服裝史試題與答案

1、服裝史試題一、填空 1.中國最早的服裝形式（P17） 上衣下裳 大致形成與夏朝2.中國第一次服飾變革（P4） 戰(zhàn)國時期 即歷史上趙國趙武靈王的“胡服騎射”之舉 是出于政治和軍事的需求，將西北狩獵民族的褲褶、帶鉤、靴等引入中原，最主要是改去下裳而著褲。3.什么叫半壁 半壁又稱半袖，是從魏晉以來由上襦發(fā)展而來的一種無領(lǐng)（或翻領(lǐng)）對襟（或套頭）的短外衣 通常袖長及肘，衣長及腰，對襟則胸前結(jié)帶。（P67-68）4.明代的職官常服 團(tuán)領(lǐng)衫（袍服所用的紋樣及顏色因官職級別而異P103）、補子(補子的紋飾有嚴(yán)格規(guī)定，以區(qū)別文武官職和品級P104)、巾菐 頭5.清代皇帝的袍服 皇帝的袍服以龍為章，皇帝吉服袍用

2、明黃色，織繡五爪金龍。（P121）6.羅印克羅斯（西P18） 羅印克羅斯是古代埃及男子在整個古代社會中從平民到國王都穿的一種基本衣服品種，樣式變化非常豐富，有用一塊布纏裹在腰部的圍裙，也有兜襠的。7.古希臘的西頓（西P87） 這個名稱來自希伯來語 Kethoneth，在古希臘語中意為“麻布的貼身衣”。是古希臘男女皆穿的一種衣服。從著裝方式和著裝狀態(tài)上可分為多利亞式和愛奧尼亞式兩種。8.古羅馬的丘尼卡（P120） 與外衣相對應(yīng)的主要內(nèi)衣是丘尼卡（拉丁語，內(nèi)衣的意思），相當(dāng)于希臘的西頓。是一種寬大的睡袍一樣的袋狀貫頭衣 一般用白色的毛織物做成 呈T字形 一般袖長及肘，也有長袖和無袖的 最常見的丘尼

3、卡是半袖的。男的衣長及膝 女的衣長及踝 后面較前面上提3cm9.普爾波萬和肖斯（西P156-157）14世紀(jì)中葉，男子服中出現(xiàn)了來自軍服的上衣普爾波萬和肖斯的組合的二部式形式。（1）普爾波萬這個名稱來自法國古語pourpoindre,原意指“布納起來的、絎縫的衣服” 最初衣長及膝 到14世紀(jì)衣長變短到腰或臀 一般無領(lǐng)，后來出現(xiàn)立領(lǐng) 特點：（a）絎縫 （b）前開 ，以扣子固定 （2）肖斯：與普爾多萬組合穿用的下半身服，在中世紀(jì)是男女皆用的襪子，隨著男子上衣的縮短向上伸長到腰部，依然左右分開，無襠，各自用繩子與普爾波萬的下擺或內(nèi)衣的下擺連接。10.文藝復(fù)興時期的三個階段（西P170-179）（1）

4、意大利風(fēng)時代：男裝雄大，女裝渾圓，面料精美（2）德意志風(fēng)時代：主要特色是斯拉俢裝飾（3）西班牙風(fēng)時代：主要特色：a.大量使用填充物 b.獨立制作、獨立使用的褶飾領(lǐng)“拉夫”出現(xiàn) c.女服中裙撐“法勤蓋爾”的發(fā)明和使用 c.盛行緊身胸衣“苛爾.佩凱”二、名詞解釋1.深衣：深衣是西周時用途最為廣泛的衣服，男女皆服。特點為：領(lǐng)式一般為（P 27）領(lǐng)，即大襟，右衽；有曲裾和直裾兩種；小口大領(lǐng)；領(lǐng)和袖口通常為緣；腰間束絲織物大帶，流行佩玉；面料紋樣有濃郁出國文化的風(fēng)格。2.十二章紋：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。（P 27） 月星辰：照臨；山形：穩(wěn)重；龍形：應(yīng)變；華蟲(雉鳥)：文

5、麗；宗彝：忠孝；藻：潔凈；火：光明；粉米：滋養(yǎng)；黼：決斷；黻：明辨。）3.漢代襦裙：襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。漢代時期的女子日常裝束為：上衣為襦，一種短衣，長至腰間，有里除交領(lǐng)外也有直領(lǐng)出現(xiàn)；下裙上窄下寬，下垂之地，不施邊緣，裙腰用絹條，兩端縫有系帶。(P40)4.披帛：是繼承六朝之“帗子”而來，通常是輕薄紗羅制成，上或印花，或加泥（P 68）金銀繪畫，最初為短闊，后來慢慢變得狹長，是利用絲帛輕盈飄逸之而裝飾的。5.拖加：是羅馬服裝中最有代表性的衣服，也是世界上最大的衣服，它作為羅（P 114-115）的象征是羅馬人向世界夸耀的東西之一。是羅馬的男性公民的身份證，沒有羅馬公民權(quán)的異

