貴州省遵義市高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題

1、2016-2017 學(xué)年度第二學(xué)期月考語(yǔ)文試卷第 I 卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分.每小題3分）閱讀下面的文字，完成1? 3 題。詩(shī)歌不止于純粹的藝術(shù)，還兼具社會(huì)責(zé)任，孔子曰： “詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名” 。希尼在詩(shī)歌的糾正一文中指出詩(shī)歌“在另一種意義上它是無(wú)限的” 。詩(shī)歌不會(huì)直接干預(yù)和改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)命運(yùn)，但卻潛移默化地影響社會(huì)。尤其在當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)、多媒體信息已經(jīng)緊密而深入地進(jìn)入社會(huì)諸多領(lǐng)域，詩(shī)歌的創(chuàng)作平臺(tái)和傳播、接受途徑愈加多元。詩(shī)歌文體特性決定了它可以協(xié)調(diào)公眾的注意力，用輕靈的文字表達(dá)沉重的主題，傳遞正能量，觸及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，凝聚、感化、激發(fā)

2、民心，甚至可以改變讀者在社會(huì)中的存在方式、意識(shí)觀念等。詩(shī)歌對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)是廣義層面的。首先，詩(shī)人應(yīng)該秉持社會(huì)責(zé)任感。歷史上偉大的詩(shī)人是時(shí)代的先驅(qū)者，是擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的“道義”者。其次，詩(shī)歌對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)深而又廣，它決不局限于哪一個(gè)具體的方面。詩(shī)歌可以批評(píng)時(shí)弊、關(guān)注民生，可以培養(yǎng)民眾的審美品位，還可以起到交流、傳承或延續(xù)文化的功能。詩(shī)歌是社會(huì)的縮影，回歸社會(huì)，去感受、描寫(xiě)社會(huì)的疼痛、關(guān)懷一切可以關(guān)懷的對(duì)象是詩(shī)歌的社會(huì)使命。對(duì)詩(shī)歌而言，社會(huì)擔(dān)當(dāng)出于自覺(jué)文學(xué)意義上與現(xiàn)實(shí)意義上的責(zé)任，既可以從時(shí)代和文化的視野出發(fā)，也可以持個(gè)人的身份去堅(jiān)守；它不是強(qiáng)加給詩(shī)歌的包袱，不必以政治、道德、倫理尺度為準(zhǔn)繩。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)

3、生活的表現(xiàn)與創(chuàng)造，給予我們的感染力、創(chuàng)造力、想象力等精神力量是任何物質(zhì)無(wú)法提供的，它直指人的心靈。詩(shī)歌隱藏于每一個(gè)人的內(nèi)心深處，是心靈的表現(xiàn)，是竊取靈魂秘密的鑰匙，是生命精微的呈現(xiàn)，是靈魂坦誠(chéng)的剖白。歷代好詩(shī)都具有撫慰、純化、提升心靈的功能，所以我們常說(shuō)，一個(gè)民族如果沒(méi)有詩(shī)歌的聲音，這個(gè)民族的未來(lái)必然缺少希望，一個(gè)抱持詩(shī)性情懷的人，他的精神不會(huì)委頓。詩(shī)人僅擁有現(xiàn)實(shí)生活、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任是不夠的，還應(yīng)該有終極的關(guān)懷，靈魂有所歸屬。從藝術(shù)本源來(lái)看，詩(shī)歌首先是個(gè)人化的精神感受，它不受時(shí)空的阻隔，濃縮了“我”與“你”“他者” 、世界的關(guān)系；詩(shī)歌是未來(lái)時(shí)間里最美的存在方式，是逍遙的自在，是靈性之光。那 些震

4、爍古今的詩(shī)作均浸潤(rùn)著心靈的雨露，蘊(yùn)藏著豐富的心靈材料。寫(xiě)作、閱讀、朗誦詩(shī)歌的過(guò)程是心靈受外物感動(dòng)得以滋養(yǎng)的過(guò)程，缺失心靈的書(shū)寫(xiě)，不是好的詩(shī)作。在表達(dá)精神訴求、凸顯主題思想等方面，好詩(shī)具有不可替代的作用。豪斯曼曾在題為詩(shī)的名稱與實(shí)質(zhì)的講演中說(shuō)：一首好詩(shī)能夠從它沿著人們的脊椎造成的戰(zhàn)栗去判定。好詩(shī)，它的文字背后一定有撼動(dòng)心扉的精神生活、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)或歷史記憶。飽含情感、見(jiàn)得到人性的光和影的詩(shī)歌必然會(huì)觸動(dòng)讀者的心靈，讓人刻骨銘心！從諸多世界經(jīng)典詩(shī)篇中，我們會(huì)瞬息間讀出心靈的悸動(dòng)，感知到精神的壓抑或敞亮、溫暖或孤寂，好詩(shī)可以給予我們無(wú)窮的心力源泉。（摘編自孫曉婭詩(shī)歌的三個(gè)維度 ）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表

