浙江省寧波市五校2012屆高三語文適應(yīng)性考試題

1、用心愛心專心12012年寧波市高三五校適應(yīng)性考試語文本試題卷全卷共 8 頁。滿分 150 分，考試時間 150分鐘。 注意事項：1答題前，考生務(wù)必將將自己的座位號、姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆 填寫在答題紙相應(yīng)的位置上。2 請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。不能答在試題卷上。一、語言文字運用（共 24 分，其中選擇題每小題 3 分）1. 下列詞語中加點的字，注音正確的一組是A剽悍（(piOD)老媼（do）B 繾綣(qu )中聽（zhmg）C蔭蔽（(yin)擯.棄（ bin）D韶光（(shco)伺.機（ si）2. 下列各項中，沒有錯別字的一組是說.客（shui)滿載而

2、歸（z ci ）屋脊.(j 門危如累卵（1ei ）河浜.(bong)訥言敏行（ne）靡.費（(mi)椎心泣血（zhui）A.近日甄嬛傳收視火爆，好評如潮。飾演太醫(yī)的張曉龍本身對古典禮儀研究甚深， 又將角色的溫文而雅、體貼入微演得恰到好處，獲得影評人的交口稱贊。B 由網(wǎng)絡(luò)益智游戲棋盤問答 掀起的兩性智力大戰(zhàn)近日宣告結(jié)束，答案是女性比男性 更聰明。這一結(jié)果讓女性額手稱慶，卻讓男同胞有些“刮不住臉”。C. 把學(xué)生變相 “圈養(yǎng)” ，讓體育課只做 “象征性” 的鍛煉， 其實是一種因噎廢食。 雖然， 學(xué)生安全了，沒有了傷經(jīng)動骨的后顧之憂，但學(xué)生們卻成為了一群綿羊。D.國內(nèi)某知名黑客表示， 預(yù)計泄露網(wǎng)站數(shù)據(jù)

3、庫的行為可能會引發(fā)連鎖效應(yīng)。他建議，主管部門及網(wǎng)站應(yīng)該出臺相應(yīng)的標準及保護機制，以安全地保護用戶的隱私。3. 下列各句中，加點的詞語運用錯誤的一項是A.這些瑰麗奇特的詩篇中所表露出來的對于電火行空、上天入地、 宇宙航行、登臨月球 的憧憬，隨著科學(xué)的發(fā)展，都變成了事實。B.中菲南海對峙并非偶然事件， 雙方都是有備而來。 菲方動用了最大軍艦， 是借機向中 方示威；中國海監(jiān)船“及時”趕到，則表明它距離漁船也不會太遠。C. 國務(wù)院派出的樓市督查組已結(jié)束督查，各地樓市成交陷入低迷，業(yè)內(nèi)人士普遍認為， 房價遲遲未現(xiàn)松動，新一輪調(diào)控政策呼之欲出。D.勝利了，總會有些不相干的人來沾光，來撈稻草， 就好像失敗的

4、時候總會有人開脫責(zé)用心愛心專心2任一樣，都屬于官場陋習(xí)。4.下列各句中，沒有語病的一項是A 世界杯期間，電視臺往往會播出一些老片應(yīng)付觀眾，這樣一來可以避開世界杯的風(fēng)頭,二來也能降低“足球月”的播出成本。B. 在歐美一些國家，孩子們在教官的指揮下，頂著漫天冰雪進行裸跑，這種“鷹爸”的 教育方式在國外并不鮮見，日本甚至將訓(xùn)練的殘酷當作學(xué)校一種常態(tài)教育。C. 美國“發(fā)現(xiàn)”號航天飛機 7 月 1 日的發(fā)射不僅關(guān)系到國際空間站的未來，而且將影響 美國航天計劃的正常實施。D. 深圳唯冠的代表李肅表示，香港法院的禁令前提是蘋果公司承認商標歸深圳唯冠，這 是雙方轉(zhuǎn)讓商標談判糾紛是否存在的關(guān)鍵。5. 填入下面橫