6、邦人是沒有資格穿拖加的。6.哥特式:是文藝復(fù)興時期意大利人對中世紀(jì)建筑等美術(shù)樣式的貶稱，含有“（P 147） 蠻的”意思。這是一種發(fā)祥于北法蘭西、普及于整個歐洲的國際性術(shù)樣式，包括繪畫、雕塑、建筑、音樂和文學(xué)等文化現(xiàn)象。7.巴洛克：源于葡萄牙語barroco，意為不合常規(guī)，特指各種外形有瑕疵的珍珠。其特點是氣勢雄偉，生氣勃勃，有動態(tài)感，氣氛緊張，注重光和光的效果，擅長于表現(xiàn)各種強(qiáng)烈的感情色彩和無窮感，頗有打破各種藝術(shù)界限的趨勢。8.洛可可：來自法語Rocaille，以為小石頭、小沙礫。作為藝術(shù)風(fēng)格，起先指用貝殼和石頭修筑起來的人工假山和巖洞等，后指具有貝殼紋樣曲線的裝飾主題。(P208)三、簡

7、答題1.胡夫為什么能在唐朝盛行？答：（1）大唐帝國的開疆拓土，軍威四震，中外貿(mào)易文化交流發(fā)達(dá)，促進(jìn)了胡服傳入唐朝；（2）“絲綢之路”帶來了異國的禮俗、服裝、音樂和美術(shù)等，胡服開始影響女子服飾；（3）唐代國力強(qiáng)大，思想開放，無所畏懼地廣泛吸收各國文化，是胡服盛行的前提；（4）自戰(zhàn)國以后，魏晉南北朝時，漢文化與西北少數(shù)民族大融合，服飾上相互影響，為胡服在唐朝盛行打下基礎(chǔ)。2.服飾起源的幾種學(xué)說并舉例說明。（1）實用主義說：在5萬10萬年前，歐洲大陸的原始居民為了度過第四冰川期的寒冷氣候，同時因為體毛的退化，在洞穴中生火取暖，并用獸皮遮身以便保暖。（原始人類馳騁於荒野深山與野獸搏斗，為了保護(hù)身體不受

8、外物的傷害而使用衣服，這些原始衣服，是使用自然物如樹葉、樹皮、獸皮等著於身體某些部位而成。）（2）魔法象征說：現(xiàn)代澳洲叢林的居民全身赤裸但卻用彩色的泥土為自己和家人畫出美麗的紋身。他們相信這些原始的裝飾充滿神奇的力量，用鯊魚牙齒穿成的項鏈，用瑪瑙貝殼做成的腰帶，用羽毛做成的頭飾，都具有祈愿和符咒的功能。（3）團(tuán)體識別說：原始民族或未開化民族中，勇者、強(qiáng)者的象徵，用裝飾物配戴身上，或在皮膚上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位與力量，或作為其他民族區(qū)別的手段'，達(dá)到標(biāo)幟的作用。（4）禮儀標(biāo)記說：南太平洋有一個叫做泰極族的民族，其風(fēng)俗為新郎要向新娘投擲衣服，此意昧著衣服與儀式之間，有其不平

9、凡的關(guān)系（5）性吸引說：中東的特瓦格族男性都戴面紗，用來遮蓋他們認(rèn)為有情色誘惑的嘴巴/在亞馬遜叢林居住的蘇亞女性，都裸露身體而佩戴唇盤，若唇盤未戴，導(dǎo)致嘴巴被外人看見是非常羞恥的事。(中國歷史學(xué)家呂思勉服裝起源的原始動機(jī)在于吸引異性。他在一篇關(guān)于衣服的專業(yè)論著中說：“衣之始，蓋用以為飾，故必先遮蔽其前，此非恥其裸露而蔽之，實加飾殷以相挑逗誘?！?（6）社會地位說：我國自古以來崇尚服裝制度，有上冠的雅譽，并借服裝的型制、色彩、服章等以區(qū)別階級、維系倫常。服裝在不同時期充當(dāng)著不同的社會角色，象征身份和地位。（7）羞恥說：基督教的舊約，在伊甸園申的亞當(dāng)與夏娃(原始人類)，吃了智慧果(進(jìn)化)之后，對裸

10、體生活感到羞恥3.結(jié)服裝發(fā)展史簡述服裝流行現(xiàn)象是反映其所處時代社會文化、經(jīng)濟(jì)水平、政治動態(tài)的一面鏡子。答：（1）社會文化：唐代服裝，當(dāng)時宮廷貴婦流行穿坦胸高腰裙裝，外披一件透明的紗衣，這種與唐代繁榮、昌盛、開放的文化是一致的/宋代以后，由于理學(xué)泛濫，以往民族那種豁達(dá)，以往寬松、飄逸的服裝被瘦小、緊身的服裝所取代，這與宋文化不能沒有關(guān)系。（或P131 第二段）（2）經(jīng)濟(jì)水平：凡是在社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，服裝也隨之面貌一新，如唐代的服飾，就是最好的典范：因為唐朝經(jīng)濟(jì)繁盛，對外貿(mào)易頻繁，胡服等外來服飾融入了唐朝服飾。（或P179 一、二段）（3）政治動態(tài)：法國大革命時期，王室服裝幾乎銷聲匿跡，而實用、合理、表現(xiàn)出民主傾向的服裝則廣為流傳/中國歷史上的辛亥革命，把清朝的長袍馬褂變成了便于活動的短裝。（或P4）四、繪圖題1.漢代和唐代的襦裙造型（P4167）2.漢代女子襦裙。漢代女子著深衣比較普遍，但襦裙仍存在，樣式比較規(guī)整，腰際高低適中；另外從文飾可以看出，漢代果然承襲了明顯的楚風(fēng)。3.隋唐高腰襦裙。