部編八年級語文上冊21《生于憂患死于安樂》精編精練

1、21生于憂患死于安樂精編精練、課內(nèi)閱讀:（一）閱讀生于憂患，死于安樂，回答題。舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正硯的一項(xiàng)是（）A.傅說舉于版筑之間舉：發(fā)動(dòng)B.故天將降大任于是人也任：責(zé)任，使命C.人恒過然后能改過：犯錯(cuò)誤D.出則無敵國外患者出：指在國外2 .下面句子中加

2、點(diǎn)字的詞語，不是通假字的一項(xiàng)是（）A.曾益其所不能B.困于心衡于慮而后作C.入則無法家拂士D.征于色發(fā)于聲而后唧.3 .下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。B.選文第二自然段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。C.從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。D.選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢，也給人以美感。（二）（一）生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓

3、其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心，衡于慮，而后作。征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1 .下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.傅說舉于版筑之間/今亡亦死，舉大計(jì)亦死B.勞其筋骨/無案牘之勞形C.曾益其所不能/蕩胸生曾云D.百里奚舉于市/愿為市鞍馬2 .下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.故天將降大任于是人也/故臨崩寄臣以大事也B.必先苦其心志/其如土石何C.征于色發(fā)于聲而后喻/人不知而不慍D.管夷吾舉于士/是故所欲有甚于生者3 .下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分

4、）A.人要有所作為，除了必須在艱苦環(huán)境中經(jīng)受考驗(yàn)外，還必須在精神上、意志上經(jīng)受磨煉。B一個(gè)國家要免遭滅亡，既要有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，又要警惕敵國外患。C.論證嚴(yán)密，首先從造就人才說起，再論國家存亡之理，最后水到渠成，得出結(jié)論。D.通篇設(shè)喻說理，行文有氣勢，句式靈活，語言犀利，具有極強(qiáng)的說服力。4 .把第I卷文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）人恒過然后能改。譯文：（2）然后知生于憂患而死于安樂也。譯文:生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

5、行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1、孟子是時(shí)期的思想家、教育家。（1分）2、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）人恒過然后能改（2）困于心衡于慮而后作3、請用自己的語言表述“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的意思。（2分）4、文中列舉的六位歷史人物的人生經(jīng)歷有哪些相似之處。（2分）5、兩千多年來，孟子的許多思想一直對后人有著深遠(yuǎn)影響。請結(jié)合實(shí)際談?wù)劚疚挠^點(diǎn)給你的啟示。（3分）（1）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽

6、之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于（海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂）亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（2）人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1 .解釋文章中加點(diǎn)的詞。（4分）于一一拂一一衡一一然一一2 .翻譯下面的句子。（2分）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨譯文：3 .簡答：本文的論證方式是立論還是駁論？文中劃線句用了哪一種論證方法？（2分）答：4 .如果把這篇短文兩個(gè)自然段的順用進(jìn)行互換，這樣做行不行？為什么？（4分

7、）答：（五）（一）生于憂患，死于安樂（12分）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。（選自孟子兩章）1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）傅說舉于版筑之間（2）必先苦其心志（3）曾益其所不能（4）征于色發(fā)于聲而后喻2 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患

8、者，國恒亡。翻譯：3 .短文開頭連用六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？（4分）答：文言文閱讀（共15分）生于憂患死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1 .請解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）天將降大任于是人也（2）行拂亂其所為（3）困于心衡于慮而后作（4）如則無法家拂士2 .

9、請翻譯下面句子。（3分）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。3 .文中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）（七）生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1 .下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確是一項(xiàng)是（）A.故天將降大任于是人也。B.至若春和景明。C.賢者能勿喪耳。D.策之不以其道2

10、 .下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.舜發(fā)于吠畝之中（介詞，從）B.必先苦其心志（代詞，他的）C.曾益其所不能（益處）D.人恒過，然后能改（犯錯(cuò)誤）3 .下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第一段列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例作為論據(jù)。B.選文第二段對所舉事例加以概括，得出要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練的觀點(diǎn)。C.文章的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂。D.選文先談人，主要體現(xiàn)“死于安樂”；后論國，主要體現(xiàn)“生于憂患”4 .用現(xiàn)代漢語寫出下面文言詞語句的大意。所以動(dòng)心忍性然后知生于憂患，而死于安樂也。5 .選文在論證上最大的特色是什么？二、對比閱讀：（一）（甲）舜發(fā)于吠畝之中

