八年級(jí)下語文第六單元綜合復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、八年級(jí)下語文第六單元綜合復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解課文的作者及相關(guān)的背景知識(shí)。2識(shí)記文言字詞，積累文言詞匯。3理解難句的含義，借助工具書和課下注釋把握課文大意。4領(lǐng)會(huì)課文的主題思想，體會(huì)作者對(duì)人格理想的追求。5背誦課文中的名篇名句，提高閱讀文言文的能力。6激發(fā)熱愛祖國的崇高熱情，用筆墨盡情描繪祖國的大好河山。二、單元內(nèi)容歸納夸父追日，愚公移山，這些神話寓言寄托了我們祖先改造自然、創(chuàng)造美好生活的雄心壯志。春蠶收長絲，秋熟靡王稅，世外桃源的故事更表達(dá)了廣大人民對(duì)理想社會(huì)的憧憬。 后皇嘉樹人有其寶等詩歌與故事則反映了古人對(duì)人格理想的追求。古代神話三則分別是夸父逐日精衛(wèi)填海和女媧補(bǔ)天。在夸父逐日中

2、，巨人夸父與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。精衛(wèi)填海用來比喻不畏艱難、非達(dá)目的不止的精神。晉代詩人陶淵明曾寫精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。他把區(qū)區(qū)小鳥與頂天立地的巨人刑天相提并論，一種悲壯之莢，千百年來震撼著人們的心靈。滄海固然大，而精衛(wèi)鳥堅(jiān)韌不拔的品格更偉大。女媧補(bǔ)天是一個(gè)流傳千年的神話故事，女媧為了拯救處于水深火熱中的人類，冒著生命危險(xiǎn)補(bǔ)天的故事，表現(xiàn)了中華民族勇敢、善良，不怕危險(xiǎn)，甘于奉獻(xiàn)的精神。愚公移山選自列子•湯問。本文是古代寓言中的名篇，有比較

3、完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩。文章著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持奮斗的道理。故事三則分別是左傳中的人有其寶、禮記中的嗟來之食和元史中的許仲平義不茍取。人有其寶中的子罕不受寶玉，那是在追求一種為人的操守，追求道德的完善。嗟來之食表現(xiàn)了齊國人自尊自愛、純潔高尚的人格，現(xiàn)今讀來，仍有鮮明的教育價(jià)值。嗟來之食這個(gè)成語被用來形容那些帶有侮辱性的恩賜和施舍。許仲平義不茍取中的許仲平潔自身自好，守住小節(jié)，也便保住了大節(jié)。桃花源記的作者陶淵明通過虛構(gòu)一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)應(yīng)的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了

4、廣大人民的意愿。醉翁亭記寫于歐陽修到滁州上任的第二年，當(dāng)時(shí)作者因上書為范仲淹等政治改革派辯護(hù)，被貶為滁州知州。在文中，作者表達(dá)了他那種與民間樂的曠達(dá)情懷。這篇散文有很高的藝術(shù)成就，饒有詩情畫意，是我國古代文學(xué)作品中不可多得的美文，確實(shí)值得一讀。少年中國說是梁?jiǎn)⒊拇碜髦?，作者把封建古老的中國和他心目中的少年中國作鮮明的對(duì)比，極力贊頌少年勇于改革的精神，針砭老年人消極保守的思想，鼓勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)，擔(dān)負(fù)起建設(shè)少年中國的重任，表達(dá)了作者熱切盼望祖國繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的精神。文章感情熾烈，條理清晰，說理明白透徹；富有極大的鼓舞性。橘頌是偉大的愛國主義詩人屈原的一篇詠物詩。詩人通過贊頌橘樹

