丁母憂,舊指母喪;遭父喪則稱丁外艱。12.B【詳解】“在楊、左及周順呂受閹黨之害時(shí),鹿善繼不懼牽連,挺身而出,為救助他們,先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金”錯(cuò)誤。結(jié)合“太公急募得數(shù)百金輸之,
42、而兩人者則皆已斃矣。至是,善繼歸,而周順昌之獄又起。順昌,善繼同年生,善繼又為募得數(shù)百金,金入而順昌又?jǐn)馈狈治?,為楊、左籌措黃金的是他的父親鹿太公。13. (1)神宗很惱怒,剝奪鹿善繼一年的官俸,催促把金花銀補(bǔ)進(jìn)國(guó)庫(kù)。鹿善繼堅(jiān)持不同意,以死來爭(zhēng)取。((1)“怒”,惱怒;“奪”,剝奪;“趣”,通“促”,催促,督促;“持”,堅(jiān)持;“以”,介詞,用。(2)“客”,意動(dòng),以為客,把作為客人;)(2)太公把他們當(dāng)成客人,(他們)跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后,拿著太公的信跑去山海關(guān)口,把他們的困難告訴了承宗。(省略主語“他們”;“善”,交好;“謀”,商量;“書”,信;“關(guān)門”,山海關(guān)口;“其”
43、,代詞,他們;“難”,困難;“告其難于承宗”(狀語后置句)。)參考譯文:鹿善繼,字伯順,定興人。善繼的父親鹿正,苦行守節(jié),自我砥礪。有一個(gè)縣令想見他,他正在給田施糞,扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急,就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜,遠(yuǎn)近一帶的人都稱他為鹿太公。善繼為人正直謹(jǐn)慎。由萬歷四十一年(1613)進(jìn)士起身,擔(dān)任了戶部主事。為母親守喪期滿,起復(fù)原官。遼東部隊(duì)的軍餉中斷了,朝廷大臣幾次請(qǐng)求撥出庫(kù)銀,神宗不做答復(fù)。正好這時(shí)廣東運(yùn)來了金花銀,善繼查看原先的制度,金花銀應(yīng)當(dāng)收進(jìn)國(guó)庫(kù),供各邊鎮(zhèn)使用,就遞交文書給尚書李汝華說:“與其向皇上奏請(qǐng)那些不肯撥出的庫(kù)銀,哪里比得上留下這些還沒入庫(kù)的銀子呢?”
44、汝華同意了。神宗很惱怒,剝奪鹿善繼一年的官俸,催促把金花銀補(bǔ)進(jìn)國(guó)庫(kù)。鹿善繼堅(jiān)持不同意,以死來爭(zhēng)取。神宗就扣了汝華兩個(gè)月俸祿,把善繼貶官一級(jí),調(diào)到地方上。汝華怕了,最后還是把金花銀補(bǔ)進(jìn)了國(guó)庫(kù)。泰昌改元年,朝廷恢復(fù)了善繼的原職,讓他主管薪餉。中間他接連上書請(qǐng)求撥出一百萬國(guó)庫(kù)銀,光宗也沒有答復(fù)。天啟元年(1621),遼陽(yáng)失守后,善繼因?yàn)橛胁鸥杀桓娜伪柯毞街魇隆4髮W(xué)士孫承宗掌管兵部事務(wù),對(duì)他推心相待,很信任他。等承宗到關(guān)門去檢閱時(shí),讓善繼跟著。承宗出關(guān)領(lǐng)兵,又上表讓他擔(dān)任了贊畫。善繼穿著布衣,騎一匹瘦馬,出入于邊塞的堡壘中,延請(qǐng)召見將士來加以慰問,開拓了四百里邊疆,收復(fù)了幾十個(gè)城堡,承宗像左右手一樣
45、來倚仗他。善繼在山海關(guān)干了四年,逐漸升到員外郎、郎中。承宗辭職后,善繼也告假回鄉(xiāng)去了。在這之前,楊漣、左光斗的案子發(fā)生了,魏大中的兒子魏學(xué)洢、左光斗的弟弟左光明,先后投奔到鹿太公家里。太公把他們當(dāng)成客人,(他們)跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后,拿著太公的信跑去山海關(guān)口,把他們的困難告訴了承宗。承宗、善繼商議后打算借巡視薊門的機(jī)會(huì),請(qǐng)求入朝覲見熹宗。閹黨一時(shí)嘩然,說閣部打算統(tǒng)兵清君側(cè)來了,熹宗就發(fā)出一道嚴(yán)厲的指示阻止他們?nèi)氤?。楊漣、左光斗的案子更急迫了,每五天追一回贓,拷打得很殘酷。太公趕忙湊集了幾百兩銀子送進(jìn)去,可是他們兩個(gè)人都已經(jīng)死了。到善繼回到家里時(shí),周順昌的案子又出來了。順昌是
46、和善繼同年(的進(jìn)士),善繼又為他湊集了幾百兩銀子,銀子送進(jìn)去順昌又死了。閹黨的住處離善繼家很近,洛難家的子弟、仆從一個(gè)接一個(gè)地來到他家里,太公卻說:“我不怕。”崇禎元年(1628),謀逆的宦官被誅除后,善繼起復(fù)為尚寶卿,又升為太常少卿,掌管光祿丞的事務(wù),他又告假回鄉(xiāng)去了。九年(1636)七月,大清部隊(duì)攻打定興。善繼家在江村,他對(duì)太公講想過去保衛(wèi)定興城,太公答應(yīng)了。善繼跟在家閑住的知州薛一鶚等一起守城,守了六天城被打下,善繼死去了。他的家人跑回來告訴太公,太公說:“唉!我的兒子一向以身許國(guó),現(xiàn)在果然為國(guó)而死,我還有什么遺憾的呢!”事情給朝廷知道后,朝廷追贈(zèng)善繼為大理卿,謚忠節(jié),傳令有關(guān)部門為他修