5、述，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A. 當(dāng)下社會(huì)， 詩(shī)歌的創(chuàng)作平臺(tái)和傳播、 接受途徑愈加多元， 因此詩(shī)歌雖然不會(huì)改變?nèi)说拿\(yùn)，但卻能潛移默化地影響社會(huì)。B. 詩(shī)歌可以表達(dá)沉重的主題，傳遞正能量，觸及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，凝聚、感化、激發(fā)民心，這是由詩(shī)歌本身的文體特征性決定的。C. 詩(shī)歌是社會(huì)生活的縮影， 它通過(guò)對(duì)生活的表現(xiàn)與創(chuàng)造， 給人們以感染力、 創(chuàng)造力、 想象力，這種精神力量是任何物質(zhì)都無(wú)法提供的。D. 詩(shī)歌對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)在方方面面，例如批評(píng)時(shí)弊、關(guān)注民生，培養(yǎng)民眾的審美品位，以及用來(lái)交流、傳承或者延續(xù)文化。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3 分）A. 根據(jù)孔子有關(guān)詩(shī)的論述和希尼在詩(shī)

6、歌的糾正中的觀點(diǎn)，可以看出詩(shī)歌除了具有藝術(shù)性之外，還承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任。B. 詩(shī)歌對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)不是誰(shuí)強(qiáng)加給它的，完全是源于文學(xué)意義與現(xiàn)實(shí)意義的責(zé)任，不必以政治、道德、倫理尺度為準(zhǔn)繩。C. 詩(shī)人應(yīng)該走在時(shí)代的前列，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，回歸社會(huì)，用詩(shī)去感受、描寫(xiě)社會(huì)的疼痛，關(guān)懷一切可以關(guān)懷的對(duì)象。D. 詩(shī)歌從藝術(shù)本源來(lái)看首先是一種個(gè)人化的精神感受，它需要時(shí)空概念，卻濃縮了“我”與“你” 、 “他者” 、世界之間的關(guān)系。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A. 詩(shī)歌直指人的心靈，具有撫慰、純化、提升心靈的作用，因此一個(gè)沒(méi)有詩(shī)歌的民族必然沒(méi)有希望，一個(gè)民族的未來(lái)要靠詩(shī)歌照亮。B.

7、 詩(shī)人既要擁有現(xiàn)實(shí)生活，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，還應(yīng)該有終極的關(guān)懷，靈魂有所歸屬。如果不用- 1 -心靈去創(chuàng)作，誰(shuí)也寫(xiě)不出好的詩(shī)歌作品。C.優(yōu)秀的詩(shī)歌在表達(dá)精神訴求，凸顯主體思想等方面具有不可替代的作用，它的文字背后一 定有撼動(dòng)心扉的精神生活，現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)或歷史記憶。D.豪斯曼詩(shī)的名稱與實(shí)質(zhì)演講詞告訴我們，判斷一首詩(shī)歌的好壞，關(guān)鍵要看這首詩(shī)歌是 否能夠觸動(dòng)讀者的心靈，讓人刻骨銘心二、古詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下列文言文，完成 47題。歆字子魚(yú)，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見(jiàn)過(guò)歆。時(shí)王芬與豪杰謀廢靈帝。芬陰呼歆、洪共定計(jì)，洪欲行，歆止之日夫廢立大事伊霍之

8、所難芬性疏而不武此必?zé)o成而禍將及族子其無(wú)往洪從歆言而止。后芬果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進(jìn)輔政，征河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書(shū)郎。董卓遷天子長(zhǎng)安，歆求出為下郅令，病不行，連從藍(lán)田至南陽(yáng)。時(shí)袁術(shù)在穰，留歆。歆說(shuō)術(shù)使進(jìn)軍討卓，術(shù)不能用。歆欲棄去，會(huì)天子使太傅馬日安集關(guān)東，日辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛(ài)之。孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長(zhǎng)者，待以上賓之禮。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孫權(quán)欲不遣，歆謂權(quán)曰：“將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將軍效心，豈不有益乎？今空留仆，是為養(yǎng)無(wú)用之物，非將軍之良計(jì)也?！?/p>

