2019浙江省麗水市中考語文真題及答案

1、2019浙江省麗水市中考語文真題及答案一、積累（14分）1（4分）閱讀下面文字，根據語境完成后面的題目。吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了， 他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上，他輕jié_地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困fá_的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來，那醒他的是他自己對于黎明的過于殷切的想望。（節(jié)選自艾青詩選吹號者）（1）根據拼音寫出相應的漢字。輕jié 困fá （2）加點字“埋”在文中讀音正確的一項是 Amái Bmán（3）填入文中正確的一項是 A驚 B警2（8分

2、）古詩文名句默寫。 春去春回幾番景，花開花落總關情。春水初生，白居易信馬踏春錢塘湖畔，“ 淺草才能沒馬蹄”，一個紫嫣紅的春天款款而至；夏花絢爛，周敦頤流連荷池?！坝瑾殣?，濯清漣而不妖”，君子之風盈盈其間；秋風蕭瑟，秋瑾小住京華，“ ，秋容如拭”，知音難覓的孤獨涌上心頭；北風卷地，冬雪驟降，岑參戌守邊塞，“ ， ”，以想象化冬為春，奇情逸發(fā)。而當落花時節(jié)，好友王昌齡左遷龍標，即便瀟灑如李白，也不免在“ ”時生出幾分傷感；然而，也總有人能跳出落英傷懷的窠臼，龔自珍就以“ ， ”賦予了落花別樣的情意。3（2分）“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄕ撜Z）中國古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，為顯示主人高潔

3、、堅貞的志趣，常與“松”一起出現并具有固定文化內涵的一項是（）A梅、鶴B竹、蘭C蘭、鹿D竹、梅二、閱讀（48分）4（8分）名著閱讀（1）文學世界，萬物有靈。下列作家筆下的哪種植物可以用來比喻簡愛？請結合相關內容，簡析兩者的相似之處。A白楊樹（茅盾）B小桃樹（賈平凹）C木棉樹（舒婷致橡樹（2）儒林外史以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書評，完成后面的題目。 其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。（儒林外史臥閑草堂本閑齋老人序）從下列選項中任選一項，

4、指出他屬于書評所列的哪種人，并結合小說情節(jié)加以闡述。A王冕 B牛浦郎5（15分）文學類文本閱讀。在瀘縣巴金 我知道船要在瀘縣過夜，等它靠好碼頭，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，這時不過下午三點鐘的光景。我慢慢地走上土坡，在一個墩上站住，便掉轉身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下，映著午后的秋陽，發(fā)出悅目的閃光，和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘，幾間茅屋，兩只囤船，還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài)，但是來往的人卻使它們活動了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們全收入我的眼里。我望著四周景物漸漸地回復到靜止的狀態(tài)中，我才拔腳往坡上的城市走去。 這是我第二次踏上瀘縣的土地，

5、第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心?，F在我重睹這個可愛的土地，我的心上已經蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了，他講話用的是我極其熟習的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。 然而就只走了大半條街，就只有這么短短的快樂的時間!我突然被拉回來

6、了，從遠去了的年代回來了。一大片炸毀房屋的廢墟橫在我面前，全是碎磚破瓦，只有傾斜欲墜的斷墻頹壁留下來，告訴我們人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墻，孤寂的梁柱帶著傷痕向人訴說昔日的紫榮和今日的不幸。有一處，在一堵較大的白壁上，觸目地現出“我們要替死者復仇”的標語。我隔著廢墟望這些字，這時下落的太陽的余暉正停留在這面斷墻上，像一片血光，它罩住了標語的一半字跡。 我站在廢墟前，讓一陣憤怒的火燒著我的心。我的孩子的夢醒了。我加快腳步往前走，一座高塔似的鐘樓攔住了我的視線，“怎么還剩下這個東西？”我剛這樣想，我的腳就停住了，好像突然受到驚恐似的。我明明看見一具骷髏!那座鐘樓已經成了風化的干尸，但是它依然

7、僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。 我默默地看著，默默地聽著，看那枯焦的骨架，聽那無聲的語言。這里有一段悲慘的故事。但是我慚愧我只有這無力的手，不能給它任何的安慰和援助。我低下頭走到它旁邊。我的眼光被幾個濃黑的大字吸引住了，依舊是抗戰(zhàn)的標語，它們就寫在墻柱上，這是我看慣了的字句。但這時我的頭昂起來了，仿佛有一道強烈光芒射進我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇氣的增加。我的信念在這里又受到一次鍛煉。我沒有說錯話：只有抗戰(zhàn)才能夠維持我們的生存，和平卻會帶來毀滅的命運。 我終于走過了斜坡。眼前現出一片綠色，我還聽見有力的年輕的聲音。原來我走到公園里來了。這里還是完好的。在樹蔭下圍著

