新人教版2020年中考語文試卷-D卷

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上新人教版2020年中考語文試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 積累·運(yùn)用（30分） (共6題；共30分)1. （10.0分）請將下面詩文語句補(bǔ)充完整。 （1）江山如此多嬌，_。 （2）而現(xiàn)在   我在這頭   大陸在那頭   _（3）醉翁亭記中有一些短語已經(jīng)變成了成語，其中_，_。用來表示本意不在這里，而在別的地方。有時也比喻別有用心。 （4）岳陽樓記中表現(xiàn)古仁人曠達(dá)胸襟的句子是：_，_。（5）行路難中“_，_”告訴我們在困難面前必須堅強(qiáng)自信，相信總有一天會實現(xiàn)理想施展抱負(fù)。 （6）劉禹錫的酬

2、樂天中，頸聯(lián)是全詩的警句，_，_。意思是自己雖屢遭貶謫，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。 2. （2分）下列劃線成語運(yùn)用有誤的一項是（ ） A . “五一”表彰大會上，來自各行各業(yè)的勞動模范濟(jì)濟(jì)一堂 ， 共慶勞動者的節(jié)日。B . 面對大數(shù)據(jù)時代的新挑戰(zhàn)，政府、企業(yè)和個人都應(yīng)未雨綢繆 ， 積極擁抱變革。C . 我國社會保險覆蓋范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，社會保障機(jī)制更加完善，老百姓對此拍手稱快。D . 我校新組建的籃球隊，在全市中學(xué)生球賽上獲得第三名，成績差強(qiáng)人意。3. （2分）下列有關(guān)文學(xué)常識及課文內(nèi)容的表述，有誤的一項是（ ）A . 醉翁亭記出師表捕蛇者說陋室銘中的“記”、“表”、說”、“銘

3、”都是古代文體的名稱,其中“表”是奏議的一種。B . 都德和莫泊桑都是法國的著名文學(xué)家，他們都有著名短篇小說被翻譯成中文。C . 唐代文學(xué)家柳宗元的山水游記小石潭記，文章按游覽的順序生動地描寫出小石潭環(huán)境的幽美和靜謐，全文抒發(fā)了作者寄情山水的歡樂之情。D . 二十四孝圖選自魯迅唯一的一本回憶性散文集朝花夕拾，文章重點(diǎn)描寫了自己在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。4. （2分）下列對名著內(nèi)容的表述有錯誤的一項是（ ） A . 朝花夕拾共撰寫了十篇回憶性散文，并以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表，我們可據(jù)此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷

4、程。B . 長媽媽一位普通的保姆，有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。她為作者買來山海經(jīng)，讓作者對她的態(tài)度徹底改變。C . 二十四孝圖中，作者覺得其中“自然也有可以勉力仿效的”故事，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”之類，而“哭竹生筍”和“陸績懷橘”的故事，如模仿則有性命之憂了。D . 五猖會中，“我”急切盼望看到迎神賽會，在父親的逼迫下背完鑒略再去看五猖會，可是五猖會的熱鬧對我而言已興趣索然。5. （7.0分）閱讀下面文字，完成題目。 帶著濃濃的年味，攜上美好的憧_憬，我們走進(jìn)了生機(jī)勃勃的春天。抬頭仰望歷史的星空，我們中華民族人才輩出：【A】直為國家核事業(yè)面鞠躬盡疼的兩彈元

5、勛鄧稼先。有為民族爭取自由而慷慨_淋漓的聞一多 ， 【B】有俯首甘為儒子牛的魯迅，更有無數(shù)為了中華民族解放事業(yè)而獻(xiàn)身的紅軍【C】他們是當(dāng)之無愧的民族脊梁。他們身上展現(xiàn)了一種令人敬佩的精神家國情懷。同學(xué)們，青春年華正當(dāng)時，倘若希望在金色的秋天收獲豐碩的果實，希望將來的自己不是現(xiàn)在自己深惡_痛絕的那個人，【D】那么在寒意侵人的早春，請卷起褲腿，不泄地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。讓我們一起抓住這美好的春光時刻，努力學(xué)習(xí)吧?。?）文段中橫線前的劃線字注音正確的一項是（ ） A . chng   gài    è &