11、，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。生于憂患，死于安樂（乙）獸有猱，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快不覺也。猱徐取其腦啖之，而汰其余以奉虎曰：“余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。”虎曰：“忠哉，猱也!愛我而忘其口腹?！编⒁延指ビX也。久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉大吼乃死。劉元卿猱【注釋】猱nao：古書上說的一種猴。殊快：很舒服。汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）必先苦其心志苦

12、久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱跡虎首癢，輒使猱爬搔之輒猱則已走避高木則2 .翻譯下面的語句。（2分）余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。3 .甲文中的舜等人成就大業(yè)和乙文中的老虎被“啖”腦而死的原因分別是什么？（2分）4 .兩文闡述同一道理所運(yùn)用的寫各不相同，試作簡要說明。（2分）（二）閱讀古文，完成11-15題。（13分）【甲文】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，

13、失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽椅摹克窗l(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1 .下面句子中加點(diǎn)詞意思有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.委而去之（放棄）B.池非不深也（護(hù)城河）C.域民不以封疆之界（疆域）D.曾益其所不能（通“增”，增加）2

14、.下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.舜為:于吠畝之中征于色容:于聲而后喻B.行拂亂其所為人則無法家拂士C.困于心衡于慮而后作然后知生于憂患而死于安樂也D.戰(zhàn)必勝矣必先苦其心志3 .下面對甲乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.甲乙兩文都用了類比論證的手法：甲文以戰(zhàn)爭的情況作為事例,強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；乙文則從個(gè)人事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上。B.甲乙兩文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，給文章平添了氣勢。此外，對比、對偶等修辭手法配合運(yùn)用，也為文章增色不少。C.甲文的論點(diǎn)是“得道多助，失道寡助”，乙文的論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”，它們主

15、要都是針對最高統(tǒng)治者來說。D.甲乙兩文都是短小的議論文。作者抓住論述的中心，以高度概括的語言作扼要的論證，觀點(diǎn)鮮明突出，讀后發(fā)人深思。4 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）（1）以天下之所順，攻親戚之所畔。（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。5 .孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國時(shí)代，而當(dāng)今世界局勢也不夠穩(wěn)定。釣魚島自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土，而日本就釣魚島問題多次向中國挑起事端。請你結(jié)合甲、乙兩文中的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際來談?wù)勛约旱母形?。?分）（三）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心

16、志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】上謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈,尤宜將護(hù).倘遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。”魏征日：“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?、解釋下列句中加點(diǎn)的詞(4分)(1)傅說舉于版筑之間(2)征于色發(fā)于聲而后喻A.入則無法家拂士(4)誠自古所希(2)故欲數(shù)聞卿輩諫爭也(2)病復(fù)作，則不可救矣(2)河曲智叟亡以應(yīng)(2)君謂計(jì)將安出2

17、、下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(2分)A(1)故天將降大任于是人也B(1)困于心衡于慮而后作C(1)國恒亡D(1)出則無敵國外患者3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子(6分)(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能(2)然后知生于憂患而死于安樂也(3)治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)4、甲文探討了和兩個(gè)問題，論述了“生于憂患死于安樂”的道理；乙文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是。(3分)(四)【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改

18、；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。(選自孟子告子下)【乙】夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如轆敵，惡之如鳴梟。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。（選自顏之推顏氏家訓(xùn)）注釋：求益：求得長進(jìn)。凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。同列：同輩。疾之：怨恨他。鵬梟（chxib）：古人認(rèn)為這是兩種惡鳥。1 .下列加點(diǎn)詞語解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.孫叔敖舉于海（舉：被舉用，被選拔）B.勞其筋骨，餓其體膚（勞：勞動(dòng)）C.曾益其所不能（曾：同“增”，增加）D.凌忽長者，輕慢同列（慢：怠慢）2 .下列加點(diǎn)詞

19、語的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：舜發(fā)于吠畝之中A.惡之如鵬梟B.輟耕之壟上C.孔子云：“何陋之有？”D.醉翁之意不在酒3 .下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中，孟子采用層層推理的方法論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。B.【甲】文中，孟子通過歷史人物的事例闡述了人才要在逆境中造就的道理。C.【甲】文中，孟子認(rèn)為，一個(gè)國家沒有法家拂士，沒有敵國外患，國家就興盛了。D.【乙】文中，作者批評了那些有一點(diǎn)學(xué)問就自高自大、目空一切的求學(xué)著。4 .對【乙】文中“如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A.像這樣因?yàn)閷W(xué)問而損害自己，還不如不去學(xué)習(xí)。B.像這樣因?yàn)閷W(xué)問而損害