5、堅(jiān)貞不渝的性格和純潔無私的高貴品德，寄托了詩人堅(jiān)持理想和光明高潔的情懷。這種借詠物來寄托志的寫法，開創(chuàng)了我國詠物詩的先河，給后代以積極的影響。三、口語交際1交際目標(biāo)學(xué)習(xí)口頭表達(dá)的一些語言技巧和常識(shí)。培養(yǎng)根據(jù)不同對(duì)象進(jìn)行傾訴的能力。2交際指南傾訴前，說明來意，讓對(duì)方明白你將他當(dāng)做最知己的人，希望在他這里獲得精神支持。傾訴時(shí)，要將你的遭遇、你的苦惱、你的想法說清楚，重點(diǎn)要突出，以便于別人幫助。傾訴時(shí)，你已經(jīng)將對(duì)方視為知己，那就應(yīng)當(dāng)坦陳自己的心聲，不要扭扭捏捏，欲說還休。以征詢的語氣說話，表明你對(duì)別人的尊重，這樣更容易得到真誠的幫助。作為傾聽者，同情、關(guān)心的問話，會(huì)給對(duì)方以溫暖、親切的感覺，能讓一個(gè)

6、脆弱的傾訴者感受到你的誠意。不管對(duì)方說得多么無趣，你一定要耐心地聽下去。即使你一句話都來不及說，對(duì)方也已經(jīng)將你視為知己。傾聽的時(shí)候要聚精會(huì)神，努力保持沉默，不要隨便打斷對(duì)方的說話。要虛懷若谷，即使對(duì)方說了一些過分的話，甚至是一些毫無道理的話，你也不要激動(dòng)。傾訴者的思想也許會(huì)很亂，你要善于從零散的信息中理出完整的意思。也許傾訴者有些話是出于自尊，正話反說，要能從只言片語和反常舉動(dòng)中體會(huì)傾訴者真正的意圖。傾聽者要注意尊重別人的隱私，不要到處傳話。3交際練習(xí)在小組內(nèi)分角色，模擬下列情境進(jìn)行口語交際。a、在學(xué)校被老師誤會(huì)了，對(duì)父母傾訴。b、為交朋友與父母發(fā)生沖突，對(duì)老師傾訴。c、競(jìng)選班干部失敗了，對(duì)朋

7、友傾訴。d、與最好的朋友鬧翻了，打電話向其他朋友傾訴。以成長的煩惱為話題，進(jìn)行一次傾訴與傾聽活動(dòng)。4交際范例面對(duì)挫折100問(節(jié)選)想掙錢，不想上學(xué)怎么辦?考試緊張，怕考不好怎么辦?喜歡上網(wǎng)吧，父母反對(duì)怎么辦?男生與女生怎么相處?心中的愿望不能實(shí)現(xiàn)怎么辦?學(xué)習(xí)效率不高怎么辦?對(duì)學(xué)校和老師有意見怎么辦?現(xiàn)實(shí)生活中，我們心中的愿望挺現(xiàn)實(shí)的，卻常常不能如愿，因?yàn)橛械脑竿皇窍雽?shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的，也不是通過個(gè)人努力就一定能實(shí)現(xiàn)的。在我們的社會(huì)中，我們不可能獨(dú)立生活在社會(huì)關(guān)系之外，我們的任何行為都會(huì)受社會(huì)環(huán)境的制約。第一，我們做的每一件事、我們心中的愿望要符合社會(huì)規(guī)范，任何人做任何事都不能違反社會(huì)規(guī)范。第二

8、，這種愿望的實(shí)現(xiàn)不能傷害他人利益，不能只以個(gè)人喜好為核心，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是人類共享的社會(huì)。柿子好吃，我們?nèi)藧鄢?，鳥兒也能吃，自然界屬于人，也屬于其他動(dòng)物。因此，我們?cè)谠竿荒軐?shí)現(xiàn)時(shí)，要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)理解他人，學(xué)會(huì)思考，讓心中的，愿望有實(shí)現(xiàn)的可能，不必徒勞地去爭(zhēng)取，也能在實(shí)現(xiàn)后獲得更大的喜悅。你想成為三好學(xué)生，你想穿名牌運(yùn)動(dòng)鞋，想不學(xué)習(xí)掙好多錢想成為名人等等，這些愿望是不是能實(shí)現(xiàn)呢?有這樣幾個(gè)問題需要想一想：第一個(gè)問題是，首先你要了解這個(gè)愿望是靠自己努力可以實(shí)現(xiàn)的嗎?這時(shí)，要認(rèn)清自己，對(duì)自己有個(gè)正確的評(píng)價(jià)。第二個(gè)問題是，你這個(gè)愿望是要親人和自己共同努力才能實(shí)現(xiàn)的嗎?那么就要讓親人了解你的愿望，同時(shí)