8、一張竹制的小茶桌，六七個穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辯論。我走過他們身邊，我在磚砌的欄桿前面立了片刻，我聽見了幾句話。他們在談論中國的將來，這的確是一個大題目。一個二十來歲的人捏緊拳頭大聲說：“我知道時代是永遠前進的。但是我們要推動時代，不要讓時代把我們拖起走?！?我站住，傾聽下面的話：“物質的損失，生命的犧牲，會帶來偉大的結果!你看著，我們就要在這一片廢墟上建造起九層的寶塔?！?我感到極大的喜悅。我的確瞥見光明了。這是年輕的中國的呼聲。這是在轟炸的威脅下長成的中國的呼聲。它是何等的響亮，何等有力!我相信它，我等著看那廢墟上建造起來的九層寶塔。 回到船上以前我還在各處走了一轉。我走過一條

9、很長的馬路，我沒有注意街名，但我知道這是本城惟一熱鬧的街市。這里兩旁都是完好的商店，還有許多白木新屋。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。一個中國的城市在廢墟上活起來了，它不斷地生長，發(fā)達。任何野蠻的力量都不能毀滅它。我懷著這個信念回到了船上。 第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛去。一九四年十二月二十四日在重慶追記（選自巴金散文，有刪節(jié)）“在瀘縣”，作者且行且看且思。請根據要求，完成下列各題。（1）梳理作者在瀘縣的行蹤和見聞，仿照示例，完成下面的圖表。 （2）品讀下面兩句話，結合加點詞語，體會作者的心情發(fā)生了怎樣的變化。請用簡潔的語言表述。 但是站在

10、一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。 那座鐘樓已經成了風化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。（3）聯系上下文，揣摩下列語句，分析字里行間蘊含的深意。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛去。（4）黃永玉先生從巴金的作品中讀出了“累”與“美”，你讀出了什么？結合本文內容談談你的閱讀感受。 巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔，沉思，從容，滿是鞭痕。 巴先生一生辛勞，不光是累，也美。巴先生（黃永玉全集

11、文學編人物）6（13分）非文學類文本閱讀。千年敦煌“活”起來 當我們談論敦煌時，我們在談論什么？ 濃縮1650年，跨趨3100公里，正在上海寶龍美術館展出的“覺色敦煌1650敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術盛宴。 公元366年，一位名不見經傳的苦行僧樂傅云游敦煌，突見鳴沙山金光萬道。圣地奇景令樂傅頓悟，就此結茅，在大泉河谷鑿下莫高第一個洞窟。自此，一個中國文化圣地開啟了長達1650多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運。 此次展覽由敦煌研究院精心挑選200余件敦煌藝術精華，古老文明與現代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來。 現場構建了3000平米黃沙實景，空運

12、來的逾萬株沙地植物點綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據兩關的雄才，唐太宗置安西都護與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無反顧，張議潮的沉勇孤忠仿佛在時空的疊加中一齊涌來。 展覽在“覺色敦煌”主題下，包含”時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內涵、社會文化、生活形態(tài)四個角度帶領人們領略敦煌之美。壁畫、彩塑、經書、洞窟，展品體系完整、內容豐富。首次系統展出的敦煌供養(yǎng)人系列與放妻書等26部敦煌遺書復制品，令觀者駐足。 首次結合高精度復制洞窟與多媒體投影技術的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)

13、展覽的常規(guī)，觀者仿佛回到敦煌走入“時先”，與供養(yǎng)人對話洞窟建造史；感悟“如是”，在壁畫彩塑中領悟佛學智慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞；解讀“人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活和細節(jié)片段。 莫高窟最大的壁畫五臺山圖，高達3米，長達13米的巨幅畫卷“活”了起來。徜徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距離細品精美絕倫的石窟壁畫，更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影?！拔覀冎皇钦归_這一幅畫卷，讓你看見敦煌。”在策展人涂宇慶眼中，看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠流長的歷史和文化。今天，隨著中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，

14、重現昔日榮光。（選自2019年5月12日光明日報，有刪節(jié)，作者顏維琦系該報記者）（1）“千年敦煌活起來”的“活”，在文中有哪幾層意思？請作解釋。（2）文章開頭問：“當我們談論敦煌時，我們在談論什么？”讀完全文，你認為我們實際上在談論什么？（3）報紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想，你可能會分別在哪兩個展區(qū)看到這兩幅圖呢？請你結合文本內容及鏈接材料，作出推斷。展區(qū)：時光 如是 世相 人心鏈接材料：甲：張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹，張騫出使西域圖據此繪制。乙：都督夫人禮佛圖是莫高窟保存至今最為