20、自己，還不如沒有學(xué)問。C.既然自己把學(xué)問給損害了，還不如沒有學(xué)問。D.既然這樣用學(xué)習(xí)損害自己，還不如不去學(xué)習(xí)。5.把“文言文閱讀"【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）故天將降大任于是人也，必先苦其心志（五）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自孟子告子下）【乙】于是論

21、次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽于縹繼。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫詩、書隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘菱里，演周易；孔子厄陳、蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑强者€隨底:以來至于麟止自黃帝始。（節(jié)選自太史公自序）【注釋】次：編次，整理。李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認(rèn)為他是難得的將才，在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問罪，處以宮刑?？~繼（14xi原是捆綁犯人的繩索，這里引申

22、為監(jiān)獄。菱里（y（u）：古地名，今河南湯陰縣北。陶唐：即唐堯，五帝之一。麟：獵獲一只白麟。文中借指漢武帝元狩元年，即公元前122年。1 .結(jié)合文意解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）曾益其所不能：（2）人恒過：（3）乃喟然而嘆曰：（4）故述往事：2 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）（1）困于心，衡于慮，而后作。（2）詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。3 .用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（2分）于是卒述陶唐以來至于麟止自黃帝始。4 .（1）【甲】文中孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？請用自己的話概括回答。（2分）（2）對【乙】文內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是（

23、）（2分）A本文記敘了司馬遷在遭受宮刑之后，忍辱完成史記創(chuàng)作的過程。B.司馬遷借圣人賢士發(fā)憤著述的事來表明自己身處逆境自強(qiáng)的人生態(tài)度。C.司馬遷作史記是為了表達(dá)為李陵辯護(hù)一事的懊悔和對漢武帝的怨恨。D.列舉圣人賢士的事例，也含蓄地抒發(fā)了司馬遷心中的抑郁不平之氣。5.【乙】文中作者列舉眾多歷史人物的事例，能證明【甲】文中哪一觀點(diǎn)？（2分）（六）文言文比較閱讀（12分）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心

24、，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"（節(jié)選自孟子）【乙】吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。日：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。（節(jié)選自史記）1、下列句子中加點(diǎn)詞語的意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）曾不若孀妻弱子見山上人煙市肆A、飲食亦嘗膽也食之不能盡其材B、曾益其所不能C置膽于坐欲報(bào)之于陛下也D、百里奚舉于可2、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思（2分）（1）而后作（）（2）人恒過（3）身自耕作（）（

25、4）越王勾踐反國（3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。（2）女忘會(huì)稽之恥邪？O4、【甲】文認(rèn)為國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備。【乙】文中越王最終滅掉吳國的原因是。（2分）材料鏈接：近幾年來，地震、洪水、暴亂、島嶼爭端，我們的祖國遭受了巨大的災(zāi)難。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，但今天我們?nèi)匀恍膽褖粝耄菏滓倭⒂谑澜绲臇|方。5、結(jié)合【甲】【乙】兩文，談?wù)勀銓Α岸嚯y興邦”的理解。（2分）生于憂患死于安樂精編精練一、課內(nèi)閱讀：（一）閱讀生于憂患，死于安樂，回答題。舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑

26、之間，膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正硯的一項(xiàng)是（）A.傅說舉于版筑之間舉：發(fā)動(dòng)B.故天將降大任于是人也任：責(zé)任，使命C.人恒過然后能改過：犯錯(cuò)誤D.出則無敵國外患者出：指在國外2.下面句子中加點(diǎn)字的詞語，不是通假字的一項(xiàng)是（）A.曾益其所不能B.困于心衡于慮而后作C.入則無法家拂士D.征于色發(fā)于聲而

27、后唧.3.下面對選文的分析，不正硯的一項(xiàng)是（）A.選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。B.選文第二自然段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。C.從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。D.選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢，也給人以美感。答案：1.A2.D3.B（二）（一）生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心，衡

28、于慮，而后作。征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1 .下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）勞其筋骨/無案牘之勞形百里奚舉于市/愿為市鞍馬必先苦其心志/其如土石何A.傅說舉于版筑之間/今亡亦死，舉大計(jì)亦死B.C.曾益其所不能/蕩胸生曾云D.2 .下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.故天將降大任于是人也/故臨崩寄臣以大事也B.C.征于色發(fā)于聲而后喻/人不知而不慍D.管夷吾舉于士/是故所欲有甚于生者3 .下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.人要有所作為，除了必須在艱苦環(huán)境中經(jīng)受考驗(yàn)外，還必須在精神上、意志上經(jīng)受磨煉。B