5、線處的句子正確的一項是文化雖然不能也不可能在組織上“入世”，但在思想上、理念上和態(tài)度上，卻必須入，也應(yīng)該入。怎么入？與世界文明接軌。在這個問題上，我的觀點是： _。也就是說，文化，還得是各個民族自己的；文明，則必須也只屬于全人類。文化與文明，有什么不同？說到底，文化表現(xiàn)為方式，文明體現(xiàn)著價值。 任何文明的背后， 都有價值觀來支撐。 一個人的行為舉止， 一旦違背這種價值觀， 就 會被視為“不文明”。比方說，以平等為價值觀，則一切歧視（包括種族歧視、性別歧視、 身份歧視），就不文明。由平等的價值觀，又可以推出尊重他人的道德準則，因此，在公共 場合大聲喧嘩、隨地吐痰，也不文明。至于如何實現(xiàn)這些價值，

6、不同民族，不同時代，有不 同的方式。比如同為尊重，舉案齊眉是一種方式，女士優(yōu)先也是一種。這就是文化。A.文明求異，文化存同B.文明求同，文化存異C.文化入世，接軌文明D.尊重他人，言行文明6. 仿照示例在橫線上補寫句子，要求意蘊豐厚，有文采。（4 分）詩歌是什么？是一首永恒的歌。是草堂茅屋里的一聲長嘆， _，是雨打黃昏的一片哀愁。詩歌是什么？是一段深深的情。_ ，月上柳梢見證愛 情， 。7.在中國有這樣一群兒童：父母為了生計外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個特殊群體被 稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)：項目百分比非常想父母65.0害怕陌生人40.0用心愛心專心3覺得自己很一

7、般52.7認為應(yīng)該和父母共同生活79.3和（外）祖父母生活在一起43.5總是害怕被身邊人欺負34.7（1）從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（2 分）1_2_（2）請針對留守兒童現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞。（至少使用一種修辭手法）（3 分）二、現(xiàn)代文閱讀（共 29 分，其中選擇題每小題 3 分）（一）閱讀下面的文字，完成 810 題。（9 分）詩學(xué)是國學(xué)嗎？什么是國學(xué)？照我的看法：國學(xué)就是“六藝”之學(xué)，就是詩、書、禮、樂、易、春秋。 所以一般的詩文寫作，不應(yīng)該包括在國學(xué)的范疇之內(nèi)，那是另外的功夫。寫詩，寫文章，這 不是國學(xué)。古文念得好，現(xiàn)代的文章就能寫好。沒有古文的功底，現(xiàn)代的文章也寫不好。古 詩文

8、里邊，有道，也有學(xué)。詩本身就是一種修養(yǎng)。但古人還會問他背后的“學(xué)”好不好，學(xué) 問怎么樣。所以古人把詩看成學(xué)的別體，不看成學(xué)的本身。詩就是你的“學(xué)”，對不對？不 一定對。當然，學(xué)問好，詩的格調(diào)也會不同。所以，古今的大家，為什么詩好？是因為學(xué)問 好。有人也會寫詩，平仄韻律對仗，一點挑不出毛病，可是背后沒有學(xué)問，沒有德范的支撐, 就索然無味。缺了這兩條，詩的價值就降低了。我稱贊范曾先生的詩， 是因為他的學(xué)問根底好。我們兩個講得來，是因為他的詩背后的東西，能和我相通。為什么很多人的詩達不到這樣的水準境界？是學(xué)問的限制。 范先生的學(xué)問，有家學(xué)傳統(tǒng)。他的詩，是直接從范伯子來的。詩分唐宋。唐詩闊大，各種流派

9、，邊塞也好，山水也好，寫實也好，浪漫也好。可是， 到了宋代，詩與唐代完全不同風(fēng)格了。所以有人說，唐后無詩。這話對不對？唐后無唐詩， 但是有宋詩。宋代的詩開了中國詩學(xué)的新生面。蘇東坡、黃庭堅的詩，也是前無古人。還有 詩余做補充。宋代的詞又開出另外的新局，各大家都出來了。蘇東坡、歐陽修、李清照、陸 游、辛棄疾。宋代的詩，與禪宗有相當?shù)慕Y(jié)合。無禪就無宋詩。唐那樣的闊大，已經(jīng)打開那 樣大的局面了，盛唐格局大得不得了。 宋詩又開出這么一個新格局來，它跟思想結(jié)合得更好了，跟宋代思想最高的點、跟宋代理學(xué)相表里。宋代理學(xué)根本的貢獻，在于它不單是對孔孟的繼承，還吸收了佛教特別是禪宗的思想， 也吸收了道家和道教的