9、權(quán)悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千余人，贈(zèng)遺數(shù)百金。歆皆無(wú)所拒，密各題識(shí)，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無(wú) 拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)?！北娔烁髁羲?zèng)，而服其德。歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)。公卿嘗并賜沒(méi)入生口，唯歆出而嫁之。帝嘆息，下詔曰：“司徒，國(guó)之俊老，所與和陰陽(yáng)理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無(wú)謂也?！比h：“舉孝廉，本以德行，不復(fù)限以試經(jīng)?！膘б詾椋骸皢蕘y以來(lái)，六籍墮廢，當(dāng)務(wù)存立，以崇王道 。夫制法者，所以經(jīng)盛衰。今聽(tīng)孝廉不以經(jīng)試，恐學(xué)業(yè)遂從此而廢。若有 秀異，可特征用。患于無(wú)其人，何患不得哉？”帝從其言。太和五年，歆薨，謚日敬

10、侯。（節(jié)選自三國(guó)志華歆傳，有刪節(jié)） 4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A.歆止之日/夫廢立大事/伊霍之所難/芬性疏而不武此/必?zé)o成/而禍將及族/子其無(wú)往/B.歆止/之曰/夫廢立大事/伊霍之所難/芬性疏而不武此/必?zé)o成/而禍將及族子/其無(wú)往/C.歆止之日/夫廢立大事/伊霍之所難/芬性疏而不武/此必?zé)o成/而禍將及族/子其無(wú)往/D.歆止/之曰/夫廢立大事/伊霍之所難/芬性疏而不武/此必?zé)o成/而禍將及族子/其無(wú)往/5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.孝廉，漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后來(lái)合稱孝廉，即察舉孝子廉吏。范曄張衡傳 “

11、永元中，舉孝廉不行” ，說(shuō)的是張衡被推舉后，沒(méi)有應(yīng)薦。B.崩，本義是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，從周代開(kāi)始帝王死稱“崩”。 禮記?曲禮下： “天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。 ”C 表， 古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。 給皇帝的書(shū)信、 奏章。 如諸葛亮 出師表 中的 “今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零” 。也作上表推薦，如本文的“表天子征歆” 。D 三國(guó)志 ，兩晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代的斷代史，與司馬遷的史記 、范曄的漢書(shū) 、班固的后漢書(shū)并稱“前四史” 。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A.華歆論人議事有遠(yuǎn)見(jiàn)。王芬邀約他和同郡知

12、名人士陶丘洪參與廢除皇帝一事，華歆不僅沒(méi)有參加，還阻止陶丘洪參與。后來(lái)廢除皇帝一事果如他所料。B.華歆擇木而棲。他勸說(shuō)袁術(shù)進(jìn)軍討伐董卓，袁術(shù)不聽(tīng)，華歆當(dāng)即離去投靠孫策。以幅巾束發(fā)前往迎奉，得到孫策的禮待。C.華歆清正廉潔。任豫章太守，處理政事清靜不煩擾，受到官民的感激愛(ài)戴。進(jìn)京赴任，面對(duì)贈(zèng)送的錢(qián)物，巧妙謝絕，贏得眾人欽佩。D.華歆一向清貧自守。俸祿賞賜用來(lái)救濟(jì)親戚故舊，家里沒(méi)有多余的儲(chǔ)藏。曹丕為此嘆息不已，并下詔書(shū)表彰他。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 10 分）（ 1）今空留仆，是為養(yǎng)無(wú)用之物，非將軍之良計(jì)也。 （ 5 分）（ 2）若有秀異，可特征用。患于無(wú)其人，何患不得哉？（ 5

13、分）天邊行【唐】杜甫天邊老人歸未得，日暮東臨大江哭。隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀。洪濤滔天風(fēng)拔木，前飛禿鷲后鴻鵠。九度附書(shū)向洛陽(yáng)，十年骨肉無(wú)消息?！咀ⅰ看嗽?shī)作于公元 764年，為作者重到闞州所做，當(dāng)時(shí)吐番犯境，隴右失守，被戰(zhàn)爭(zhēng)波及的民眾背井離鄉(xiāng)，骨肉分離。天邊老人：杜甫自謂。8 .本詩(shī)的首聯(lián)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（5分）9 .根據(jù)本詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行分析，作者臨江“哭”的原因有哪些。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蜀道難中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是（2）杜甫詩(shī)登高中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是?