15、龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據長幼尊卑，依次畫了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個女兒和九個身著男裝的婢女。7（4分）古詩閱讀秀州報本禪院鄉(xiāng)僧文長老方丈（宋）蘇軾萬里家山一夢中，吳音漸已變兒童。每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。師已忘言真有道，我除搜句百無功。明年采藥天臺去，更欲題詩滿浙東（選自蘇軾兩浙詩選）【注釋】此詩為蘇軾出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，轉道秀州返杭時所作。文長老，蜀人，報本禪院方丈。吳音：指江浙一帶方音。搜句：作詩。浙東：指錢塘江以南越、婺、處、臺七州。（1）詩人離開家鄉(xiāng)已經很久了，詩中最直接體現這個意思的一句是 。（2）第三、四聯表達了詩人

16、怎樣的情感？8（11分）文言文閱讀洗心亭記唐劉禹錫 天下聞寺數十輩，而吉祥尤章章蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨，今方弭所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。 征其經始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃高孕虛，萬景坌來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷榱月來松閑，雕縷軒墀石列筍虡，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼飔。斯亭之實錄云爾。 然上人舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠夫！”余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某

17、記。（選自劉禹錫集）【注釋】吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。弭：消除。槃（pán）：回旋，彎曲。坌（bèn）：并，一起。榱（cu）：椽子。墀（chí）：臺階。虡（jù）：柱子。然上人：指義然。上人，對僧的尊稱。（1）下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組是 A今方弭所恨而充所望焉未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B修竹萬竿選賢與能，講信修睦C既志之吾十有五而志于學D故名洗心而兩狼之并驅如故（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）（3）是“月來松閑”中“閑”字的繁體篆書，“月色入戶”是為請賞析“月來松閑”中“閑”的妙處。（4）有同學認為，吳均與朱元思書中有“鳶飛戾

18、天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”一語，本文中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。請你比較“息心”“洗心”的內涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。三、寫作（55分）9（5分）鼎湖中學802班的同學們在學習課文莊子與惠子游于濠梁之上時，圍繞插圖中“誰是莊子”這個問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學給人民教育出版社編輯寫了一封信。請你讀完信后給張欣怡寫一封信，發(fā)表你對這個問題的看法。要求觀點明確，論據有效。論證合理。（不超過150字） 尊敬的編輯老師： 您好！我是鼎湖中學802班的學生。我們班同學在學習課文莊子與惠子游于濠梁之上時，對插圖中“誰是莊子”產生了分歧。

19、有同學認為拄著竹杖的是莊子，有同學認為低頭看魚的是莊子。我認為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子；從神態(tài)上看，低頭看魚的是莊子。 那么，這幅插圖中，究竟誰是莊子呢？希望能得到您的回復。張欣怡2019年5月17日附：莊子與惠子游于濠梁之上 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?0（50分）閱讀下面的材料，按要求作文。 這組漫畫，喚起了你的什么回憶，或者引發(fā)了怎樣的聯想

20、與思考？ 請自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇文章?？梢杂洈⒐适拢梢允惆l(fā)情感，可以發(fā)表見解。 要求：不少于500字；不得套寫、抄襲；不得出現含有考生信息的人名、校名、地名等。2019年浙江省麗水市中考語文試卷參考答案與試題解析一、積累（14分）1（4分）閱讀下面文字，根據語境完成后面的題目。吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了， 他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上，他輕jié_地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困fá_的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來，那醒他的是他自己對于黎明的過于殷切的想望。（節(jié)選自艾青詩

21、選吹號者）（1）根據拼音寫出相應的漢字。輕jié捷 困fá乏（2）加點字“埋”在文中讀音正確的一項是BAmái Bmán（3）填入文中正確的一項是AA驚 B警【分析】本題考查根據拼音寫漢字。注音題要結合平時課文中所學詞語來解答字音、字形，要結合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音，對一些多音字、形近字、形聲字要能準確辨析；寫漢字題要注意形近字、同音字辨析?！窘獯稹浚?）輕捷 困乏；（2）埋怨：因為事情不如意而不滿或怨恨。應讀“mán”；（3）驚醒：睡眠時容易醒來。故選A。答案：（1）捷 乏；（2）故選：B；（3）故選：A?！军c評】解有關漢字的考題時，一

22、要注意正確識記和理解常用漢字的音形義，二要注意區(qū)分同音字和多音多義字。2（8分）古詩文名句默寫。 春去春回幾番景，花開花落總關情。春水初生，白居易信馬踏春錢塘湖畔，“亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄”，一個紫嫣紅的春天款款而至；夏花絢爛，周敦頤流連荷池?！坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，君子之風盈盈其間；秋風蕭瑟，秋瑾小住京華，“為籬下黃花開遍，秋容如拭”，知音難覓的孤獨涌上心頭；北風卷地，冬雪驟降，岑參戌守邊塞，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，以想象化冬為春，奇情逸發(fā)。而當落花時節(jié)，好友王昌齡左遷龍標，即便瀟灑如李白，也不免在“楊花落盡子規(guī)啼”時生出幾分傷感；然而，也總有人能跳出落英