9、要體諒親人的困難和壓力，你要了解你周圍的人，你要對(duì)你周圍的環(huán)境、周圍的人有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。第三個(gè)問題是，你的愿望是需要社會(huì)的支持和自己的努力才能實(shí)現(xiàn)的嗎?如果得不到社會(huì)的支持怎么辦?你要有思想準(zhǔn)備。第四個(gè)問題是，主觀上考慮你的愿望實(shí)現(xiàn)的必要程度，不要勉為其難；客觀上考慮實(shí)現(xiàn)的條件是否具備，時(shí)機(jī)是否合適，不要勉強(qiáng)他人。經(jīng)過這樣的思想沉淀，首先你會(huì)發(fā)現(xiàn)你比過去更有毅力了，對(duì)經(jīng)過自己努力可能實(shí)現(xiàn)的愿望，你不像過去那樣一心只關(guān)心自己的愿望能不能實(shí)現(xiàn)，而是比過去更尊重他人，也會(huì)關(guān)心他人的愿望與要求。對(duì)那些單憑自己個(gè)人的努力是不能實(shí)現(xiàn)的愿望，你也會(huì)有比較成熟的努力方向。如何面對(duì)挫折問題：我從小就養(yǎng)成了

10、好強(qiáng)的個(gè)性，凡事都要比別人做得好，所以我在生活中(特別是學(xué)習(xí)方面)一點(diǎn)挫折都受不了，我該怎么緩解壓力，正確面對(duì)生活的坎坷和挫折呢?回答：你能問這樣的問題，說明你實(shí)際上已經(jīng)開始學(xué)習(xí)正確面對(duì)挫折了。如果你能更深地了解自己為什么會(huì)面對(duì)挫折如此脆弱，你將會(huì)從挫折中學(xué)到很多東西。請(qǐng)你誠實(shí)地問問自己：如果你在某件事上失敗了，會(huì)怎么樣?你會(huì)因此失去什么?還能再找回來嗎?當(dāng)你再遇到挫折的時(shí)候，找一張紙，寫下：因?yàn)槲以谑律鲜×?，所以我?huì)(寫下后果1)；因?yàn)楹蠊?，所以我會(huì)(寫下后果2)；因?yàn)楹蠊?，所以我會(huì)(寫下后果3)；因?yàn)楹蠊?，所以我會(huì)(寫下后果4)；因?yàn)楹蠊?，所以我會(huì)(寫下后果5)這樣一直寫到你寫不

11、下去為止，這時(shí)跳過中間的所有原因，看看你的實(shí)際觀點(diǎn)：因?yàn)槲以谑律鲜×?，所以我?huì)(后果n)。你多半會(huì)發(fā)現(xiàn)你的擔(dān)憂是非常可笑的。試一試吧!坦然面對(duì)挫折假如生活欺騙了你，事情的結(jié)局太出乎我們預(yù)料，對(duì)自己打擊太大，此時(shí)，不妨反復(fù)吟誦牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量的佳句，篤信樂極生悲苦盡甘來的哲理，不要憂愁、不要悲傷、不要心急，更不要凄凄慘慘戚戚!要堅(jiān)信愉快、幸福的日子必將來臨。人生就像一盤棋，得得失失。因此，我們必須理智地接受得失互濟(jì)的觀念。應(yīng)該知道，世界上有許多事情，是沒法盡如我們心意的。同時(shí)，我們個(gè)人的力量；也是有一定限度的。所以，一旦某件事情已成定局，暫時(shí)無法改變時(shí)，應(yīng)該就此罷休。不要老是丟不