14、 （3）赤壁賦中客人認(rèn)為生命微不足道、渺小的句子是“ 三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11 .閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）謝謝你，兒子漢諾奇麥克卡迪餐桌上方一盞孤燈，將清冷的光傾瀉在我的身上，我獨(dú)自坐在那里，潸然淚下。我終于將兩個(gè)孩子哄睡著了。作為一個(gè)單身父親，我既做爸爸又當(dāng)媽媽，我給兩個(gè)小家伙洗了澡，和他們嬉笑打鬧，在一起亂扔?xùn)|西、瘋跑、狂笑。等他們安靜下來(lái) ，上床以后，我又分 別在兩個(gè)孩子的后背輕輕地拍上五分鐘。然后 ，我拿起吉他，撥動(dòng)琴弦，低聲為他們哼唱催眠的 歌謠。-5 -當(dāng)孩子們最喜歡的那首 漂亮的小馬 從我嘴里哼出來(lái)的時(shí)候 , 意味著這一切接近了尾聲。我唱歌的聲音越來(lái)

15、越小, 節(jié)奏越來(lái)越慢, 終于將兩個(gè)孩子送入夢(mèng)鄉(xiāng)。我是一個(gè)離婚不久的男人, 兩個(gè)孩子歸我撫養(yǎng)。我決心要竭盡全力為他們創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、正常的生活環(huán)境。我對(duì)他們笑臉相迎 , 有求必應(yīng) , 讓他們還像過(guò)去那樣活蹦亂跳, 享受著快樂(lè)的時(shí)光。晚上哄他們睡覺(jué)的做法和過(guò)去也沒(méi)有兩樣唯一的區(qū)別是他們的媽媽不在身邊。我在孩子的臥室里做完這套規(guī)定的動(dòng)作 , 意味著一個(gè)平安的夜晚即將過(guò)去, 新的一天就要到來(lái)。我慢慢站起身 , 小心翼翼地幫他們蓋好被子, 生怕弄出聲音驚醒他們 , 否則又要重新為他們唱歌、講故事。我踮著腳尖, 走出他們的房間, 關(guān)上門(mén) , 躡手躡腳地下了樓。我全身放松地坐在餐椅上, 突然意識(shí)到這是我下班后

16、第一次坐下來(lái)。進(jìn)門(mén)以后我就一直不停地忙 , 就像個(gè)轉(zhuǎn)不停的陀螺我忙著做飯, 忙著哄兩個(gè)小家伙吃飯 , 我一邊洗碗一邊回答他們千奇百怪的問(wèn)題。我在書(shū)房里輔導(dǎo)大兒子做二年級(jí)功課, 在客廳里欣賞小兒子畫(huà)畫(huà) , 對(duì)他精心搭好的積木大加贊揚(yáng)。然后給他們洗澡、講故事、拍背、哼歌等這一切全部結(jié)束以后 , 我才擁有這片刻屬于自己的時(shí)間。忽然間 , 憂愁、煩惱、悲哀等各種情感一股腦地涌上了我的心頭。我覺(jué)得自己心力交瘁、疲憊至極。 我感到自己肩上的擔(dān)子過(guò)于沉重, 有些不堪重負(fù)了。 我還擔(dān)心這個(gè)月的錢(qián)是否夠用孩子們的生活必需品能否得到保障, 一時(shí)間煩惱、悲傷紛至沓來(lái)。不知過(guò)了多久, 幾行淚水從我的眼角流了出來(lái), 我

17、一個(gè)人坐在這兒, 無(wú)聲地抽泣著, 任憑淚水肆意地流淌。突然 , 一雙小手摟住了我的腰, 一張小臉出現(xiàn)在我的眼前。我低下頭 , 看到了 5 歲小兒子那同情的目光。一個(gè)大男人獨(dú)自在這兒偷偷哭泣, 竟然被自己的兒子看到了 , 我感到很難為情?！皩?duì)不起 , 伊桑 , 我不知道你還沒(méi)睡著?！蔽也恢勒f(shuō)什么好, 只好一個(gè)勁兒地道歉 , “其實(shí)爸爸在這里并沒(méi)有哭, 只不過(guò)稍稍有點(diǎn)悲傷而已?！薄皼](méi)關(guān)系 , 爸爸 , 你就哭吧 , 爸爸也是人?！眱鹤拥穆曇綦m然很稚嫩 , 但說(shuō)這句話的時(shí)候他顯得那樣懂事、善解人意。我頓時(shí)感到欣慰, 整個(gè)身心有一種無(wú)以名狀的幸福感 , 這個(gè)充滿著童趣的小機(jī)靈鬼竟然允許我哭 ! 他似