23、傷懷的窠臼，龔自珍就以“落紅不是無情物，化作春泥更護花”賦予了落花別樣的情意?！痉治觥勘绢}考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫成相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充?！窘獯稹看鸢福簛y花漸欲迷人眼（注意“漸”的寫法）；蓮之出淤泥而不染（注意“淤”的寫法）；為籬下黃花開遍；忽如一夜春風來；千樹萬樹梨花開；楊花落盡子規(guī)啼（注意“啼”的寫法）；落紅不是無情物；化作春泥更護花?！军c評】為了保證在默寫名句時不出錯，關鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒。1保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2多種方式相

24、結合，提高識記效果。3提倡使用名句，鞏固識記成果。4留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。3（2分）“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄕ撜Z）中國古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，為顯示主人高潔、堅貞的志趣，常與“松”一起出現并具有固定文化內涵的一項是（）A梅、鶴B竹、蘭C蘭、鹿D竹、梅【分析】此題考查學生對古代文化常識的記憶能力。解答此題，要調動平時學習的積累。對古代的謙辭、敬辭、民間風俗習慣等有所了解。這就要求對平時學習中遇到的這方面知識有意識記憶，并做好積累?！窘獯稹俊懊诽m竹菊”四君子，與中國的古老文化有著密切相關的聯系，與我們今天的生活也密切相關。常與“松”一起出現并具有固定文化內涵的是“竹、梅”。故

25、選：D?！军c評】解答此題，需有豐厚的古代文化常識積累。要了解敬辭、謙辭的正確含義，了解常規(guī)的節(jié)日風俗等。二、閱讀（48分）4（8分）名著閱讀（1）文學世界，萬物有靈。下列作家筆下的哪種植物可以用來比喻簡愛？請結合相關內容，簡析兩者的相似之處。A白楊樹（茅盾）B小桃樹（賈平凹）C木棉樹（舒婷致橡樹（2）儒林外史以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書評，完成后面的題目。 其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。（儒林外史臥閑草堂本閑齋老人序）從下列選項中

26、任選一項，指出他屬于書評所列的哪種人，并結合小說情節(jié)加以闡述。A王冕 B牛浦郎【分析】（1）本題考查名著人物及課文內容的了解。此題難度較大，一要了解名著中簡愛的經歷及性格特征，其次要了解所給的三篇文章所賦予的抒情對象的性格特征，然后根據自己的理解，找出與人物最相似的植物，并分析二者之間的相似點。簡愛的性格特點主要表現為以下幾個方面：自尊自主、叛逆反抗。簡愛在寄居的舅媽家里敢于和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，具反抗性格和捍衛(wèi)獨立人格的精神，這一點和雖然平凡，卻能力爭上游的白楊樹很相似。追求精神上的自由、平等。當簡愛發(fā)覺她愛上了主人后，在地位懸殊的情況下，她敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。

27、她的這種敢于追求的精神，與歷經苦難依舊開出花來的小桃樹很相似。意志堅強，智慧過人。在慈善學校的悲慘體驗，表現了簡愛的堅強和驚人的意志力。簡愛憑借頑強的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年。這一點也與小桃樹相似。感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情。得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她拒絕了他的愛，她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當簡愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他；相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠的犧牲，貧困時是這樣，富有后仍是這樣，更不會因為羅徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。單從這一點來看，她又與舒婷筆下的木棉花很相似。答案不唯一，只要能結合人物的

28、性格特點，分析人與物共有的精神即可。（2）本題考查名著人物與書評內容的理解分析。題干所給的書評道出了這部名著以“功名富貴”為主線，寫了四類不同的人。根據自己對所給的兩個人物的了解，選擇其中的一個，指出他屬于四種中的哪一類，并結合其具體行為來分析即可。王冕屬于這其中的“終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱”一類，牛浦郎則屬于“有心艷功名富貴而媚人下人者”。【解答】答案：（1）示例一：我選A白楊樹是普通的，但它不屈于惡劣的環(huán)境，力爭上游，有堅強的意志和精神。這和簡愛的處境與抗爭精神是相似的。簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，飽受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后來又同冷酷、自傲的勞渥德學校校長