29、一個(gè)國家要免遭滅亡，既要有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，又要警惕敵國外患。C.論證嚴(yán)密，首先從造就人才說起，再論國家存亡之理，最后水到渠成，得出結(jié)論。D.通篇設(shè)喻說理，行文有氣勢，句式靈活，語言犀利，具有極強(qiáng)的說服力。4 .把第I卷文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）人恒過然后能改。譯文：（2）然后知生于憂患而死于安樂也。譯文：答案：1.B“勞”，使勞累（A項(xiàng)：被選拔；發(fā)動(dòng)。C項(xiàng)：zg通增；ceng通層。D項(xiàng)：集市;買。）2. A“故”，都是連詞，所以（B項(xiàng)：代詞，他的；語氣詞，加強(qiáng)反問語氣。C項(xiàng)：連詞，表承接;（連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)：介詞，表動(dòng)作、行為發(fā)生的處所，從；介詞，表比較，比。）

30、3. D（“通篇設(shè)喻說理”錯(cuò)誤。）4. （1）一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤然后才能改正。（2分，得分點(diǎn)“恒”“過”）（2）這樣（人們才會(huì)）明白因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（“生于憂患”“死于安樂”各1分）（三）生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1、孟子是時(shí)期的思想家、教育家。（

31、1分）2、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）人恒過然后能改（2）困于心衡于慮而后作3、請用自己的語言表述“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的意思。（2分）4、文中列舉的六位歷史人物的人生經(jīng)歷有哪些相似之處。（2分）5、兩千多年來，孟子的許多思想一直對后人有著深遠(yuǎn)影響。請結(jié)合實(shí)際談?wù)劚疚挠^點(diǎn)給你的啟示。（3分）答案：1 .戰(zhàn)國2 .（1）犯錯(cuò)誤（有過失）（2）通"橫"，梗塞，指不順。3 .圍繞翻譯，意對即可4,出身卑微經(jīng)歷磨難終有作為5 .聯(lián)系實(shí)際一分，談啟示二分（四）（1）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于（

32、海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂）亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（2）人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1 .解釋文章中加點(diǎn)的詞。（4分）于一一拂一一衡一一然一一2 .翻譯下面的句子。（2分）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨譯文：3 .簡答：本文的論證方式是立論還是駁論？文中劃線句用了哪一種論證方法？（2分）答：4 .如果把這篇短文兩個(gè)自然段的順序進(jìn)行互換，這樣做行不行？為什么？（4分）答：答案：1.于：從；拂：違背

33、；衡：通“橫”，梗塞，不順；然：這樣（4分）2 .所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（2分）3 .立論：道理論證（2分）4.略（五）（一）生于憂患，死于安樂（12分）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。（選自孟子兩章）1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）傅

34、說舉于版筑之間（2）必先苦其心志（3）曾益其所不能（4）征于色發(fā)于聲而后喻2 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（4分）句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：3 .短文開頭連用六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？（4分）答：答案：1.（1）任用，選拔（或“被任用”、被選拔）（2）使痛苦（3）通“增”，增加（4）臉色（表情、神情、神色）2 .翻譯：一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)滅亡。3 .引出并論證“生于憂患”（困境出人才、人才都是經(jīng)過磨難和歷練而成）的觀點(diǎn)；運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢，論證更充分。（六）文言文閱

35、讀（共15分）生于憂患死于安樂舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1 .請解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）天將降大任于是人也（2）行拂亂其所為（3）困于心衡于慮而后作（4）如則無法家拂士2 .請翻譯下面句子。（3分）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。3 .文中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用

36、？（3分）答案：1、（4分）（1）這；此（2）違背（3）奮起，指有所作為（4）如果（每小題1分）2、（3分）（通過這些）來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,以不斷增長他的才能。（譯出“動(dòng)心忍性”為“使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來”之意，得1分；譯出“曾”為“增加”、“增長”之意，得1分；表意正確、語言通順，得1分）。3、（3分）舉例論證（或事實(shí)論證、擺事實(shí)）（1分）；闡釋了這些人雖然出身貧賤，但他們在經(jīng)歷了艱苦磨練之后，終于成就了不平凡的事業(yè)（或闡釋了人要成大器，就必須經(jīng)受磨練）（2分）（七）生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海