10、思想，成為宋代理學(xué)。陳寅格把宋代理學(xué)稱作“新儒家”，因為它跟 先秦，跟漢代不一樣了。 新在哪里？在于它吸收了各家的思想，形成中國思想史上的一個奇觀，一個大的思想?yún)R流，所以不得了??！朱子的學(xué)問，包括二程、周、張，都了不起。這是 宋代思想的大格局。以詩來講，宋詩的地位同樣是很高的。講中國詩的歷史，唐了不起，宋 也了不起。元代的詩其實也很了不起，像元遺山元好問，他的詩也了不起。明詩能輕視嗎？明詩又是大家輩出。明詩有什么特點？明詩是返唐的，重新回到唐。明代的詩有唐詩的余韻。清詩又開一新局，清詩是返宋的。從清詩可以看到宋詩的神韻，最典范的代表就是晚清同光體諸大家。他們不是一般的返宋，他們得宋詩的神韻和一

11、些基本的規(guī)制，形成了一個流派。判斷詩的好壞，跟學(xué)連在一起。有學(xué)問的詩跟無學(xué)之詩，是完全不同的。有學(xué)問的詩， 味道深遠，有學(xué)問襯底，故深。所以陸游講，功夫在詩外，主要是學(xué)問。學(xué)問的累積如何， 決定了詩的基本面貌。詩經(jīng)里的詩，和后來的文人詩歌寫作，不能同日而語。詩經(jīng)經(jīng)過孔子的刪訂， 溫柔敦厚思無邪，有大公大德存在。中國過去的大學(xué)者的文集，一般都是把“學(xué)”，比如解 易，解語、孟，研究詩經(jīng)的傳注什么的，放在文集的前頭，末編才是自己 的詩文。過去很少有大學(xué)者不會用心愛心專心4寫詩的，這是中國學(xué)問的一個傳統(tǒng)。當然有的寫得好，也有寫得不夠好。但是詩文和“學(xué)”的輕重不一樣。他們一般都不把詩文看成“學(xué)”。作為“

12、六經(jīng)”之一的詩經(jīng)，跟后來文人雅士寫的詩，是不同的概念。詩經(jīng)是中 國人文的源頭，它的博大淵雅，是后來任何一個單獨個人無法達到的。詩三百篇，已經(jīng)成“經(jīng)” 了。它不僅是儒家的基本經(jīng)典，也是中國學(xué)術(shù)的基本經(jīng)典。不管是李白和杜甫的詩， 還是蘇東坡和黃山谷的詩， 它們都不能叫“經(jīng)”。區(qū)別就在這里。詩經(jīng)所以被稱為“經(jīng)”， 是中國文化的基本禮儀德范、 精神價值在里面，是可以作為中國人修身的教材的。古人蒙學(xué)開始，一般先念詩經(jīng)，絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝，發(fā)蒙的時候，也是 先念詩經(jīng) ，絕不是先念唐詩、宋詩。先念蘇東坡的詩，是要挨打的。李白、杜甫、蘇東 坡，詞曲，白話小說，是自己偷偷念的書。詩經(jīng)進入了學(xué)

13、校教育，李白、蘇東坡不能。詩經(jīng)與后來的學(xué)者文人寫的詩，完全不能相提并論，彼此的地位價值不一樣。詩經(jīng) 是中國文化的一個淵藪，是詩學(xué)的源頭。我們不能說，杜甫、李白是中國文化的淵藪。他們 都是中國文化的流裔。諸子百家、四部的學(xué)問，都是“六經(jīng)”的流裔，詩文更是流裔的流裔 了。（摘自劉夢溪國學(xué)與詩學(xué)） &關(guān)于“學(xué)”與“詩”的表述與原文意思一致的一項是A.國學(xué)念得好，詩歌文章就能寫好。沒有國學(xué)的功底，詩歌文章也寫不好。B. 古今的大家，詩好實質(zhì)就是因為學(xué)問好。骨子里沒有學(xué)問，也就沒有德范的支撐，當 然詩就索然無味。C. 作者稱贊范曾先生的詩，是因為范曾先生的學(xué)問根底好，還因為他的詩背后的東西，能和