29、抗爭。她積極進取，后來成為家庭教師。簡愛說“我雖然卑微，但并不卑賤”，這與極普通而絕不平凡的白楊樹是十分相似的。示例二：我選：B小桃樹生長在院子角落里，在逆境中成長，經歷風雨仍然頑強生存，枝頭上還長出花苞。這與簡愛的成長歷程是相似的。簡愛從小失父母，寄住在舅媽家，在蓋茲海德府飽愛欺凌，在勞渥德學校以到不公平的待遇，在桑菲爾德經歷坎坷的愛情，但她追求自己的夢想，依靠不懈的奮斗，收獲了人生的幸福。示例三：我選：C詩中的木棉樹始終保持獨立的人格尊嚴，追求與橡樹平等的地們，并與橡樹共擔風雨。這與簡愛的精神追求是極其相似的。簡愛始終渴求平等、自由的愛情，堅信每個人在精神和人格上都是平等的。她接受了羅切斯

30、特求婚，當她得知羅切斯特有個瘋妻子，并且還活著的時候，決然出走。但在羅切斯特遭遇厄運、一無所有的時候，她又回到他身邊，與他共擔風雨。（2）示例一：我選A王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權貴，以賣畫為生，為了不與危素等權貴結交，多次推辭見面，甚至遠走他鄉(xiāng)；他有遠見，向朱元璋獻策，讓其以仁義服人，平定天下；他不慕名利，朱元璋征如他做官，他為躲避入仕而歸隱會稽山?？梢娝且粋€恪守道德、張揚個性的賢者。示例二：我選B牛浦郎中是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布衣的詩稿，盜用了牛布衣的名號，一心想通過結交權貴改變自己的命運。為結交董瑛，責怪卜家弟兄；為巴結?，F圃，甘愿做牛玉圃的孫子，媚態(tài)畢現。

31、可見牛浦郎是一個追名逐利、自甘下流的小人?！军c評】解答名著題，一定要注意學習中積累的廣泛性，既要注意表面知識的積累，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。5（15分）文學類文本閱讀。在瀘縣巴金 我知道船要在瀘縣過夜，等它靠好碼頭，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，這時不過下午三點鐘的光景。我慢慢地走上土坡，在一個墩上站住，便掉轉身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下，映著午后的秋陽，發(fā)出悅目的閃光，和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘，幾間茅屋，兩只囤船，還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入

32、靜止的狀態(tài)，但是來往的人卻使它們活動了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們全收入我的眼里。我望著四周景物漸漸地回復到靜止的狀態(tài)中，我才拔腳往坡上的城市走去。 這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心?，F在我重睹這個可愛的土地，我的心上已經蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開

33、了，他講話用的是我極其熟習的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。 然而就只走了大半條街，就只有這么短短的快樂的時間!我突然被拉回來了，從遠去了的年代回來了。一大片炸毀房屋的廢墟橫在我面前，全是碎磚破瓦，只有傾斜欲墜的斷墻頹壁留下來，告訴我們人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墻，孤寂的梁柱帶著傷痕向人訴說昔日的紫榮和今日的不幸。有一處，在一堵較大的白壁上，觸目地現出“我們要替死者復仇”的標語。我隔著廢墟望這些字，這時下落的太陽的余暉正停留在這面斷墻上，像一片血光，它罩住了標語的一半字跡。 我站在廢墟前，讓一陣憤怒的火燒著我的心。我的孩

34、子的夢醒了。我加快腳步往前走，一座高塔似的鐘樓攔住了我的視線，“怎么還剩下這個東西？”我剛這樣想，我的腳就停住了，好像突然受到驚恐似的。我明明看見一具骷髏!那座鐘樓已經成了風化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。 我默默地看著，默默地聽著，看那枯焦的骨架，聽那無聲的語言。這里有一段悲慘的故事。但是我慚愧我只有這無力的手，不能給它任何的安慰和援助。我低下頭走到它旁邊。我的眼光被幾個濃黑的大字吸引住了，依舊是抗戰(zhàn)的標語，它們就寫在墻柱上，這是我看慣了的字句。但這時我的頭昂起來了，仿佛有一道強烈光芒射進我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇氣的增加。我的信念在這里又受

35、到一次鍛煉。我沒有說錯話：只有抗戰(zhàn)才能夠維持我們的生存，和平卻會帶來毀滅的命運。 我終于走過了斜坡。眼前現出一片綠色，我還聽見有力的年輕的聲音。原來我走到公園里來了。這里還是完好的。在樹蔭下圍著一張竹制的小茶桌，六七個穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辯論。我走過他們身邊，我在磚砌的欄桿前面立了片刻，我聽見了幾句話。他們在談論中國的將來，這的確是一個大題目。一個二十來歲的人捏緊拳頭大聲說：“我知道時代是永遠前進的。但是我們要推動時代，不要讓時代把我們拖起走。” 我站住，傾聽下面的話：“物質的損失，生命的犧牲，會帶來偉大的結果!你看著，我們就要在這一片廢墟上建造起九層的寶塔?！?我感到極大的喜悅