18、乎在告訴我不需要總是那么堅(jiān)強(qiáng) , 可以發(fā)泄自己真實(shí)的情感。兒子爬到我的腿上, 我緊緊地把他抱在懷里, 說(shuō)了一會(huì)兒話 , 然后 , 我又送他上了床, 為他蓋好被子。好了 , 這天晚上我終于可以放心地回到自己的臥室 , 能夠安然入眠, 并且做個(gè)好夢(mèng)。有刪改 )（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.段詳細(xì)地介紹“我”為孩子所做的事情，突出了 “我”的不易。B. “我決心要竭盡全力為他們創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定、正常的生活環(huán)境”，這說(shuō)明他們現(xiàn)在的生活環(huán)境不穩(wěn)定、不正常。C. “生怕弄出聲音驚醒他們，否則又要重新為他們唱歌、講故事”，這說(shuō)明兩個(gè)孩子是非常不 聽(tīng)話的。D.小兒子伊桑雖然只有5

19、歲，但是非常善解人意，他認(rèn)為爸爸也需要哭泣。這讓“我”非常欣慰。E.本文向我們講述了一個(gè)單身父親被生活搞得焦頭爛額的故事，意在啟示我們應(yīng)珍惜幸福的生活。 （2）小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)孤燈及清冷的光有什么作用？（6分）結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“我”是一個(gè)什么樣的人。（6分）（4）閱讀本文后，你對(duì)生活的困境有怎樣的認(rèn)識(shí)？你覺(jué)得我們應(yīng)該如何對(duì)待生活中的困難與挑戰(zhàn)？（8分）第II卷表達(dá)題12 .依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）何必執(zhí)意認(rèn)出每一個(gè)字？墨跡濃淡枯腴，運(yùn)筆 ,或者 如山，或者細(xì)若游絲，撫摸得到搏動(dòng)于撇捺點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)心 ,跌宕錯(cuò)落，奔走踴躍，蓬勃之氣潮水般地過(guò)紙面，這就是懂得草書(shū)了。A抑

20、揚(yáng)頓挫凝重波動(dòng)淌B頓挫緩急凝重波瀾涌C抑揚(yáng)頓挫厚重波瀾淌D頓挫緩急厚重波動(dòng)涌A. 13.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.近10年來(lái)新加坡成為中國(guó)留學(xué)生選擇出國(guó)深造的熱門(mén)之地，畢業(yè)之后也選擇留在新加坡， 成為中新友好交往的民間使者。B.隨著政府投入的加大，使中國(guó)的健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展必將迎來(lái)更快的增長(zhǎng)期，各市場(chǎng)主體的 競(jìng)爭(zhēng)和合作必將進(jìn)一步深化。C.如何科學(xué)地看待當(dāng)前中國(guó)部分制造企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難的現(xiàn)象，并找到解決這些困難的方法，是 有關(guān)各方必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。D.五大道歷史體驗(yàn)館”項(xiàng)目以五大道歷史為背景，以洋樓文化為主線，結(jié)合歷史圖片、歷 史資料、歷史物品、歷史人物，通過(guò)多媒體手段，展現(xiàn)當(dāng)年的洋樓生

21、活。14填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字 寫(xiě)出濃濃春意, 把視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合在一起寫(xiě)出了場(chǎng)面感。 李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一般人可能 經(jīng)歷過(guò)， 像李清照這樣的高手, 能傳神地將這精微的心理描寫(xiě)出來(lái)。A不僅而且都但是只后才B不但而且都/只后才C不僅而且/但是不僅才D不但而且/不僅還15 .高中語(yǔ)文教材中的許多文化景點(diǎn)或文學(xué)意象，常常會(huì)引發(fā)我們的情思。請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中選擇一個(gè)作開(kāi)頭，仿照例句寫(xiě)兩句話。要求：體現(xiàn)景點(diǎn)或意象特征；句式一致；運(yùn)用擬人和反問(wèn)的修辭手法。（6分）康橋雨巷蜀道荷塘例：赤壁，你的雄奇?zhèn)グ?，你的大氣磅礴，?/p>

