部編孟子二章ppt

1、w孟母三遷孟母三遷 從前孟子小的時(shí)候，父親早早地去逝了，母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。從前孟子小的時(shí)候，父親早早地去逝了，母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。孟子的母親對(duì)孟子的教育很是重視，管束甚嚴(yán)，希望有一天孟子孟子的母親對(duì)孟子的教育很是重視，管束甚嚴(yán)，希望有一天孟子能成才為賢。一開(kāi)始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩能成才為賢。一開(kāi)始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里不行！我不能讓我的孩子住在這里了！了！”孟子的媽媽就帶著

2、孟子搬到市集，到了市集，孟子又和鄰孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意吆喝的樣子。孟子的媽媽說(shuō)：居的小孩，學(xué)起商人做生意吆喝的樣子。孟子的媽媽說(shuō)：“這個(gè)這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！地方也不適合我的孩子居?。　泵献拥膵寢層謳е献尤タ拷鼩⒚献拥膵寢層謳е献尤タ拷鼩⒇i宰羊的地方去住。孟子便學(xué)起了買(mǎi)賣(mài)屠宰豬羊的事。孟子的媽豬宰羊的地方去住。孟子便學(xué)起了買(mǎi)賣(mài)屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方依然不適合我的孩子居??！這個(gè)地方依然不適合我的孩子居?。　庇谑?，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷于是，他們又搬家

3、了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著頭說(shuō)：了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是在此居住了。于是在此居住了。 “孟母三遷孟母三遷”的故事告訴我們的故事告訴我們,一個(gè)人的成長(zhǎng)一個(gè)人的成長(zhǎng),要有一個(gè)健康、要有一個(gè)健康、良好的環(huán)境。良好的環(huán)境。孟子孟子兩章兩章作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： （約前（約前372-372-前前289289），名），名，字，字，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)（今，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)

4、（今山東鄒縣東南人），離孔子的故山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的、，孔子學(xué)說(shuō)的繼，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，承者，。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為治思想，發(fā)展為，成為，成為其政治思想的核心。其政治思想的核心。 孟子把倫理和政治緊密結(jié)合孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。的根本。作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 孟子孟子是記載孟子及是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書(shū)，也是其學(xué)生言行的一部書(shū)，也是儒家重要經(jīng)典之一。儒家重要經(jīng)典之一。 孟子孟子是以是以記言記言為主為主的的，其中有許多，其中有許多長(zhǎng)篇大論，氣

5、勢(shì)磅礴，議論長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深刻的影的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深刻的影響。響。 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助甲胄甲胄1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)后面的內(nèi)容？讀課文，思考討論下列問(wèn)題讀課文，思考討論下列問(wèn)題論點(diǎn)：論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)天時(shí)而而環(huán)環(huán)攻攻之之地利地利不如不如舉例證明論點(diǎn)一：天

6、時(shí)不如地利守方守方守城：守城：城高池深兵革利糧多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和論點(diǎn)論點(diǎn) 分論點(diǎn)分論點(diǎn)進(jìn)攻進(jìn)攻防御防御類(lèi)推類(lèi)推域民域民固國(guó)固國(guó)威天下威天下戰(zhàn)爭(zhēng)中需要戰(zhàn)爭(zhēng)中需要“人和人和”治國(guó)需要治國(guó)需要“人和人和”結(jié)論結(jié)論得道者多助得道者多助順之順之失道者寡助失道者寡助畔之畔之論證論證施行施行“仁政仁政”生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)生于憂(yōu)患生于憂(yōu)患死于安樂(lè)死于安樂(lè)生于憂(yōu)患生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)死于安樂(lè) 舜舜/發(fā)于發(fā)于/ 畎畝之中，傅說(shuō)畎畝之中，傅說(shuō)/ 舉于舉于/ 版筑之版筑之間，膠鬲間，膠鬲/ 舉于舉于/ 魚(yú)鹽之中，管夷吾魚(yú)鹽之

7、中，管夷吾/ 舉于舉于/ 士，士，孫叔敖孫叔敖 / 舉于舉于/海，百里奚海，百里奚/ 舉于舉于/ 市，故市，故/ 天天將降大任將降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦其苦其/心志，勞其心志，勞其/筋骨，餓筋骨，餓 其其/體膚，空乏體膚，空乏/ 其身，行其身，行/拂拂 亂亂/ 其其所為，所以所為，所以/動(dòng)心動(dòng)心/ 忍性，曾益忍性，曾益/ 其所不能。其所不能。 人恒過(guò)人恒過(guò)/然后能改，困于心然后能改，困于心/衡于慮衡于慮/而后作；而后作；征于色征于色/發(fā)于聲發(fā)于聲/而后喻。入而后喻。入/則無(wú)法家拂士，則無(wú)法家拂士，出出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡恒亡,然后知然后知/生于憂(yōu)生于憂(yōu)患