36、。我的確瞥見光明了。這是年輕的中國的呼聲。這是在轟炸的威脅下長成的中國的呼聲。它是何等的響亮，何等有力!我相信它，我等著看那廢墟上建造起來的九層寶塔。 回到船上以前我還在各處走了一轉。我走過一條很長的馬路，我沒有注意街名，但我知道這是本城惟一熱鬧的街市。這里兩旁都是完好的商店，還有許多白木新屋。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。一個中國的城市在廢墟上活起來了，它不斷地生長，發(fā)達。任何野蠻的力量都不能毀滅它。我懷著這個信念回到了船上。 第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛去。一九四年十二月二十四日在重慶追記（選自巴金散文，有刪節(jié)）“在瀘縣”，作者且行且

37、看且思。請根據要求，完成下列各題。（1）梳理作者在瀘縣的行蹤和見聞，仿照示例，完成下面的圖表。站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音站在街上，凝望廢墟走過街道，看到新屋（2）品讀下面兩句話，結合加點詞語，體會作者的心情發(fā)生了怎樣的變化。請用簡潔的語言表述。 但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。 那座鐘樓已經成了風化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。（3）聯系上下文，揣摩下列語句，分析字里行間蘊含的深意。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。第二天晨光微曦

38、中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛去。（4）黃永玉先生從巴金的作品中讀出了“累”與“美”，你讀出了什么？結合本文內容談談你的閱讀感受。 巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔，沉思，從容，滿是鞭痕。 巴先生一生辛勞，不光是累，也美。巴先生（黃永玉全集文學編人物）【分析】這篇文章寫作者經過闊別十七年的瀘縣的所見所聞所感，回憶孩童時光的快樂，凝望廢墟、鐘樓、標語，對戰(zhàn)爭創(chuàng)傷表示了痛恨之情，在公園聽到年輕人鼓舞人心的談話，看到城市在廢墟上重建的情景，表達了中國人堅強的意志、對光明未來的希望和信心?！窘獯稹浚?）本題考查梳理文章脈絡的能力。第2段寫作者走上土坡，回望江景；第3段寫站在糖人攤前，回想過去；第

39、46段寫站在街上，凝望廢墟；第79段寫走到公園，傾聽年輕人的談話；第1011段寫走過街道，看到新屋，回到船上。（2）本題考查語句賞析能力。第1句作者在糖人攤前，回想起過去的時光，充滿著對小孩時代的懷念之情，“望著”和“糖人”以動作和事物表現了作者的心情。第2句運用比喻的手法，把鐘樓比作“干尸”，把“眼睛”比作“洞穴”，寫出了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，包含著作者的痛苦與憤怒。（3）本題考查對文章的理解能力。句不離篇，理解句子要結合對全文的理解進行，這兩句與前文破敗的景象形成對比，作者在對戰(zhàn)爭造成的廢墟痛恨的同時也看到新生的希望，句中的景物具有一定的象征意義。第句“新的巨廈的骨架”表示新的城市正在從廢墟中復

40、活，意味著新生。第句“晨光微曦”、“上游”象征著光明和希望。（4）本題考查對文章的整體感悟。這是開放性試題，答案不唯一。可圍繞作者對戰(zhàn)爭的痛恨和對重建家園的信心、決心、對未來的希望來寫，語言要通順，結合文章內容寫。答案：（1）站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音（站在攤前，回想過去） 站在街上，凝望廢墟（站在廢墟，凝望鐘樓/標語） 走過街道，看到新屋（走過街道，回到船上）（2）作者回到闊別十七年的瀘縣，“望著”可愛的“糖人”，熟悉的聲音和情景讓他充滿小孩時代的喜悅，作者將殘留的鐘樓比作“干尸”，它用“洞穴似的眼睛”“望著”作者，“干尸”與“糖人”的強烈對比令作者觸目驚心，他感到了深切的痛苦與極度的憤怒。（3）“

41、新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對應，“紅紙條”與上文“標語”對應，意味著一個城市已從廢墟中復活，表明中國具有強大的生命力，凸顯了中國人重建家園的堅強決心與意志?！俺抗馕㈥亍薄ｋm然此時的陽光是微弱的，但已經給人以信心和希望，船緩緩地離開一個滿是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的城市，帶著人們駛向“上游”，駛向光明的未來。（4）示例：我也讀出了巴金的累與美，他走了很長的路，房子都被炸了，他很憤怒。我讀出了巴金對瀘縣的熱愛，他痛恨侵略者的暴行，有抗擊侵略者、重建美麗家園的堅強決心。巴金回故地，聽鄉(xiāng)音，感到一種孩童般的喜悅，從中我讀出了巴金對鄉(xiāng)土的熱愛，對寧靜平和生活的向往；而當日寇轟炸的廢墟突現眼前，他痛斥侵略者的暴