22、的壯麗多姿，不正好激蕩起我心中的豪情嗎16 .下面是某班級(jí)春游活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫，不超過(guò) 60個(gè)字。（5分）-9 -17.閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)瓶中有受，嚏jx 仲t瓶取 熱-即拳可由矢要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定 立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄 襲。1.A(前后兩者之間強(qiáng)加因果關(guān)系，另外不會(huì)改變?nèi)说拿\(yùn)表述有誤，原文說(shuō)不會(huì)直接干預(yù)和改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)命運(yùn))2.D(不需要時(shí)空概念錯(cuò)誤，原文說(shuō)不受時(shí)空的阻隔)3. A（ 具有撫慰、純化、提升心靈的作用 的應(yīng)該是 好詩(shī) ， 一個(gè)沒(méi)有

23、詩(shī)歌的民族必然沒(méi)有希望，一個(gè)民族的未來(lái)要靠詩(shī)歌照亮 夸大其詞 ）4. C5. D【解析】范曄的后漢書(shū)、班固的漢書(shū)。6. B【解析】“袁術(shù)不聽(tīng)，華歆當(dāng)即離去投靠孫策”錯(cuò)，原文意為袁術(shù)不聽(tīng)，華歆想要離去。恰逢馬日征辟為掾，才離開(kāi)。7翻譯：（ 1 ）現(xiàn)在白白留下我，這是養(yǎng)了個(gè)沒(méi)用之人，這對(duì)將軍來(lái)說(shuō)不是個(gè)好主意啊。（ 2 ）如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒(méi)有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？（ “秀異” 1 分， “特征” 1 分， “何患不得哉”句式1 分，句意 2 分）參考譯文：華歆字子魚(yú)，平原郡高唐縣人。議事論人公正持平，始終也不毀謗傷人。同郡人陶丘洪也是個(gè)知名人士，自認(rèn)為

24、見(jiàn)解明智超過(guò)華歆。當(dāng)時(shí)王芬與一些豪杰人物謀劃廢掉漢靈帝。王芬暗中呼喊華歆、陶丘洪共同商定計(jì)策，陶丘洪想要前去，華歆勸阻他說(shuō)： “廢立皇帝是一件大事，連伊尹、霍光都感到為難。王芬性格疏忽又沒(méi)有勇氣，這次必定不能成功，災(zāi)禍將要涉及族人，你還是不要去！ ”陶丘洪聽(tīng)從了華歆的話沒(méi)有去。后來(lái)王芬果然失敗，陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉，任命為郎中，患病，辭官。漢靈帝去世后，何進(jìn)輔政，征召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達(dá)后，任尚書(shū)郎。董卓把天子遷到長(zhǎng)安，華歆請(qǐng)求出京任下邽縣令，因病不能成行，于是從藍(lán)田到了南陽(yáng)。這時(shí)袁術(shù)在穰城，留下了華歆。華歆勸說(shuō)袁術(shù)讓他進(jìn)軍討伐董卓，袁術(shù)沒(méi)有采用他的建議。華歆想

25、要離去適逢天子派太傅馬日安定關(guān)東，馬日征召華歆為屬官。華歆向東到了徐州，朝廷下詔，任命他為豫章太守，因在處理政事上清靜而不煩擾，受到官吏民眾的感激愛(ài)戴。孫策攻占江東，華歆知道孫策善于用兵，就以幅巾束發(fā)前往迎奉。孫策知道華歆有德有才，用對(duì)尊貴客人的禮節(jié)接待他。后來(lái)孫策死了。太祖正在官渡，上表向天子推薦，征召華歆。孫權(quán)不想讓他走，華歆對(duì)孫權(quán)說(shuō)： “將軍您奉帝王之命，才與曹公交好，情義尚未鞏固，假使我得以為將軍報(bào)效忠心，豈不是有益嗎？現(xiàn)在白白留下我， 這是養(yǎng)了個(gè)沒(méi)用之人， 這不是將軍的好主意。 ” 孫權(quán)高興了，于是送華歆入京。為華歆送行的賓客舊友有一千多人，贈(zèng)送銀兩數(shù)百。華歆都沒(méi)有拒絕，秘密地各自寫(xiě)