8、患/而死于安樂(lè)也。而死于安樂(lè)也。解釋劃線(xiàn)字詞：解釋劃線(xiàn)字詞： 舜舜發(fā)發(fā)于畎于畎(qun)畝之中，傅說(shuō)畝之中，傅說(shuō)(yu)舉舉于版筑之間，膠鬲于版筑之間，膠鬲(g)舉于魚(yú)鹽之舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是是人也，人也，必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨。其筋骨。餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂拂(f)亂其所為，所以亂其所為，所以動(dòng)動(dòng)心心忍忍(rn)性，性，曾曾(zng)益其所不能。益其所不能。 人人恒恒過(guò)，然后能改，困于心，過(guò)，然后能改，困于心，衡衡于慮，而后于慮，而后作作，征

9、于色，發(fā)于聲，而后，征于色，發(fā)于聲，而后喻喻。入入則無(wú)法家則無(wú)法家拂拂(b)士，士，出出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒恒亡，然后知生于憂(yōu)患而亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。死于安樂(lè)也。起，被任用起，被任用被選拔被選拔此，這此，這使使受苦受苦使使勞累勞累使使饑餓饑餓使使貧困貧困使使驚動(dòng)驚動(dòng)使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌通通“增增”常常常常通通“橫橫”，梗塞，梗塞有所作為有所作為了解了解在國(guó)內(nèi)在國(guó)內(nèi)通通“弼弼”，輔，輔佐佐在國(guó)外在國(guó)外往往往往 常常常常違背違背增加增加 舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官

10、被舉用，管夷吾從獄官( (手中獲釋手中獲釋) )被被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被用，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被( (贖回贖回) )并并登上相位。登上相位。 故天將降大任于是人也，故天將降大任于是人也，降：降： 大任：大任： 是：是：所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，下達(dá)下達(dá)重大責(zé)任重大責(zé)任使命使命這樣的這樣的必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，其身，行拂亂其所為，苦：苦： 心志：心志： 勞：勞： 餓：餓： 體膚：空乏：體膚：空乏： 拂：拂：

11、亂：亂：擾亂擾亂使使痛苦痛苦 內(nèi)心內(nèi)心使使勞累勞累使使受饑餓受饑餓軀體軀體使使受貧困受貧困違背違背一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，之苦，使他做事不順， 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 所以：所以： 動(dòng)：動(dòng)： 忍：忍： 曾：曾： 不能：不能：用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動(dòng)，用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他過(guò)去所不具使他性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他過(guò)去所不具有的才能。有的才能。 用這些辦法用這些辦法使使驚動(dòng)驚動(dòng)使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌使使堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)同同

12、“增增”，增加，增加不具備的才能不具備的才能人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 恒：恒： 過(guò)：過(guò)：衡：衡： 作：作：征：征： 喻：喻：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。被人們了解。 常常、往往常常、往往犯錯(cuò)誤犯錯(cuò)誤同同“橫橫”，梗塞，指不，梗塞，指不順順有所作

13、為有所作為表現(xiàn)表現(xiàn)了解了解入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。入：入： 拂：拂： 出：出：（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果的大臣和能輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相等的國(guó)家和外來(lái)的憂(yōu)患，沒(méi)有勢(shì)力、地位相等的國(guó)家和外來(lái)的憂(yōu)患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。 在國(guó)內(nèi)在國(guó)內(nèi)同同“弼弼”，輔，輔弼弼在國(guó)外在國(guó)外然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。 然后：然后：這樣以后，人們才會(huì)知道因憂(yōu)患而得這樣以后，人們才會(huì)知道因憂(yōu)患而得以生存，因沉迷

14、安樂(lè)而死亡。以生存，因沉迷安樂(lè)而死亡。這樣以后這樣以后1、文章開(kāi)頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？、文章開(kāi)頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？ 運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、上這六位名人的事例：舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。 他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。做出了一番作為。 列列 舉舉 六六 位

15、位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須身處逆境須努力奮發(fā)努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂(yōu)患國(guó)無(wú)憂(yōu)患易滅亡易滅亡 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)第一段第一段第二段第二段第四段第四段（個(gè)別）（個(gè)別）（一般）（一般）（客觀(guān)）（客觀(guān)）（主觀(guān)）（主觀(guān)）(個(gè)人個(gè)人)(國(guó)家國(guó)家)（中心論點(diǎn)）（中心論點(diǎn)）(正面正面)(反面反面)在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀(guān)？怎在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀(guān)？怎么理解這一人才觀(guān)么理解這一人才觀(guān)?你的人才觀(guān)怎么？你的人才觀(guān)怎么？ 他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的

16、健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無(wú)論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境逆境的優(yōu)越性。 文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃賦離騷 韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤.司馬遷受腐刑而作史記司馬遷-西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書(shū)完成史記。魯迅稱(chēng)它是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。正方：只有逆境才能造就人才正方：只有逆境才能造就人才反方：順境也能成就人才反方：順境