12、開、放不下；剪不斷、理還亂；才下眉頭，卻上心頭!有人說，人生就像五味子，容得酸甜苦辣咸，才能夠算得上成熟。的確，在人生路上，不只是陽光、坦途、彩旗、鮮花、歡聲、笑語有時(shí)，也還有陰霾、坎坷、雷電、狂飚、荊棘、泥濘、呻吟而且，困境和挫折也不一定都是壞事。它可能使我們的思想更清醒，更深刻，更成熟，更完美。在我們自認(rèn)為不走運(yùn)時(shí)，為了有效地克服消極抑郁、悲觀絕望情緒，可以反復(fù)吟誦如下兩段歌詞：把你的眼淚擦一擦，笑容器出來呀，拋開你的煩惱，一切從頭來!人生道路就是這樣，風(fēng)風(fēng)雨雨彎彎長長。挺起胸膛努力開創(chuàng)，道路將會(huì)充滿陽光!四、寫作指導(dǎo)1寫作目標(biāo)學(xué)習(xí)通過感官細(xì)致描寫景物的方法。學(xué)會(huì)在景物描寫中抒發(fā)情感。學(xué)習(xí)

13、運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法描寫景物。學(xué)習(xí)按照一定順序組織材料的方法。2寫法指導(dǎo)寫景要有立體感，你可以嘗試從不同的觀察點(diǎn)人手描寫景物，因?yàn)橛^察的方位不同，角度不同，我們眼中的景物會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。一般人寫游記，總是用游蹤(也叫空間變化)作文章的線索，你也可以試一試，不然，用自己的感受貫穿全文也行。試一試用一個(gè)詞或一句話領(lǐng)起一段或全篇游記。我們的見聞很豐富，寫進(jìn)文章應(yīng)該有所選擇，選擇那些最有特點(diǎn)、自我感受最深的景點(diǎn)加以詳細(xì)描述，其他的一筆帶過。適當(dāng)引用詩文典故，描寫風(fēng)土人情，可以使游記更有文化色彩。如果既寫風(fēng)景，又寫人，注意風(fēng)景中有人，人中有風(fēng)景。將自己的作文和名家作品對(duì)比一下，分析一下優(yōu)缺點(diǎn)。不妨

14、讀點(diǎn)名家游記，大膽借鑒名家名文。3精美例文寫法指津?qū)懢耙辛Ⅲw感，你可以嘗試從不同的觀察點(diǎn)人手描寫景物，因?yàn)橛^察的方位不同，角度不同，我們眼中的景物會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。一般人寫游記，總是用游蹤(也叫空間變化)作文章的線索，你也可以試一試，不然，用自己的感受貫穿全文也行。試一試用一個(gè)詞或一句話領(lǐng)起一段或全篇游記。我們的見聞很豐富，寫進(jìn)文章應(yīng)該有所選擇，選擇那些最有特點(diǎn)、自我感受最深的景點(diǎn)加以詳細(xì)描述，其他的一筆帶過。適當(dāng)引用詩文典故，描寫風(fēng)土人情，可以使游記更有文化色彩。如果既寫風(fēng)景，又寫人，注意風(fēng)景中有人，人中有風(fēng)景。將自己的作文和名家作品對(duì)比一下，分析一下優(yōu)缺點(diǎn)。不妨讀點(diǎn)名家游記，大膽借鑒名家

15、名文。例文引路難忘郴州三絕碑寒春時(shí)節(jié)，我駕著人類最新研制的時(shí)光太空飛船穿越時(shí)光隧道，沿神州五嶺山脈，降落在風(fēng)景秀麗的湖南郴州蘇仙嶺山麓。蘇仙嶺-天下第十八福地，這是我熟悉的故鄉(xiāng)啊，然而今日怎么這般陌生?那聳入云天的電視接收轉(zhuǎn)播塔呢?那如歌流動(dòng)的滿載八方游客的索道纜車呢?請(qǐng)您注意，現(xiàn)在已進(jìn)入宋朝時(shí)期!現(xiàn)在已進(jìn)入宋朝時(shí)期!腕上的微型時(shí)光推進(jìn)計(jì)算器提醒我。哦，我竟忘了這是宋代。好一個(gè)天下第十八福地：古木參天，蔭翳蔽日。飛漆瀉泉，杜鵑聲聲。一條石徑通往云海深處。我穿行在青翠的竹林里，一片怒放的桃花與竹林相依。竹林盡頭，有一座古石橋，橋下流水和著林間鳥兒歌唱。透過輕紗般的霧氣看見前方有一幢古屋，大門似有