14、作者相通。D.古人詩可以看成學(xué)的別體， 但是不看成學(xué)的本身的見解有道理。詩就是“學(xué)”的說法 有道理但不一定對。9下列對原文的分析和理解不符合原文意思的一項是A. 詩三百篇之所以成為“經(jīng)”，是因為它不僅是儒家的基本經(jīng)典，也是中國學(xué)術(shù)的 基本經(jīng)典。B.詩經(jīng)里的詩經(jīng)過孔子的刪訂，溫柔敦厚思無邪，有大公大德存在。和后來的文人詩歌寫作，不能同日而語。C.中國過去的大學(xué)者的文集， 一般都是把“學(xué)”放在文集的前頭，末編才是自己的詩文。 這表明過去的大學(xué)者們一般都不把詩文看成“學(xué)”。D. 不管是李白和杜甫的詩，還是蘇東坡和黃山谷的詩，它們都不能叫“經(jīng)”，因為他們的詩創(chuàng)作時間太晚了。10文中說“宋代的詩開了中國

15、詩學(xué)的新生面”，結(jié)合原文說說“新生面”包含哪些內(nèi)容。（二）閱讀下面的文字，完成 11 15 題。（20 分）行走在鄉(xiāng)間的音樂安慶最早接觸和認可的藝人是那些走街串巷，身上背著二胡扛著木頭箱子的盲人。他們手里握著棍子，塔塔塔敲在鄉(xiāng)間的土路， 心很靜地走，路上的塵土被長棍敲打出一星一星的泥 點，風(fēng)吹著，他們義無反顧地走在四鄰八鄉(xiāng)的路上，一生也不知道自己的臉被吹成了什么樣子，走累了隨便找個地方歇歇。鄉(xiāng)間的夜晚靜下來，鄉(xiāng)村的電還是稀罕物，家家還都備著煤油燈，我聽見瞎子的梆子還當當?shù)仨?。母親說：瞎子沒有吃飽或者沒有找到住的地方。我站用心愛心專心5在門口往瞎子坐的地方瞅，聽一陣陣一聲聲沉悶的梆子把夜敲得愈來

16、愈深。后來，梆子聲停了，我知道他被領(lǐng)走了，沒有棍子聲，棍子的一端被領(lǐng)他的人牽在手里。2這是我最初對藝人的感覺和記憶。3我喜歡他們坐在樹蔭下拉二胡的樣子。4他們的身旁有樹葉、有陽光、有月色，甚至有跟著主人來聽書的狗或者有被主人牽在手里的驢。不需要搭臺，不需要燈光，他們是最不奢侈的藝人，他們的心里有燈.，多復(fù)雜的簡譜都在心里記著。我相信盲人眼前的世界很凈， 他們看到的都是純粹的東西，路上有男人 和女人走過全憑他們的知覺，一頭驢或者一頭豬的走過全憑他們的知覺， 一片樹葉、十片樹 葉的飄落全憑他們的知覺，一個季節(jié)走過的程度全憑他們的知覺。5我記得一個叫“蕭瞎”的人，先是大家叫他小蕭，后來我長大的時候他

17、變成了老蕭。他每年都要到我們村里來幾趟，差不多是按季節(jié)來的，他會說我上次來的是春天，這次來麥子已經(jīng)收過了。他會算農(nóng)時，知道農(nóng)忙時沒有人顧上和他聊天、聽他拉弦子、唱墜子、說書。他坐在十字路口，有幾個人走來，站在他身邊的老霍問他：走過來的是男還是女？他把弦停下來，須臾間說：三個男的兩個女的。真準，這就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。蕭瞎書 說得不算好，但他拉得二胡好，清清亮亮，纏纏綿綿，惟妙惟肖。有一曲沉郁悠揚的二胡， 后來我才知道它是瞎子阿炳的二泉映月。在一個深夜，我站在遠處，忽然被這首二胡曲打動了，我聽出了一種深藏于心的東西.。我問蕭瞎，他說：這也是一個盲人拉成的名曲，盲 人名叫阿炳，很多年前一