37、，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1 .下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確是一項(xiàng)是（）A.故天將降大任于是人也。B.至若春和景明。C.賢者能勿喪耳。D.策之不以其道2 .下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.舜發(fā)于吠畝之中（介詞，從）B.必先苦其心志（代詞，他的）C.曾益其所不能（益處）D.人恒過，然后能改（犯錯(cuò)誤）3 .下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第一段

38、列舉古代圣君賢臣起于微賤的事例作為論據(jù)。B.選文第二段對所舉事例加以概括，得出要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練的觀點(diǎn)。C.文章的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂。D.選文先談人，主要體現(xiàn)“死于安樂”；后論國，主要體現(xiàn)“生于憂患”4 .用現(xiàn)代漢語寫出下面文言詞語句的大意。所以動(dòng)心忍性然后知生于憂患，而死于安樂也。5 .選文在論證上最大的特色是什么？答案：1.A（定語和中心詞之間不能停頓）2 .C（“益處”應(yīng)改為“增加”）3 .D（談人體現(xiàn)“生于憂患”，論國體現(xiàn)“死于安樂”）4 .用這些來激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。這樣就知道憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡滅亡。5 .文章層層推進(jìn)，步步深入，

39、結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力。二、對比閱讀：（一）（甲）舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。生于憂患，死于安樂（乙）獸有猱，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快不覺也。猱徐取其腦啖之，而汰其余以奉虎曰：“余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右?！被⒃唬骸爸以?，猱也!愛我而忘其口腹。”啖已又弗覺也。久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉大吼乃死。劉元卿猱【注釋】猱nao：古書上說的一種猴。殊快：很舒服。汰其余：要扔掉的

40、余渣。汰，扔掉。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）必先苦其心志苦久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱跡虎首癢，輒使猱爬搔之輒猱則已走避高木則2 .翻譯下面的語句。（2分）余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。3 .甲文中的舜等人成就大業(yè)和乙文中的老虎被“啖”腦而死的原因分別是什么？（2分）4 .兩文闡述同一道理所運(yùn)用的寫各不相同，試作簡要說明。（2分）答案：1.答案：使痛苦；就；追尋蹤跡；卻。評分：每小題0.5分，共2分。意思對即可。2 .答案：我偶爾得到一點(diǎn)食物，像生肉這類美食（或美食）不敢私自享用，把它獻(xiàn)給您。評分：大意及關(guān)鍵詞語翻譯正確得2分，共2分。意思對即可。3 .答案：甲文中的舜等人歷經(jīng)磨難而變得內(nèi)心

41、警覺、性格堅(jiān)強(qiáng)、才能增強(qiáng)；乙文中的老虎沉湎于“瘙癢”及美言美食的享受。評分：答一項(xiàng)得1分，共2分。意思對即可。4 .答案示例：甲文通過擺事實(shí)、講道理的方法（或通過舉例和道理論證），乙文運(yùn)用借事寓理的寫法（或通過講述寓言故事的方法）。評分：答一項(xiàng)得1分，共2分。意思對即可。（二）閱讀古文，完成11-15題。（13分）【甲文】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助

42、，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽椅摹克窗l(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1 .下面句子中加點(diǎn)詞意思有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.委而去之（放棄）B.池非不深也（護(hù)城河）C.域民不以封疆之界（疆域）D.曾益其所不能（通“增”，增加）2

43、 .下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.舜發(fā)于吠畝之中征于色發(fā)于聲而后喻B.行拂亂其所為人則無法家拂士C.困于心衡于慮而后作然后知生于憂患而死于安樂也D.戰(zhàn)必勝矣必先苦其心志3 .下面對甲乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.甲乙兩文都用了類比論證的手法：甲文以戰(zhàn)爭的情況作為事例,強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；乙文則從個(gè)人事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上。B.甲乙兩文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，給文章平添了氣勢。此外，對比、對偶等修辭手法配合運(yùn)用，也為文章增色不少。C.甲文的論點(diǎn)是“得道多助，失道寡助”，乙文的論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”，它們主要

44、都是針對最高統(tǒng)治者來說。D.甲乙兩文都是短小的議論文。作者抓住論述的中心，以高度概括的語言作扼要的論證，觀點(diǎn)鮮明突出，讀后發(fā)人深思。4 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）（1）以天下之所順，攻親戚之所畔。（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。5 .孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國時(shí)代，而當(dāng)今世界局勢也不夠穩(wěn)定。釣魚島自古以來就是中國不可分割的領(lǐng)土，而日本就釣魚島問題多次向中國挑起事端。請你結(jié)合甲、乙兩文中的相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際來談?wù)勛约旱母形颉?3分)答案：1.C2.D3.C4 .(1)憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打連親戚朋友都反對的寡助之君。(2)(而一個(gè)國家)在國內(nèi)途觀沒有堅(jiān)持法度的