26、好標(biāo)記，到了臨走時(shí)，把各種禮物都聚在一起，對(duì)眾賓客說(shuō)： “我本來(lái)沒(méi)有拒絕各位的心意，但所接受的終究太多?？紤]到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由） ，希望各位賓客替我考慮。 ”眾人于是各自收回了自己的贈(zèng)品，對(duì)華歆的德行表示佩服。華歆一向以清貧自守，俸祿賞賜都用來(lái)救濟(jì)，送給親戚故舊，家里沒(méi)有一擔(dān)米的儲(chǔ)藏。朝中大臣曾經(jīng)一起被賞賜了罰沒(méi)為奴的女子，而只有華歆把她們放出嫁人。曹丕為此嘆息不已，并下詔書(shū)說(shuō)： “華司徒是國(guó)家優(yōu)秀的長(zhǎng)者，他的行為符合天地之道，深得民眾之心呀。今天大官們都有豐盛佳肴，只有他是簡(jiǎn)單的蔬菜佐飯，并且很不計(jì)較。 ”三府建議： “舉薦孝廉，本來(lái)應(yīng)以德行為標(biāo)準(zhǔn)， 不再用考試

27、經(jīng)書(shū)來(lái)限制。 ” 華歆認(rèn)為： “天下動(dòng)亂以來(lái)， 六經(jīng)毀壞衰敗應(yīng)當(dāng)務(wù)必給以保存扶持，以發(fā)揚(yáng)王道。制定法令，是用來(lái)治理衰落的事業(yè)的?，F(xiàn)在聽(tīng)任舉孝廉不用經(jīng)過(guò)經(jīng)學(xué)考試，恐怕經(jīng)學(xué)事業(yè)就要從此廢棄。如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒(méi)有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？”文帝聽(tīng)從了他的建議。太和五年，華歆逝世，謚號(hào)是敬侯。8.(1) 這首詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、情狀：日暮時(shí)分，漂泊天涯，有家難歸的詩(shī)人，面對(duì)浩蕩的大江，想起過(guò)去的種種艱辛，那種突然涌上心頭的心酸和悲苦一下子爆發(fā)出來(lái)，聲淚俱下。 (2) 先聲奪人，給讀者強(qiáng)烈的情感震撼。 (3) 為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)，并總覽下面

28、“哭”的原因。9(1) 漂泊天涯，有家難歸：“天邊老人歸未得”。 (2) 世事紛亂，有志難酬：“洪濤滔天風(fēng)拔木，前飛禿鹙后鴻鵠”。 (3) 親人無(wú)訊，分外擔(dān)憂：“九度附書(shū)向洛陽(yáng)，十年骨肉無(wú)消息”。(4) 異族入侵，國(guó)難當(dāng)頭：“隴右河源不種田，胡騎羌兵入巴蜀”。10 .(1)飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐，磔崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。( 2 )無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。( 3 )寄浮游于天地，渺滄海之一粟。11 .( 1) AD( B 項(xiàng) , “這說(shuō)明他們現(xiàn)在的生活環(huán)境不穩(wěn)定、不正?！睂?duì)文章的理解有偏差。這里是“我”努力想減小離婚帶給孩子們的影響 ，并不代表目前生活不穩(wěn)定、不正常。C項(xiàng)，“這說(shuō)明兩個(gè)孩子是非常不聽(tīng)話的” , 屬于無(wú)中生有。 E 項(xiàng) , “意在啟示我們應(yīng)珍惜幸福的生活”對(duì)小說(shuō)主旨理解有誤 , 小說(shuō)講述了一位單身父親因年幼的兒子理解自己而感到欣慰的故事, 啟示我們關(guān)愛(ài)親人。 )( 2)小說(shuō)開(kāi)篇以孤燈和清冷的光烘托家中冷清的氛圍, 襯托出“我”被生活折磨得焦頭爛額的痛苦心境, 并且引出下文對(duì)“我”的生活的具體描繪。 (本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。文章開(kāi)篇描寫(xiě)孤燈及清冷的光, 以此烘托出此時(shí)家中的氣氛。又根據(jù)下文的記敘可知 , 這樣的環(huán)境描寫(xiě)也正反映“我”內(nèi)心的情感。從結(jié)構(gòu)上看, 又有引起下文的作用。 )（ 3）“我”是一個(gè)離過(guò)婚的、需要撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的單身父親。有責(zé)任心, 能夠