42、行，既有無力援助受難者的慚愧，更有抗擊侵略者的堅強決心；他借青年的對話說出了自己的心聲，哪怕流血犧牲，也要重建家園。我感到巴金是用筆在戰(zhàn)斗，他的文章鼓舞著飽受戰(zhàn)禍的中國人堅定信念，打敗侵略者，在廢墟上重建年輕的中國。這種自強不息的精神，不僅當時需要，任何一個時代都需要。我從巴金的作品中讀出了力與美?！军c評】賞析語句的方法：抓關鍵詞語。很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副詞、數量詞等關鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法抓修辭手法。修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、

43、反復、設問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。抓句式特點。常見的句式特點有：長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句。排比句、反問句、倒裝句等。抓表現手法。表現手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯想、想象、象征等。抓結構作用。一個句子在結構上的作用有承上啟下、前后呼應、總結上文或總結全文等。我們應該抓住總領句、過渡句、總結句分析其在結構上的作用。抓思想內容。準確把握內容及思想情感每個句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內容及思想情感是必不可少的一部分。6（13分）非

44、文學類文本閱讀。千年敦煌“活”起來 當我們談論敦煌時，我們在談論什么？ 濃縮1650年，跨趨3100公里，正在上海寶龍美術館展出的“覺色敦煌1650敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術盛宴。 公元366年，一位名不見經傳的苦行僧樂傅云游敦煌，突見鳴沙山金光萬道。圣地奇景令樂傅頓悟，就此結茅，在大泉河谷鑿下莫高第一個洞窟。自此，一個中國文化圣地開啟了長達1650多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運。 此次展覽由敦煌研究院精心挑選200余件敦煌藝術精華，古老文明與現代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來。 現場構建了3000平米黃沙實景，空運來的逾萬株沙地植物點綴其間

45、。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據兩關的雄才，唐太宗置安西都護與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無反顧，張議潮的沉勇孤忠仿佛在時空的疊加中一齊涌來。 展覽在“覺色敦煌”主題下，包含”時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內涵、社會文化、生活形態(tài)四個角度帶領人們領略敦煌之美。壁畫、彩塑、經書、洞窟，展品體系完整、內容豐富。首次系統展出的敦煌供養(yǎng)人系列與放妻書等26部敦煌遺書復制品，令觀者駐足。 首次結合高精度復制洞窟與多媒體投影技術的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，觀者仿佛回到敦

46、煌走入“時先”，與供養(yǎng)人對話洞窟建造史；感悟“如是”，在壁畫彩塑中領悟佛學智慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞；解讀“人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活和細節(jié)片段。 莫高窟最大的壁畫五臺山圖，高達3米，長達13米的巨幅畫卷“活”了起來。徜徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距離細品精美絕倫的石窟壁畫，更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影?！拔覀冎皇钦归_這一幅畫卷，讓你看見敦煌?！痹诓哒谷送坑顟c眼中，看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠流長的歷史和文化。今天，隨著中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現昔日榮光。（選自201

47、9年5月12日光明日報，有刪節(jié)，作者顏維琦系該報記者）（1）“千年敦煌活起來”的“活”，在文中有哪幾層意思？請作解釋。（2）文章開頭問：“當我們談論敦煌時，我們在談論什么？”讀完全文，你認為我們實際上在談論什么？（3）報紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想，你可能會分別在哪兩個展區(qū)看到這兩幅圖呢？請你結合文本內容及鏈接材料，作出推斷。展區(qū)：時光 如是 世相 人心鏈接材料：甲：張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹，張騫出使西域圖據此繪制。乙：都督夫人禮佛圖是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，

48、為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據長幼尊卑，依次畫了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個女兒和九個身著男裝的婢女?！痉治觥课恼陆枵谏虾汖埫佬g館展出的“覺色敦煌1650敦煌大展”，講述了敦煌石窟的起源、發(fā)展、衰落和重生。抓住“千年敦煌活起來”的“活”，講述了“覺色敦煌1650敦煌大展”的展品和布局，展覽在“覺色敦煌”主題下，包含”時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)。古老文明與現代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來，最后交代了中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現昔日榮光?！窘獯稹浚?）本題考查對文章主要內容的概括能力。要概括全文的主要內容，需要