45、大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和外來的憂患，這個(gè)國家往往就會(huì)導(dǎo)致滅亡。5 .答：學(xué)生只要能結(jié)合兩篇短文，從“得道多助,失道寡助”、“憂患意識(shí)”、“居安思危”等角度中選取一個(gè)，聯(lián)系實(shí)際談出自己的感悟，并言之有理，即可得分。(三)【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇可现^侍臣曰：“治國如治病，病雖愈,尤宜將

46、護(hù).倘遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫魅眨骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！?、解釋下列句中加點(diǎn)的詞(4分)(2)傅說舉于版筑之間(2)征于色發(fā)于聲而后喻B.入則無法家拂士(4)誠自古所希2、下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(2分)(2)故欲數(shù)聞卿輩諫爭也(2)病復(fù)作，則不可救矣(2)河曲智叟亡以應(yīng)(2)君謂計(jì)將安出A(1)故天將降大任于是人也B(1)困于心衡于慮而后作C(1)國恒亡D(1)出則無敵國外患者3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子(6分)（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（2）然后知生于

47、憂患而死于安樂也（3）治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)4、甲文探討了和兩個(gè)問題，論述了“生于憂患死于安樂”的道理；乙文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是。（3分）答案：1、（4分，意思對即給分）（1）任用，選拔（2）了解（3）通“弼”，輔佐（4）確實(shí)，實(shí)在。2、（2分）A3、（6分，每句各2分，關(guān)鍵詞語解釋正確，句子通順及給分）二、用這些辦法使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，以不斷增長才干。三、這之后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。四、治理國家如同治病，病即使痊愈，還應(yīng)當(dāng)護(hù)理調(diào)養(yǎng)。4、（3分，意思相近即可，每處1分）造就人才治理國家居安思危（四）【甲】舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中，

48、管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自孟子告子下）【乙】夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如轆敵，惡之如鳴梟。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。（選自顏之推顏氏家訓(xùn)）注釋：求益：求得長進(jìn)。凌忽：凌，欺侮；忽，輕視。同列：同輩。疾之：怨恨他。鵬梟（chxib）：古人認(rèn)為這是兩種惡鳥。1 .下列加點(diǎn)詞語解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)

49、是（）A.孫叔敖舉于海B.勞其筋骨，餓其體膚C.曾益其所不能D.凌忽長者，輕慢同列（舉：被舉用，被選拔）（勞：勞動(dòng)）（曾：同“增”，增加）（慢：怠慢）2 .下列加點(diǎn)詞語的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：舜發(fā)于吠畝之中A.惡之如鵬梟B.輟耕之壟上C.孔子云：“何陋之有？”D.醉翁之意不在酒3 .下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中，孟子采用層層推理的方法論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。B.【甲】文中，孟子通過歷史人物的事例闡述了人才要在逆境中造就的道理。C.【甲】文中，孟子認(rèn)為，一個(gè)國家沒有法家拂士，沒有敵國外患，國家就興盛了。D.【乙】文中，作者批評了那些有一點(diǎn)學(xué)問就自

50、高自大、目空一切的求學(xué)著。4 .對【乙】文中“如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A.像這樣因?yàn)閷W(xué)問而損害自己，還不如不去學(xué)習(xí)。B.像這樣因?yàn)閷W(xué)問而損害自己，還不如沒有學(xué)問。C.既然自己把學(xué)問給損害了，還不如沒有學(xué)問。D.既然這樣用學(xué)習(xí)損害自己，還不如不去學(xué)習(xí)。5.把“文言文閱讀"【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）故天將降大任于是人也，必先苦其心志答案：1、B2、D3、C4、B各1分,5、所以上天將要下達(dá)重要責(zé)任給這樣的人，一定要使他的內(nèi)心痛苦，（“故”“是人”“苦大意1分）（五）【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

51、于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自孟子告子下）【乙】于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽于縹繼。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫詩、書隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘菱里，演周易；孔子厄陳、蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也，故述往事，思來者?！庇趹抑潦鎏仗埔詠碇劣邝胫棺渣S帝始。（節(jié)選自太史公自序）【注釋】次：編次，整理。李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認(rèn)為他是難得的將才，在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問罪，處以宮刑。縹繼（14xi。：