16、幾分憂郁地虛掩著，門額牌匾上刻有郴州旅舍四個(gè)金色大字，匾牌已被歲月洗盡了光澤。我前云叩門，一位書生模樣的人出來開門，見我這身現(xiàn)代裝束，十分驚訝。我一番誠懇的解釋，才打消他的疑懼。我問道：不知先生如何稱呼?他即拱手回道：吾秦氏，字少游，乃一介書生，今一人謫居于此。汝若不嫌寒舍簡(jiǎn)陋，請(qǐng)入屋小坐。久仰先生大名，先生詞佳句麗，閨情離緒，獨(dú)樹一幟，今日有幸拜見，實(shí)乃大幸!我回話敬答。入屋，見庭院守著幾棵滄桑古木，苔痕上階。進(jìn)入內(nèi)室，僅前廳設(shè)一套舊桌椅；側(cè)為書屋，彌漫著文墨香氣，里面擺著文房四寶和一幅草就的字，從未干的墨跡看，想是此前不久完成的：踏莎行•郴州旅舍霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源

17、望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?讀罷，我不禁脫口稱贊：先生之詞不愧為詞中精品，只是詞里別有一番幽怨、郁悶。此時(shí)，少游連連道：慚愧，慚愧!吾詞與恩師東坡先生相比，乃天壤之別，天壤之別!可能是由于激動(dòng)，少游先生捂胸咳嗽不止，氣喘吁吁。我忙扶他坐下，他接著說：爾乃稀客，吾孤身一人謫居郴州旅舍，春去秋來，云海茫茫，師長親朋難謀面。嗟 夫!此情此景，我對(duì)先生的同情之心油然而生，不禁唏噓良久。時(shí)已不早，我拜別少游先生，辭郴州旅舍，登上飛船，按時(shí)光計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的行動(dòng)程序去了泰山、峨眉，拜訪了宋代各界泰斗，然后去拜訪一代文學(xué)大師蘇東

18、坡。這時(shí)，計(jì)算機(jī)提醒我：避免誤會(huì)，請(qǐng)換一套北宋服飾!蘇子在其官邸接見了我，當(dāng)我談及少游先生被謫郴州的艱難處境時(shí)，蘇子很是悲傷，他哽咽著說：吾方才接少游的親人來報(bào)，少游已病逝。接著又拿出一幅手卷，此乃少游佳作踏莎行，吾已請(qǐng)米芾先生書全詞于此。他邊說邊將手卷徐徐展開，平放在案幾上。一行清淚灑落卷軸，沉吟一會(huì)兒，提筆蘸墨在卷末題道：少游已矣，雖萬人何續(xù)!他的手顫抖著，全跋字里行間透著無盡的悲傷。作別蘇子，乘時(shí)光太空飛船復(fù)穿時(shí)光隧道，回到21世紀(jì)初的郴州蘇仙嶺，好一個(gè)天下第十八福地!郴州人民用勤勞的雙手正在將郴州山水建成粵港澳秀麗的后花園。郴州古城，昔日南蠻不毛之地、遷客謫士流放之所，舊貌換了新顏!我

19、佇立在三絕碑前。由宋代書法家米芾書寫，蘇東坡作跋的秦少游之詞踏莎行•郴州旅舍已被郴州人民鐫刻在峭壁大青石上。一代文壇巨子，消逝在歷史的長河里。郴州三絕碑，一首抒情詩!一曲哀怨的歌!單元自主檢測(cè)題第一部分：1選出下列沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)()a、發(fā)鳩之山 常銜西山之木石 以堙于東海b叩石墾壤 朔東 無壟斷焉 眾爭(zhēng)取啖之c旨太守 望之蔚然而深秀者 頹然d老人如瘠牛 潛龍騰淵 干將發(fā)硎 深固難徒2選出詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)()a北(向北)飲大澤白喙(鳥嘴) 往(從前)古之時(shí) 以濟(jì)(幫助)冀州b以止淫(放縱)水狡(兇猛的害蟲)蟲 子罕弗(不)受 面(向著)山而居c懲(懲罰)山北之塞寒暑易(變換