47、造了祠廟。14. C【詳解】C項(xiàng),“表明作者艱難的處境”錯(cuò)誤,尾聯(lián)隱藏著詩(shī)人暮年的雄心壯志。15. 首聯(lián)描寫暮春三月,飲酒為樂,看似閑適恬淡;頷聯(lián)寫春日無多,鬢發(fā)斑白,看似消極悲觀。這些都是為詩(shī)歌最后出現(xiàn)高潮蓄勢(shì)。頸聯(lián)和尾聯(lián)則用姜太公的典故,情感突轉(zhuǎn)。既贊揚(yáng)了錢少陽(yáng)年老而仍懷出仕建功的抱負(fù),同時(shí)也反映了詩(shī)人晚年壯心不已的氣概?!驹斀狻肯瓤次猜?lián)“如逢渭水獵,猶可帝王師”如能遇到文王渭水之獵,我也可以成為帝王之師。意思是,如果錢少陽(yáng)也像呂尚一樣,在垂釣的水邊碰到思賢若渴的明君,也還能成為帝王之師,輔助國(guó)政,建立功勛。既贊頌了錢少陽(yáng)的抱負(fù),又隱藏著詩(shī)人暮年的雄心壯志。尾聯(lián)點(diǎn)明題旨,透出豪放、雄奇、昂
48、揚(yáng)的氣勢(shì)。再看前三聯(lián),作者先寫主人公在風(fēng)光明媚、景色秀麗的暮春季節(jié)獨(dú)自飲酒的圖景,再以“春風(fēng)余幾日,兩鬢各成絲”抒發(fā)了由暮春和暮年觸發(fā)的無限感慨,又用“秉燭惟須飲,投竿也未遲”寫典型的隱居生活,渲染及時(shí)尋求閑適之樂。這樣前三聯(lián)渲染一個(gè)恬淡閑靜的隱居氛圍,以及無可奈何、不得已飲酒避世的情調(diào),為詩(shī)歌尾聯(lián)出現(xiàn)高潮蓄勢(shì)。這種欲揚(yáng)先抑的構(gòu)思,含蓄蘊(yùn)藉,余意深長(zhǎng),在思致綿邈、音情頓挫之中透出豪放雄奇的氣勢(shì)。16 (1)(故)不積跬步 無以至千里 (2)白露橫江 卷起千堆雪(3)黃蘆苦竹繞宅生 杜鵑啼血猿哀鳴17A(當(dāng)仁不讓:原指以仁為任,無所謙讓,后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。責(zé)無旁貸:自己的
49、責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。第一空,根據(jù)語境,中國(guó)是本著國(guó)際主義和人道主義精神,向其他國(guó)家提供力所能及的幫助,這種幫助不是自己的責(zé)任,故排除“責(zé)無旁貸”。荒誕無稽:形容虛妄離奇,無法考查?;闹嚱^倫:荒唐錯(cuò)誤到了極點(diǎn)。第二空,根據(jù)語境,西方一些人歪曲中國(guó)提供的人道主義救援,抹黑中國(guó)善舉這種行徑是錯(cuò)誤到了極點(diǎn)的,故應(yīng)選擇“荒謬絕倫”。暴露:使隱藏著的事物顯露出來;對(duì)象可以是矛盾、本質(zhì)、問題、陰謀、弱點(diǎn)、缺點(diǎn)等;多是無意地顯露,有時(shí)是有意地揭露出來;可以用于自己、自身事物、目標(biāo)等。顯露:一指明白直截;二指明顯暴露。第三空,根據(jù)語境,選擇“暴露”更合適。閃耀:光彩耀眼。閃爍:
50、光亮動(dòng)搖不定,忽明忽暗?!伴W耀”和“光芒”搭配。第四空,選擇“閃耀”。故選A。)18D(文中句子的破折號(hào)表示解釋說明。A項(xiàng),表示說話聲音延長(zhǎng)。B項(xiàng),表示話題轉(zhuǎn)換。C項(xiàng)表示總結(jié)上文。D項(xiàng)表示解釋說明。故選D。)19B(A“受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情”后面缺少“威脅”,成分殘缺;C“以國(guó)際主義和人道主義精神”,缺少成分,應(yīng)該是“以國(guó)際主義和人道主義精神為本”;D“本著以”介詞多余,構(gòu)成句式雜糅;去掉“以”。故選B。)20.青年學(xué)生要處理好三種關(guān)系又可以豐富自己的學(xué)識(shí)要處理好致廣大和盡精微的關(guān)系21. 將奧林匹克標(biāo)志中環(huán)環(huán)相扣的五環(huán)拆開,各自獨(dú)立,彼此之間保持一定的距離。該設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙,簡(jiǎn)潔明了,很好地傳達(dá)了疫情期間人們要保持適當(dāng)社交距離的理念。(介紹設(shè)計(jì)思路2分,評(píng)析設(shè)計(jì)效果3分)22
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