6、#160;  B . chng   ki    wù    C . tòng    gài    wù    D . tòng    ki    è    （2）文段的四個畫線句子中沒有錯別字的一項是（ ） A . A 

7、       B . B        C . C        D . D    （3）文段語句中畫線詞語的詞性有誤的一項是（ ） A . 帶著濃濃的年味，攜上美好的憧憬，我們走進(jìn)了生機(jī)勃勃的春天。（動詞）B . 有為國家核事業(yè)而鞠躬盡疼的兩彈元勛鄧稼先（連詞）C . 那么在寒意侵人的早春，請卷起褲腿（介詞）D . 讓我們一起

8、抓住這美好的春光時刻，努力學(xué)習(xí)吧?。篮茫好~）6. （7.0分）綜合學(xué)習(xí)。 （1）閱讀文段，回答相關(guān)問題。他相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手扳住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一起拜倒在地。這段話是明代_(作者)寫的水滸傳中的_(寫人物名稱和情節(jié))（2）請寫出下面漫畫的寓意。 _二、 閱讀·理解（60分） (共5題；共60分)7. （6分）閱讀下面這首詩，完成各題。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（1）詩人在“楊花落盡子規(guī)啼”一句中，寫了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？ （

9、2）在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一句中，詩人運(yùn)用了擬人、想象、情景交融等手法，請任選一個角度，結(jié)合詩句內(nèi)容分析其作用。 8. （15.0分）文言文閱讀祁黃羊去私晉平公問于祁黃羊日：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)θ眨骸敖夂??！逼焦眨骸敖夂亲又鹦?？”對日：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦眨骸吧??！彼煊弥＞佑虚g，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對日：“午可?！逼焦眨骸拔绶亲又有埃俊睂θ眨骸熬龁柨?，非問臣之子也?！逼焦眨骸吧??！庇炙煊弥朔Q善焉。孔子聞之日：“善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！保ü?jié)選自呂氏春秋）（1）下列各組句子中，加

10、下劃線詞語意思相同的一項是（ ）A . 其誰可而為之    或異二者之為（岳陽樓記）    B . 解孤非子之仇邪    忘路之遠(yuǎn)近（桃花源記）    C . 國無尉    去國懷鄉(xiāng)（岳陽樓記）    D . 孔子聞之日    不能稱前時之聞（傷仲永）    （2）用三條“”給文中畫波浪線的句子斷句。善 哉 祁 黃 羊

11、 之 論 也 外 舉 不 避 仇 內(nèi) 舉 不 避 子。（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。（4）結(jié)合選文，分析“國人稱善”的原因。9. （11.0分）閱讀下面的文字，完成小題。 書院，祠堂還是合族祠廣州陳氏書院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關(guān)于陳氏書院的性質(zhì)和功能，人們往往會簡單地從字面上理解，認(rèn)為它既是陳氏子弟讀書的書院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實上，陳氏書院既沒有傳統(tǒng)書院的功能，也不同于明清時期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。那么，明清時期廣州的合族祠與書院、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？書院的建立，本來主要為講學(xué)課試、應(yīng)

12、考科舉提供場所。而清代廣州城中眾多的姓氏書院，它們有書院之名，而無書院之時。至于建造的目的，有材料提到：“書院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居住及合族受屈訟事與輸糧往來暫寓?！币簿褪钦f，以書院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時暫時居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，與明清時期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當(dāng)廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點(diǎn)時，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標(biāo)準(zhǔn)化的祭祖儀式這一整

13、套宗族的模式來造作的。這些建于清代廣州城內(nèi)外的祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營私，蠢國害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時常容留各地族人，龍蛇混雜，對當(dāng)?shù)氐纳鐣伟苍斐刹涣加绊懀@更成為官府禁祠的直接原因。自乾隆中期開始，合族祠因為“把持訟事，挾眾抗官”，引

