第一框 源遠(yuǎn)流長的中華文化

1、第三單元第三單元 中華文化與民族精神中華文化與民族精神第六課第六課 我們的中華文化我們的中華文化第一框第一框 源遠(yuǎn)流長的中華文化源遠(yuǎn)流長的中華文化問題問題1：閱讀第一目正文第二自然段：閱讀第一目正文第二自然段的內(nèi)容。的內(nèi)容。這一段文字說明什么道理？這一段文字說明什么道理？試分析中華古代文化的原因。試分析中華古代文化的原因。說明中華古代文化從未中斷，一脈相承，說明中華古代文化從未中斷，一脈相承，走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。原因一：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是政治、經(jīng)濟(jì)原因一：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映。古代中國是經(jīng)濟(jì)、政治繁榮或相對(duì)繁榮時(shí)的反映。古代

2、中國是經(jīng)濟(jì)、政治繁榮或相對(duì)繁榮時(shí)期。期。原因二：文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性，文化自身原因二：文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性，文化自身的繼承與發(fā)展，也是文化發(fā)展的一個(gè)重要原因。的繼承與發(fā)展，也是文化發(fā)展的一個(gè)重要原因。原因三：中華文化一產(chǎn)生就有很強(qiáng)的包容性，中華原因三：中華文化一產(chǎn)生就有很強(qiáng)的包容性，中華古代文化對(duì)外交往程度的加深，擴(kuò)大了其視野。古代文化對(duì)外交往程度的加深，擴(kuò)大了其視野。問題問題2：世界古老文明有的衰落了，有的消亡了，世界古老文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黃河、長江流域的有的融入了其他文明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的生命力

3、中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征。和無窮的魅力。源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征。中華文化中華文化“源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長”的見證是什么？的見證是什么？漢字漢字和和史學(xué)典籍史學(xué)典籍是很有說明力的見證。是很有說明力的見證。問題問題3：閱讀第二目正文第三自然段的閱讀第二目正文第三自然段的內(nèi)容，分辨文字和漢字在文化發(fā)展中的內(nèi)容，分辨文字和漢字在文化發(fā)展中的作用。作用。問題問題4：在古代中國，中華文化長期走在世界前列，在古代中國，中華文化長期走在世界前列，但進(jìn)入近代，中華文化開始經(jīng)歷總衰微的過程。近但進(jìn)入近代，中華文化開始經(jīng)歷總衰微的過程。近代中華文明衰微的

4、原因是什么？代中華文明衰微的原因是什么？如何再創(chuàng)中華文化如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？新的輝煌？中國封建統(tǒng)治的日漸沒落（內(nèi)因）和中國封建統(tǒng)治的日漸沒落（內(nèi)因）和西方近代工業(yè)文明的沖擊（外因）。西方近代工業(yè)文明的沖擊（外因）。（1）立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的）立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。實(shí)踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（3）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。（4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。檢測試題參考答案：檢測試題參考答案：選擇題：ABCB簡析題：第一，漢字和史書典籍是中華文化“源遠(yuǎn)流長”的很有說明力的見證。因此，中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。第二，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長還得益于它的高度包容性，不斷吸收、學(xué)習(xí)和借鑒外來文明