18、個流浪街頭的藝人，他會拉幾百首樂曲， 可留下的只有幾首。 就是從此我開始喜歡阿炳的，至今我常放的樂曲里肯定少不了二泉映月。后來，我又喜歡上了他的聽松寒春風(fēng)曲；喜歡上了另外的二胡曲良宵將軍令病中吟等，電視上如果有二胡演奏我常會癡迷地坐著不動。6蕭瞎的故事很多。比如說一次下大雨，道路上有很厚的積水，他不敢走，求別人拉他過去。人說：那你得有啥表示！他說我一個沒眼的人咋表示？人說：你不是會學(xué)驢叫嗎？他只得學(xué)了，仰著頭，根呱根呱，根呱，他一邊“叫”著，手牽在了別人的手里。還有，他 喜歡上了某村的一個寡婦，晚上住在離寡婦近的牲口屋里，用竹竿去敲寡婦的門。 寡婦在屋里納悶，不開門。他掏出裝在布兜里的二胡，

19、拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲， 狗的叫聲；吱呀一聲， 門終于開了。后來那寡婦跟了他， 走街串巷竹竿始終攥在女人的手里，他掙來的錢大都被寡婦給了她上學(xué)的兒子， 那個兒子最后考上了一所大學(xué)。孩子在學(xué)校學(xué)的竟然也是樂器，主攻的就是二胡，據(jù)說現(xiàn)在是一家樂團里的二胡手。這應(yīng)該是蕭瞎最大的善舉了。7后來，鄉(xiāng)村的電逐漸正常了， 各家各戶基本都有了電視，鄉(xiāng)間流浪的藝人越來越少了，街頭的二胡聲很難聽到了。 蕭瞎也不再一年四季來俺村了。這時候蕭瞎已成了一個算卦很神的人，名聲傳得很大。我和一個朋友也去找他算過，他住在一個小院子里， 屋子很窄，那個女人坐在他身邊，幫他收錢。他坐在小桌子邊，手頭擱著的不是二胡，而是一套卦簽?？?/p>

20、不見眼珠的眼不時聳動著，額頭跟著頻繁地動。他老了，滿臉的滄桑，已經(jīng)看不出他當年的調(diào)皮、風(fēng)趣。在他身邊沒有看到二胡。一個鄉(xiāng)間藝人的音樂流失了。8他當年怎樣給我算的我已經(jīng)忘了。9但他的生命是以悲劇收場的。他依靠算卦掙了很多錢，小院里每天都站著等他晃動卦 簽的人，都是希圖從卦簽中得到求助的。 他竟然死于非命，一天夜晚兩個年輕人爬進了他的 院子，他很機靈，聽見了，寡婦那天正好回了娘家。他抓起床頭的竹竿，但無濟于事。他藏在一個什么地方的錢被翻到了，他爬起來，被偷錢者推倒，他死在了床下案后來破了，但一個曾經(jīng)的行走的藝人就此結(jié)束了他的一生，一個鄉(xiāng)間的藝人最后毀在了錢上， 一個誘惑很多人的卦仙沒有算出來自己要

21、遭的禍。他留下了被偷的錢和一個小院，那個小院現(xiàn)在不知 道歸誰了。10想起他的結(jié)局我總會怏怏的， 有時候站在暮色里支著耳朵，總覺得還會有他的梆子聲 悠悠地傳來，失望的夜里，回味少年的歲月會忽然悵然，用心愛心專心6總覺得我的鄉(xiāng)村失去了什么，我會又一次站在鄉(xiāng)村的夜里，時光無聲，夜色無邊，不知道自己究竟想找到什么（11）在我心里依然保留著少年時代的二胡聲。（12）懷念的也許更是二胡聲中的時光。（選自散文選刊2012 年第 2 期）11.解說第段“他們的心里有燈” 和第段“我聽出了一種深藏于心的東西”兩句中“燈”和“東西”所指代的內(nèi)容。（2 分）12.文章第段寫蕭瞎找媳婦和孩子考上大學(xué)且主攻二胡專業(yè)這兩

22、件事的用意何在？（ 4 分）13巧用對比是本文的特色，請找出文中的對比并簡析其作用。（4 分）14.本文的語言表達有什么特色？請結(jié)合文章作賞析。15請結(jié)合現(xiàn)實，探究追憶“鄉(xiāng)間音樂”的意義。（5 分）三、古代詩文閱讀（共 37 分，其中選擇題每小題 3 分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620 題。（19 分）樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯將伐取中山魏文侯封樂羊以靈壽樂羊死葬于靈壽 其后子孫因家焉中山復(fù)國至趙武靈王時復(fù)滅中山而樂氏后有樂毅樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而 齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不能制，于是屈身 _