14、發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動。乾隆二十九年（1761年），皇帝專門發(fā)布上諭，要求各地對行為失范的合族祠“一體嚴(yán)行禁治，以維風(fēng)化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)曲江侯書院圖記記載：“乾隆三十七年，巡擾張彭祖以城內(nèi)合族祠類多把持訟事、扶眾抗官，奏請一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書院，我祠之以書院名亦由于此，故祠制也?！币虼耍宕鷱V州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。（選編于廣州陳氏書院實錄）鏈接材料：陳氏書院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開，建筑面積超過6100平方米。三路主體建筑由南向北分別為前

15、門、中廳和后寢，形成“三進(jìn)三路九堂兩廂抄”的格局。門前留有寬闊廣場，過去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進(jìn)，縱橫左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之間墻體均用活動隔扇。慶典之時，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開放的建筑特點(diǎn)。徜徉書院之中，最吸引眼球的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕、門窗木雕、階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。（選自劉小芳宗族中國的歷史鏡面）（1）閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（ ） A . 書院本來是人們讀書的地方，主要是為組織教育教學(xué)和準(zhǔn)備科舉考試提供服務(wù)的。B .

16、祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。C . 合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。D . 精美的雕塑是陳氏書院的亮點(diǎn)，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。（2）下列對材料中“陳氏書院”的表述，符合文意的一項是（ ） A . 陳氏書院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了“三進(jìn)三堂九路兩廂抄”的格局。B . 當(dāng)年陳氏書院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉提供暫時居住地。C . 陳氏書院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開展活動。D . 陳氏書院不取名為“大宗祠”是因為從乾隆中期開始合族祠被官府嚴(yán)

17、令禁止創(chuàng)建。（3）第段引用了哪些材料？請簡要概括，并分析其作用。 10. （9分）閱讀下文，回答問題。 從astrolgy到astronomy孫維新占星術(shù)起源于三千年前的兩河流域美索不達(dá)米亞平原，最早是用來預(yù)測國王與國家的命運(yùn)。到了公元兩百至三百年左右，占星術(shù)由巴比倫傳入希臘，希臘人把它刪減增補(bǔ)、發(fā)揚(yáng)光大，就成為我們今天所熟知的占星術(shù)。它不再單純地為國王和國家服務(wù)，反而成為一般平民使用出生時間來預(yù)測自己性格命運(yùn)的一種媒介，自此以后，占星術(shù)即向世界各地傳布，所到之處，莫不廣受歡迎。占星術(shù)究竟奠基于何種“道理”、又是如何“應(yīng)用”到命盤解釋與運(yùn)勢預(yù)測的呢？利用一個人出生的那一刻太陽、月亮及各行星在天

18、空中的位置，建構(gòu)出一幅“天宮圖”，然后再依據(jù)此圖解釋此人的個性及命運(yùn)，甚至預(yù)測每日運(yùn)氣，這就是占星術(shù)。一般而言，占星術(shù)先把人們的出生日期用黃道十二宮的星座來區(qū)分，由三月二十二日春分點(diǎn)開始，是白羊座，一個月之后是金牛座，然后以此類推，每個星座所占的時間都是由這個月的二十二日到下個月的二十一日。如果說某人是雙子座的，意思是指他出生的時間在五月二十二日至六月二十一日之間，在這段時間里，太陽在天上的位置是在黃道帶上的雙子座，因此一個人在占星術(shù)上是什么“座”，就是由出生是太陽在黃道帶上的視位置來決定的。除了太陽的位置之外，月亮和各行星在此人出生時的位置也納入考量，因此整個天宮圖看來復(fù)雜得多，好像也很“科