49、在文章各個部分尋找關鍵的詞語，提取關鍵的信息來組織表達。結合高精度復制洞窟與多媒體投影技術的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，讓古老文明與現代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來；中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現昔日榮光，是一種真正意義上的“活”。（2）本道題是考查學生對文本信息的理解能力。解答時要對文本信息深入理解分析，從而得出正確答案。從“步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據兩關的雄才，唐太宗置安西都護與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無反顧，張議潮的沉勇孤忠

50、仿佛在時空的疊加中一齊涌來。”一句來看是談論敦煌，實際上就是談論中國，談論我們源遠流長的歷史和文化；從“在策展人涂宇慶眼中，看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠流長的歷史和文化。今天，隨著中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現昔日榮光。”來看文章是在談論“一帶一路”，談論中西方文明對話，談論中華民族的文化復興。（3）本考查對文章內容的遷移運用。要在理解文章內容的基礎上，結合鏈接材料的內容進行分析解答。魏晉以來，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹，張騫出使西域圖據此繪制。可知張騫出使西域圖與傳播佛教有關，“如是”展區(qū)是從宗教的角

51、度展示敦煌文化的；都督夫人禮佛圖是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料?！笆老唷闭箙^(qū)的內容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關。答案：（1）古老文明與現代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來；敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現昔日榮光。（2）談論敦煌，實際上就是談論中國，談論我們源遠流長的歷史和文化，談論“一帶一路”，談論中西方文明對話，談論中華民族的文化復興。（3）示例：我會在“如是”展區(qū)看到張騫出使西域圖，這幅圖將張騫出使西域附會成傳播佛教的故事，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展區(qū)看到都督夫人禮佛圖，這是一幅綺羅人物像，人

52、物眾多，為古代服飾研究提供了重要資料，“世相”展區(qū)的內容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關。【點評】概括材料內容及提取材料主要信息答題要點：組合要點法。抓住關鍵詞，提取并組織語段中每層重要的語言標志，再加以綜合表達。整體歸納法。提煉出所有信息，再用簡潔明了的語言加以概括。進行推論法。尋找文段中的關鍵句子，綜合自己各方面的知識進行推論。提取中心法。提取最能體現材料信息的中心句或關鍵語句。分層歸并法。針對有兩層或兩層以上意思的文段，先劃分層次，然后再把各層次的內容概括組合。比較分析法。對相應材料進行比較分析而得出相應結論。7（4分）古詩閱讀秀州報本禪院鄉(xiāng)僧文長老方丈（宋）蘇軾萬里家山一夢中，吳音漸

53、已變兒童。每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。師已忘言真有道，我除搜句百無功。明年采藥天臺去，更欲題詩滿浙東（選自蘇軾兩浙詩選）【注釋】此詩為蘇軾出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，轉道秀州返杭時所作。文長老，蜀人，報本禪院方丈。吳音：指江浙一帶方音。搜句：作詩。浙東：指錢塘江以南越、婺、處、臺七州。（1）詩人離開家鄉(xiāng)已經很久了，詩中最直接體現這個意思的一句是吳音漸已變兒童。（2）第三、四聯表達了詩人怎樣的情感？【分析】詩歌寫了詩人遠離家鄉(xiāng)，只能在夢中夢到，為了排解憂愁，與文長老一談就是一天，文長老的淡泊名利，超凡脫俗，讓詩人羨慕，讓詩人感到自己虛度時光，一事無成?！窘獯稹浚?）本題考查學生詩歌關鍵詞

54、句的把握，注意要首先理解詩歌內容，體會詩歌表達的思想感情，然后理解詞句?！皡且魸u已變兒童?！睂懗隽擞捎陔x家很久家鄉(xiāng)的口音都變了。（2）本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情?！懊糠晔褊耪劷K日，便覺峨眉翠掃空?！笔銓懳拈L老淡泊、安閑生活；“師已忘言真有道，我除搜句百無功?！睂懽约阂皇聼o成，只會寫詩；“明年采藥天臺去，更欲題詩滿浙東?！北橘p浙東山水寄托詩情的愿望。答案；（1）吳音漸已變兒童。（2）表達了詩人對文長老淡泊、安閑生活的羨慕，自己除了作詩之外一事無成的無奈

55、，遍賞浙東山水寄托詩情的愿望。【點評】本題考查理解詩歌內容。解答此題的關鍵是在了解詩歌大意的基礎上，能準確把握描寫的景物即可，一般用原詩詞中的詞語回答即可。8（11分）文言文閱讀洗心亭記唐劉禹錫 天下聞寺數十輩，而吉祥尤章章蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨，今方弭所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。 征其經始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃高孕虛，萬景坌來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷榱月來松閑，雕縷軒墀石列筍虡，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼飔。斯亭之實錄云爾。 然上人舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠夫！”余始以是亭環(huán)視無不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長慶四年九月二十三日，劉某記。（選自劉禹錫集）【注釋】吉祥尤章章