23、先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為.魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質(zhì)為臣， 燕昭王以為亞卿，久之。當是時，齊湣王強，南敗楚相唐眛于重丘，西摧三晉于觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中 山，破宋，廣地千余里。與秦昭王爭重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問伐齊之事。樂毅對曰：“齊，霸國之余業(yè)也，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏?！庇谑鞘箻芬慵s趙惠文王，別使連楚、魏，令趙啖說秦以伐齊之利。諸侯害 齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。樂毅還報，燕昭王悉起兵， 使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。 樂毅于是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以 伐齊， 破之

24、濟西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至于臨菑。齊湣王之敗濟西，亡走，保于莒。樂 毅獨留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上 勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵 平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。（5分）用心愛心專心

25、7樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君。（16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.樂毅留徇.齊五歲徇：巡行B.湣王自矜，百姓弗堪。矜：驕橫C.諸侯害.齊湣王之驕暴害：嫉妒。D 欲連兵且留齊，南面而王 齊 王：稱王17.下列各組句子中加點詞的意義和用法，不相同的一組是B. 樂毅于是為.魏昭王使于燕C.樂毅于是并趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊D. 諸侯皆欲背秦而服于齊18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A. 齊國多方爭戰(zhàn)，國力大增。各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國。可是齊湣王自高自 大，百姓不能忍受。B. 燕昭王征求攻打齊國的意見，樂毅建議采

26、取合縱政策；燕昭王封樂毅為上將軍，派他 攻打齊國。C.樂毅留在齊國巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國城邑七十多座，故意不讓莒和即墨兩座城池臣 服投降。D.燕惠王做太子時就對樂毅不滿.他即位后.齊國的田單借此事施行反問計，結(jié)果惠王 剝奪了樂毅的軍權(quán)。19. 用“ / ”給文中畫波浪線的部分斷句。（3 分）樂羊為魏文侯將伐取中山魏文侯封樂羊以靈壽樂羊死葬于靈壽其后子孫因家 焉中山復(fù)國至趙武靈王時復(fù)滅中山而樂氏后有樂毅20. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7 分）（1）于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。（3 分）（2 ）于是使樂毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙啖說秦以伐齊之利。（4 分）（二）閱讀下面兩首古詩，

27、完成 21 22 題。（7 分） 渡荊門送別李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡， 江入大荒流。月下飛天鏡， 云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水， 萬里送行舟。送嚴士元劉長卿春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。史記樂毅列傳）A.而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者然后知吾向之未始游旦日饗士卒，為.擊破沛公軍焉用亡鄭以陪鄰是臣盡節(jié)于陛下之日長用心愛心專心8日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。君去若逢相識問，春袍今已誤儒生。注此詩是李白 25 歲初次出蜀遠渡荊門所作。荊門即荊門山，位于湖北。嚴士元是吳（今蘇州人）人，曾任員外郎。兩人在蘇州偶遇后，嚴要赴湖南，故劉長卿寫詩贈別。青袍，唐代八品九

28、品官員的官服顏色。21. 兩首詩題目中都有“送”字，但表達的情感不同，請簡要分析。（3 分）22. 兩詩中的頷聯(lián)都是寫景名句，但意境各異。請根據(jù)提示，完成賞析。（4 分）李詩“山隨平野盡，江入大荒流”描寫山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，江水奔騰地流入荒漠遼遠的原野，顯出一派寥廓的景象，蘊藏著詩人到楚地游覽時喜悅開朗的心情和青春蓬勃的朝氣。文 U 詩_（三）閱讀下面文字，完成 23-24 題。（5 分）哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？ ”有若對曰：“盍徹乎？ ”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”23. 從上述文字中，找出與戰(zhàn)國