19、學(xué)”似的。然而按照出生時間所決定的天宮里，在科學(xué)上到底有沒有意義？我們接下來試著用邏輯推導(dǎo)占星術(shù)的幾個盲點(diǎn)。首先，因為劃分成十二個星座，所以全球人口的十二分之一，約莫五億人左右，應(yīng)該有著類似的性格，想來令人不太能相信。其次是一個比較根本的問題：為何選擇出生的時間做一切預(yù)測的根本？尤其在醫(yī)學(xué)十分發(fā)達(dá)的今天，出生的時間幾乎可以隨心所欲，從而使得出生時間不再是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，相形之下，“受胎時間”反而來的絕對得多！另一個問題是，為何不同流派的占星學(xué)家被此意見常常相左？科學(xué)最重要的特質(zhì)，就是在同樣的條件設(shè)定下可以得到同樣的結(jié)果，也就是說我們可以預(yù)測科學(xué)實驗所得出的答案；但不同流派的占星學(xué)家對同一個人的預(yù)測

20、卻常有天壤之別，我們從每年歲末時節(jié)的報紙就可以看出端倪。到了年終歲尾，報上總會刊出所謂世界十大預(yù)言家對明年的世界局勢、各國領(lǐng)袖的命運(yùn)預(yù)測，但有時針對同一個人卻會有截然不同的預(yù)測，這就讓人無所適從了。另一個最嚴(yán)重的問題是行星發(fā)現(xiàn)的年代，人們?nèi)庋劭梢姷男行莾H有金星、木星、水星、火星、土星五類，但太陽系中除地球外另有天王星、海王星、冥王星三個行星?？墒俏覀冎?，天王星是在一七入一年由原籍德國的英國天文學(xué)家赫歇爾發(fā)現(xiàn)的，海王星是在一八四六年由美國人亞當(dāng)斯及法國人萊威利埃各自發(fā)現(xiàn)；而冥王星更要到一九三年才由美國天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)。而在這些年代之前，天宮圖上根本沒有這些行星存在（當(dāng)然目前的天宮圖已把這三顆行

21、星包含在內(nèi)了），如此一來，過去的天宮圖到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？萬一哪一天發(fā)現(xiàn)了第十顆星星怎么辦？那時的“天宮圖”是否有要改寫？同樣的，行星的衛(wèi)星也會造成困擾。天宮圖里并沒有把各行星的衛(wèi)星列入，但事實上，有幾個行星的衛(wèi)星其體積遠(yuǎn)超過太陽系里較小的行星。舉例而言，水星的直徑約四千八百八十公里，但木星的衛(wèi)星木衛(wèi)三是五千兩百八十公里，土星的衛(wèi)星土衛(wèi)六是五千一百五十公里，都遠(yuǎn)較水星來得大，即使是木星的另一顆較小衛(wèi)星木衛(wèi)四，也有四千八百一十公里，和水星一般大小。但這些超過行星大小的巨大衛(wèi)星，在占星術(shù)里卻沒有任何地位，想來不甚合理。在過去數(shù)十年間，有許多科學(xué)家花了不少功夫?qū)φ夹切g(shù)的預(yù)測做統(tǒng)計上的分析研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在許多

22、大試驗中，占星術(shù)預(yù)測成功的概率和隨意猜測的概率根本差不多，也因此就科學(xué)角度來看，占星術(shù)終究只能以偽科學(xué)的形式存在。盡管我們現(xiàn)在把占星術(shù)和星座命理當(dāng)作匪夷所思的偽科學(xué)，但我們不可一筆抹煞它對現(xiàn)代天文發(fā)展的貢獻(xiàn)。早年先民為占星術(shù)所做的許多觀測（尤其是對行星位置的觀測），使得一部分對追求真理有興趣的人從這些現(xiàn)象的背后慢慢找出天體運(yùn)行的道理來，促成今天從歐洲萌芽的現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，因此占星術(shù)對現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展確實提供了一定程度的幫助。（1）作者認(rèn)為占星術(shù)主要的依據(jù)是什么？它想解釋什么？ （2）小明屬于金牛座，請解釋他的生日會在哪段時間？ （3）占星術(shù)的盲點(diǎn)分別是什么？請一一列舉。 （4）關(guān)于占星術(shù)的表