20、)節(jié) 貿(mào)貿(mào)(昏昏沉沉)然 落英(花)d林霏(霧氣) 酒酣(飲酒盡興)之樂 冤業(yè)(冤枉) 參(并)天地3選出而字與其他幾句不同用法的一項(xiàng)()a水汪洋而不息b河曲智叟笑而止之曰c、子子無孫孫窮匱也，而山不加增d得之心而寓之酒也4選出譯文錯(cuò)誤的一項(xiàng)()a常銜西山之木石，以堙于東海。常常用嘴叼著西山的樹枝和石頭來填東海。b予唯不食嗟來之食，以至于斯也!我就是因?yàn)椴怀詭в形耆栊缘氖┥崾澄?，才到這個(gè)地方來的!c此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個(gè)漁人為桃花源的人詳細(xì)地說出他所知道的一切，桃花源的人都感嘆驚訝。d惡，是何言，是何言!呸，這是什么話!這是什么話15下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()a、寒暑易節(jié)，始一

21、反焉b甚矣，汝之不惠c、有良田美池桑竹之屬d便要還家，設(shè)酒殺雞作食6下列句中沒有用修辭手法的一項(xiàng)是()a吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?b梨無主，吾心獨(dú)無主乎?c、土地平曠，屋舍儼然。d惡，是何言，是何言！7下面說法不正確的一項(xiàng)是()a、古代神話三則都選自山海經(jīng)校注。b桃花源記原是桃花源詩的序言，作者陶淵明是東晉著名的詩人。c歐陽修自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，唐宋八大家之一。d少年中國說是梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『罅魍鋈毡境跗趯懙摹?選出對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)。()a、愚公移山雖然表現(xiàn)了愚公改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，但是最后以神話作結(jié)卻帶有輪回報(bào)應(yīng)的封建思想。b桃花源記寫漁人出來后再

22、去尋找桃花源不得一事是為了突出桃花源這個(gè)撲朔迷離的藝術(shù)境界。c醉翁亭記雖然主要表現(xiàn)的是與民同樂的情懷，但也難免流露出因政治上遭到貶抑而產(chǎn)生的郁悶之情。d少年中國說愛憎鮮明，感情充沛，氣勢(shì)雄放，正如作者自己所說的筆鋒常帶感情。第二部分：（一）閱讀文言文，回答712題。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴螟，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，幕而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陣者，太守宴也。宴酣之樂，

23、非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。9第一段寫景有分有合，層次清楚，條理清晰，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。10文中描寫傍晚山景的句子是 ，描寫山間春夏景色的句子是 ，總寫四季感受的句子是 。11這兩段選文哪一段更像風(fēng)景畫，哪一段更像風(fēng)俗畫?分別寄托了太守怎樣的思想感情?12將第二段分層，并用原文中語句概括層意，分別不超過三個(gè)字。 13本文既寫太守之醉，又寫太守之樂。其中 是表象， 是實(shí)質(zhì)。寫 是為了寫 ， 是貫穿全文的主線。(每空填一個(gè)字)14為什么說太守宴是很典型的野宴，請(qǐng)將原文概括成一句話回答。(不超過20個(gè)字)（二）永之氓(百姓)咸善游。一日，水

24、暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為?”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?”不應(yīng)，搖其首。有頃益怠，已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為!”又搖其首，遂溺死。15解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)有五、六氓乘小船絕湘水絕：(2)其一氓盡力而不能尋常尋常：16翻譯下列句子。(1)吾腰千錢，重，是以后。(2)汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為！17選文要諷刺什么樣的人？18分析作者是怎樣層層表現(xiàn)“氓”為財(cái)而死的悲哀的?（三）推敲島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！笔加巴啤弊?，又欲著“敲”字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