29、策中的“茍無民，何以有君”思想相通的一句。（1 分）24. 有若希望哀公采取的措施是什么？請對此措施進行評析。（4 分）（四）古詩文默寫。（6 分）25.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選 3 小題）丘也聞有國有家者， _ , _。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（論語）愛其子，擇師而教之， _ , _ ，惑矣?。n愈師說）北海雖賒，扶搖可接； _ , _ 。（王勃滕王閣序）大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。 _，人道是、_。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古行路難，行路難，多歧路，今安在？ _, _ （李白行路難）四、作文（60 分）26閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60 分）成長是一件最漫長的事情，漫長至終

30、生。每當自己做了一件糟糕的事，我們應(yīng)當對自己說：不要緊，吸取教訓(xùn)。如果明天遇到了相同的情況，一定會做得好一點，因為，我們還會繼續(xù)成長。根據(jù)上述材料的含義，以“成長”為標題.，寫一篇不少于 800 字的文章。【要求】選擇角度，明確立意。除詩歌外，文體不限。不得抄襲，不得套作。用心愛心專心9五校聯(lián)考語文參考答案1. B（A 說 shuo,C 蔭 y in,D 椎 chui）2. D （A 而一爾，B 刮一掛，C 經(jīng)一筋）3. C （“呼之欲出”泛指文學(xué)作品中人物描寫十分生動）4. A（ B 項“將訓(xùn)練的殘酷當作教育”搭配不當，C 項關(guān)聯(lián)詞構(gòu)成的兩個分句輕重顛倒，D 項兩面對一面）5. B（評分標準

31、：句式一致 1 分；內(nèi)容和意境與前后語句協(xié)調(diào)一致恒”，后一部分強調(diào)深情；文采 1 分）7. （1）留守兒童渴望得到父母關(guān)愛；留守兒童心理問題突出。（2）示例：留下你的關(guān)愛，守護他（她）的心靈。8. D （ A.原文無此意；B.原文是“可是背后沒有學(xué)問，沒有德范的支撐，就索然無味”；C.原文說的是：我們兩個講得來，是因為他的詩背后的東西，能和我相通）9. D （“創(chuàng)作時間太晚”觀點錯誤。原文“詩經(jīng)所以被稱為“經(jīng)”，是中國文化的基本禮儀德范、精神價值在里面，是可以作為中國人修身的教材的。”）10. 宋詩營造出一個新的格局，（1 分）它跟思想結(jié)合得更好了，跟宋代思想最高的點、跟宋代理學(xué)相表里，既有對

32、儒家思想的繼承，又有對禪宗和道家、道教思想的結(jié)合。（“思想” 有具體內(nèi)容 1 分）除了宋詩這一體裁外， 還出現(xiàn)了詩余新體裁，（1 分）并且出現(xiàn)許多大家。11.“燈”，指的是純凈的心靈世界， “東西”指代的是飽受苦難卻樂觀積極的心態(tài)（或?qū)λ?.示例：是東籬米菊時的一種閑適慈母手中紡織親情煙波日暮尋覓鄉(xiāng)情2 分，如本題前一部分強調(diào)“永用心愛心專心10術(shù)的執(zhí)著，不屈的人生態(tài)度等等，意思對即可）。（每點 1 分）12前者說明了蕭瞎敢愛、敢于追求人生的幸福以及機智、風(fēng)趣等性格。后者說明蕭瞎的藝 術(shù)影響，傳統(tǒng)文化已經(jīng)得以傳承，又讓我們看到了鄉(xiāng)間音樂的希望和生生不息、薪火傳承。（每點 2 分）13.本文有三

33、處對比：將村民熱衷聽二胡時的滿足與冷落二胡親近電視后的茫然作比；將蕭瞎早年拉二胡和后來算卦對比；將蕭瞎貧窮、幸福的生活與富裕、飛來橫禍對比，以此說明， 人們?yōu)楂@得了更多的物資財富，放棄了精神，這是“舍本逐末”之舉。文章巧妙運用對比， 不僅突出了事物和人物的鮮明特征，而且鮮明地表達了作者的思想感情，表達了文章的思想傾向。（寫出兩處對比 2 分；分析 2 分，重點見畫線句。）14平淡、樸素、口語化的語言在文中處處皆是，讀來有味，（特點 2 分）寫蕭瞎“身上背著二胡扛著木頭箱子” “拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲”，寥寥數(shù)語道出了他的身份和聰慧；寫百姓“你不是會學(xué)驢叫嗎”，道出了潑皮式的刁難和蕭瞎生存狀態(tài)的艱