23、述，下列錯誤的一項是（ ） A . 占星術(shù)只是用來預(yù)測國王與國家命運(yùn)的媒介。    B . 不同流派的占星學(xué)家意見常常是不一樣的。    C . 占星術(shù)只能以偽科學(xué)的形式存在。    D . 占星術(shù)對現(xiàn)代天文發(fā)展有其貢獻(xiàn)。    11. （19.0分）閱讀下面的文章，完成小題。 自動駕駛塑造未來1939年，通用汽車公司在紐約世博會上展出了世界上第一輛自動駕駛概念車Futurama。此后，科技發(fā)達(dá)國家都開展了關(guān)于自動駕駛技術(shù)的初步探索和基

24、礎(chǔ)研究。作為人工智能最具商業(yè)價值的領(lǐng)域之一 ， 自動駕駛產(chǎn)業(yè)廣受熱捧，發(fā)展迅速。國際電氣和電子工程師協(xié)會預(yù)測，到2040年全球75%的新款汽車都將會是自動駕駛。自動駕駛在推動人類交通革命的同時，也必將塑造城市的未來。目前，世界各國正在積極開展自動駕駛技術(shù)的基礎(chǔ)研究，搶占人工智能的競爭高地。2016年，日本發(fā)布自動駕駛普及路線圖，允許自動駕駛汽車2020年在高速公路上通行。2017年，德國通過了針對自動駕駛汽車的法案，并于同年提出了自動駕駛指導(dǎo)原則。我國在2017年發(fā)布實施新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃和國家車聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)指南。當(dāng)前，我國在自動駕駛道路測試方面取得了突破性進(jìn)展。2017年12月，

25、深圳首次在開放道路上進(jìn)行了無人駕駛公交的試運(yùn)行測試，此后，上海、北京、重慶相繼為自動駕駛測試車輛頒發(fā)了測試牌照。根據(jù)麥肯錫的研究，中國未來可能成為全球最大的自動駕駛市場。然而，目前國際上尚無統(tǒng)一的自動駕駛等級劃分標(biāo)準(zhǔn)。我國正在積極制定自動駕駛等級劃分標(biāo)準(zhǔn)。美國曾將自動駕駛技術(shù)分為5個等級。國際汽車工程師學(xué)會按照智能化程度將自動駕駛汽車劃分為“完全人類駕駛、輔助駕駛、部分自動駕駛、有條件自動駕駛、高度自動駕駛、完全自動駕駛”6個標(biāo)準(zhǔn)等級。據(jù)比標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前配備自動駕駛功能的汽車幾乎都在4級標(biāo)準(zhǔn)以下，且處于基本測試階段。2017年，加利福尼亞常規(guī)公路測試公里數(shù)最高的自動駕駛汽車廠商，測試?yán)锍炭倲?shù)不超過

26、40萬公里，技術(shù)人員無干預(yù)的行駛里程也低于6000公里。此外，路測也僅限于乘用車場景，并沒有實現(xiàn)多個行業(yè)都已經(jīng)出現(xiàn)的應(yīng)用場景的全覆蓋，距離真正意義上“完全自動駕駛”的目標(biāo)還有相當(dāng)長的距離。作為交通領(lǐng)城的又一次重大革命，自動駕駛將面臨一系列復(fù)雜的問題。一是自動駕駛的安全性問題。2018年3月，接連發(fā)生的兩起自動駕駛汽車交通事故，敲響了自動駕駛的安全警鐘。同時，自動駕駛汽車通過網(wǎng)絡(luò)與外界實現(xiàn)大規(guī)模數(shù)據(jù)交互，一旦受到網(wǎng)絡(luò)黑客攻擊很可能失去車輛控制權(quán)。二是自動駕駛汽車的事故責(zé)任主體問題?？梢灶A(yù)見，與傳統(tǒng)的以司機(jī)為中心的責(zé)任認(rèn)定相比，自動駕駛所引發(fā)的事故責(zé)任主體將會發(fā)生改變。隨著汽車的控制權(quán)被逐漸交給計算機(jī)系統(tǒng)，汽車制造商相關(guān)產(chǎn)品供應(yīng)商或者是乘用人，都有可能成為責(zé)任主體。三是自動駕駛引