34、辛；寫聽曲“他們的身旁 有樹葉、有陽光、有月色，甚至有跟著主人來聽書的狗或者有被主人牽在手里的驢”，好一幅靜謐、安閑的畫卷，這里沒有權(quán)貴，沒有歧視，沒有施舍，只有對藝術(shù)和藝術(shù)家的崇敬與 仰視。（賞析 3 分）15. （1）鄉(xiāng)間音樂曾經(jīng)讓我們找到了純粹的靈魂，人們在安靜、閑暇時去思索人生與世界，這正是現(xiàn)在浮躁的現(xiàn)代生活所缺少的。（2）鄉(xiāng)間音樂是一種精致的、純正的、原汁原味的音樂，它的發(fā)展和傳承是每個公民的義務(wù)，藝術(shù)就應(yīng)該少一點“物質(zhì)”，少一點功利。（寫出 1點 3 分，2 點 5 分，言之成理即可）16. C （害：禍害，此處為“以為禍害”）17.A（定后標志，助詞/助詞，取消句子獨立性。B替，

35、介詞；C.連詞，表目的；D.介詞，對、向）18. C （“故意不讓臣服”，無中生有。）19. 樂羊為魏文侯將/伐取中山/魏文侯封樂羊以靈壽/樂羊死/葬于靈壽/其后子孫因家焉/ 中山復(fù)國/至趙武靈王時復(fù)滅中山/而樂氏后有樂毅（每錯、漏、誤斷兩處扣 1 分）20. （1）于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士（謙下地對待士人），他先禮尊郭隗借以招攬?zhí)煜沦t士。（共 3 分?！扒?，“下士”、“禮”各 1 分）（2）于是昭王派樂毅去與趙惠文王結(jié)盟立約，另派使者去聯(lián)合楚國、魏國，讓趙國以攻打 齊國的好處勸說秦國。（共 4 分。“約”，“連”，“別”，“狀語后置句式”各 1 分。）21. 李詩主要表達思鄉(xiāng)之情

36、。劉詩既表達了與友人相遇又別離的復(fù)雜情思，又寫出了詩人對仕途失意的不滿。（思鄉(xiāng) 1 分，相遇又別離的復(fù)雜情思 1 分，對仕途失意的不滿 1 分）22. 答案：劉詩“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”寫出了毛毛細雨微微濕潤了衣服，樹上偶爾飄下幾朵殘花落到地上連一點聲音都沒有，營造出一種閑適（恬靜）的意境，道出了詩人與友人相逢共賞江南美景的悠然自得的心情。（描述內(nèi)容2 分，概述景象 1 分，心情 1分）23. 百姓不足，君孰與足？寫出“百姓足，君孰與不足？ ”也給1 分。24. 施行“徹”制，減輕賦稅。（1 分）評析示例：體現(xiàn)了儒家的富民思想 （或以民為本思想）。減輕賦稅，讓百姓增加收入，解決民困問

37、題，緩解百姓和國君的矛盾， 從而有利于國家穩(wěn)定。 這與孔用心愛心專心11子一貫提倡的薄賦斂、輕徭役的民本思想相一致，對后世極具借鑒意義。（3 分）25. 不患寡而患不均不患貧而患不安于其身也則恥師焉東隅已逝桑榆非晚故壘西邊三國周郎赤壁長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海26. 略【參考譯文】樂毅，他的祖先叫樂羊。 樂羊擔任魏文侯的將領(lǐng)， 他帶兵攻下了中山國，魏文侯把靈壽 封給了樂羊。樂羊死后，就葬在靈壽，他的后代子孫們就在那里安了家。后來中山復(fù)國了， 到趙武靈王的時候又滅掉了中山國，而樂家的后代出了個有名人物叫樂毅。樂毅很賢能， 喜好軍事， 趙國人曾舉薦他出來做官。 到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死 后，他就離開趙國到了魏國。 后來他聽說燕昭王因為子之執(zhí)政， 燕國大亂而被齊國乘機戰(zhàn)敗， 因而燕昭王非常怨恨齊國， 不曾一天忘記向齊國報仇雪恨。 燕國是個弱小的國家， 地處